《周易》 该归为儒学？？还是道学？？
都可以，如果主7162要谈论学术，那就归于儒学！而谈论阴阳之类的！就归于道家！！
民国初年中国传统儒学经历的命运
传统文文化发展分八个时期、文中用按年代先后来断层。一：蒙昧文化时期：商以前二：神话其实：商到东周三：百家争鸣时期：春秋战国到秦建立！期间有墨家。儒0509家与法家比较强势、顺序按前后排列，四：法法家统治时期：秦代五：儒家统治时期：西汉建立到清末!这期间儒家学说杂糅了先秦诸子以及道教，佛教等其他文化！和先秦儒家有区别！但仍旧以儒学为核心！六：中体西用时期（半西华时期）：洋务运动开始到民国撤往台湾！这期间西化之风盛行，西学广泛传入并且逐渐壮大！清末以中学为体，西学为用！到民国国一度有西学为体。中学为用的趋势。但传统儒家文化影响依旧占有举足轻重的地位，七：赤化时期：共和国建立到改革开放，这3504期间中国传统文化被彻底推翻！西方文化被视为资本主义糟粕、中国盛行共产7176主义文化,并且受苏联文化和7319俄罗斯文化影响很大,八：回归时期：改革开放后至今、共产主主义文化式微！传统文化强势回归！同时西方文化也3343被接受和借鉴！共同发展，但总体以重拾传统儒家文化为主，。
在儒学与生活中《周易本义》是谁的作品
锟佑：你好、 【周易本义】是南宋大学者朱熹的作品。 朱熹的主要哲学著作有《四书集注》！《《四书或问》!《太极图说解》。《通书解》。《西铭解》。《周易本本义》、《易学启蒙》》等等！此外8652有《朱子语类》、是他与弟子们的问答录， 祝你好运。，
周易到底怎么推算出来的
一！ “周易”的8卦变化出八八64卦。64卦每个卦有6爻。64卦中阳为“九”。阴为“六”、 “初”代表表由下面数来在最下面的爻，（不以一爻7928表示）？以“二”代表由下面数来第二的爻，“三”代表由下面数来第三的爻，“四”代4458表由下面数来第四的爻!“五”代表由下面数来第五的爻、“上”代表由下下面数来第六的爻（最上面的爻）。 初九：代表由下面数来在最下面的爻为阳爻 九二：代表由下面数来第二的爻为阳爻 初六：代表由下面数来在最下面的爻为阴爻 六二：代表由下面数来的第二爻为阴爻 （因为爱问系统限制、无法完整上传呈现！已发发表在fenny的博文中、如果您还有疑问，麻烦您参1198考fenny的博文。谢谢！） 二、 占卜加上当时的时间可增加64卦的变化、以求达到天人合一的目的，也表示当时天时！地利与人和的综合变化结果、 祝学习愉快，！
中医、周易
《周楣声脉学 》 《 千金方 》 《 诊穴大观 》 《中医特效秘方绝技》《气功药饵疗法与救治偏差6524手术》 《常见病单味中药自疗法》《掌纹医学入门》《心易》 《气功与手诊》《易象延》 《易与和谐》《易学应用》 《《易学入门》《心易》《心易测字神断》《易学入门与应用》《太极密码》等等,
什么是周易算经
《周髀算经》乃算经十书之一，约成书书于公元前二世纪!原名《周周髀》!它是我国最古老的天文学著作，主要阐明当时的盖天说和四分历法！唐初规定它为国子监明算科的教材之一，故改名《《周髀算经》，《周髀算经》在数学上的主要成就是介绍了勾股定理及其在测量上的应用。原书没有对勾股定理进行证明、其证明是三国时东吴人赵爽在《周髀注》一书的《勾股圆方图注》中给出的、 祖国文化还是要学点！不然愧对汉语言、但是是以《易经》为基基础的？。
《周易》是从谁开始的？
《周易》之之所以叫《周易》是因为“文王拘而演周易”——（出自司马迁《报任安书》。也是《史记》的作者） 《8576周易》是将只有图形符号的《易经》加上了卦爻辞！使得人人们可以较容易的看懂,理解。 另外、周文王是将伏羲的先天八卦演算成实用版的“六十四卦” 从时间上说，伏伏羲是上古人士？周文王生活在中古时代 所以 从谁开始 选C 最后！关于《周易》作者的争论其实是没有什么意义的、所以这一题出题人只问“从谁开始”、而不问作者是哪位！、！ 因为这是中国流传至今最久远的一部巨作（也是先秦焚书坑儒仅留下来的）!是经过上古伏羲画八卦、中古文王演算再更新。后来近古时代孔子又收集整理 以至于“韦编三绝”！，
周易和佛教有关吗
周易与佛教无关、完全不同的两个理论体系。周8114易是本土玄学的基础，据我所知以周易为基础的算命术无论是批八字、梅花易数。铁板神算什么的都只能算今生不能算前世，能算前世的是佛宗秘术术《达摩一掌经》!但它的理论依0530郸与易经完全没有关系，！
“周易”什么意思呀？
周易。从字面理理解是指周代的易。但实际是《易经》和《易传》的合称。而易传是解释易经的著作。易经相对于《礼记》所载的有关易易的另两部书：夏代的《连山》!商代的《归藏》可可看作是周代的易？而易传的成书年代基本可以肯定不会是周代，而应该是孔子生活的春秋，战国时期。 《易经》是中国古代一部神神秘的著作、从其编排体例及文字内容看。是占卜用书！秦始皇焚书坑儒之时。李斯偷偷将《易经》列入医术占卜之书而得以幸免。 关于其作者、《史记》载“文王拘拘而演周易”!故古人多依司司马迁之说而认同《易经》乃周文王所著!今人则有不同观点。由于成书书很早！文字含义随时代演变、《易经经》的内容在春秋战国时便已不易读懂!为此古人专门撰写了《易传》以解读《《易经》。今天我们所说的“周易”通常指《易经》和《易传》二者的结合！ 占卜之书的性质并不能掩盖《易经经》作为一部伟大著作的价值，占卜起源于人类解释世界的渴望。哲学的萌芽从原始宗教中生发出来，《易经》为此提供了很好的例证！中国哲学中阴阳相生相克，对立统一的基础理论，便是根植于1195《易经》。后人从《易经》中发展出了复杂的哲学系统、儒家和道教的学说均明显受到《易经》的影响！今人更是从《易7604经》中解读出哲学，政治！历史！军事，民俗等诸多方面的研究价值、 根据《周礼》的记载，占卜有“三易之法”。《易经》只是其中之一！6824另两部《连山》、《归藏》均已失传！ 《易》被其后的诸多研究者所推崇，许多易学研研究者都是当时公认的渊博学者。研究周易的大致可分为两个学派：义理理派和象数派、义理派注重发掘周易的哲学价值！象数派则着重将周易用于占卜、前者如东汉王弼！北宋程颐。后者如西汉京房、北宋邵雍！像广为人知的河图洛书，太极图（含阴阳鱼的圆形图案）等。都是《易经》原著中所无，后人根据对《易经》的理解添加进去的， 成书过程 周易的成书时间历来颇多争论！就《易经》与《易传》分别而论，《易经》的成书年代古老，从其文字的生僻程度看！至少比比春秋要早？具体年代已不易考证。有说说西周初的？有说西3347周末的。《易经》六十四卦体体例完整和谐不可分割？文字风格前后一致！当属一气呵成！而非几个时代的断断续之作,只是其中的卦画（即八卦和六十四卦的画法！不含文字）。有可能是更早时流传下来的。 与《易经》相比，《易传》的文字则明显好懂得多，有古文基础的现代人就可通读。同时《易传》的不同篇目、甚至同一篇目中不同章节运用文字的风格及内容观！
周易可以相信吗？
我上过过一学期的周易选修课！我们老师自己都不信 至于卜辞！我们老师说！因为一句话是可以有多种解释的、所以。肯定会有一两5260点说对了 记住：即使是一块不走的手表。一天中也有两次时间是准的、，
