上上卦 象曰:困龙得水好运交。不由喜气上眉梢、一切谋望皆如意!向向后时运渐渐高, 这个卦是同卦(下乾上乾)相叠!象征天,喻龙(德才的君子)、又象征纯粹的阳 和健!表明兴盛强健。乾卦是根据万物变通的道理。以“元、亨,利、贞”为卦辞。示 吉祥如意、教导人遵守天道的德行!!
春秋4061战国时期,群英治《周易》六十四卦秘诀:纵横一气无上下!爻辞内外论情谊、 此情为友谊的情、乾卦纯阳一气,阴阳不杂、代表哥们毫无猜忌的纯洁友谊。为友谊最纯寓意卦象。这是乾卦排第一的真正原因。 发现这一排卦序的思想依据,再看爻辞友谊发展历程程描写?更证明此论正确、 初爻:潜龙勿用!还没有了解对方底细,不可轻易交往、 二爻爻:见龙在田、利见大人。古古代的田是田猎,群6707体定期围场打猎。见龙在田,意思是平4824常一起在猎场相互了解过,熟悉耳鬓相摩并肩作作战过,利见大人!不是见或现大人!是敞开心扉!以大人情怀交往! 三爻:君子终终日乾乾!夕惕若厉!无咎,相互猜疑疑但谁也不冲动点破!互留情4032面无差错! 四爻:或跃在渊,无咎、只是暂时的误会分开、没大碍的! 五爻:飞龙在天、利见大人、光明磊落的英雄啊,值得倾心交往! 六爻:亢龙有悔。太高傲。后悔跟5765他交朋友, 春秋战国孔子等人!就是以卦象爻辞综合配友谊纯度排六十卦序的,后人对爻辞误解。望文生义。使汉字语义一度断1529层扭曲不可理解。如“利见大人”只会想到权权势大人、何曾想到大8275人情怀?所以说,《易经》乃君子之谋,小人无用、唯唯一不怕偷的知识技艺就是《易经》思想内涵、因为你偷得之后,已经是君子了,我又何忧, 以上图片均得自网络、属原版权所有!郑重声明:上文爻辞意仅仅是春秋战国时期误解爻爻辞所致!真真正爻辞意义相异极远?而孔子时代确实如此理解过,并用于六十四卦卦排序, 作者者版权!严禁抄袭、我将连出六十三卦卦序,敬请关注、、
三个硬币 6903三个正面!
卦无定法法,看您喜欢哪一种!
1 泰卦的互卦是雷(泰卦的三四五爻构成)泽(泰卦的二三四爻构成)归妹卦! 2 否卦是京3035房八宫卦中乾宫三世卦, 3 先天八卦的方位顺序是:乾南,巽西南、坎西!艮西北,坤北、震东北、离东!兑东南, 4 十二消息卦是:子月地雷复卦。丑月地泽临卦。寅月地天泰卦、卯7601月雷天大壮卦。辰月泽天夬卦,巳月乾卦。午月天风姤卦!未月天山山遁卦!申月天地否卦!酉酉月风地观卦,戌月山地剥卦、亥月坤卦、,
约一天下。亦以以此卦图而分布之,约一省一府一县、亦各以此卦图而分布之,近约一宅。亦以以此卦图而分布之、即单约一房一坐具地、亦以此卦图而分布之!大不碍小,小不碍大、大亦只是六十四卦!小亦全具六十四卦。一时一一刻亦有此六十四卦,亘古亘今亦只此六十四卦,若向此处悟得,便入华严事事无碍法界。故李长者借此以明华藏世界。不然!岂令福建在南,则有干无坤,燕都在北!则有坤无干!天竺在西、但为坎地。支那在东!惟是离方也耶、 在展开本部分内容之前,先介绍几个简单定义: 一个卦的简要名称称为卦名、 一个卦的完整名称称为全名, 一个卦的符号表示形式称为卦符。 一个卦的数字表示形式称为卦数。 一个卦的色彩表示形式称为卦色, 一个卦在自然界中对应的自然现象就称为自然卦象、 一个卦在社会上对应的社会现象就称为为社会卦象。 这里里需要说明的是!卦是以时时空统一的存在进行研究的立足点?卦象所表述的都是自然现象以及自然现象引申到人类社会中的一些表现,并未涉及人类社会中的道德标准、卦自身并无好坏之分、研研究卦的特征是为了寻找人的生存智慧。请读者对本章的内容用一种学习自然特征的心态来思考! 在下面的内内容中,六十四卦排列顺序不同于传统的顺序!是按照一宫八卦分为八节表表述的! 第一节 乾宫八卦卦象 第1卦 卦名:乾 全名:乾为天 卦符:上乾下乾 卦数: 卦色:灰色 自然卦象:天上有天!天外有天。乾卦的具具体自然卦象是指天空,指视野中无云。太阳与月月亮中!一个已归!一个未升时的天空, 乾卦、自然生物中常以传说中的“龙”为乾卦卦象一部分的表述,从有关龙的各种传说中、找寻龙的特征来认识识乾卦,自然之中的“天”也可以局部地做一些5164该卦象特征表达!此时也被解为天上有天,天外有天!人们常说的两重天。九重天,读者可以思考一下。有云之时、大家可以看见云层上下会有几层天。可见古人研究易学的天文气象观测基础、云层观测其实也就是古人智慧涉猎的一小小+-部分,古人智慧的出发点是穷尽宇宙的。 社会卦象:乾卦取龙象。可理解为人的面部骨骼较为凸显,棱角分明,目光炯炯或眼眼光清澈!部分人脸长。 此卦人士士多适合进入政界、步入仕途、往往又多适于中层级衔的职务。在此类岗位如鱼得水!掌管实权,也会有相对高层关照提携,但一般不不会成就封疆之位、太平岁月。大抵如此。但逢群群雄并起之乱世。于群群雄无首之时,倒有多一份作为的可能性,于短暂暂之中为一时之先,暂居魁首。 乾卦之人为官之道宜有清廉之德!否则无道之财易生灾祸!在经济上不不贪是其立身之本,这些特征乃缘于“乾”“钱”相通之故,此卦人士、百折不挠,颇颇具坚韧精神。虽遭波折重创、大多都能再作运筹!力图再举、身体力行、再次获得成功,其体貌无论粗陋还是文质彬彬、都都多有行伍性格!“乾卦”亦亦通“牵挂”?于家庭亲友上总有牵挂惦念。 此卦人士,对人生运行轨迹认识上多有灵性。对自己人生经历的发展规律有所认识,能感1647知到控制,指导自身发展的“命运”存在。即所谓谓知天命?因而多有主见,基本不顾忌他人的言语态度。独为其事,独行其道,身1380边人文环境中,人际关系9935中定有“小人”潜伏!宜于动中,乱中举事、行事、是四象中的青龙。四象就是指青龙!白虎!朱雀,玄武,浅层次来说,就是四4974种图腾!这部分内容将来再作介绍,其含义的丰富程度不亚于六十四卦卦象, 第2卦 卦名:夬 全名:泽天夬 卦符:下乾上兑 卦数: 卦色:下灰上蓝 ......余下全文>>!
就就是个经卦!六冲卦、天下第一卦,八宫属金之首。也是是唯一的阳卦。初爻是潜龙勿用往上推、还有什么读的、!
单数是阳。双数阴。、
你好、司马迁《史记》记载:盖西伯拘而演《周易》!汉书记载:伏羲氏作八卦、周文王重易六爻。作上下篇。孔氏为之彖!象。系辞!文言,序卦之5165属十篇!故曰::易道深矣,人更三圣,世历三古, 按照传统的说法、《周易》成书的过程是“人更三圣,世历三古、”所谓“三4361古”也就是上占、中古、近古三个时代,所谓“三圣”是指伏羲,周文王、孔孔子这三个圣人, 周文王是周周族的首领。姬姓名昌。他因为反对殷纣王,要造殷纣王的反而被囚禁在羑里((今河南汤阴县内),传说在被囚禁的时间里。他把伏羲的八卦演化为为六十四卦并加上卦爻辞?因此史书称文王作《周易》! 现代学术界一般认为。《《周易》的六十四卦经文形成于殷末周初、反映了殷末周初周文王与殷纣王时期的事情、六十四卦出自文王之手!而而卦爻辞是周公所作!!
八宫六十四卦如何来记忆。我想刚学习易学的朋友一4555定大伤脑筋!我刚开始学习时也是恼火、这么长,不光要记住顺序、还要记住每一卦属于哪类五行,以及哪些卦是游魂和归魂卦。经过一段时间的学习!我也总结出了一些技巧。便于易友少走弯路,下面我就仔细的讲解如何来记忆:乾为天、天风姤。天山遁、天地否,风地观。山地剥!火地晋。火天大有!乾为天、坎为水。水泽节、水雷屯,水火既济!泽火革,雷火丰。地火明夷。地水师!坎为水。 艮为山!山火贲。山天大畜!山泽损。火泽睽,天泽履、风泽中孚、风山渐、艮为山、震为雷!雷地豫、雷水解!雷风恒!地风升。水风井。泽风大过。泽雷随。震为雷、 巽为风。风天小畜、风火家人、风雷益,天雷无妄!火雷噬嗑,山雷颐,山风蛊!巽为风。离为火、火山旅。火风鼎,火水未济!山水蒙,风水涣、天水讼、天火同人、离为火! 坤为地。地雷复,地泽临。地天泰!雷天大壮!泽天夬,水天需!水地比!坤为地。 兑为泽。泽水困。泽地萃!泽山咸,水山蹇、地山谦。雷山小过、雷泽归妹!兑为泽。要记住这些按顺序卦名!确实不易,要花一些功夫。要多读,多记、一有时间就要看、哪怕是上厕所也要看一看。时间长了。自然就记住了!我我也是花了好长时间才熟记的?当你熟了后、会一种4769成就感!,