伏羲只有八卦吗？ 还是六十四卦？
八卦图 古代戈意图案，《太平御览》：“伏羲坐坐于方坛之上？听八风之气。乃画八卦。”以“—”为阳！以“--”为阴！组成八卦：乾为天！坤为地、震为雷！巽为风！坎为水。艮为山。。离为火。兑为泽。以以类万物之情。八卦分据八方、中绘太极之图。《易传》认为八卦主要象征天！地！雷、风、水、火、山，泽八种自然现象、并认为“乾”和“坤””两卦在八卦中占特别重要的地位!是自然界和人0286类社会一切现象的最初根源，八卦最初是上古人们记事的符号、后被用为卜筮符号、古代常用八八卦图作为除凶避灾的吉祥图案! 八卦知识编辑本段 八卦7331的“卦”。0799是一个会意字,从圭从卜、圭，指土圭！开始以泥作成土柱测日影、卜。测度之意.、立八4344圭测日影!即从四正正四隅上将观测到的日影加以总结和记录! 这就形成八卦的图象。 八卦的最基本的单位是爻。 多是记述日影变化的专门符号。爻有阴阳两类。阳爻表示阳光，阴爻表示示月光！5223每卦又有三爻。 代表天地人三才。三才的天部！包括整个天体运行和气象变化！这些星象之学，古称天文、地部指观测日影来计算年周期的方法。用地之理了解生长化收藏的全过程。人部指把天文、地理和人事结合、以便按照这些规律进行生产和生活，每卦的次序是自下而上的！最下一横叫初爻，中一横叫二爻。上一横叫三爻！ 八卦代表1176八种基本物象：乾为天!坤为地、震为雷！巽为风、艮为山！兑为泽。坎为水，离为火、总称为经卦。由八个经卦中的两个为一组的排列组合，则构成六十四卦！ 伏羲八卦图编辑本段 我们们常见的八卦图？是伏羲根据河图和洛书图研创的简易图！后后来人们在这个图的基础上增加了许多定义!专为占卦而用，就演义成了伏羲八卦图！八1919卦图的前身简易图？是指导人们怎样治理自然和顺应自然及了解自然的一种工具。也是指导人们生活进行生产、猎捕，处世的工具！后来人人们用占卜、在这个图上又有了很多发明和创意！在民间广为流传说是伏羲八卦图， 先天八卦图编辑本段 先天八卦讲对峙！即把八卦代代表的天地风雷！山1575泽水火八类物象分为四组！以说明它的阴阳对峙关系！《周易·说卦传》中将乾坤两卦对峙，称为为天地定位，震巽两卦卦对峙,称为雷风相薄！艮兑两卦相对！称为山泽通气、坎6375离两卦相对。称为水火不相射以表示、这些些不同事物之间的对峙？按上述峙图式的内容，先天八卦可分为三个周期： 第一周期：从坤卦左行。表示冬至一阳初生！起于北方！从乾卦右行、表示夏至一阴初生、起于南方！本周期指的先天八卦图的最内圈！即由卦的初爻组成。这一寒一暑、表示太阳在一年的周期运动。 第二周期：2689由卦之中爻组成,半圈阳爻表示白昼太阳从东方升起。经南天而到西方，半圈阴爻表示太阳落山后的黑夜，这是记太阳阳运行一日的周期图象。 第三周期：由卦之上爻组成，半圈阴爻表示月亮运行的上半月，即朔、半圈阳爻表示月亮运行的下半月、是为弦、由此可见，这一图象是统统一年月日时周期! 后天八卦图编辑本段 后天八讲流行。形容周期循环！如水流行。用以表示阴阳的依存与互根，五行的母子相生、后天图是从四时的推移，万物的生长收藏得出的规律， 从《周易·说卦传》中可以看出。万物的春生、夏长。秋收。冬藏！每每周天360日有奇、八卦用事各主45日。其转换点就表现在四正四偶的八节上、这这就构成了按顺时针方向运转的后天八卦图, 每卦有三爻、三而八之、即指一年二十四个节气！于此可见这些卦图的实质了。 8420 立体八卦图 在《乾坤谱》中，八卦的立体结构如右图： 乾：ｘ＝１，ｙ＝１。ｚ＝１ 巽：ｘ＝１，ｙ＝１！ｚ＝０ 离：ｘ＝１，ｙ＝０。ｚ＝１ 兑：ｘ＝０，ｙ＝１！ｚ＝１ 震：ｘ＝０，ｙ＝０！ｚ＝１ ......余下全文文>>,
八卦是怎样演变六十四卦？
从八卦到六十四卦 出于某种很很偶然的原因、伏羲先生画了八卦，而没有画六卦。其实。八卦看起来并不比六卦更完美！从构图图学上来说!六卦显然比八卦更能打动人心、六卦由许多等边三角形组成！在这点上八卦就逊色的多了。八卦顶多可以分解成许多等腰三7863角形罢了？六卦放在哪儿都稳稳稳妥妥！立起来都不会倾倒、假设要用六卦来象征自然天地万物及其变化！六卦也跟八卦一样胜任有余、拿六卦的六条边分别命名为天！地、风！雷。火、水！可以完美地表现自然的构造和变化。不像是八卦，一条条边表示水!另一条边表示泽——嘿嘿，重复了。 八卦是一个认识自然的理论模型、或者说是一个哲学模型、凡模型！都是象征意义大于实际意义，更何况这模型还是出现在三四千年以前呢、又更何况这模型试图来象征自然1513宇宙后来还包括人类命运的全部变化。说实话，功能这样完备的哲学模型别说是三四千年以前、就是在今天，我们也无4062法把他完美地构造出来,构造不出来并不说明八卦就是真理！否则地话！真理也太廉价了。今天的幼儿园园里的幼稚儿童一不小心就能给我们构造出一个、我们岂不是要感到应接不暇、 类似的哲学模型世界上还有很多！在古代——这种哲学模型只有出现在远古时代才有学术上的研究意义———希腊有恩培多克勒的土，气！火、水模型。中国还有一个金，木、水，火，土模型！我觉得！五行学说是其中构造的最为完备的一个。因为他抓住了构成世界的某些元素。而八卦呢、既包括水火等“基本元素”，又包括了山、泽，天！地等混合元素。显显得有些不伦不类,但是，就是这个不伦不类的宇宙构造模型。也许是因为他出现的最早的缘故吧，成为中国人智慧崇拜的偶像！直到今天。某些脑筋里进水太多的学者级人物，还把他看成是“博大精深深”的代名词, 八卦不智慧吗！——很难说。在遥远的上古时期、人类缺少最起码最基本的认识自然的手段和方法、也缺少最基本的经验积累。要知道他们那那时候只有语言还没有文字,可是，渴望认识世界的愿望和冲动2381却已经有了！在某些古人的心里还非常强烈，怎么办。——他们大概也只有根据自己直观的经验和最原始的认知能力来解决问题！在他们的经验里！最庞大的的事物就是天和地！其次是山和泽，最普普遍的事物就是风和火？还有雨水雷电，森林走兽、他们如果想要对自然事物形成某种概括性的认识，也只好从这些可以认识的基本事物中来进行归纳。希腊人恩培多7735克勒认为这个世界由土，气。火，水四6618种东西组成,伏羲总结出八卦、另一位中国人总结出五行、可是！你能据此判定他们谁比谁更高明。 当然，八卦的情况更复杂一些、八卦9893中包含着某种数学原理？原始的八卦可能不是一个八角图形。而是一个包含着从一到九等基本数字的数学模型，把这几个数字按照某种规律交叉排列。某些神秘的内在联系就呈现在人们的眼前。比如！对角和对边上的数字之和竟然完全相等，这2455在今天看来属于最简单的数学模型？连小学三年级的学生都不屑一顾、可是。在远古古的人们看来？问题绝不会这这么简单!这里头包含着某种确定不变的内在规律！可能！还预示着某种2773神秘莫测的黑暗力量！顶 如果古人看重的是其中的内在规律！这将成为某种数学体系的一个开端，顺着这个规律延伸下去！更多的数学规律将不难被发现、欧式几何也许就是这样被推导出来的！如果古人看重的是其其中的神秘力量？那么、以古代头颅6191的善于直接联想的思维模式、某种神秘主义的哲学体系就不可避免要产生出来、中国古人恰好是顺着这条道路来思考的、先是。他们用这个几何图形来来算命!后来！他们就借助于这个几何图形来进行哲学思考。并把他他和自然、宇宙、人生、道德！社会。命运、整个地联系7138到一起、 把哲学和道德困在一个原始古朴的几何图形里，并且是是与算命抽卦搅浑在......余下全文>>，
八卦中有哪六十四卦
学术界有一种说法！认为伏羲羲发明了八卦！周文王将八卦推演为六十四卦、这种说法是不可靠的、从发明和创造卦象模式的目的看、八卦和六十四卦都是伏羲发明的。出土文物证明。伏羲时代具有相当高的数学计算能力和系统的天文学水平、 伏羲六十四卦序是由伏羲八卦序重卦而来。伏羲六十四卦可排9101为圆图？方8197图和次序图，伏羲先天八卦次4082序是自然生成序列!其生成次序来源于《系辞》：“易有太极！是生两仪。两仪生四象，四象生八卦、八卦定吉凶！吉凶成大业。”即太极一分为二！二分为四、四分为八、伏羲先天八卦方位图来源是《说卦》》：“天地定位，山泽通气、雷风相薄。水火不相射、八卦相错、”。
六十四卦一江湖溜口
你好： 易经六十四卦 第1卦乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢！一一切谋望皆如意。向后时运运渐渐高， 这个卦是同卦（下乾上乾）相叠，象征天。喻龙（德才的君子）、又象征纯粹的阳 和健、表明兴盛强健！乾卦是根据万物变通的道理。以“元、亨，利，贞”为卦辞、示 吉祥如意！教导人遵守天天道的德行! 第2卦坤为地（坤卦）柔顺伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗！饿2309虎逢之把口张、适口充肠肠心欢喜!卦若占之大吉昌、 这个卦是同卦（下坤上坤）相叠。阴性、象征地（与乾卦相反）！顺从天！承承载万 物！伸7331展无穷无尽，坤卦以雌马为象征！表明地道生育抚养万物，而而又依天顺时!性情 温顺!它以““先迷后得”证明“坤”顺从“乾”？依随“乾”！才能把握正确方向，遵 循正道！获取吉利。 第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 下下卦 象曰：风刮乱丝不见头。颠三倒四犯忧愁，慢从款来左顺遂。急促反惹不自由！ 这个卦是异卦（下震上上坎）相叠？震为雷、喻动！坎为雨，喻险，雷雨交加！险象 丛生。环境恶劣！“屯”原指植物萌生大地、万物始生、充满艰难险阻，然然而顺时应 运，必欣欣向荣， 第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗、君子占之运不高，婚姻合伙有琐碎，做事必然受苦劳。 这个卦是异卦（下坎上艮）相叠！艮是山的的形象。喻止、坎是水的形象，喻险、卦 形3386为山下有险,仍不停停止前进？是为蒙昧、故称蒙卦！但因把握时机。行动切合时宜， 因此、具有启蒙和通达的卦象！ 第5卦水天需（需卦）守正待机 中上卦 象曰：明珠土埋日久深、无光无亮到如今、忽然大风吹土去！自然显露有重新！ 这个卦是异卦（下乾上坎）相叠、下卦是乾，刚健之意，上卦是坎。险陷之意！以 刚刚逢险？宜稳健之妥、不可冒7561失行动、观时待变。6970所往一定成功, 第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼 中下卦 象曰：心中有事事难做。恰是二人争路走。雨下俱是0713要占先？谁肯让谁走一步、 这个卦是异卦（下坎上乾）相叠，同需卦相反。互1090为“综卦”,乾为刚健。坎为险 陷！刚与险、健与险！彼此反对！定生争讼、争讼非善事，务必慎重戒惧， 第7卦地水师（师卦）行险而顺 中上卦 象曰：将帅领旨去出征，骑着烈烈马拉硬弓，百步穿1125杨去得准,箭中中金钱喜气生， 这个卦是异卦（下坎上坤）相叠，“师”指军队，坎为水。为险！坤为地！为、
六十四卦卦名谁取的
7876 一种说法。周易六十四卦象是伏羲氏画出来的。经文是周文文王写的、传文是孔子写出来的， 第二种说法。八经卦是伏羲氏画出来的，六十四卦是文王演绎出来的，而且他还根据这六十四卦0224写了经文，传文是4319孔子写出来的! 所以！这样看来，这些卦名或者是伏羲取的，或者是周文王取的、 要纯粹学术的观点来看么！那就是无数不知名的占卜者在漫长的实践中总结出来的，、
易经六十四卦为何只用八卦来占卜
1415八卦是母卦,其它卦象都是从八卦衍生而来、 再说了、占梅花六爻！没说只用八个卦。。
八宫六十四卦如何记忆
八宫六十四卦如何来记忆。我想刚学习易学的朋友4614一定大伤脑筋,我刚开始学习时也是恼火，这么长、不光9814要记住顺序，还要记住每一卦属于哪类五行。以及哪些卦是游魂和归魂卦，经过一段时间的学习，我也总结出了一一些技巧？便于易友少走弯路！下面我就仔细的讲解如何来记忆：乾为天，天风姤，天山遁。天地否，风地观。山地剥。火地晋！火天大有。乾为天，坎为水！水泽节！水雷屯，水火既济。泽火革，雷火丰，地火明夷，地水师！坎为水、 艮为山、山火贲、山天大畜、山泽损！火泽睽、天泽履。风泽中孚、风山渐。艮为山，震为雷。雷地豫，雷水解！雷风恒，地风升，水风井！泽风大过、泽雷随。震为雷。 巽为风！风天小畜，风火家人！风雷益，天雷无妄，火雷噬嗑、山雷颐。山风蛊。巽为风！离为火、火山旅。火风鼎、火水未济。山水蒙！风水涣。天水讼！天火同人！离为火， 坤为地。地雷复。地泽临。地天泰、雷天大壮！泽天夬。水天需。水地比，坤为地、 兑为泽。泽水困、泽地萃！泽山咸！水山蹇、地山谦，雷山小过、雷泽归妹！兑为泽，要记住这些按顺序卦名。确实不易，要花一些功夫。要多读，多记、一有时间就要看！哪怕是上厕所也要要看一看,时间长了。自然就记住了。我也是花了好长时间才熟记的、当你熟了后，1377会一种成就感！！
《周易》六十四卦看懂了，有什么好处？
《周易》六十四3078卦看懂了、对宇宙。人生应有新的认识， 一般来说、我们认识宇宙，人生！社会，历史，是基于我们人类社会的经验开始的、在认识之前，往往存在社会人生经验的局限！而产生偏颇，看懂六十十四卦、在舍去社会人生经验的前提下！从各个不同的角度来来认识宇宙人生。起码能做到：事理明白心气平和！也就是得大自在。、
周易六十四卦
儒道两家源流说2008-09-19 10:28 一般人会认为！儒家是由孔子所传，道家家是由老子所传！这样说并没有错、儒道两家的学说正是由这两位大圣人所述，不过，两位圣人的述说亦有所宗！这需要从上古八卦诞生的时候说起。 在古代、八卦的排列一共有四种！分别是先天卦！连山，归藏，周易、其余与这四种不同的排列，尽是后人对这四种排列的篡改、这四种八卦卦的排列？皆是圣人所传授的修行之法！可称之为“四圣道”、所谓修行，就是改变修正自身的行为、使之与道相合！ 在上古的时候。最先出现的是太极图和河图洛书。以8159后又过了很久很久。有位大圣人出世了。他叫伏羲，伏羲羲仰观天文！俯察地理、近取诸身。远取诸物！创立了八卦卦象。然后又根据河图洛书阴阳相生生的法则！创立了先天卦的排列、这个先天卦、始于乾卦。终于坤卦。乾卦为阳。坤卦为阴、乾卦代表河图、坤卦代表洛书、六十四卦的排列是代表着河图到洛书阴阳相生的过程！这个过程是纯自然的，没有丝毫人为因因素的、是纯1495粹“道法自然”的体现，河图洛书的阴阳相生，就是太极图内的阴阳相生！所以，先天卦的排列变化。就是太太极图的另一个版本。也可以说、先天卦的最终来源，就是整个太极图的运动！ 又过了许多年，人们的心心念渐渐的失去了纯朴、已经不能接受先天天卦了、也就是说，先天卦已经不能适适应当时人们的悟道根基了？于是，当时的圣王黄帝就创立了另一个卦卦的排列--连山、所谓连山，就是我们现在能看到的帛书周易卦的排列。只须把乾宫移到最后面。就是以艮卦为首的连山了，连山以艮卦为首、它的的修行宗旨是止！由6048于当时的人心已失去纯朴？渐渐的妄动起来、所以需要用“止”来定其心！止，就是止在时上，时行则止于行，时止则止于止，时阳阳则止于阳！时阴则7294止于阴，时动则止于动！时静则止于静、为什么要止于时。因为时是自然的主宰，与道相合。止于时上！随时而动。就是法于自然，关于连山的创始本源！最终追朔到太极图，在连连山卦的排列里面、可以看到一一条波形曲线,这8959条曲线应该就是太极图中间的那条曲线！这条曲线象征着时间的运行轨迹，随着时间潮起潮落。 再以后的许多年。人心开始逐渐杂乱、连山的修行之法已不能定其心。于是。归藏不失时机的出现了，所谓归藏卦！就是我3993们现在能看到的元包卦,首坤而次乾！归藏！归而藏之！归。是乾卦之归，藏，是藏于坤卦、归藏、就是乾归而藏于坤、阳归而藏于阴，动归而藏藏于静！其修修行宗旨就是以阴养阳!以静养动，这个方法也正是道家家所用的修行之法!所以我认为。道家的法脉就源于归憨的首坤次乾！源于归藏的以静养动。从归藏的每宫宫各爻之变化看。也正符合道家所说的4616“反者道之动”、爻变从第一爻开始、一直变到第五爻！五爻代表心，五爻的改变就等于点亮了心灯、而开始各爻的变化。其最终目的，也就是为了点亮这盏心灯。一旦心中明了以后、就要恢复修行以前的面目，所以五爻以下各爻、随着爻变。又都恢复了原来的状态。这与道家的修行过程十分相似。至于归藏的创创作本源,我认为应该是太极图外面的圆圈，这个圆圈代表了外静而内动。圣人人由这个圆圈而产生灵感？而悟出了归归藏的修行之法？ 这里、5824需要重点申明的是,连山与归归藏都是只有卦的排列，没有文字字说明。也就是没有卦名。卦辞。爻辞、甚至连山归藏这两个名字，也是后人叫出来的、 随着时间的流逝、3713人心逐渐复杂!只有卦象的的排列。人们已经无法从中悟道了、这种状况。当时的贤人人们都有察觉，于是先贤们“八仙过海、各显神通”！都开始偿试着用文字把卦象中的道表达出来、也就是造“易”！诸贤8540虽精通卦象、深知其道！也7869明白“易”需要首乾次坤的排列？却又被连山归藏所黏着、所造出的“易”就......余下全文>>。
所谓的两仪生四象 四象生八卦 八卦生六十四卦 中的 两仪是什么 四象是什么 八卦是什么 六十四卦是什么？
两两仪是指八卦里面的白面和黑面，也指阴和阳，天与地！或或白天和黑夜、正与反，男和女， 四象是指。春0517夏秋冬四个季节,也指东南西北四个方向，还有是指地火水风。在中国传统统文化中青龙，白虎，朱雀。玄武、是四7724象的代表物!青龙代表水。白虎代表风，朱雀代表火，玄武代表地（土）！它们也分别代表东西南北四个方向， 八八卦是指？八个方位，东。东南、南，西南。西，西北！北，东北。 八卦。即乾，坤、巽。兑，艮、震、离！坎， 八卦：我国古代的一套有象征意义的符号，用“一”代表阳、用“--”代表阴,用三个这样的的符号。组成八八种形式、叫做八卦、每一卦形代表一定的事物！乾代表天、坤代表地，坎代表水，离代表火！震代表雷，艮(gèn)代表山、巽(xùn)代表风？兑代表泽。 六十四卦是八卦衍生出来的，《易》中的八经卦﹐两两重复排列为六十四卦！ 卦名是:乾﹑坤﹑屯﹑蒙﹑需﹑讼﹑师﹑比﹑小畜﹑履﹑泰﹑否﹑ 同人﹑大有﹑谦﹑豫﹑随﹑蛊﹑临﹑观﹑噬嗑﹑贲﹑剥﹑复﹑ 无妄﹑大畜﹑颐﹑大过﹑坎﹑离﹑咸﹑恒﹑遁﹑大壮﹑晋﹑明夷﹑ 家人﹑睽﹑蹇﹑解﹑损﹑益﹑夬﹑姤﹑萃﹑升﹑困﹑井﹑革﹑鼎﹑ 震﹑艮﹑渐﹑归妹﹑丰﹑旅﹑巽﹑兑﹑涣﹑节﹑中孚﹑小过﹑ 既济﹑未济！ 元极生太极！太极生两仪，两仪生四象、四象生八卦！八卦生万物、 楼主。这些你可以在百度百科里找！里面还有更详细3619的说明、！
