如何理性看待《周易》中的卦辞与爻辞隐藏着的吉凶祸福信息？
当人们心中有疑惑时总希望提时知道吉凶！从而让自己心里得到安定或是以此来决定下一步的行动、在《周易》的卦辞与爻辞中就隐藏着关于吉凶祸福的信息！ 六十四卦中。第一卦为乾卦，其卦辞为元5355亨利贞，其中亨利就有吉的的意思，六十四四卦众卦辞和爻辞中对吉凶所下的断语可分为九个等级！按从吉到凶的排列依次是：吉，亨！利、无咎！悔！吝！厉！咎。凶、 卦辞与爻辞吉凶图解 吉凶详解 “吉”是吉利、祥和！“亨”是畅通！顺利、“利”是合适，有益、“无咎”是无功也无过！“悔”是指小过错，但是犯错的人能及时反省，“吝”也有过错的意思，但是犯错的人因为不知反省与羞愧。“厉”是危险、但吉凶未定！要深思熟虑、方能逃过劫难、“咎””是指出了不小的闪失!要承担责任！“凶凶”是凶险！极度危险的意思， 3009在这些对于吉凶的断语中，有不少是可以靠人为为来改变的!比如说““悔”!“吝”！两个是介于吉吉与凶之间的！都偏向于于“凶”！然而而两者之间因为犯错后的意识不同而导致了不同的结果？“悔””为办错事后后悔了,但及时地反思了自己，从而使凶向吉转变，而“吝”是办错事后还不知道后悔，没有及时纠正自己的错误：从而变得更凶、所以！当一个人-旦陷入“悔！或“吝”这种介于吉与凶之间的状态时。要及时地悬崖勒马，从而明哲保身或化险为夷、 没有绝对的吉凶 从阴阳学说的角度来看。《周8276易》每卦分阴爻和阳爻,即柔爻和刚爻！当刚盛柔弱时则吉。当柔盛阴弱弱时则凶,然然而吉与凶是不可避免的!就如一个人不可能永远处在安逸或居大忧患中。有得必会有失、有吉必会凶！既既然吉凶难料，那么一个人在遇到烦心事时想超脱世外。就要练就自自己处变不惊的心态, 吉凶不是绝对的！“甲之蜜糖、乙之砒霜”、一件事情对于甲来说可能是很好的一件事、而对乙来说可能就是很棘手的一件事，孔子在研究《周易》时说：世界上的事物从来就不是绝对的、没有绝对的吉凶。善恶、是非和好坏！对于于同种事物、吉凶也同时存在。就就如一盘食物。因因人和人之间的口味不同。对甲来说是美味佳肴、对乙来说却难以下咽、、
周易的卦辞和爻辞如果算到某卦，卦辞和爻辞具体怎么应用
爻辞派、0301如果只有一爻动、取动的那一爻爻辞！多爻动则取贴切的！五爻动一爻静。取静爻的爻辞，六爻全动。或六爻静、则取本卦卦辞即可、
周易中知道卦辞明白了，但是爻辞又有什么用呢
个体和整体的区别。拿现在股市市比较，大盘涨了，但个股不是都涨的、就算涨了，也有涨多涨少的区别。但大盘涨！大多数个股也9297是涨的？也就是说爻辞受卦辞的影响、但不不完全相同,。
周易术数之六爻预测要账的几种断法
世世应取我他！看财之旺衰、与自己的作用关系、应克泄世，对方不想还。应生合世想还、财生克世得钱、
周易六爻爻辞
那就要看你想达到什么程度了: 目前六爻预测主要要是通过把摇出的卦象配以天干地支。六亲六兽！根据据五行生克。六亲喜忌、六兽主事等来推演过去！预测未来、要求预测师要会起卦！装卦，通晓五行！六亲、六兽、而对于周易卦辞，爻辞等的要求并不高！也就是说对于一般的六爻预测师来说。没必要把周易背下来、 但是先人们起初用周易预测(也是六爻预测)，并没有什么六亲六兽。也不把每爻配以天干干地支，主要是通过八卦的象(代表的事事物)理(包含的道理、主要是卦辞爻辞)来推演吉凶的！如、《左传》。《国语》等书记载的卜筮事例皆如此、 所以、好的预测师应该在六爻五行生克的基础上、一定要结合周易易理对事件进行综合判断。这就要求对周易卦辞！爻辞以及注释易经的《十翼》都要烂熟于心。 其实。我更倾向于周易的的义理!！
求大神通俗地告诉我《周易》中的卦辞、爻辞、杂卦、说卦是什么，在一个卦中的顺序是什么？
1。卦辞节选如下：1）乾为天（乾卦）刚健中正上上卦象曰：困龙6019得水好运交,不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意！向后时运渐渐高，这个卦是同卦（下乾上乾）相叠、象征天、喻龙（德才的君子），又象征纯粹的阳和健。表明兴盛强健，乾卦是根据万物变通的道理，以“元、亨，利。贞”为卦辞、示吉祥如意，教导人遵守守天道的德行，2）坤为地（坤卦）柔顺伸展上上卦象曰：肥羊失群入山岗、饿饿虎逢之把口张？适口充肠心欢喜。卦若占之大吉昌，这个卦卦是同卦（下坤上坤）相叠！阴性。象征地（与乾卦相反）、顺从天、承载万物，伸展无穷无尽、坤卦以雌马为为象征!表明地道生育抚养万物。而又依天顺时。性情温顺，它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”、依随“乾”、4704才能把握正确方向。遵循正道！获取吉利、2！周易：《周易》即《易经》、是传统经典之一、相传系周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分 、《经》》主要是六十四卦和三百八十四爻！2037卦和爻各有说明(卦辞？爻辞)。作为占卜之用！《周易》没没有提出阴阳与太极等概念，讲阴阳与太极的是被道家与阴阳家所影响的《易传》！《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇，统称《十翼翼》》！相传为孔孔子所撰。3、思想原理：在《简易道德经》里！周是周到圆满。易是运动变化无不果的意思、太昊伏羲创作简易图时，把简易符（即现在八卦图的阴阳符符）排列成一个圆形即一周的形式!阐明了周和易是简的主要组成部分、周易的周字并非周朝的沿用。而是周朝或周姓沿用了《简易道德经》里里的这个完美的“周”字！！
八宅派之六十四卦风水断法一中国风水罗盘…
八宅派之六十四卦风水断法一中国风水罗盘…————八宅派不用六十四卦，八宅派用六十仙命。定东四命！西四命。确定什么山向可、什么山2003向不可!其其用事方法不涉六十四卦，玄空大卦派用六十十四卦？用事方式是分三百八十四爻、坐向在那一爻吉凶如何、以此论事。，
五格剖象法的81数理卦断是从哪儿来的？怎么书店的书里没有？为什么取名先生的那里有？哪儿有数理卦断书？
五格剖象法是目前较有影响的一种取名法、最初在公元1918年初。由日本人熊崎健翁开创！因此此五格剖象法也称作“熊崎氏姓名学”？其核心就是将人的姓名按五格剖象法来解释！ 所谓五格剖象法就是根据《易经》的“象”““数”理论？依据姓名的笔画数数和一定的规律建立起的五格数理关系，并运用阴阳五行相生相克的道理！推算算人生各方面运势的一种简易方法,对于姓名学的内容，要用辩辩证的眼光去看？给后代。子女取名时不妨参考！如果自己目前的姓名数理配置不理想，也没有必要去改户口本上的名字、可以用笔名！常用名去去补救,原着上说、最常写，常用的名字对自己人生运势的的暗示力最大。， ，，
解释《乾卦》的卦辞和爻辞
卦象 《《系辞》有：“易者。象也”、“彖者，言乎象者也”！“立象以尽意，设卦以尽情伪”、“八卦成列！象在其中矣！”古有八卦为经卦！两卦相重重为六十四卦、称为别卦！两卦相重而卦象成。卦象、物之象、象有“2281群”义！它对物对事不只是含有重复或两种意义、而且包含多种意义和多种事物、 八卦的卦象、它不仅代表4435的物象之多、而且还有“八卦之象”。“六画之象”。“像形之象”！“爻位之象”！“反对之象”、““方位之象”。“互体之象”，1149真可称为象之“群”象, 《周易概论》根据《说卦》归纳八卦之象为： 乾、健也，坤，顺也。震。动也、巽、入也、坎，陷也。离！丽也。艮。止也，兑、说也！ 乾为马、坤为牛，震为龙、巽为鸡，坎为猪。离为雉！艮为狗。兑为羊！ 乾为首，坤为腹，震为足，巽为股，坎为耳、离为目！艮为手！兑为口， 乾，天也，故称乎父、坤、地也、故称乎母。 乾为天为园、为君。为父、为玉。为金。为寒！为冰。为大赤，为良马！为老马。为瘠马。为驳马！为木果。 坤为地，为母。为布，为釜。为吝啬、为均、为子母牛！为大舆！为文、为众！为柄，1734其于地也为黑？ 震为雷！为龙。为玄黄，为施舍！为大道！为长子！为决断、为小青竹、其于马也、为善鸣，为左腿白色的马、为脚步快速的马！其于稼也，为反生，其究为健！为蕃鲜！ 巽为木！为风，为长女，为绳直！为工、为白。为长。为高！为进退。为不果为臭，其于人也！为寡发，为多白眼。为0018近利市二倍!其究为躁卦， 坎为为水,为沟渎,为隐伏,为弓轮,其于人也,为加忧,为心病,为耳痛,为血卦,为赤,其于马也,为美脊,为亟心,为下首,为薄蹄,为曳,其于舆也,为多凶,为通,为月,为盗,其于木也,为多坚心（坎卦阳爻在中间，相当木心坚硬） 离为火，为日，为电！为中女，为甲胄、为戈兵。其于人也。为大腹、为鳖。为蟹、为蚌、为龟。其于木也,为科上槁（枝干枯的树木)！ 艮为山。为路径。为小石！为瓜类果实。为看门人，为指！为狗！为鼠，为黔啄之属、其于木也！为坚多节。 兑为泽。为少女，为巫（多指占卜者或巫医）！为口舌。为毁折，为附决（附在树枝上的果实）！其于地也。为刚卤（水7248泽干枯后的坚硬的盐碱地）。为妾。为羊， 卦名：六十四卦的名字 乾宫八卦：(俱属金) 乾为天！天风姤。天山遁。天地否，风地观。山地剥。火地晋。火天大有。 坎坎宫八卦：(俱属水) 坎为水？水泽节、水雷屯！水火既济！泽火革，雷火丰、地火明夷，地水师、 艮宫八卦：(属土) 艮为山！山火贲！山天大畜！山泽损，火泽睽！天泽履，风泽中孚。风山渐。 震宫八卦：(属木) 震为雷、雷地豫、雷水解，雷风恒。地风升、水风井，泽风大过、泽雷随。 巽宫八卦：(属木) 巽为风！风天小畜、风火家人。风雷益、天雷无妄！火雷噬嗑！山雷颐、山风蛊、 离宫八卦：(属火) 离为火、火山旅、火风鼎、火水未济，山水蒙、风水涣。天水讼！天火同人、 坤官八卦：(属土) 坤为地，地雷复，地泽临。地天泰。雷天大壮。泽天夬、水天需！水地比， 兑宫八卦：(属金) 兑为泽，泽水困。泽地萃！泽地咸、水山蹇、地山谦、雷山小过！雷泽归妹 卦辞和6301爻辞 周易原文里!对六十1774四卦都有解释!它的内容由两部6989份组成,一叫「卦辞」、是专门讨论卦的意思！ 例如「火水未济」卦的卦辞就是「未济。亨！小狐汔济，濡其尾。无攸利，」汔，意思是几乎，濡是沾湿的意思！整句意思：未济即是未完成、如果能行之有方，最终都能成功！辞中以以小狐狸做比喻，小狐狸过河、虽然勇敢、不过缺乏乏经验,故而而沾湿了尾巴！还未能到到达彼岸？可是当小狐狸有了周详的计划与经验、就会成功！各位可以到《周易原文与注解》查阅你所占得卦象的卦辞， 另一部份叫「爻辞」，爻辞其实是由由孔子进行注解的「易传」,是孔孔子对六十四卦里？每一卦中每一个爻的专门讨论与解释。当我们求得变卦后、可以参考该爻辞来辅助分析卦象！ 例如「火水未济」卦！求得第六六爻为「变爻」！一方面可以参考由「火水未济」变为「雷水解」的卦辞！同时亦可以参考「火水未济」卦中第六爻的爻辞、这个爻辞是这样写的「贞吉、无悔。君子之光！有孚。吉！」意思是6420：占卜是吉利的，没有使人后悔的事物、由于有诚信，一如君子的的作风，结果是吉利的，各位可可以到《周易原文与解释》查阅你所占得卦象的爻辞!，
六爻卜卦应以卦辞爻辞为主，还是以日辰月建世应六亲断卦为主？
以日辰月建世应六亲断卦为主、、
