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周易本义的介绍

  “周易”原本是卜筮之用,同时也是包含丰富哲学思想的著作、孔子作“十翼”、进一步阐述了 “周易”所包含的哲学思想,王弼作5694《周易注》,《周易略例》也进一步阐述“周易”的义理。朱熹的哲学思想继承程颐。世称“程朱”,而他的《易》学思想则有异于程颐,程氏《易》学遵循王弼开拓的道路,以义理解《易》;朱熹则认为《易》是卜筮之书。作《周易本义》就是要还《周易》的本来面目、!

周易本义的图书目录

  前言周易序筮仪周易本义卦歌周易本义图卷一 :上经卷二:下经卷三:系辞上传系辞下传卷四:说卦传序卦传杂卦传、

周易本义是什么?

  周易本义 周易本义   十二卷!附重刻《周易本义》四卷!   朱熹(1130——1200)撰,   朱熹。字元晦、亦字仲晦。别号有晦庵、晦翁!云谷老人!沧州病叟等。天资聪慧、十四岁时父亲去世!遵父遗训,师事胡宪!刘勉之,刘子翬三先生,十九岁登进士第。一生叙任官职二十余次。但遭逢不遇!抑郁不得志,二十四岁时问学于其父同学、程颐的三传弟子李侗,因得承袭洛学正统。与张栻、吕祖谦同出其时、过从甚密。人称“东南三贤”!为宋代理学集大成者。4944其学说宋以后为政府所支持,在中国思想史上影响极大!著述甚丰!有《周易本义》!《诗集传》!《仪礼经传通释》。《家礼》!《释宫》。《孝经刊误》!《四书或问》、《论孟精义》!《或问小注》!《伊洛渊源录》,《名臣言5620行录》?《绍熙州县释奠仪图》,《四书问目》!《上蔡语录》。《延平答问》!《近思录》。《杂学辨》。《小学集注》。《阴符经考异》。《周易参同契考异》!5111《原本韩文考异》,《楚辞集注》。《晦庵集》,《南岳倡酬集》。《大学章句》?《论语集注》!《孟子集注》、《中庸章句》,《朱子全书》!《二程9971遗书》!《通鉴纲目》。《易学启蒙》!《卦考误》、《通书解》、《朱文公易说》、另有《朱子语类》一百四十卷传世!《周易本义》初稿名《易传》、定稿4830历经二十余年!原本依吕祖谦《古周易》本、经与传分开不混。共十二卷。上下经各一卷、十翼十卷!后人将原书割裂!重组成四卷!卷一上经,卷二下经。卷三《系辞传》!卷四《说卦传》!《序卦传》,《杂卦传》!《彖传》与《象传》分附于各条经文之下。故有十二卷与四卷本之别,3102朱熹的哲学思想继承程颐、故世称“程朱”,而他的《易》学思1645想则有异于程颐、程氏《易》学遵循王弼开拓的道路、以义理解《易》!朱熹则认为《易》是卜筮之书。作《周易本义》就是要还《周易》的本来面目。表面上他是在调合程颐义理派《易》学与邵雍象数派《易》学的矛盾。实质上他是从后者6034的角度出发批判前者,从本质上讲!他是象数派《易》学大师、《周易本义》释卦爻辞,无一不是从筮占的角度入手。现行《周易正义》卷首尚有河图图!洛书图。伏羲八卦次序图。伏羲八卦方位图,伏羲六十四卦方位图!文王八卦次序图、文王八卦方位图!卦变图等九个图!更反映其象数《易》的实质、不过是陈抟!郡雍象8927数学的翻本?8119说《周易》原本是卜筮之书!这是对的!但朱熹只认识到问题的这一面、却没有认识到《周易》同时也是包含丰富哲学思想的著作,特别是在孔子作“十翼”!阐述《周易》一书中包含的哲学思想。王弼作《周易注》、《周易略例》进一步阐义理!批象数之后。仍旧对《周易》中包含的哲学思想熟视无睹、将《周易》视为单纯的卜筮之书、这不能不说是一种倒退,从2097这个意义上讲、《周易本义》对《易》学研究造成很大不良影响!宋嘉泰年间、有稿本《易传》流传。《本义》成书后、有朱鉴刊本,吴革刊本,《2336四库全书》收入《周易本义》十二卷本?附四卷本、十二卷本、亦收入《西京清麓5232丛书正编》?《刘氏传经堂丛书》、四卷本收入《摛藻堂四库全书荟要》?另有阳明手抄本,元刊本、陆有明覆宋本,康熙五十年(1711年)曹寅刻本!江宁局复刻0416刘氏本、1984年北京中国书店铅排本《四7786书五经》收入!1989年上海古籍出版社影印《四库易学丛刊》亦收此书,1992年北京大学出版社有苏勇校注本,1994年广州出版社有廖名春标点本、   朱熹《周易本义》卦名次序歌   乾坤屯蒙需讼师!比小畜兮履泰否!   同人大有谦豫随,蛊临观兮噬嗑贲!   剥复无妄大畜颐,大过坎离三十备。   咸恒遁兮及大壮。晋与明夷家人睽,   蹇解损益夬姤萃。升困井革鼎震继,   艮渐归妹丰旅巽!兑涣节兮中孚至,    小过既济兼未济?是为下经三十四、   筮 仪    择地洁处为蓍室,南8922户置床室中央、   床大约长五尺、广三尺!勿太近壁,   蓍五十茎。韬以纁帛,贮以皂囊!纳之椟中,置于床北,   椟以竹筒或坚木或布漆为之!圆径三寸,且其长如蓍草之长,半为底、半为盖、下别为台函之、使不偃仆!   设木格于椟南。居床二分之北。   格以横木板为之。高一尺、长竟床!当中为两大刻,相距一尺,大刻之西为三小刻。相距各五寸许、下施横足、侧立案上。   置香炉一于格南!香合一于炉南、日炷香致敬!将筮!则洒扫拂拭,涤砚一注水,及笔一。墨一!黄漆板一,于炉东、东上!筮者齐洁衣冠北面,盥手焚香致敬,齐、侧皆反、   筮者北面、见《仪礼》!若使人筮!则主人焚香毕,少退!北面立!筮者进立于床前少西。南向受命、主人直述所占之事?筮者许诺、主人右还西向立。筮者右还北向立,    两手奉椟盖。置于格南炉北?出蓍于椟,去囊解韬!置于椟东!合五十策,两手执之!薰于炉上。   此后所1871用蓍策之数。其说并见《启蒙》!   命之曰:“假尔泰筮有常,假尔泰筮有常,某官姓名!今以某事云云、未知可否!爰质所疑于神于灵?吉凶得失,悔吝忧虞。惟尔有神。尚明告之、”乃以在手取一策,反于椟中、而以左在手中分四十九策。置格之左右两大刻!   此第一营!所谓分而为二以象两者也、   次以左手取左大刻之策执之,而以在手取在大刻之一策,挂于左手之小指间!   此第二营,近谓挂一以象三者也?   次以7184右手四揲左手之策,揲!食列反、   此第三营之半、所谓之以四以象四时者也,   次归其所余之策。或一!或二!或三。或四。而扐之左手无名指间! 4646  此第四营之半!所谓归奇于扐以象闰者也!   次以右手反过揲之策于左大刻。遂取右大刻之策执之,而以左手四揲之、   此第三营之半。   次归其所余之策如前,而扐之左手中指之间!   此第四营之半,所谓再扐以象再闰者也,一变所余之策。左一则右必三,左二则右亦二!左三则右必一。左四则右亦四、通挂一之策,不五则九!五以一其四而为奇!九以两其四而为耦!奇者三而耦者一也,   次以右手反过揲之策于右大刻!而合左手一挂二扐之策。置于格上第一小刻、    以东为上。后放此。    是为一变、再以两手取左右大刻之蓍合之、   或四十四策或四十策!  3793 复四营如第一变之仪!而置其挂扐之策于格上第二小刻,是为二变!复。扶又反,营!于平反。下同!   二变所余之策!左一则在必二,左二则右必一,左三则右必四、左四则右必三,通挂一之策,不四则八,四以一其四而为奇,八以3610两其四而为耦。奇耦各得四之二焉、   又再取左右大刻之蓍合之。   或四十策。或三十六策,或三十二策,   复四营如第二变之仪!而置其挂扐之策于格上第三小刻。是为三变、    三变余策。与二变同!   三变既毕!乃视其三变所得挂扐过揲之策,而画其爻于版,   1783挂扐之数、五四为奇!九八为耦,挂扐三奇合十三策。则过揲三十六策而为老阳,其画为“□”,所谓重也!挂扐两奇7272一耦合十七策。则过揲三十二策而为少阴。其昼为“--”、所谓拆也,7767挂扐两耦一奇、合二十一策,则过揲二十八策而为少阳!其画为“—”!所谓单也!挂扐三耦合二十五策!则过揲二十四策而为老阴、其画为“×”,所谓交也。   如是每三变而成爻、   第一、第四,第七,第十。第十三!第十六、凡六变并同,但第三变以下不命,而但用四十7566九蓍耳、第二。第五!第八!第十一!第十四。第十七!凡六变亦同,第三!第六!第九、第十二,第十五!第十八、凡六变亦同,   凡十有八变而成卦,乃考其卦之变、而占其事之吉凶。    卦变别有图,说见《启蒙》?   礼毕。韬蓍袭之以囊!入椟加盖,收笔砚墨版!再焚香致8146敬而退!   如使人筮则主人焚香!揖筮者而退,!

张其成的研究方向

  1.易学哲学研究:在《周易》哲学。易学与儒道佛的关系研究方面,提出易3931贯儒道禅易道是中华文化主干的观点,主编第一部《易学大辞典》和《易经应用大百科》,出版《易道主干》等4本易学专著,发表易学哲学论文30余篇,2.中医哲学研究:探讨中医学的方法论!本体论和价值观!中医文化史!中医0661学术发展史?中医学术思想特征,中医与中国文化的关系。主编全国中医院校规划教材《中医哲学基础》!此为第一部中医哲学教材!发表中医哲学和中医思想史研究论文40余篇、其中《易学与中医》获首届全国中医优秀著作奖、3.中医文献研究:探讨中医文献的训诂、考据,主编全国中医院校规划教材《医古文》以及配套教材《医古文译注》,发表有关学术论文20余篇、4.养生学研究:对儒道佛医四家的养生理论,历史及其现实作用有7109较系统和深入研究,基本完成美国人类学基金会资助项目《北京市民养生观念和实践调查与研究》。在国际权威杂志《CULTURAL ANTHROPOLOGY》发表论文?并被SSCI收录,出版专著《中华养生智慧》和《金丹养生的秘密》。!

梦到自己考上研究生了

  哈哈!太有才了、一看就是真的。考研500得满分吧(如果没有记错)   看来考研是你现在的一个心结那...揣..........、

星座研究是属于哪个方面的科学?

  4865占星学~   占星学?星相学,或称占星术(ASTROLOGY)!是星相学家观测天体、日月星辰的位置及其各种变化后!作出解释。来预测人世间的各种事物的一种方术!占星学认为。天体!尤其是行星和星座!都以某种因果性或非偶然性的方式预示人间万物的变化,   自古占星学和天文学是密不可分的、从历史的观点,来看占星学与天文学的关系、6537五百年前彼此是同一家的、最早占星学和天文学的是没有分别的,因为观测天象的人,是因为占星的需要才去做的、并没有人专门观测天象而不占星的、占星学和天文学可说是在同一片天空,以不同的看法研究!到科学革命之後,开始有一些科学家视占星学为古代落後的迷信。而与占星学分道扬镖!所以就出现了一群只关心天上星星的人!不管它们与地球上发生的事情是否有关连、占星学家为了更精确地知0634道星体的位置!大多有天文的知识作为基础,所用的资料也都经过精确的天文运算,只可惜现代大多天文学家已失去了占星的能力。      占星学和天文学有著密切的关系,占星7138学必需仰赖天文的观测及计算来算出星体的位置!所以!要学会占星学,必需先了解基本的揣文知识,要了解占星术!就必须了解占星是以什么样的方式与实际上的天文星体之间相互关连!行星与行星的关连在星座、宫位上占星学是以地球为中心的。虽然现在大家都已经知道!地球是绕1066太阳而公转,但是占星学家所关心的是其他星体与地球的关系、所以占星学大部分的计算都是以地球为中心!也就是以事情发生的地点为计算的基准点、,

壬午年 庚戌月 癸酉日 癸戌时 出生的人算命,恳请哪位研究周易的高人师傅指点,谢谢您!!!

  正官格、贵命!   癸水比劫帮身旺,印助、日主不弱、生九月正官当令。月上印透、官印相生。九月土燥点!遇水运!每年冬季均利,   这个格局如果能完成学业、7342可以参公考试?成就不错。、

驰字的本义是什么

  基本字义   驰   (驰)   chí   车马等奔跑,快跑:驰驱、驰骋。风驰电掣!   向往:神驰!心驰神往、驰念,驰思!   传播!传扬:驰名、驰誉、   驱车马追逐:“齐师败绩、公将驰之”!     笔画数:6!   部首:马,   笔顺编号:551525,

孩子喜欢研究风水怎么办

  鼓励鼓励、喜欢的事能做好!这是门高深的科学,建筑居家。大学问哦、    回答不周,笑纳!、

研究树打一生肖

   要是谐音、就是,鼠、怕不是,。


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