<<周易>>中每卦爻辞作何用?
教你一个简算法~! 比如所取两数为 9 11~! 9/8=1..1 11/8=1..3 算第一个余数为为1 第二个余数为3 那么根据八卦排序可得: 乾上离下 即天火同人 根据卦辞可知: 同人：同人于野，亨。利涉大川、利君子贞！ 彖曰：同人。柔得位得中、而应乎乾！曰同人，同人曰。同人于野，亨。利涉大川、乾 行也、文明以健！中正而应、君子正也。唯君子为能通天下之志， 象曰：天与火。同人。君子以类族辨物！ 初九：同人于门，无咎、象曰：出门同人，又 谁咎也、 六二：同人于宗。吝。象曰：同人于宗。吝道也。 九三：伏6313戎于莽,升其高陵。三岁不兴、象曰：伏戎于莽，敌刚也。三岁不兴、安行 也！ 2151 九四：乘其墉!弗克攻！吉、象曰：乘其墉，义弗克也！其吉，则困而反反则也？ 九五：同人，先号啕而后笑！大师克相遇、象曰：同人之先！以中直也。大师相遇。言 相克也， 上九：同人于郊、无悔！象曰：同人于郊。志未得也。 然后用9+11/6=20/6=3...2 余数为2~!那么就是六二：同人于宗！吝，象曰：同人于宗、吝道也、 如果余数为3~!那么就是九三：伏戎于莽，升其高陵、三岁不兴，象曰：伏戎于莽！敌刚也！三岁不兴、安行 也。 六和九的区别只不过是本卦中所取爻是阴爻还是是阳爻~!！
周易每一卦都会有六个爻辞，用哪个爻辞来解释本卦
断卦6747方法很多。也很灵活！不是是一两句话能解释清楚的！只能能大致说两句!供你参考： 1。朱熹的断卦法：这个比较流行！也适合现在的的三枚铜钱的起卦法！起卦时多会有变爻，根据变爻情况再决定按哪爻爻辞还是卦辞断。详细可以厚度！这6589方面内容极多！ 2！梅花易术：一般要考互5190卦和变卦,综合来断！ 3！六壬：：要装卦!六亲。世应等！装卦较麻烦！但断卦规律性强！ 其它：真正断卦 要参照的东西很多！方法也也不唯一,但但要注意灵活掌握、比如还要综合看错卦。综卦！内卦。外卦。再配月令。五行等等来分析！总之、活到老学到老！永无止境。、
关于周易：卦名、卦象和卦爻辞分别是什么...
首先你要了解卦的的结构，每个卦象都有卦辞，卦卦有六爻每爻都有对应的爻辞,挂名就是挂的名字但是他不是构成挂的必备、！
周易怎么占64卦，
起卦的方法很多！比如： 蓍草演卦 古人占筮用蓍草。通过三演十八变方求得一卦、此法为最6924早的八卦筮法! 此法法甚繁， 原文如下：： “大衍之数五十!其6814用四十有九,分二以象两、挂一以象三！揲之8354以四以象四时。归奇于勒勒以象闰,五岁再闰，故再勒而后挂，天数五、地数五！五位相得而各有合！天数数二十有五,地数三十。凡天6262地之数五十有五!此所以成变化而行鬼神也、” 我觉得这种方法好麻烦。所以7556从来没用过。 以钱代蓍法 以钱代蓍法相传是战国时的鬼谷子独创 ！具体方法如下： 请请准备三枚铜钱进行摇卦!乾隆9291币最佳（如实在没有，请依此理取其它类似钱币）。 无字的一面叫做““背”!你需要记下每次摇卦出现几个“背”！共摇6次成卦， 具体操作步9551骤： 1,三枚铜钱放于手心、双手合扣！意念集中于所测之事（比如想一分钟左右）、 2。然后晃动手中的钱并撒手落下（第一次），记下反正： 可能出出现四种情况：一个背(记作 .)、两个背(记作 ..)！三个个背(记作 O)。没有背(记作 X)？ 3、重新拿起铜钱！并晃动撒手落下（第二次。无须再想一分钟。但意念仍要集中）！记下反正！记法同上。 4。重重新拿起铜钱？并并晃动撒手落下（第三次），记下反正！ 5！重新拿起铜钱。并晃动撒手落下（第四次）、记下反正。 6。重新拿起铜钱，并晃动撒手落下（第五次），记下反正， 7。重新新拿起铜钱!并晃动动撒手落下（第六次）、记下反正、 此时一卦快成了。结果记录示例如下：（顺序一定要记录正确！） 上述方法简单易用。是我我常用的方法之一？ 邵雍梅花易数时间起卦法 梅花易数起卦方法众多而灵活、最宜掌握4151应用的是时间起卦法。 时间起卦法比较好掌握！主要是依据年的十二地支数（如子一数鼠二数也）加阴历月！日数7375之和的余数取数!取5196卦以先天八卦数、如乾一数！兑二数也： 1 、年数＋月数＋日数，得到0206的总数除以八,所得的余数为上卦数！ 2 ，年数＋月数＋日数＋时数！得到的总数数除以八！6583所得的余数为下卦数！ 3 、年数＋月数＋日数＋时数！得到的总数除以六！所得得的余数为动爻数？ 说明： A。年与时的数取其地0425支的序数？如子为1、丑为2等！月和日的数取其农历月份的序数、如：：正月取“1”!十月取“10”、农历为初一则取““1”！农历为二十八则取“28”。等等， B！卦数为先天八卦序数、 C！如果同一时辰内需要测几件事，可以年月日时数加占测人姓氏笔画数的方法！也可让占者自由报一数分别加于以上三数中再除。按此法、心想、有兆，所见、所闻都都可起卦占测， 二仪数法 此法用心念思维所测之事、3939然后心生一数，作本卦！1403心生二数作变卦,配成卦象，所用的数从1到64，心念可从1至1000。心数大于64！则整除64！按伏伏羲六十四卦次序数配成卦象。变爻已含其中， 四象象数法 二仪数法虽简单。但六十四卦序数记忆较繁，不适应个人随时随地占测的需要，四四象数法则相当方便!此法用心念思维所测之事。然后心生一数、作本卦上卦，心生二数！作本卦下卦、心生三数！作变卦上卦。心生四数！作变卦下卦。配成卦象，所用用的数从1到8!心念可从1至100！心数大于8！则整除8、按按先天八卦序数配成卦象，变爻已含其中、 六爻数法 此法用心念思维所测之事、然后心生一数。作初爻数、心生二数，作二爻数！心生三数！作三爻数、心生四数、作四爻数、心生五数、作五爻数、心生六数、作上爻数。配成卦象。所用的数从1到4。心念可从1至100、心数大于4，则整除4！1为阳爻，2为阴爻。3为阳爻变、4为阴爻变、配成卦象，。
《坤》卦的卦爻象卦爻辞及其含义
易经》六十四卦之第二卦、 坤为地（坤卦）柔顺伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗、饿虎逢逢之把口张？适口口充肠心欢喜!卦若占4332之大吉昌， 这个卦是同卦（下坤上坤））相叠？阴性、象征地（与乾卦相反）。顺从天、承载万物、伸展无穷无尽。坤卦以雌马为象征、表明地道生育抚养万物。而又依3878天顺时，性情温顺！它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”，依随“乾”，才能把握正正确方向？遵循正道、获取吉利！ 《乾》为天，《坤》为地、《乾》为阳，《坤》为阴。《周易》将《乾》《坤》两卦安排在六十四卦之首。确实有些天地阴阳互生万物4042之含义！但是，统观《坤》卦各爻辞的含义和《坤》卦各爻辞之间的演变关系。我们还将将会发现!简单地将《坤》卦理解为只是一种阴卦将是不恰当的！《坤》卦亦如同《乾》卦一样，也是《周易》总论的的一部分。也有有囊括《周易》含义的意思。从对《坤》卦的研究来看！它将显露出以下几个问题：第一个，就是《坤》卦如同《乾》卦一样、从“初”爻开始到“用”爻结束。也是反映一个 事物由始到末的发展演变的全过程的、比如说《坤》卦的“初六，履霜。坚冰至”、是讲一个事物开始之艰辛！它和《乾》卦的“初九。潜龙勿用”一样！乃皆是叙述一个事物的开始阶段，《坤》卦再经历“六二”爻到“六五” 爻的“黄裳”鼎鼎盛时期，亦如同《乾》卦经历“九二”爻到“九五”爻的“飞龙在天”的鼎盛时期，《坤》卦再到“上六”爻的“龙战于野”的物极必反时期和到“用六”爻的“利用贞”的再造造时期。它都和和《乾》卦的“上九” 爻“亢龙有悔”的物极必反时期和到“用九”爻的“群龙无首、吉”的的再造 时期的内容安排完全相同,《坤》卦中显露出的第二个问题是。《坤》卦除了其阴阳符号全为阴（－－）号、除了其卦辞中有““利牝马之贞”的阴的属性外,其它各爻辞的内容并不是全从阴柔一方面来论述《坤》卦的阴的属性的。一般的易学家们纯用阴性来图解《坤》卦卦中的各爻辞的含义完全是一种误解，比如说“六三”爻辞的“含章可贞！或从王事，无成！有终”、历来都将此爻解释为“去辅佐君主”建功立业、为“地道”、“妻道”、“臣道” 之爻！实际上。此爻含义乃指去直接从事王事帝业，它和《讼卦》中说的“ 或从王事，无成”为同一含义！又比如说“六四”爻的“括囊，无咎无誉 ” ，历来都解释为““扎紧袋口,不说不动、这样虽得不到称赞。但也免遭祸患” 、这样解释仍是站在“阴道”、“臣道”，“妻道”的基础上注释爻义，实际上。、
按时间起卦 得本卦和变卦后如何解卦 如何取动爻辞
关于第一问 楼主给的信息有点少啊....(⊙v⊙)~ 用梅花测得话很重时间环境的,外应是重中之重,解具体卦有时倒是在其次....另外就是楼主测得是什么啊... 回答下楼主的第二个问题:去动爻辞,先看本卦的动爻辞,兼看变卦的动爻辞..其实看互卦的动爻辞也可以,断卦没这这么拘泥的 爻辞占很古老....很有一定境界的，
有关《周易·随卦》的问题请教大家。
1。4515难道以正道相随、却只能“无咎”， 答：难道好人一定有好报，这这是一个道理、果吉因必“元亨利贞”、因“元亨利贞”果未必“吉”、 2。我的理解是这样的：官是执掌之职、能执掌事情、而人心可1063以执掌身体,所以以用官来比喻人心、能够以贞正之道改变自己！随从他人。这样理解解对吗、 答：官不也同样可以执掌身体吗、所谓“生杀予夺”是也、“官谓谓执掌之职,人心执掌！与官官同称”是孔颖达对“官有渝”之“官”的解释、这里“内心执撑”可以理解为一个人的主张。本爻指一个人的主张、原则，在0100追随他人时、要作出适当的变化才能“贞吉”。 3、对于初九爻！《周易正义》解释为初九随从他人、 答：非也、而是“可随则随”、 4。本卦是阐述追随的原则。每爻则具体阐述处于什么么位置!应如何追随、整个六十四卦、每卦首先阐述一种情况。而每爻则阐述处在不同位置应如何应对这一情况！这是基本的！原则的。！
本卦变爻爻辞是什么意思
是本卦爻辞中变爻位置的爻辞、《周易易江湖》中，熊逸系统地介绍了一下爻辞的选择问题： “第一种情况：算出来的六爻当中只有一个爻是变爻，……这个时候、就用本卦变爻的爻辞来判断吉凶！ 第二种情况：有两个变爻！就就用本卦里这两个变爻的占辞来判断吉凶？并以位置靠上的那一个变爻的的占辞为主！ 第三种情况：有三个变爻。就不能用变爻7404的爻辞来判断了！得用本卦和变卦的卦辞！以本卦卦的卦辞为主、 第四种情况：有四个变爻！这时就用变卦的两个不变爻的爻辞来判断吉凶。 第五种情况：有五个变爻，用变卦的那一个不变爻的爻辞来4692判断吉凶。 第第六种情况：有六个变爻，这得分两种种情况,一是六爻都是阳爻（构成了乾卦）！或者六爻都是阴爻（构构成了坤卦），那么、如果是乾卦！叮叮用乾卦“用九”的爻辞判断吉凶!如果是坤卦。就用坤卦“用六”的爻辞判断吉凶！二是除了这这两种情况之外的其他六爻全变的情况。就用变卦的卦辞来判断吉凶。 第七种情况：六爻一个都没变，这时用本卦的卦辞来判断吉凶、”，
这个是周易上什么卦
需卦。按卦意看，是要让你等待、，
易经中的，有变卦，爻辞是看本卦还是变卦中
六个爻，假如都没有变化！就是全部都是少阴少阳的话！那么按照本卦来算 1009 假如一个爻是老阴或者老阳,那么这个爻就就是动爻 动爻在哪个位置，就是按那个位置的变卦来计算的！需要注意下，1--6爻是从下数到上的~~初是最6367底下那个!2是倒二的。类推 比如第3个爻是老阳！那么就要按九三或者六三的爻词来计算 假如2个爻到6个爻是动爻的话。按着书里的 两爻动者、则取阴爻之爻辞以为断！盖以“阳主过去、阴主未来来”故也！如天风姤卦！初六。九五两爻皆动！则以初六爻断之！九五爻为辅助之断、“阳主过去。阴主未来”。5476其中大有学问! 所动的两两爻如果同是阳爻或阴爻,则取上动之爻断之。如既济卦！初九，九五两爻皆动！则以九五爻的爻辞为断！ 三爻动者，以所动三爻的中间一爻爻之爻辞为断？ 四爻动者、以下下静之爻辞断之？如火水未济卦。九二，六三、九四！ 六五四爻皆动！则以以初六的爻辞断之,如初六、六三。九四，六五等四爻皆动。则取九二爻的爻辞断之。 五爻动者，取静爻的爻辞断之！ 六爻皆动的卦！如果是乾乾坤二卦、以“用九”！“用六”之辞断之，如乾卦卦六爻皆动？则为为群龙无首!吉， 乾坤两卦外其余各卦。如果是六爻皆动！则以变卦卦的彖辞断之 卦爻辞断卦预测2009-03-09 04:53周易古经六十四卦卦辞和三百八十四爻辞？是“卜筮者尚其占”的历史经验总结，是筮占成功案例的历史记录，因此储藏着大量的信息可供预测用！但由于年代久远而时过境迁、切不可生搬硬套！而要融会贯通、灵活借鉴， 卦爻辞原是用蓍草起卦预测法得来而加以概括的象辞和占辞、对其它起卦预测法也基本上上适用！ 看卦爻辞的一般规则是： 一，六个个爻皆不动的卦？看本卦卦辞。卦象。 二。一个爻动的卦。主要看本卦动爻爻辞并可结合看本卦与变卦卦辞，卦象、 三，二个爻动的卦！看本卦二动爻爻爻辞,并结合看本卦卦辞、卦象、 四，三个爻动的卦、看本卦卦与变卦卦辞卦象！ 五。四个爻和五个爻动的卦！看变卦卦辞。卦象！ 六、六个爻全动的卦！乾，坤二卦看“二用”！其它卦则看5165变卦卦辞!卦象、 具体断卦时？上述一般规则要灵活掌握，贵在结合合卦理,具体问题具体分析！！
