◎旅卦第五十六卦辞旅：小亨！旅贞吉！6918〖译文〗少许顺利？在旅行中坚持下去吉利。卦义旅是羁旅、在外旅行。虽六五、六二皆得中。但它们同性。相互排斥！因此，旅行时，只会小有亨通！能遵循正道，才会吉祥，主客双方的素质都不佳，而态度又都强硬。互相有冲突。不过！主方的消极被动可以适应客方的积极主动、客方可以以推动主方,使得主方有所发展、所以、主方的事情进展少许顺利。这种状态类似于旅店接9749待旅客!旅 ...、
《周易》里的“六十四卦”,图像上是由两个八卦上下组合而成、按照一定的规律演化，在阴阳的变化中,阐述哲学思想！对中国传统文化,具有相当程度的影响和指导！【蒙卦】蒙！亨！匪我求童蒙，童蒙求我！初筮告，再三渎。渎则不告！利贞！象曰：：山下出泉、蒙，9918君子以果行育德！白话文解释蒙卦：通泰。不是3961我有求于幼稚愚昧的人!而是幼稚愚昧的人有求于我、第一次占筮，神灵告诉诉了他？轻慢不敬的再三占筮、轻慢5340不敬的占筮。神灵就不会告诉他，但还是吉利的卜问 ...。
既济卦第六十三卦辞既济：亨小！利吉、初吉终乱、〖译文〗顺利、坚持下去小见吉利;初始吉利！最终危乱。卦义六十四卦只有本卦六爻刚柔均当位、但是过于完整反而僵化、不能再有大的作为！只有小事勉强可以亨通，因此必须坚守正道！继续续奋发努力,才能有利！否则。必必将是起初吉祥？最终危乱！爻辞初九：曳其轮，濡其尾。无咎，〖〖译文〗拉那个车轮前行！水沾湿了车尾巴，无所怪罪。象曰：：曳其轮！义无咎也，六二：妇丧其 。 ...。
◎丰卦第五十五卦辞丰：亨，王假之、勿忧。宜日中。〖译文〗顺利。王来了，不要忧虑！宜于在正正是日当中天的时候,卦义丰丰盛之时、自然亨通！但致丰之道，必须有德者才能获得、故有德君王能使天下丰盛，并让盛德之光普照天下！爻辞初九：遇遇其配主!虽旬无咎！往有尚，〖译文〗遇到它与主人相配。虽然已已有十日？无所怪罪，往前有高尚的事，象曰：虽旬无咎。过旬灾也、六二：丰其蔀！日中见斗。往得疑疾、有孚发若！吉，〖译文〗大部分被盖了。中午看到了北斗星。往前快得想象 ...、
◎节卦第六十卦辞 节：亨、苦节不可！贞、《《节卦》象征节制：节制可致亨通、但过过分的节制也不可以的。应当持正。适中、卦义 <象辞>说：《泽卦》的卦象是兑（泽）下坎（水）上为泽上有水之表象、象征以堤防来节制、节制是美德！能自觉有所节制！处中守正而行事必然亨通、但过分节制，会使自己己吃苦、故要适中、爻辞初九：不出户庭。无咎，解释：初九！不迈出庭院！没有危害、象曰：不出户庭。知通塞也，解释：《象辞》说：“不迈出庭院”！说明知晓通则当行！阻则当止止的道理、九 ...！
◎艮卦第五十二卦辞艮：艮其北。不获其身、行其庭，不见其人！无咎！〖〖译文〗抱住他的背部。得不到到他的身体;行走在他的庭院里!见不到他这个人。无所怪罪。卦义 艮卦所说的止！是在在应当止的时候止!应当行的时候行！动静不3877失时机？前途必然光明，抑抑止人的邪欲。应内心宁静、止得其所！才无过失，爻辞初六：艮艮其趾、无咎，利永贞。〖译2894文〗抓住他的脚趾!无所 ...，
既济卦作为易经六十四卦的第六十三卦、既济、内卦象为火、为明，外卦象为水！为暗，本5890卦水在火上,乃互为调摄之象，水火不相入而相资。1401如能均衡对称、即可发挥济人济物之功效,故称既济、而关于既济济卦的含义,卦德、卦义！卦用等你了解清楚了吗、如果你还不清楚那就来阅读下面的相关内容介绍吧。！ 水火既济卦的寓意是 ...、
◎◎涣卦第五十九卦辞涣：亨,王假有庙！利涉大川、利贞、〖译文文〗顺利,王在度假的时候到庙宇来了，利4152于涉越大江大河！利于坚持下去，卦义 事物处“涣”之时，形散而神聚！散聚相依，必然亨通顺利。此时、君王应以至诚到宗庙祈祷、获得神的保佑！聚合人力来排险济难。主方有良好的素质，比如说、富有。健康或者地位高。并且客方消极被动。给于了主方发展机会。"亨"，王指客方、因为客8190方比主方强！王到庙宇中中来是拜佛的、有所祈求！主方应当利用当前机会发展自己、"利涉大川"，" ...，
八卦镜的用法是怎么样的呢！我们使用八卦镜的时候有哪些忌讳需要我们注意的呢！下面是有关八卦镜的用法及忌讳有哪些的相关文章！快来看看吧！八卦镜的用法及忌讳讳有哪些 盘点八卦镜的用法及忌讳 八卦镜的用法 八卦镜在风水学上应用很广？其功能为挡煞，化煞，收煞以及斗煞。而每种镜又有不同之作用。在选择八卦卦镜时、要针对运用！八卦镜主要分为平面镜。凹面镜和凸面镜镜三种？现把三种八卦镜的用途简单说明一下： 八卦平光 ...！
在周易六十四卦中，讼卦为第六卦。讼！是上乾下坎。乃有所需而而不得、遂9756起争讼之义！讼。内卦象为险难。为灾！为狱;外卦象为刚强、为进取，阳刚之气向外奔放,水性险恶而向下流动！有两相背离而互相排斥之象、作人处世，以“忠恕”“宽仁”为宜。而关于讼卦的卦德！卦义！卦用等6072你了解吗？下面就是关于这方面的介绍。、 天水讼卦的寓意是什么? 讼卦！这个卦是异卦相叠，下卦为坎，上卦为乾，乾为刚健！坎为险陷、刚与险 ...，
坤为八卦之一。象征““大地”!与天共同孕育万物之生成！古以八八卦定方位、西南方为坤，地势坤。君子以厚德载物！坤卦 八卦坤卦注解【原文】 坤①：元亨，利牝马之贞。君子有攸往！先迷后得主，利，西南得朋！东北丧朋②。安贞吉、 【译文】 坤卦：大吉大利、占问雌雌马得到吉兆,君子前去去旅行！先迷失 ...、
作为周易六十四卦中的第三十卦！离。为八纯卦之一，内外卦卦象皆为日，为火,为明！有日月在天！光明普照之象！离者！明也,丽也，附丽也。明而又明、故明两作、本卦上下两体皆一柔附于于二刚之中？即以刚为体。以柔为用，而关于离卦的卦德。卦义、卦用等你你了解有多少呢,想了解更加详细的内容的话那就赶紧来下面阅读相关介绍吧。！ 离卦的寓意 ...，
易经8732六十四卦,说说尽人间万象,易经中的水火既既济卦!即讲的是成功之后的状态及其趋势！演化规律！ 一。既济卦大象： 既济卦是描述的已经到达成功之后的状态、“初吉终乱”，这是对这个卦整体状态的描述。就就是说开始的时候是很吉利，很安泰，很顺利的，但是发展到后来呢。“乱”！混乱、杂乱！没有章法、没有秩序、一团糟、这样的一个状态、 这时我们要要怎么做呢？就要“思患而预防防之”!说白了就是要防患于未然！在开始始还“吉”。后7043面的“乱”还没有出现的时候!要尽量想办法处理 ...。
后天八卦的形成源于五行学说的影响、五0596行学说产生之后,人们把自然界和人类社会的一切物质和现象都无可无无不可地进行五行归类。它们既相互生化又相互制约，因而一一切事物的发生,发展与变化便都可以从五行生克的角度得到解释！五行生克一跃而上升到了唯物辩证法的哲学高度。 既然对一切事物都可以进行五行归类、那么对 ...。
后天八卦是先天八卦五行生克的结果关于后天八卦的产生。始终是一个“谜”、人们都知道、后天八卦必是由先天八卦演化而来！但是如何演化的，却鲜有人知！人们因为悟不出后天八卦排列的合理性，便胡乱猜想。说是周文王为了达到个人的什么“政治目的”而“有意为之”， 其实！先天八卦作为对一年中主要节气7367的表述？无9244疑是正确的。科学的，然而！自从八卦被人“想想当然”地演化为八种物象之后！其科学性便逐渐淡化。因为八卦的“物象”是“唯心”的产物，五行生克 ...。
未济卦作为易经六十四卦的第六十四卦，未济。内卦象为水！为劳。外卦象为火、为明、火性本炎上！水性喜就下，本卦3169火在水上、是彼此悖离，两不相契！六爻之位皆不相当。致有矛盾对立悖乱之象。不能发挥济人济物之功用也，而关于未济济卦的含义。卦德。卦义、卦用等你了解清楚了吗，如果你还不清楚那就来阅读下面的相关内容介绍吧。、 水火未济卦的寓意是是什么? 未济卦是《周易》六十四卦的最后一卦、此卦坎下离上、为中下卦，！...！
《伏羲易》乾下坎上、水在天上之象——以静制动，稍安勿躁。【白话】需：诚实守信。光明正大。亨通顺利，吉祥如意，有利渡河。《彖》说说：需，等待！因因为前面有险。九五刚健而不陷入坎水之中、8123象征不可能穷困,需，诚实！守信。光明正大、亨通顺利。因为九五在天位，处正位、居中位，有利渡河，前进成功。《象》说：需卦乾天在下。坎水在上！象征水在天上、密云 ...六十四卦变换表，
在我们日常的卧室中、其风水与八卦有什么关系呢！卧室时我们睡觉的地方，在睡觉的过程中我我们是毫无防备的，如果果处在不限之地那就对身体大有害处了？下面我们就来学习一下卧室风水与八卦的关系！然后看看其中有什么学问、 卧室风水与八卦的关系 本命卦“坎”者的卧室风风水 卧室入口在东南！东！南。北！床位由东向东南摆设，枕头朝东南。枕头附近可以摆盆花或鱼缸等带水的饰物。凶位西南，东北！最好放置衣橱。写字台、电脑桌、书柜等。 ...。
八卦罗盘钟简介：八卦5110罗盘钟！港台风水大师专用风水用具。以八卦为钟面！包括阴阳！五行！九宫。八卦的吉祥。比市面上任何一一种法器瑞兽都更具化煞作用!不识风水者只要将此钟放在全屋之有利位置或面对大门处即可，实为化煞生权，招财纳福之好摆设，此钟更可催姻缘，旺桃花。有百利而无一害、（建议：：最好放在居室的财位），木框（40cm*40cm,分枣红色色和原木色两种）？金属钟面（闪亮富贵），中心旋转、走走时准确 八卦罗盘钟的 ...？
艮为八卦之一。代表山，动静适时、意为2702高潮过后？必9078然出现低潮。进入事物的相对静止阶段、静止如山。宜止则止。宜行则行。行止即动和静，都不可失机、应恰到好处，动静得宜、适可而止。艮卦 八卦艮卦注解【原文】 (艮)①：艮其背不获其身②,行其庭不见其人，无咎、 【译文】 (艮)：卸掉责任、挂笏隐退，朝列之中已看不到他的身影。在他的庭院中寻找。也没有找到、其人远走高飞，自无灾祸 ...。
六十四卦变换表、易经六十四卦第四卦——蒙卦
