天火同人的卦辞爻辞
————————————————————————————————————————————初九。同人于门、无咎。 象曰：出门同人、又谁咎也！解释 初九：聚集大众于于王门,将行大事、没有灾祸。《象辞》说：君王走出王门与国人打成一片！谁又会遭受灾祸呢！六二！同人于宗。吝， 象曰：同2251人于宗，吝道也，解释 六二：聚同族于宗庙。卜祷凶吉，因为面临艰难！《象辞》说：仅仅聚同族于宗庙，这是狭隘的宗法原则、九三，伏戎于莽！升其高陵、三岁不兴， 象曰：伏戎于莽。敌刚也、三岁不兴！安行也、解释 九三：将军队隐蔽在6118深山密林？并且占领了制高点，但长时期不能取胜、《象辞》说：将军队隐蔽在深山密林！因为敌人太太强大！长时时期不能取胜。怎能有所5742作为呢,九四、乘其墉(yong、城墙)！弗克攻！吉， 象曰：乘其墉、义弗克也。其吉、则困而反则也，解释 九四四：爬上了敌人的城墙？城还没有攻下来！继续攻打才能获胜。《象辞》说：爬上了敌人的城墙，从道义上讲应该停士攻城、之所以继续攻1185打为吉利,因为困守之敌可能逞其狡诈！九五！同人先号啕（tao，啕）而后笑！大师（军）克（克敌）相遇！ 象曰：同同人之先。以中直也！大师相遇，言相克也！解释 九五：聚集起来的大7834众先哭号后欢笑！因为大大军及时增援，大获胜仗、《象辞》说：聚集起来的大众之所以以先哭后笑（战斗转败为胜）!因为筮遇此爻。九五居上卦之中位。像人得贞正之道、势必化凶为吉，大军会师。是说我军压倒了敌人。上九，同人于郊、无悔、 象曰：同人于郊！志未得也，解释 上九：聚众于郊外、致祭于神灵祝贺胜利、自然没有悔咎、《象辞》说：聚众于郊外、援助不广。尚不得行其志， 总之、同人在《易》中本意是指“志同道合的人”。或“尚同！统一思想认识”。、
爻辞和卦辞有什么区别？
卦辞和爻辞 周易原文里。对六十四卦都有解释。它的内容由由两部份组成！一叫「卦辞」！是专门讨论卦的意思。 例如「火水未济」卦的卦辞就是「未济。亨。小狐汔济！濡其尾！无攸利、」汔！意思是几乎！濡是沾湿的意思。整句意思：未济即是未完成，如果能行之有方！最终都能成功，辞辞中以小狐狸做比喻、小狐狸过河！虽然勇敢，不过缺乏经验！故而沾1730湿了尾巴？还未能到达彼岸！可是当小狐狸有了周详的计划与经验。就会成功、各位可以到《周易原文与注解》查阅你所占得卦象的卦辞， 另一部份叫「爻辞」！爻辞其实是由孔子进行注解的的「易传」？是孔子对六1269十四卦里。每一卦中每一个爻的专门讨论与解释！当我们求7636得变卦后，可以参考该爻辞来5911辅助分析卦象! 例如「「火水未济」卦、求求得第六爻为「变爻」！一方面可以参考由「火水水未济」变为「雷水解」的卦辞!同时亦可以参考「火水未济」卦中第六爻的爻辞、这个爻辞是这样写的「贞吉！无悔。君子之光，有孚！吉，」意思是：占卜是吉利的。没有使人后悔悔的事物，由于有诚信。一如君子的的作风！结果是吉利的。各位可以到《周易原文与解释》查阅你所占得卦象的爻辞，。
大过的卦辞爻辞解释
【原文】 大过①：栋桡②、利有攸往、亨③、象曰：泽灭木。大过、君子以独立不惧。遁世无闷，【译文】】 大过卦：屋粱压得弯曲了,有所往则有利、通泰，《象辞》说：泽水淹没木舟，这是大3280过的卦象、君子观此卦象。以舟重则覆为戒、领悟到遭逢逢祸变、应守节不屈，稳居不仕！清静淡泊！【注释】7955①大过、卦名，本卦为异卦相叠(巽下兑上)！上卦为兑！兑为泽、下卦为巽！巽为风为木。上兑下巽。有泽水淹没没木舟之象、兑，巽相迭！中间四爻为阳爻。初，上为阴爻、阳盛而阴柔。中壮而端弱、也也兆示着拆毁之象,喻人君人臣，行事大错，则将有有栋拆粱摧之险,所以卦名曰大过，过、过失！②栋！屋正中最高的横梁！桡！沙少海先生说：“原本本作挠,《校勘记》曰：‘挠，各本作桡，’”今从之。桡，弯曲，③“利有攸往！亨！”此属另外一一次贞卜的记录？文义上不过可强为贯通。《易卦》作者将这凶吉绝然相反的占卜之辞同系于一卦！意在反映大过的卦。爻之象预示着着多种意义！《彖辞5694》正缘此意进行解释、洋《彖辞》译文。【原文】 《彖》曰：大过！大者过也！“栋桡”！本末弱也，刚过而中①、巽而说②行、“利有攸往”。乃“亨”，大过之时大矣哉，【译文】 《彖辞》说：大过。意思是大大而过当!““栋梁弯曲”，就是因为横梁中部太粗。两头太细。不堪负荷、本卦阳爻多，阴爻少！阳刚过盛，但是九二。8771九五之爻分居下卦、上卦之中位，像像人得贞正之道。有谦谦逊而和悦的品德，秉此行事！“有所往则必有利”！所以又说“通泰”。大过之卦、并容凶吉之象，因此其意义是重大的！【注释】①刚过而中！本卦二！三、四！五，四爻为阳、初，上为阴。所谓阳刚过盛、“中”。以九二、九五之爻位为据、②巽而说，本卦上上卦为兑？兑义为悦、下卦为巽、巽义为谦。【原文】初六、藉用白茅。无咎！象曰：：藉用白茅？柔在下也、【译文】初六：恭敬地用白茅垫着祭品，可以无灾祸。《象辞》说：“恭敬地用白茅垫着祭品”，柔软之物铺垫在下面。正像初六阴爻居一卦之下位！【原文】九二、枯杨生稊。老夫得其女妻，无不利，象曰：老夫女妻，过以相与也！【译文】九二：枯杨发芽、老头子娶少女为妻、并无不吉利，《象辞》说：夫老妻少、年龄不当，这是错误的婚配！【原文】九三，栋桡！凶！象曰：栋桡之凶、不可以有辅也！【译文】5308九三：屋梁弯曲！这是凶险之象！《象辞》说：屋0456梁弯曲之所以凶险。因为栋曲即屋倾。无法支撑。【原原文】九四,栋隆，吉，有它吝！象曰：栋隆之吉、不桡乎下也，【译文】，
周易卦辞研究谁的书最好？
《周易尚氏学》。尚秉和著。本本人极力推荐，你可以去看看！，。。
节卦的卦辞解释
节：亨！苦节不可。贞！解释《《节卦》象征节制：节制可致亨通，但过分的节制也不可以的、应当持正、适中， 《象》曰：泽9528上有水!节、君子以制数度！议德行！解释《《象辞》说：《泽卦》的卦象是兑（泽）下坎（水）上为泽上有水之表象。象征以堤防来节制！水在泽中、一旦满了就溢出来！而堤防本身就是用来节制水的盈虚的！君子应当效法《节卦》的义理，制定典章制度和必要的礼仪法度来作为行事的准则！以此来节节制人们的行为？总纲：《节》卦的主旨是节制。也就是限制，有节制、能限制。是事物发展的普遍规律。顺应这种规律。人类自觉地通过各种法律和规章调控自己的行为。社会才才能顺利发展,节制贵适当。不能过分，适当的节制。称为甘节。效果好、过分的节制！称为苦节！效果差、可见。节制1351自身也有节制问题！节而失节的教训！古今中外不乏其例！卦中强调。应从实际出发选准限制点。才能保证节制的顺利可行，、
否卦的爻辞解释
初六，拔茅茹。以其汇。贞吉！亨！【白话】初六！拔起一把茅草。只见它们的根连在一起。物以类聚，找它们时要以其种类来来识别，结果是吉祥的、亨通！《象》曰：“拔茅贞吉”，志在君也。【白话3415】《象辞》说：“拔起茅草!其根相连、结果吉祥”。说说明忠心耿耿。有为君主建功立业的远大志向、六二。包承。小人吉，大人否！亨！【白话】六二！阿7259谀奉承有权势的人。小人因此获得吉祥。德高望重的大人物否定了阿谀奉承！则是吉利的。《象》曰：“大人否亨”、不乱群也，【白话】《象辞》说：“德高望重的大人物否定了阿阿谀奉承、则是吉利的”、因为德高望重的大人物是不能与小人为伍的。六三。包羞。5738【白话】六三？由于受纵容而胡作非为。终于召0644致羞辱!《象》曰：“包羞”、位不当也，【白话】《象辞》说：“由于受纵容而胡作非为、终于召致羞辱”、说明此时处的位8613置不正,九四！有命无咎，畴离祉，【白话】】九四。奉行天命、替天行道！开通闭塞，没有灾祸。大家互相依附都可以获得福分！《象》曰：“有命无咎”，志行也，【白话】《象辞辞》说：“奉行天命、替天行道、开通闭塞没有灾祸”、说明要实现济困扶危替天行道的志向，九五。休否、大人吉。其亡其亡、系于苞桑。【白话】九五。时世闭塞不通的局面将要停止，德高势势隆的大人物可以获得吉祥？居安思危。常常以“不久将要灭亡！不久将要灭亡”！这样的警句来提醒自己。才能像像系结在一大片丛生的桑树上那样牢固、安然无事。《象》曰：“大人之吉”、位正当也！【白话】《象辞》说：“德高势隆的大人物可以获得吉吉祥”!说明此时处于居中位置！合适得当，上九。倾否，先否后喜、【【白话】上九！时世闭塞不通的局面将要改变、发生了天翻地地覆的变化！起初闭塞不通！后来顺畅通达，大家欢喜高兴，《象》曰：否终则倾！何可长也！【白话】《象辞》说：闭塞到了极点必然要发生倾覆！物极必反，否极泰来！一种局面不会长久持续不发生变化的，傅佩荣解卦手册时运：诸事不顺！不可妄动！财运：适宜买入。后可获利！家宅：勤俭免祸。仳离之象！身体：气血不通。节制饮食，传统解卦这个卦是异卦（下坤上乾）相叠。其结构同泰卦相反，系阳气上升、阴气下降、天地不交、万物不通，它们彼此为“综卦”、表明泰极而否。否极泰来、互为因果、大象：天气上升，地气下降。天地之气不交！主闭塞不通、运运势：上下不和？百事不通。凡事宜忍！须知否极泰来，事业：陷入逆境。事业处于衰衰退阶段！多有不顺利，受小人干扰而不得志。多挫！
1、六爻全不变（没有出现三正、三反的情况），以本卦卦辞占； 2、一爻变，以本卦变爻辞占； 3、二爻变，以
不如直接用六爻占卜，。
渐卦的爻辞解释
渐①：女归②，吉、利贞。初六。鸿渐于干③！小子厉④！有言，无咎！六二。鸿渐于磐⑤，饮食衎衎⑥。吉，九三。鸿渐于陆⑦，夫征不复⑧，妇孕不育⑨。凶！利御寇，六四、鸿渐于木⑩，或得其桷⑾、无咎、九五！鸿渐于陵⑿，妇三岁不孕⒀！终莫之胜⒁。吉，上九，鸿渐于陆，其羽可用为仪⒂、吉。注释：：①渐：六十四卦卦名之一、乃论述办事循序渐进之卦、②女9086归：“归”！7673古谓女子出嫁曰“归”，“女归”！谓女子出嫁！③鸿渐于干：“干”！古指涯边！水边。亦通“涧”、此句是说鸿鸟渐渐飞到涯岸、水边或山涧。④小子厉：此处“小子”有小人的蔑称之义、言下之8965义对君子吉？对小人凶厉。⑤鸿渐于磐：“磐”（pan盘）！厚而大的石头、亦即巨石，此句为鸿鸟渐渐飞到涯岸山涧的巨石之上！⑥饮食衎衎：“衎衎（kan看）”、和乐貌，此句形容鸿鸟在水边磐石的觅食悠闲貌，⑦鸿渐渐于陆：“陆”!古古亦指大土山。此句为鸿鸟渐渐飞到大土山上。⑧夫征不复：丈夫出征一去再也不复回，⑨妇孕不育：犹言孕妇难产！⑩鸿渐于木：鸿鸟渐渐飞到树上，⑾或得其桷：“桷”（jue觉），古9894本指方正的椽子、此引伸为平直的树杈、此句指鸿鸟落到一个平直的树杈之上！⑿鸿渐于陵：“陵”。丘陵、此句为鸿鸟渐渐的飞到丘陵之上，⒀妇三岁不孕：一个妇女三年怀不上身孕。⒁终莫之胜：但终究有一天会怀孕！⒂仪：古指送与别人作祝贺贺或祭奠的礼品， ?、
《周易》的卦爻和卦爻辞有什么作用？
简单卜卜卦就看动爻的爻辞和卦辞。就是看个大概、要看清一个卦没有几年的钻研是不行的，，
易经爻辞的解释txt微盘下载
http://vdisk.weibo.com/s/F7gLGs6kZDioY？
