周易的卦辞和爻辞如果算到某卦，卦辞和爻辞具体怎么应用
爻辞派！如如果只有一爻动！取动的那一爻爻辞、多爻动则则取贴切的？五爻动一爻静、取静爻的爻辞。六爻全动。或六爻静！则取本卦卦辞即可。
爻辞和卦辞有什么区别？
卦辞和爻辞 周易原文里，对六十四卦都有有解释，它的内内容由两部份组成,4435一叫「卦辞」。是专门讨论卦的意思， 例如「火水未济」卦的卦辞就是「未济！亨，小狐汔济、濡其尾，无攸利！」汔！意思是几乎、濡是沾湿的意思！整句意思：未济即是未完成！如果能5350行之有方,最终都能成功，辞中以以小狐狸做比喻、小狐狸过河。虽然勇敢，不过缺乏经验。故而沾湿了了尾巴!还未能到达达彼岸。可是是当小狐狸有了周详的计划与经验？就会成功，各位可以到《周易原文与注解》查阅你所占得卦象的卦辞！ 另一部份叫「爻辞」！爻辞其实是由孔子进进行注解的「易传」,是孔孔子对六十四卦里。每一卦中每一个爻的专门讨论与解释！当我们求得变卦后、可以参考该爻辞来辅助分析析卦象、 例如如「火水未济」卦？求得第六爻为「变爻」。一方面可以参考由「火水未济」变为「雷水解」的卦辞，同时亦可以参考「火水未济」卦中第六爻的爻辞！这个爻辞是这样写的「贞吉，无悔、君子之光。有孚！吉，」意思是：占卜是吉利的。没有使人后悔的事物、由于有诚信。一如君子的作风！结果是吉吉利的。各位可以到《周易原文与解释》查阅你所占得卦象的爻辞，，
如何理性看待《周易》中的卦辞与爻辞隐藏着的吉凶祸福信息？
当人们心中有疑惑时总希望提时知道吉凶、从而让自己心里得到安定或是以此来决定下一步的行动、在《周易》的卦辞与爻辞中就隐藏着关于吉凶祸福的信息、 六十四卦中、第一卦为乾卦、其卦辞为元亨利贞，其中亨利就有吉的意思。六十四四卦众卦辞和爻辞中对吉凶所下的断语可分为九个等级、按从吉到凶凶的排列依次是：吉!亨。利！无咎、悔，吝、厉、咎。凶。 卦辞与爻辞吉凶图解 吉凶详解 “吉”是吉利。祥和，0130“亨”是畅通。顺利，“利”是合适，有益。“无咎”是无功也无过，“悔”是指小过错、但是犯错的人能及时反省、“吝”也有过错的意思、但是犯错的人因为不知反省与羞愧。“厉”是危险，但吉凶未定，要深思熟虑、方能逃过劫难，“咎”是指出了不小的闪失。要承担责任。“凶凶”是凶险！极度危险的意思。 在这些对于吉凶的断语中,有不少是可以靠人为来来改变的，比如说“悔”。“吝”！两个是介于吉与与凶之间的!都偏向向于“凶”，然而两者之间因为犯错后的意识不同而导致了不同的结果！“悔”为为办错事后后悔了,但及时地反思了自己！从而使凶向吉转变，而“吝”是办错事后还不知道后悔、没有及时纠正自己的错误：从而变得更凶！所以、当一个人-旦陷入“悔、或“吝”这种介于吉与凶之间的状态时、要及时地悬崖勒马！从而明哲保身或化险为夷。 没有绝对的吉凶 从阴阳学说的角度来看，《周易》每卦分阴爻和阳爻、5370即柔爻和刚爻！当刚盛柔弱时则吉、当柔盛阴弱时则凶，然而吉与凶是不可避免的、就如6213一个人不可能永远处在安逸或居大忧患中？有有得必会有失。有吉必会凶，既然吉凶难料！那么一个人人在遇到烦心事时想超脱世外。就要练就自己处变不惊的心态。 吉凶不是绝对的、“甲之蜜糖，乙之砒霜”。一件事情对于甲来说可能是很好的一件事。而对乙来说可能就是很棘手的一件事、孔子在研究《周易》时说：世界界上的事物从来就不是绝对的。没有6974绝对的吉凶,善恶。是非和好坏，对于同种事物！吉凶凶也同时存在！就如一盘食物。因人和人之间的口味不同、对甲来说是美味佳肴。对乙来说说却难以下咽！！
遁卦的卦辞解释
易经六十四卦第33卦天山遁（遁卦）遁世救世 遁（音dùn）下下卦象曰：浓云蔽日不光明！劝君且莫出远行！婚姻求财皆不利，提防口舌到门庭、这个卦是异卦（下艮上乾）相叠。乾为天。艮为山、天下有山、山高天退，阴长阳消、小人得势！君子退隐，明哲保身，伺机救天下，初六：遁尾，厉！勿用有攸往！《象》曰：遁尾尾之厉！不往何灾也?六4525二：执之用黄牛之革!莫之胜说，《象》曰：执用黄牛，固志也。九三：系遁，有疾！厉。畜臣妾。吉。《象》曰：系遁，厉！有疾惫也！畜臣妾、吉、不可大事也，九四：好遁！君子吉。小人否，《象》曰：君子好遁、小人否也！九五：嘉遁，贞吉。《象》曰：嘉遁，贞吉。以正志也！上九：肥遁！无不利、《象象》曰：肥遁！无不利，无所疑也、 第33卦天山遁（遁卦）遁世救世下下卦象曰：浓云蔽日不光明，劝君且莫出远行。婚姻求求财皆不利,提防口口舌到门庭。这个卦是异卦（下艮上乾）相叠，乾为天！艮为山、天下有山、山高天退，阴长阳消、小人得势。君子退隐、明哲保身，伺机救天下。事业：时运不佳！应考虑退隐。勿勿与不正派的人同流合污!但但不是消极逃避，而是为保存实力！总结经验。把握时机、待机而出、切忌贸然行事，造成不必要的损失、同时勿7673为眼前小利禄所诱惑。经商：市场进入衰落的状况。行情不佳，决不可可执意追求,盲目投入。而应沉着冷静，坚持商业道德，远离小人。奸商！保存自己的实力、等待市场行情好转，再图发展，求名：宜暂暂明哲保身!甘居退隐！全力总结提高。为复出出做准备!外出：8074不宜积极行动,而应等待时机。创造条件、争取取早日而行？婚恋：：勿急于解决,更不可妄动强求！时机成熟时！须以纯正的态度去正确对待！决策：处于于衰败时期,小人得志！盲目行动必遭不利。虽不必以恶报恶、但更不可同流合污、因小失大。因权宜轻重，韬光养晦。保存实力，断然离去、不可犹豫不决！潜心发展个人实力、隐忍待机！只要能能坚定正道,坚持中正。2070必可在时机成熟时复出？成就大业、 遁卦阐释的是隐遁、退避的道理、极端地恒久。必然要引起动荡不安，而小人的势力就会乘动荡之时形成7556并扩大,在动荡之时，往往也是政治腐败，法制混乱的时期，这时对正直纯洁的君子则是不利的，作为君子就应当把隐忍退避作为明哲保身的正当手段！以等待最有利的时机再进行行动，在这里！作为君子应4232当觉悟和明白，当小人道长，君子道消的时期来临时！选择对抗、抗争是徒徒劳的、无益的。只能能给自己造成伤害。因此、除了坚定必胜的信念、4902坚守刚毅中正的思想、不与小人同流合污外。当退则退。当隐忍时则隐忍。断断然抛弃一切？急流勇退、不迟疑、不顾虑。不犹豫，不留恋！不眷恋、或隐没于世俗之中，或超脱于世俗之外。以等待时机再积极行动，因为识时务者为俊杰，只有知知进知退!当进则进、当退则退。才能永远立于不败之地，因为。人生在世，难免遇到阻碍！在无法前进之时，在唯有退避才能亨通的困难处境之中、就应该果断而有计划地从人生的大战场上组织撤退，以保存和蓄养力量，等待时机再转入进攻、人生好比上战场！有前前进也有撤退。君子应该用战略目光看待人生。不要被一时的失败撤退弄得灰心丧气！应当清醒3439地知道!退却和和前进一样，都是生活中不可缺少的组成部分，退却可以保存有限的能量。有机会体味生活的另一面！让生命的的力量得以积蓄!以便将来可以有更大的发展！但也要善于总结失败的经验教训！立志改革！这样才能东山再起、最后的胜利是完全可以期待的、。
归妹卦的卦辞解释
归妹：虞翻曰：归！嫁也，兑为妹！泰三之四。坎月离日、俱归妹象、阴阳之义配日月。则天地交而万物通。故以嫁娶也！征凶，虞翻曰：谓谓四也。震为征。三之四、不当位、故“征凶”也！无攸利。虞翻曰：谓三也。四之三！失正无应、以柔乘刚，故“无攸利”也，《彖》曰：归妹，天地之大义也！虞翻曰：：乾天坤地。三之四！天地交。以离日坎坎月战阴阳。阴3725阳之义配日月！则万物兴、故“天地之大义”。乾主壬，坤主癸。日月会北、震为玄黄、天地之杂！震东兑西，离南坎北，六十四卦。此象最备四进正卦。故“天地之大义也”。天地不交而而万物不兴!虞翻曰：乾三之坤四，震为兴、天地5939以离坎交阴阳,故“天地地不交则万物不兴”矣？0251王肃曰：男女交而后人民蕃？天地交然后万物兴！故归妹以以及天地交之义也！归妹。人之终始也！虞翻曰：人始生乾。而终于坤。故“人之终始”。《杂卦》曰：：归妹，女之终！谓阴终坤癸，则乾始震庚也！干干宝曰：归妹者!衰落之女也、父既没矣，兄主其礼。子续父业，人道所以相终始也！说以动，所归妹也！虞翻曰：说，兑，动！震也。谓震嫁兑所所归必妹也，征凶！位不当也！崔觐曰：中国皆爻失位，以象归归妹非正嫡。故“征凶”也。无攸利、柔乘刚也！1801王肃曰：以征则有不正之凶？以处0987则有乘刚之逆也,故“无所利”矣，《象》1410曰：泽上有雷，归妹！干宝曰：雷薄于泽。八月九九月将藏之时也，君子象之！故不敢恃当今之虞！而虑将9519来祸也。君子以永终终知敝？虞翻曰：君子！谓乾也，坤为永终、为敝、乾为知！三之四，为永终。四之三！兑为毁折！故“以永终知敝”。崔觐曰：归妹，从之始终也！始则征凶！终则无攸利。故“君子以永终知敝”为戒者也！，
<<周易>>中每卦爻辞作何用?
教你一个简算法~! 比如所取两数为 9 11~! 9/8=1..1 11/8=1..3 算第一个余数为1 第二个余数为3 那么根据八卦排序可得: 乾上离下 即天火同人 根据卦辞可知: 同人：同人于野，亨。利涉大川、利君子贞。 彖曰：同人、柔得位得中。而应乎乾，曰同人！同人曰，同人于野，亨。利涉大川！乾 行也！文明以健，中正而应，君子正也。唯君子为能8204通天下之志？ 象曰：天与火、同人！君子以类族辨物！ 初九：同人于门、无咎，象曰：出门同人，又 谁咎也！ 六二：同同人于宗？吝，象曰曰：同人于宗、吝道也。 九三：伏戎于莽。升其高陵、三岁不兴。象象曰：伏戎于莽，敌刚也！三岁不兴！安行 也！ 九四：乘其墉！弗克攻！吉，象曰4840：乘其墉。义弗克也！其吉。则困而反则也！ 九五：同人。先号啕而后笑！大师克相遇，象曰：同人之先。以中直也、大师相遇！言 相克也， 上九九：同人于郊、无悔。象曰：同人于郊！志未得也， 然后用9+11/6=20/6=3...2 余数为2~!那么就是六二：同人于宗、吝！象曰：同人于宗。吝道也。 如果余数为3~!那么就是九三：伏戎于莽。升其高陵。三岁不兴！象7027曰：伏戎于莽、敌刚也。三岁不兴。安行 也。 六和九的区别只不过是本卦中所取爻是阴阴爻还是阳爻~!、
可以用易经的卦辞取名吗
只要你喜欢！有什么不可以！比如有有叫乾坤的!有叫泰的。叫大有的，有叫中孚的。叫贞的。叫元的。叫观的！很多——、
蛊卦的爻辞解释
蛊卦初六：干父之蛊，有子、考无咎！厉终吉、象曰：干父之蛊，意承考也、九二：干母之蛊！不可贞，象曰：干母之蛊。得中道也！九三：干父小有晦，无大咎。象曰：干父之蛊！终无咎也！六四：裕父之蛊！往见吝。象曰：3871裕父之蛊！往未得也！六五：干干父之蛊。用誉！象曰：干父之蛊，承以德也！上九：不事王侯。高尚其事、象曰：不事王侯。志可则也、详解初六：干父之蛊，有子，考无咎！厉终吉。虞翻曰：干，正、蛊。事也。泰乾为父。坤为事，故“干父6271之蛊”,初上易位，艮为子！父死大过称考！故“有子考”。变而得正、故“无咎，厉。终吉”也，案：位位阳令首、父之事也。爻阴柔顺、子之质也，象象曰：干父之蛊,意承考也。“蛊”是前人败坏坏的事业,所以各爻都说到父母！“干”是树干。转为中坚的意思、“考”原意是老，指亡父，也指活着的父亲！“初六”是“蛊卦”的开始。败坏还不严重。容易挽救，因而“初六”已兢兢业业，开始挽救前人败坏的的事业!这是儿子挽救父亲的事业的现象，有这样能干的的儿子，就可9215以重振家业，使父亲没有灾祸、然而！挽救败坏的事业、必然困难重重、所以必须奋发勤勉，最后才能吉祥。“象传”说：这是儿子能够继承父亲的意志、这一爻，说明挽救败坏的事业。必然然是在艰苦中奋斗!九二：干母之蛊！不可贞！虞翻曰：应应在五。泰坤为母、故干母之蛊！失位！故“不可贞”，变而得正。故贞而“得中道也”。案：位阴阴居内!母之象也！象曰：干母之蛊、得中道也！“九九二”阳刚!在下卦6756的中位？象征有才干的儿子！8560“九二”与“六五”相应！“六六五”是阴,以母亲比拟，这是儿子为母亲善后的形象，然而、刚强的儿子！为柔弱母亲的失败善后！如果过分认真谴责，就会伤伤害亲情，下卦““巽”是顺！入。因而、应当缓和8361的劝告。使母亲采纳自己的意见、不可以坚持正义！而严辞谴责，所以，“象传”说：要以中庸的原则来应变、这一爻，说明挽救败坏的事业、谴责过1404去无益、应以中5506庸原则？玫力于将来、九三：干父小有晦、无大咎！王弼曰：以刚干事、而无其应，故“有悔”也、履得其位。以正干父，虽小有悔，终““无大咎”矣。案：爻位俱阳，父之事。象曰：干干父之蛊、终无咎也！“九三”阳爻阳位，过于刚强、又离开了中位，以这种性格刚强的儿子、为父亲的失败败善后，难免会有2949急躁过分的情形,因而多少会懊悔、不过，“九三””在下卦“巽”中。有顺从的的美德？而且阳爻阳位得正、所以、对父亲柔顺、动机纯正，结果就不会发生大的过失！（艮上巽下）蛊蛊卦这一爻？说明挽救败坏的事业！不可刚强过度，六四：裕父之蛊！往见吝。虞翻曰：裕、不能争也。孔子曰：父有争子、则身不陷于不义、四阴体大过！本末弱！故“裕父之蛊”。兑为见。变而失正。故“往1208见吝”，《象》曰：“往未得”，是其义也、象曰：裕父之蛊。往未得也！虞虞翻曰：往失位，折鼎足，故“未得”。“裕”是宽容的意思，“六六四”柔爻柔位、过于柔弱、不足以担当大事、以这种性格，为父亲的失败善后。就会过2840于宽大,不能追根究底。彻底整顿，以致愈0879陷愈深！自取羞辱。所以“象传”说：过于宽容，虽有心向前，却一无所获。这一爻。说明挽救败坏的事业。必须彻底。不可过于宽容！六五：干父之蛊、用誉，荀爽曰：体和应中。承阳有实、用斯干事，荣誉之道也、象曰：干父之蛊﹔承承以德也。虞翻曰：誉、谓二也、二五失位、变而得正！故“用誉”！变二使承五，故承以德，二乾爻。故称“德”矣。“六五”阴爻柔顺！在上卦至尊的中位，下方又有相应的阳爻“九二”、象征后面刚毅的儿子为后盾。可继承父父亲的事业！当会使声誉日隆！这一爻！说明挽救败坏的事业！必须用贤能、上九：不事王侯、高尚其事、虞翻曰：泰乾为王、坤为事、应在于三、震为侯、坤象不见，故“不事王......余下全文>>，
乾为天的卦辞解释
乾：元，亨！利，贞！“大通顺，占问有利，”（【白话】《乾卦》象征天：元始、亨通、和谐、贞正，）【白话】《象辞》说：天道运行周而复始、永无止息、谁也不能阻挡！君子应效法天道，自立自强、不停地奋奋斗下去！，
坎为水的卦辞解释
易经六十四卦之第29卦 《坎卦》 坎为水 下下卦（凶）行险用险 重重险陷之象 向下内敛之意 符号名称：坎为水。五 行：阳水！卦象代表：水。月亮属 性：：险陷、五 位：方道。北方。人事2018现象：中男（中男！江湖之人、舟人。盗贼！匪），身体部位：耳（耳，血。肾）！动 9321物：猪（猪，鱼、水中之物，狐。水族）。地理位置：水边沼泽地（北方、江湖！溪涧！泉井、卑湿之地，沟渎！池沼，有水之处）！静 物：油、酒，醋，酱（水带子。带核之物！弓轮。矮柔之物，酒器、水具！工栋！丛棘。藜。桎梏，盐。酒）。季 节：冬。八门方位：休门、紫白九星：八白。天运九星：文曲、宅局九星：文曲，四吉凶位位：六煞、天时」：月！雨。雪。露。霜，水[人人事」：险陷卑下。外示以柔，内序以利！漂泊不成！随波逐流[时序」：冬十一月，子年月日，一！六月日[屋舍」：向北之居！近水！水阁！江楼！花酒长器，宅中混地之处[饮食」：猪肉、酒，冷味、海味，汤。酸味，宿食！鱼！带血。掩藏，有带核之物、水中之物，多骨之物！[家宅」：不安，暗昧、防盗！匪[生产」：难产有险，宜次胎！男。中男。辰戌丑未4094月有损,宜北向[求利」：有财防失！宜水边财、恐有失险、宜鱼盐酒货之利。防遗失、防盗[交易」：不利成交，恐防失陷。宜水边交易！宜鱼盐货！酒之交易、或点点水人之交易[谋旺」：不宜谋旺!不能成就，秋冬占可谋[谒见」：难见、宜见江湖之人！或有水旁姓氏之人[坟墓」：宜北向之穴、近水傍之墓。不利葬[姓字」：点水旁之姓氏[数目」：一。六[五味」：咸，酸[五色」：黑大象：两水水重叠？坎水为险，进固险，退亦险。进退两难。运势：危3921机重重、宜沉著应付！保持心境开朗。凡事莫与与人争。爱情：易沉溺于爱情中、但但有险阻重重之象。婚姻：利中中男之婚,宜北方之婚、不利成婚！不可在辰0845戌丑未月婚疾病：病重宜速治？否则难救，注意肾脏！膀胱生殖器病（耳痛。心疾！感染、肾疾！胃冷、水泻、涸冷之疾、血病）。失物：：找不回来、有失窃可能。或沉在水底！因坎水有困难之意，诉讼：有盗贼之讼、或田土之争。有理说不清！凶象4036（有阴险,有失因讼，失陷）。事业：陷入重重艰难险阻之中，险况丛生、既不得冒险，也不可束手待毙、应以积极态度！努努力创造条件！改变处境，化险为夷、务必0024实心实意？充满信心、不图侥幸，不辞艰险、宜静观待变、运用智慧！突破险境。转危为安、经商：十分不利！甚至陷入面临破产的境地！但内心应沉着踏实，保持头脑冷静！身陷险境而心不陷、勿轻举妄动！先求自保以观变、把握时时机以脱险、求名：不为他人理解！怀才不遇。不可自暴自弃！不改初衷！泰然自若，循序渐进、终可为人理解和5481发现（艰难!恐有灾险，宜北方之任！鱼盐河泊泊之职，酒兼醋）。外出：大胆外出，另辟新路，必有所成、且得到他人相助（不宜远行。宜涉舟、宜北方之行。防盗匪，恐遇遇险阻溺之事）、婚恋：多遭不利！应冷静分析原因。积1773极改变自身条件!双方同舟共济。共渡难关、决策：不幸！然而是转运前的考验！只要能不因困境而失常，且不图侥幸！保持信心！勿自陷险境！镇定自若！不轻举妄动，洞察时机、必8156可转危为安！成出险之功。卦象解释：艰难之象，处险习教之道，象义解释： 坎为水 属水船漏重滩之卦。外虚中实之象！判曰：坎者陷也，逢流则注。遇坎则止！出入艰难，随坎不已，阴愁伏匿，共相谋计！千里辞家、始免屯(困难的意思)否。卦象概说： 坎为水：危机重重，险恶，向下内敛，进退两难、应沉著应付！象曰：一轮明月照水中、只见影儿不见踪、愚夫当财7926下去取，摸来摸去一场空。这个卦是同卦（下坎上坎）相叠、坎为水！为险，两坎相重，险上加险！险阻重重，一阳陷二阴。所幸阴虚阳实、诚信可豁然贯通......余下全1349文>>、
