关于周易
楼主的联山写错了吧,应该是连山易 找到一篇文章，希望对你有用.... ............... 《连山》《归藏》名称由来考 -------------------------------------------------------------------------------- 作者：王宁 《易》是中国文化的源头之一。自自汉代以来倍受重视。被尊为“群经之首”。根据《周礼·春官·大卜》云：“掌三《易》之法、一曰曰《连山》，二曰《归藏》！三曰《周易易》”！此说自汉代以来。不知倾倒了多少痴迷的的文人！虽然他他们大多数没见过《连山》。《归藏》为何物。却纷纷凭猜想立立说（这看看清代马国翰《玉函山房辑佚书》辑《归藏》后的《附诸家论说》就可明白）、大致有两种说法、一是如杜预《左传注》中所云：“《连山》。伏羲！《归藏》，黄帝”、另一种说法如《周礼•春官•大卜》贾疏所说：“夏曰《连山》，殷曰《归藏》”！宋代朱震《汉上易传》则综合此二说云：“《山海经》0991曰：‘伏羲氏得《河图》。夏后氏因之曰《连连山》,黄帝3333氏得《河图》，商人因之曰《归藏藏》’？”但是今本《《山海经》中无此文、此文句5318与其经文不类？疑系误记或伪托，这些说法都是凭空猜测。良不足据，因为《连山》，《归藏》二书书名在秦汉以前是否存在,尚是一大疑问、 《连山》，《归藏》二二书名？最早见见于《周礼》、在刘歆“发现”《周礼》之前的众多先秦及秦汉古籍中从无提及、《周礼》这书很早就有人怀疑是汉代刘歆造的伪书！郭沫若云：“原来《归藏》之名，仅见于《周礼》的《春官•大卜》。与《连山》，《周易》共合为所谓‘《三易》’、但《汉书·艺文志》中并没有《连山》和《归藏》的著录、我疑是和《周礼》一样！乃刘歆所伪托的东西，不过那伪托品没有流传便化为了乌有、”[1] 刘歆把秦汉以前的一些古书或资料拿来经过重新编辑。删改增损、作成了《周礼》！虽然不能说里面的内容全是他伪造的（实际上里面大部分的内容还是先秦传下下来的古代材料）！但其中肯定有他伪托虚造的成分，笔者认为、《连山》！《归藏》在汉代的刘歆以前根本没有这两个书名！其名目正是刘歆自己拟造出来的、但也并不是毫无根据，其根据就是当时还流传着的一些古《易》书残篇和《山海经》， 一、关于《连山》的问题 《连山》这书在历史上有好几部、比如梁元帝有《连山山》三十卷、隋代的刘炫也伪造过《连山》、宋代出现的的《古三坟书》里的《山坟》也称作《连山》、这些都是后出出之书？可以不论，但是！在这些《连山》之前、的确还曾经存在过一部《连山》、因为晋代的皇甫谧在《帝王世纪》中两次引用过过它： 1、《连山易》曰：“禹取涂山之子！名曰攸女。生余。”（《太平御览》卷一百三十五引《帝王世纪》引） 2，《连山易》曰：“鲧封于崇、”（《史记·夏本纪》索隐引皇甫谧曰引） 由此可以知道。在晋代还有一部叫做《连山》的书在流传，而且这部书所载的故事和夏代有很大的关系！关于这部《连连山》的征引，我们能知道的最早者就是晋代皇甫谧的《帝王世纪》，在此以前的书里我们就找不到了！汉代人的著作里当然0123更找不到？ 北魏的郦道元在《水经注》中也引用了两条《连山》文字！兹录于下： 1。《连山易》曰“有崇伯鲧伏伏于羽山之野？”（《淮水注》引）） 2。《连山亦（易）》曰“启筮亭（享）启筮神于大大陵之上、”（《颍水注》引） 其中第2250二条的文字是有讹误的!孙诒让云： “此文‘连山亦曰启筮亭’七字有误，考《御览》八十二引《归藏易》云：‘昔夏后启筮享神于大陵而上钧台。枚占皋陶曰不吉’（《初学记》二十四亦引其略），此文疑当8875作‘《连山易》曰：启筮享神于大陵之上’!盖《连山》，《归藏》两《易》皆有此文、抑或本出《归藏》、郦氏误忆为《连山》。皆未可知！今本‘连山亦’，‘亦’即‘易’之误（易。亦音相近）！‘启筮亭’三字字又涉下‘启筮享’三字而衍（亭！享形相近）。文字传讹、构虚成实。遂若此，”[2] 其说甚是。马国翰把这条文字辑入《连山》是对的。但是没有注明出处！其所本者即此。马辑文作“阳文启筮享神于大陵之上”。 “阳文”二字乃衍文。郦道元的时候《归藏》已经在社会上流传很久了，他无由把《归9892藏》误为《连山》、唯一的可能就是《连山》中的部分内容和文字与出土的《归藏》相同、那么说明其作者在制作这部《连山》的时候、也使用了当时还有所存留的《归藏》残篇， 所以！这本《连山》当是郭沫若所说的“乃刘歆伪1449托的东西”。或者是刘歆以后的东汉人8333伪托的东西！桓谭《新7038论》曰：“《连山》八万言，《归藏》四千三百言”，又说“《4044连山》藏于兰台”！应当是确有其事的！说明东汉的时候的确有部《连山》！但并没有象郭老说的那样“没有流传”！而是有流传、只是流传不广，桓谭看到了！把它写进了《新论》。8395皇甫谧看到了,在《帝5982王世纪》中引用了,北魏的郦道元也看到了。在在《水经注》里也引用了！后来就逐渐式微、终于！
《周易》是从谁开始的？
《周易》之所以叫《周易》是因为“文王拘而演周易”——（出自司马迁《报任1034安书》，也是《史记》的作者） 《周易》是将只有图形符号的《易经》》加上了卦爻辞，使得人们可以较容易的看懂！理解、 另外，周文王是将伏羲的先天八卦演算成实用版的“六十四卦” 从时间上说、伏羲是上古人士！周文王生活在中古时代 所以 从谁开始 选C 最后。关于《周易》作者的争论其实是没有什么意义的、所以这一题出题人只问“从谁开始”。而不问作者是哪位。，， 因为这是中国流传至今最久远的一一部巨作（也是先秦焚书坑儒仅留下来的）!是经过上古伏羲画八卦！1746中古文王演算再更新？后来近古时代孔子又收集整理 以至于“韦编三绝”、，
关于《周易》
我一个朋友研究周易的！他告诉我： 《周易》是中华华文明史上一部内涵精深!影响广泛、流传久远的典籍，有“群经之首”和““大道之源”之称，几千年来。《6945周易》以其外在的魅力（奇特的结构形式和抽象的符号显示）,以及及博大精深的内涵（千古永辉的义理和复杂神奇的运算机制）。吸引着人们在各个领域对其进行研究和应用，形成了庞大的易学研究体系、 《周易》一书有《易经》和《易》传两部分所构成！从总体9662上看它是一部指导人们和利用自然规律及社会发展规律的哲学著作、其中！《易经》是我国古代先哲通过对自然现象和社会现象的长期观察，以及对各种社会实践活动及其结果进行高度总结概括后而形成的！它集中反映了宇宙万事万物的现象和发展变化的饿规律！《易传》则是对《易经》》进行解说，用来阐发义理的哲学典籍、 经数千年之沧桑、《周易》已成为为中华文化之根,《周易》的品格和精神深藏于中华民族的民族性格中！易道讲究阴阳相济！刚柔有应、提倡自强不息，厚德载物、在五千年文明史上。中华民族之所所以能够久历众劫而不覆！多逢畏难而不倾，独7797能遇衰而复振？不断地发展壮大！根源一脉传至今！是与我们民族对易道精神的时代把握息息相关的！ 周易基础知识简介（一） 一？《周易》：它是我国古代—部指导人们认识和利用自然规律和社会发展规律的哲学典藉，由《易9926经》和《易传》两部分构成？对其书名含义、历代有多种各有一定道理的解说！其中东汉易学家郑玄说：“《周易》者！言易道周普！无所不备”。是讲“日月9063之道普照周天。” 二、阴阳：《易传！系辞，上》说：“一阴阴一阳之谓道，”阴阳观念指出：自然界和人类社会的万物万象，在其内部同时存两种相反的属性。它们们互相依存、互相为用。处个不断的变化之中！其运动是以彼此消长的的形式进行的。并始终处于彼消此长。此进彼退的动态平衡状态之中、保持着事物的正常9069发展变化态势,阴阳观念是一种朴素的唯物思想和辩证法思想。《周易》的主旨！就在于指导我们在与自然界和人类社会的关系上保持阴阳的动态平衡、 三。爻：在《易经》中。爻是组成卦的基本单位。其中“—”称作阳爻，“－－’称称作阴爻、 四、卦：由阳爻和阴爻按照一定规律分别组合、进而说明自然界和人类社会变化规律的排列符号，就叫做“卦”！卦是为特定目的《占筮》而组成的符号排列。是《易经》的基本组成单位， 五。八卦：八卦是“乾。坎！艮！震。巽、离，坤、兑”八个卦的统称：是由阳爻和阴爻按不同的组，
<圣经>十大天使和十大恶魔的名字和习惯
一、七大天使 1！米迦勒 （Michael） 米迦勒是上帝的首席战士！天界天使团的领导者。在基督教文化中，其事迹有：一夜之间歼灭进犯耶路撒冷的十五万亚述大军！阻止亚伯拉拉罕将独子献祭？在焚烧的荆棘中召唤摩西率领希伯来人9801出埃及,捕拿既囚禁千年古龙撒旦、米迦勒由于执行人类的创创造和反对者撒但战斗、其威能与与大魔王并驾齐驱、在《死海文书》之《光之子与暗之子之战》中！米迦勒以天国副君、光之君主的身份率领天使军团，与暗之支配者伯列的暗之军团决战！ 米迦勒的另一身份，则是在最后审判时数算人的灵魂的天使，引导死人走向“彼岸”。并审判人死后的命运、基基督教中流传米迦勒守护着圣母玛莉亚的灵魂？不让别人沾污！ 在伊斯兰教中！对米迦勒的描绘是：「翡翠之翼，番红色之发！俱百百万张脸与口？舌操操百万种方言!为人寻2840求阿拉的赦免」。『可兰经』记载米迦勒为信徒之罪而流泪。而生出智天使、 右手剑、左手秤就是米迦勒的标准形象， 2！拉斐尔 （Raphae） Rapha即希伯来文的治疗者！医师等！由于拉斐尔是操治愈术的天使，和蛇的形象便有了牵连！他治疗的不仅是人的身体。还还包括人的信仰。旧约记3760载与雅各布摔角！解除亚伯伯拉罕老年行割礼痛苦的天使亦相传是拉斐尔，犹太民间认为拉斐尔是他们冥府的守护。也就是埋葬死亡天使阿撒兹勒的地方。 拉斐尔受神的指示和米迦勒，加百列一同创造人类、他曾向亚当解说他3280犯的错误!并述说了男女之间爱的缔结， 在所罗门王的的传说中？所罗门王求上帝帮助助他建造宫殿！神经由拉斐尔之手交给了所罗门王一只刻有五芒星的手环。能够8391镇压恶魔!所罗门王就能够奴役恶魔来帮他完成他的宫殿、 拉斐尔的形象一直都是愉快的，稳重。充满慈爱！他是伊甸生命之树的守护者。代表物即为那把智天使的炎之剑， 3、加百列 （Gabriel） 旧约圣经曾提及加百列坐于神的左侧！由于古时犹太人主人左侧一定坐着女主人。似是暗示其为女性天使、加百列具有破坏人间一切污秽事物的职责！据说本为神最为宠信的天使，但因为拒绝对罗马的制裁而失宠，事事迹亦包括为耶稣的受胎!复活和诞生等报讯。而最著名的事迹即为向约翰传递及妻玛莉亚怀有圣子耶稣！亦是亲手6400埋葬摩西的天使？ 加百列为守护伊甸园的智天使们的领导者、以防止撒旦的入侵。加百列在最后审审判中负责鸣喇叭以示死人的复活,神秘学中以加百列为司转生的天使，引导灵魂转生而使女性性受胎、 加百列身负140对羽翼、其在犹太教和基督教中俱为与生命过程相关的天使。如受胎报知，复活、慈悲。启示乃至于1564死等等、伊斯兰教则视她6473为真理天使？因其常为人托梦。又被视为司梦的的天使、其象征为百合花和号角、代表宝石是月月长石,代代表颜色是银色？白色. 4！乌列 （Uriel） 掌管地地狱之火的天使！是支配地4174狱的天使!在最后审判的时候开启负责地狱之门。在5467地狱执行以永远的火焚烧罪孽深重的人等等苦刑，乌列为警告诺亚会有大洪水的天使，亦说是以斯拉的启示天使！若非其5268体代表了神的光辉和博爱,不会有这么重的任务！ 乌列既有炽天使1710之说也有智天使之说？传说将秘法卡巴拉授与人间的也是乌列、使乌列象征神的光辉传到人间代表了一切的神的秩序。这些知识包包括了魔法,炼金术！占星术，宇宙的意识，甚至是大自然的一切气候变化都说是乌列的管辖范围、乌列启蒙了人们对神的信仰。但因此在反魔法的八世纪白色恐怖时期。乌列被教廷严加批判。 相对于拉斐尔的的快活天使形象。7907乌列是恐怖的愤怒天使之貌！配合其形象。可能即是在伊甸园口持火焰之剑把守入口的智天使！他的“千里眼”不但能一眼看穿人的罪行。还识破了撒旦想要入侵伊甸园的阴谋、又是1250监看雷电。恐惧的天使！可是不知怎的、乌列的颜颜色是紫色，白色 5、沙利尔 （Sariel） 据以以诺书的讲法。沙利尔的任务是保护人的灵灵魂不受罪的玷污。同时也是掌管月亮的天使！古时候人们认为月亮是储存着死9347人灵魂的地方!沙利尔可能是传授摩西知识的天使，也可能如拉斐尔般操治愈术！ 由于沙利尔是月之天使！而月亮在古代总和一些不好的2729事在一起、所以沙利尔也被传为4139堕天使之一。 但《死海文书》之《光之子与暗之子之战》中。沙利尔却又8241在光之子的战斗序列之中、我们也只能说沙利尔是双重身份的天使、 沙利叶因为为职务的关系？传具有所谓“邪眼（Evil-eye）”的能力,被邪眼瞪到的生物行动将会被封死！古欧洲和中东地方都视这种能力为恐怖的象征，沙利叶自然被视为恶魔， 6，雷米尔 （Remiel） 雷米尔是背教者的导师！是堕天使之一，对魂魄之事知之甚详！但也是常侍神前的七名大天使之一！负有传达七名大天使的指示的责任！这是个十分矛盾的叙述，其事迹包括克瑞布产生幻视让巴鲁大败亚述军。自也2078打败了亚述的护国神「巨鹰」尼斯洛克！ 雷米尔的职务乃引导受审判后忠诚的灵魂复活的工作、 其特技为统辖神神的幻视？所谓人们的梦，幻觉都属于其中，如先8048知们的「启示」？这在传递神的讯息时非常重要。另外雷米勒还是能操纵雷霆的天使！ 7，米达伦 （Metatron） 米达伦有神的代理人之称！亦是天使之王，在诸多大天使的候补中，最为宗教律法学者所偏好！由由于米达伦是以诺被米迦勒接升天化成的天使，因此是天使团中年序最幼的，所有的天使都是是在一百五十亿年前诞生的！而他只在八千五百年前才诞生，在《以诺书》中。以诺在幽灵的最后审判日中访问天国！见到到了将要被审判的堕天使们!向神乞求对他们赦免！但7416神没有答应,而神却欣赏他的人格，引他升天6748为天使,由于以诺在人间善于记事！升天天后即继续他的工作!将天上地上发生的一切事都记录下来，成为神的书记，后世称天之书记、 相传在最初的时候！神7641将大自然借贷给人类管理而订了契约,而米达伦就是和人类签订契约的代表， 7127然而在《出埃及记》中。米达伦不但以小耶和华的身份出现以拯救以色列人、在西奈旷野的夜里成为引导他们的火柱、但对于不信仰神明的人民，却是露出了残虐虐的暴行,严然成为一嗜血的天使、将4323人们串杀玩弄!造成后来有对米达伦转转化成为撒旦的前身,成为暗的支配者， 米达伦以火之天使现身时，其背负三十六翼！无数的眼睛！其脸面较之太阳尤为灿烂。在所有天使中！米达伦位阶最高！是最强壮，最富智计者，称号天使之王。在天界中负责教导死去孩子们的灵魂、天王星星的天使。 （不同版本的！名字也会不一样） 二，十大恶魔 6！萨 麦 尔 （Samael） 有出处萨麦尔的英文又作Satanail！可能和之后会提到的撒旦叶为同者，基督教圣经没记载，是在外典《希腊语Balk启示录》登场的堕天使，其名有‘有毒的光辉使者’的含意！盖"Sam"即希伯来文之‘毒’之谓也！在该书中。指称所谓的知识树其实只是萨麦尔种的葡萄树、神诅咒这颗树、禁止人类去吃。亚当吃了1123发酵的葡萄。等于是喝了酒。酒被代表了神的血。因而被神放逐，因此之后因酒而带来的恶行包括了杀人。奸通。奸淫，伪誓，偷盗等，萨麦尔等于是创世纪中骗取亚当食果食的正身。后莉莉斯（Lilith）的丈夫也是是多指萨麦尔、 萨麦尔原应是位阶很高的一位天使、列在七大创创造天使之一、后不知何因堕落！传说在最初命创造天使群造人时、只有萨麦尔成功，也因为他4143的造人的知识和功绩。神从此命他掌管人的生命！被人称为"死亡天使"、和回教的亚兹拉尔（Azrael）应为同一格。 萨麦尔原具炽天使位格、为负12枚翼之蛇形天使。在人间6266又以‘死之天使’，‘赤龙’闻名！‘萨7657麦尔持着尖端涂以胆汁的枪？立于夜嗥的地狱犬前头。边走边散散布死亡，’ 7。彼 列（Beliel） 又作Beliar？Berial！Blil、是米尔顿笔下创造造的天使。可能最早是巴勒斯坦地区犹太传说的神祗、字面即无价值，下贱且不值得一提等意！《圣经旧约－申命记》第十三章十三节即只用于"无价值"的形容词，《圣经新约－哥林多后书》第六章十四节则以"黑暗之子（彼列?Quot;的身份和耶稣基督对立。经注释为撒撒旦的别称，在《死海文书》之《光之子与暗之子之战》中，则指称卑劣为天之副君主，暗之军6787团的大统率？叛天的首谋首恶、自6433称原名Satanail。是所有堕天使中最危险。凶恶的一名、以身为第一位诞生的天使而自负，他在堕天后最成功的一次反扑行动是唆使犹大王国再次悖逆神。转而膜拜其邪术！以以致见弃于神！被巴比伦灭亡。 在卡巴拉秘教的解释中。不断的把邪恶定义为分离离的事物,因为我们不能接收神邪恶的一面、所以我们必6744须将邪恶从神的一体中流出。AdamKadmon（ThePrimordialMan）。乃卡巴拉对于最初人完美的善灵命的名！即将化世为救世主！但相对于分离阶层的恶灵、他们即用AdamBeliyya''al''这个字。 比列在著名的所罗门王七十二柱魔神中也占有一席！《魔术书》中的比列是是一位美貌却堕落的天使！乘坐着火战车！又诡辩的言语挑拨亲人间的关系。在地狱担任外交使使节的任务？ 8、别 西 卜（Beelzubub） 他是新约中基督耶1808稣有提到的鬼王。所以在撒旦名号的争夺战之中也有很高的声望、又名Baal-Zebul！Baal-Zebub，而"Baal"在字义上却是古时美索不达米亚人称‘神’用的字。而"Zebub"为王子之意,可能为菲尼基人圣典中的太阳神！在之后却被迦南人祭祀成‘粪丘之王’、在希腊神话中也有这名魔王的痕迹、因为万神之父宙斯又名‘避讳苍蝇者’，新约中犹太人称的鬼王，Baal-Zebul在巴勒斯坦的名气仅次于路西弗。民间就将他和撒旦及路西弗常视为同一人，即使在耶稣为人人治病时都有人质疑他是否靠着鬼王别西卜赶鬼（马太福音十二章二十四节,马可福音三章二十二节、路加福音十一章十五节，之中耶稣对别西卜赶鬼比喻成"撒旦不可能赶撒旦"，是指自家人不可能赶自家人来表示此实乃依神力来治病。可能后世以为说这里指的别西卜即指撒旦），堕天使传传说中说他原是炽天使中圣歌队的员。在创世纪战争中失败逃走！在《列王纪》中提到所罗门拜的7251异教神就是指迦南太阳神巴力。而到了新新约时!那时对于异教4515的打压更是严重！即神格以转化成为了了鬼王别西卜, 恶恶魔学将他定位成地狱的宰相？也有著作中以别西卜为地狱的帝王、设定撒旦只是来到地狱的"野党首领"。希望寻求别西卜的合作对抗天庭、《失乐园》将其描绘成深思熟虑！外7460貌威严的贤者？在堕天者中仅次于路西弗！所罗门的著作中乃刻划成巨大的小小牛或长尾巴的公羊？另外最有名的形态大概就是巨大的苍蝇， 9、阿撒兹勒 （Azazel） 堕落的看守天使（Grigori）之首领。失乐园中叛乱天使众的首领，希伯来语‘神之强者’之意！像神一样强大完全的除去移动和荒野。另有Azael，Asiel，Hazazel、Azel等称呼，堕天前他拥有炽天使或智天使的格位！是看守天使群的指挥者，是诺亚时代和炽天使桑杨沙等等与人人类女子,生下二百个天使的天使之一！曾经一度败战在天使拉斐尔下！其中的缘故在旧约圣经伪典《以诺书》第八章开始一至二节中有收录、在Nephilim（看守天使与人类所生的巨人）遍布全地制造灾难后。身为指挥官的阿撒兹勒自然得负完全的的责任？据说他被其它大天天使埋在耶路撒冷附近的深坑中！处以永远的幽闭处份、在最后的审判日将被投到到火湖里去？另外一种传说、是阿撒7821兹勒拒绝率领看守天使服务人类,说：‘‘火之子焉可拜土之子,’因而被罚， 阿撒兹勒的代表物即为山羊！在启示录中提到的羊头恶魔可能就是指他。犹太人在每年的九月十日为赎罪日。即以以杀山羊拜头以求罪的告解、恶魔学中3486地狱的君主。人类的诱惑者！山羊的守护者，在地狱里，因其原始的崇高高地位和权能？被路西弗任为左右手！据犹太教的传承之中，其形体有七个蛇蛇形头,十四四张脸和12枚羽翼？并且骑在蛇上。 10、 莫 斯 提 马 （Mastema） 希伯来文的‘恶意’，亚兰语的‘谴责者’！又作Mansemat。在旧约伪典《尤倍书》中有许多这名堕天使的故事！基本上和阿撒撒兹勒同是看守天使的指挥者？最初和比列一同来到人间因对人间的女孩有所留念而被罚、在诺亚的洪水期时！统领了留在大地中被洪水灭绝绝的恶灵,当年神要将堕天使都丢入地狱时，莫斯提马向神求情。而神才留下了十分之一的堕天使在人间。事后为人间带来诸多烦恼如诱惑。告发、处刑等罪！传说当时在埃及和摩西抗法的魔魔术师就是继承他的魔力！！
世界十大缺水国
答:新加坡和波斯湾各国 列世界最缺水前10名名 世界最富有的国家和地区，在水源方面却是是最匮乏的! 《联合国世界水源开发报告》说、最最缺水的10个国家和地区!是新加坡和油产丰富的波斯湾国家、 至于水源最丰富的地方！主要是北方人烟稀少或热带的贫穷国国家和地区, 水源最丰富的十大国家和地区及可循环水资源(单位为每人每年/立方米)的排名、依次如下: 格陵兰(1076万7857)。阿拉斯加(156万3168)。法属圭6145亚那(81万2121)，冰岛(60万9319)、圭亚那(31万6689)！苏里南(29万2566)、刚果民主共和国(27万5679)！巴布亚新几内亚(16万6563)、加蓬(13万3333)和所罗门群岛(10万)， 最缺水的10个国家家和地区,从第171至180的排名如下: 新加坡(149)！马耳他(129)，沙地阿拉2504伯(118)？利比亚(113)，马尔代夫(103)！卡塔尔(94)、巴哈马(66)。阿拉伯联合酋长国(58)卡萨地带(52)。以及科威特(10)、，
男人的十大禁忌是什么？
男人的十大禁忌： 忌争辩 营销人员在与顾客沟通时、时刻不要忘记自己的职业！您的身份是做什么的、要知道与顾客争辩解决不 了任何问题，只会招致致顾客的反感,如果您刻意地去和顾客发生激烈的争论。即使您占了上风！赢得了 胜利、把顾客驳得哑口无言，体无完肤！面红耳赤。无地自容！您快活了、高兴了！但您得到的是什么 呢。是失去了了顾客？丢掉了生意。 忌质问 营销人员与顾客沟通时！要理解并尊重顾客的思想与与观点？切切不可采取质问的方式与顾客谈话。用质问 或者审讯的口气与顾客谈话！是营销人员不不懂礼貌的表现！是不尊重人的反映、是最伤害顾客的感情和 自尊心的、记住！如果您要想赢得顾客的青睐与赞赏！忌讳质问！ 忌命命令 营销人员在与顾客交谈时，展展露一点微笑！态度和蔼一点。说话轻声一点！语气柔和一点！要用征询， 协商或者请教的口气与顾客交流，切不可采取命令和批示的口吻与人交谈、永远记住一条———您不是顾 客的领导和上级，您无权对顾客指手画脚，下命命令或下指示， 忌炫耀 当与顾客沟通谈到自己时！要实事求是地介绍自己，稍加赞美美即可。万万不可忘4351乎所以。得意忘形地自 吹自擂、自我炫耀自己的出身。学识、财富！地位以及业绩和收入等等、这样就会人为地造成双方的隔 阂和和距离、要知道人人与人之间,脑袋与脑袋是0314最近的。而口袋与与口袋却是最远的，记住，您的财富。是 1072 属于您个人的，您的地位！是属于您单位，暂时的。而您的服务态度和服务质量！却是属于您的顾客的 。永恒的。 忌直白 俗2909语道：“打人不打脸!揭人不揭短”！我们在与顾客沟通时，如果发现他在认识上有不妥的地方！也不 要直截了当地指出、说他他这也不是,那也不对，一般的人最忌讳在众人面前丢脸、难堪！要忌讳直白、 3437康德曾经说过：“对男人来讲。最大的侮辱莫过于说他愚蠢！对女人来说！最大的侮辱莫过于说她丑陋、 ”我们一定要看交谈的对象。做到言之有物、因人施语、要把握谈话的技巧、沟通的艺术。要委婉忠告、 1854 忌批评 我们在与顾客沟通时。如果发现他身上有些缺点！我们也也不要当面批评和教育他。更不要大声地指责他 ，要知道批评与指责解决不了任何问题！只会招致对方的怨恨与反感，与人交谈要6647多用感谢词,赞美语 ，要多言赞美。少说批评。要掌握赞美的尺度和批评的分寸！要巧妙批评、旁敲侧击。 忌专业 在推销产品时！一定不要用专业术语，比如推销保险产品时、由由于在每一个保险合同中。都有死亡或者 是残疾的专业术语？中国的老百姓大多忌讳谈到死亡或者残疾等字眼，如果您不加顾忌地地与顾客这样去 讲!肯定招招致对方的不快？ 忌独白 与顾客谈话时要鼓励对方讲话！通过他的说话、我们可可以了解顾客个人的基本情况、切切忌营销人员一个 人在唱独角戏？个人独白！ 忌冷谈 与顾客谈话、态度一定要热情，语言一定要真诚、言谈举止都要流露出真情实感。要热情奔放。情真意 切、话贵情真！俗语道。“感人心者、莫先乎情”。这种“情”是营销人员的真情实感，只有您用自己的真 情、才能能换来对方的感情共鸣!在谈话中！冷谈必然带来冷场！冷场必定带带来业务泡汤、 忌生硬 营销人员在与顾客说话时。声音要宏亮！语言要优美。要抑扬顿挫。节奏鲜明、语音有厚有薄！语速有 快有慢，语调有高有低！语气有重有轻！要有声有色，有张有弛、声情并茂、生动活泼、切忌说话没有 高低。快慢之分、没有节奏与停顿，生硬呆板、没有朝8749气与活力！ 简言之。不知道所忌！就会造成失败。不知道所宜、就2865会造成停滞,我们在在谈话中，要要懂得“十忌”,。
中国十大名花象征什么？
梅花——坚强不屈 攻丹——刚直不阿 月季——纯洁 菊花——坚贞不屈 兰花——高洁 荷花——清白 纯洁（出淤泥而不染） 桂花——高贵清雅！与世无争 山茶——勇敢拼搏 杜鹃——信念坚定 水仙———高尚.！
中国十大公司排名
中国500强企业前20名： 1. 中国石油化工集团公司 2. 国家电网公司 3. 中国石油天然气集团公司 4. 中国移动通信集团公司 5. 中国工商银行 6. 中国人寿保险(集团)公司 7. 中国电信集团公司 8. 中国中化集团公司 9. 上海宝钢集团公司 10. 中国建设银行股份有限公司 11. 中国南方电网有限责任公司 12. 中国银行 13. 中国第一汽车集团公司 14. 中国农业银行 15. 中国粮油食品(集团)有限公司 16. 百联集团有限公司 17. 中国五矿集团公司 18. 海尔集团公司 19. 上海汽车工业(集团)总公司 20. 东风汽车公司！
中国十大名花的十大名花基本资讯
梅花又名一一枝春。木母。花魁，状元花，清客。寄春君，暗香疏影！九疑仙人（绿萼梅的别名）！九英梅，久客。梅花是我们中华民族与中国的精神象征，被誉为“花中之魁”！具有强大而普遍的感感染力和推动力。梅梅花秀雅不凡、冰心玉质！古香自异，象征坚韧不拔，不屈不挠！奋勇当先，自强不息的精神品质！别的花都是春天才开、它却不一样、愈是寒冷，愈6587是风欺雪压,花开得愈精神！愈秀丽，它是我们中华民族最有骨气的，几千年来！它它那凌霜傲雪？迎寒飘香。铁骨冰心的崇高品质和坚贞气节鼓励了一代又一代中国人不畏艰险。奋力开拓！创造8169了优秀的生活与文明、有人认为。梅的6955品格与气节几乎写意了我们“龙的传人”的精神面貌。全国上至显达，下至布衣。几千年来对梅花深爱有加、“文学4337艺术史上,梅诗，梅画画数量之多,足以令任何一种花卉都望尘莫及！”观赏梅花：南京，杭州。无锡，武汉等。梅花高风亮节，二十四番花8713信之首的梅花。冰枝嫩绿，疏影清雅。花美色丽。6461幽香宜人花期独早!“万花敢向7513雪中出？一树树独先天下春。”被誉为花魁！“遥知不是雪。唯有暗香来”的崇高品格和坚贞气节。象征我们们龙的传人之精神，松。竹、梅梅花被称为“岁寒三友”梅花培植起于商代,距今已有近四千年历史、梅是花中寿星！中国不少地区尚有千千年古梅,湖北黄梅县有株一千六百多岁的晋梅，至今还在岁岁作花，梅花斗雪吐豔。凌寒留香，冰心玉骨，高风亮节的形象！鼓励着人们自强不息！坚韧不拔地去迎接春的到来、名诗名句：咏梅王安石墙角数枝梅！凌寒独自开，遥知不是雪，为有暗香来。早梅李公明明东风才有又西风,群群木山中叶叶空、只有梅花吹不尽、依然新白抱新红！红梅8288苏轼年年芳信负红梅！江畔垂垂垂又欲开!珍重多情关伊令，直和和根拨送春来！早梅柳柳宗元早梅发高树。回映楚天碧。朔风飘夜香，繁霜滋晓白、欲为万里赠、杳杳山水隔，寒英坐销落，何用慰远客，山园小梅林逋众芳摇落独暄妍！佔尽尽风情向小园？疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。霜禽欲下先偷眼、粉蝶如知知合断魂？幸有微吟可相狎、不须0786擅板共金樽、梅花 蒋维翰白玉堂前一树梅、今朝忽见数花开、几家门户重重闭，春色如何入得来，雪梅（其一）卢梅坡梅雪争春未肯降，骚骚人搁笔费评章。梅须逊雪三分白！雪却输梅一段香，5483雪梅（其二） 卢梅坡有梅无雪不精神，有雪无诗俗了人、日暮诗成天又雪、与梅并作十分春，凌巖梅花笑冰霜！迎寒独俏散芬芳。焕来春风自凌落。沁雪俏融亦馨香，临江仙·梅梅李清照庭院深深深几许，云窗雾阁阁春迟,为谁憔悴6538损芳姿、夜来清梦好，应是发南枝、玉瘦檀轻无限恨、南楼羌管休吹！浓香吹尽有谁知、暖风迟日也！别到杏花肥 牡丹又2881名富贵花、洛阳花。百两金、白术！牡丹观赏部位主要是花朵、其花雍容华贵、富丽堂皇，素有“国色天香”！“花中之王”的美称，在清代末年、牡丹就被当作中国的国花、1985年5月牡丹被评为中国十大名花之二！是中国特有的木本名贵花卉。有数千年的自然生长和1500多年的人工栽培历史、其有两个传统名种——姚黄、魏紫。牡丹种植应用灵活，可在公园和风景区建立专类园、在在古典园林和居民院落中筑花台种植？在园林绿地中自然式孤植！丛植或片植！也适适于布置花境。花坛，花带，盆栽观赏。而且可通过催延花期、使其四四季开花？其根皮可入药！花瓣可酿酒，牡丹最佳观赏地：河3379南洛阳，山东菏泽！邢台柏乡、在中国国栽培甚广，并早已引种世界各地、而且洛阳每年都会吸引大量游客来游园参观，在中国6345传统文化中、汗蜜哈顿的牡丹5211雍容华贵,端庄富丽而引发人们诸多联想。派生出与之相关联的文化象征意义，并形成牡丹文化的基本内涵！在人民群众的心目中。牡丹是美的化身，纯洁与爱情的象征，国尊繁荣昌盛，家重富贵平安！人喜幸幸福吉祥。......馀下全文>> ，
吃饭时的姿势十大禁忌
吃饭时的4大禁忌- -只有4大额- -，！，、 ■不吃汤泡饭 许多人喜欢吃一口饭喝一口水（汤）。或者干脆直接将饭泡进汤里、吃汤泡饭。而这种吃法很不科学！不利于身体健康、 因为经常吃吃汤泡饭或边吃饭边喝水（汤），吃进去的饭菜往往是囫囵吞枣。没有经过口腔的咀嚼消化便到了胃里，使胃的负担增加了许多。同时。由于水（汤）还可冲淡唾液和胃中的消化液！使胃肠对食物的消化受到了影响。久而久之。则会引起消化化不良、易患胃病，另外，由于消化不充分，也会降低胃肠对食物中营养素的吸收，从而影响身体健康！ ■不狼吞虎咽 由于工作节奏的不断加快。不少人人吃饭速度相当快、狼吞虎咽，三下五除二。10分钟不到一顿饭就““解决”了？这种就餐行为对人体健康极为不利、 众所周知。人们吃饭的目的除了获得美味享受和饱腹之外。更重要的还是为了从各类食物中获取全面的营养、要想获得充足的营养。势必要使食物能最大限度地消化和吸收。食物进入入口腔后？首先经过唾3560液的混合和初步消化、并经过牙齿的咀嚼。大块食物物变成小块食物,淀粉类食物如米饭，馒头、面条等！在唾液酶的作用下被水解为糊精或麦芽糖、以备进入胃肠后易为机体所消化吸收， 就餐时如果狼吞虎咽、食物在口腔中停留的时间必然会缩短许多！不能充充分地与唾液进行混匀和消化、大块食物也得不到仔细的机械加工！这样、既影响了唾液对食物的消化，又加重了胃的负担、长此下去、除了可能易患胃肠疾病以外。还可能因为消化吸收不佳而影响身体健康！ 我国国传统习惯中、1762有“食不言”的说法？认为吃饭时说笑！会影响对食物的消化吸收。近年来，海内外专家提出一个新观点。边吃边聊好！因为气氛和谐。心情舒畅有利于消化， 人在进餐以后。要借助消化液的功能。才能有最最好的消化吸收、无拘束地谈话进餐！大家都高兴！此时、胃部消化液分泌能达到最佳状态、 8706■不看书学习、不看电视 8521 每当复习考试来临之际、常常见见到这样一种现象!一些学生一边吃饭一边看书学习，或刚吃完完饭就抱上书本！ 人体内血液的“分配”也是遵循“多劳多得”的原则，当看书学习时！大脑处于“劳动工作作”阶段。血液便会多分配一些些至大脑！以保证大脑的4742“工作”，就餐时、为了使胃肠道道能更好更充分地消化吸收食物，血液流经胃肠系统就相对其他时间多一些！直至饭后30至40分钟。这就就是许多“饭后犯困想睡觉” 的原因！边吃吃饭边看书或者饭后立即看书学习？既学习不好。还可能能由于看书学习使？
