伏羲只有八卦吗？ 还是六十四卦？
八卦图 古代戈意图案！《太平御览》：“伏羲坐于方坛之上、听八风之气。乃画八卦！”以“—”为阳！以“--”为阴！组成7950八卦：乾为天！坤为地。震为雷！巽为风。坎为水，艮为山，，离为火，兑为泽！以类类万物之情，八卦分据八方、中绘太极之图。《易传》认为八卦主要象征天，地。雷。风、水。火！山！泽八种自然现象。并认为“乾乾”和“坤”两卦在八卦中占特别重要的地位、是自然界和人类社会一切现象的最初根源、八卦最初是上古人们记事的符号、后被用为卜筮符号、古代常用八卦图作为除凶避灾灾的吉祥图案！ 八卦知识编辑本段 八卦的“卦”！是一个会意字！从圭从卜！圭。指土圭。开始以泥作成土柱测日影，卜。测度之意.，立八圭圭测日影!即从四正四隅上将观测到的日影加以总结和记录、 这就形成八卦的图象， 八卦的最基本的单位是爻？ 多是记述日影变化的专门符号！爻有阴阳两类、阳爻表表示阳光!阴爻表示月光、每卦又有三爻。 代表天地人三才。三才的天部，包括整个个天体运行和气象变化、这些星象之学、古称天文、地部指观测日影来计算年周期的方法！用地之理了解生长化收藏的全过程。人部指把天文、地理和人事结合、以以便按照这些规律进行生产和生活！每卦的次序是自下而而上的!最8848下一横叫初爻、中2344一横叫二爻。上一一横叫三爻、 八卦代表八种基本物象2040：乾为天!坤为地。震为雷！巽为风，艮为山、兑为泽。坎为水，离为火。总称为经卦！由八个经卦中的两个为一组的排列组合。则构成成六十四卦, 伏羲八卦图编辑本段 我们常见的八卦图。是伏羲根据河图和洛书图研创的简易图，后来人们在这个图的基础上增加了许多定义，专为占卦而用。就演义成了伏伏羲八卦图!八卦图的前身简易图！是指导人们怎样治理自然和顺应自然1134及了解自然的一种工具，也是指指导人们生活进行生产，猎捕。处世的工具！后来人们用占卜，在这个图上又有有了很多发明和创意,在民间6468广为流传说是伏羲八卦图! 先天八卦图编2220辑本段 先天八卦讲对峙、即把八卦代表的天地风雷！山泽水火八类物象分为四组。以说明它的阴阳对峙关系、《周易·说卦传》》中将乾坤两卦对峙,称为天地定位！震巽两卦对峙！称为雷风相薄，艮兑两卦相对！称为山泽通气，坎离两卦相对！称为3559水火不相射以表示,这些不1763同事物之间的对峙？按上述峙图式的内容、先天八卦可分为三个周期： 第一周期：从坤卦左行！表示冬至一阳初生！起于北方。从乾卦右行、表示夏至一阴初生，起于南方、本周期指的先天八卦图的最内圈，即由卦的初爻组成、这一寒一暑，表示太阳在一年的周期运动！ 第二周期：由卦之中爻组成、半圈阳爻表示白昼太阳从东方升起。经南天而到西方！半圈阴爻表示太阳阳落山后的黑夜、这是记太阳运行一日的周期图象， 第三周期：由卦之上爻组成，半圈阴爻表示月亮运行的上半月，即朔！半圈阳爻表示月亮运行的下半月。是为弦！由此可见，这一图象是统一年月月日时周期、 后天八卦图编辑本段 后天八讲流行、形容周期循环，如水流行！用以表示示阴阳的依存与互根,五行的母子相生、后8786天图是从四时的推移！万物的生长收藏得出5335的规律, 从《周易·说说卦传》中可以看出。万物的春生、夏长，秋收，冬藏，每周天360日有奇！0917八卦用事各主45日!其转换点就表现在四正四偶的八节上、这就构成了了按顺时针方向运转的后天八卦图, 每卦有三爻，三而八之。即指一年二十四个节气！于此此可见这些卦图的实质了! 立体八卦图 在《乾坤谱》中、八卦的立体结构如右图： 乾：ｘ＝１。ｙ＝１！ｚ＝１ 巽：ｘ＝１。ｙ＝１！ｚ＝０ 8441 离：ｘ＝１，ｙ＝０！ｚ＝１ 兑：ｘ＝０、ｙ＝１。ｚ＝１ 震：ｘ＝０。ｙ＝０、ｚ＝3157１ ......余下全文>>!
八卦中有哪六十四卦
学术界有一种说法、认为伏羲发明了八卦。周文王将八卦推演为六十四卦、这种种说法是不可靠的？从发明和创造卦象模式的目的看、八卦和六十四卦都7076是伏羲发明的！出土文物证明、伏羲时代具有相当高的数学计算能力和系统的天文学水平、 伏羲六十四卦序是由由伏羲八卦序重卦而来！伏羲六十四卦可排为圆图！方图和和次序图、伏羲羲先天八卦次序是自然生成序列。其生成次序来源于《系辞》：“易有太极。是生两仪。两仪生四象，四象生八卦。八卦定吉凶、吉凶成大业！”即太极一分为二。二分为四。四分为八！伏羲先天八卦方位图来源是《说卦》：“天地定位。山泽通气、雷风相薄！水火不相射，八卦相错，”。
八卦是怎样演变六十四卦？
从八卦到六十四卦 出于某种很偶然的原因、伏羲先生画了八卦。5671而没有画六卦、其实。八卦看起来并不比六卦更完美！从构图学上来说，六卦显然比八卦更能打打动人心？六卦由许多等边三角形组成。在这点上八卦就逊色的多了，八卦顶多可以分解成许多多等腰三角形罢了？六卦放在哪儿都稳稳妥妥、立起起来都不会倾倒、假设要用六卦卦来象征自然天地万物及其变化、六卦也跟八卦一样胜任有余、拿六卦的六条边分别命名为天、地，风，雷！火。水。可以完美地表现自然的构造和变化。不像是八卦，一条2372边表示水，另一条边表示泽泽——嘿嘿。重复了、 八卦是一个认识自然的理论模型。或者说是一个哲学模型！凡模型！都是象征意义大于实际意义、更何况这模型还是出现在三四千年以前呢。又更何况这模型试图来象征自然宇宙后来还包括人类命运的全部变化！说实话，功能这样完备的哲学模型别说是三四千年以前、就是在今天。我们也无法把他完美地构造出来。构造不出来并不说明八卦4300就是真理!否则地话，真理也太廉价了、今天的幼儿园里里的幼稚儿童一不小心就能给我们构造出一个。我我们岂不是要感到应接不暇! 类似的哲学模型世界上还有很多，在古代——这种哲学模型型只有出现在远古时代才有学术上的研究意义——希腊有恩培多克勒的土！气！火，水模型，中国还有一个金！木、水、火！土模型。我觉得！五行行学说是其中构造的最为完备的一个!因为他抓住了构成世界的某些元素、而八卦呢，既包括水火等“基本元素”、又包括了山、泽，天、地等混合元素，9204显得有些不伦不类。但是。就是这个不伦不类的宇宙构造模型，也许是因为他出现的最早的缘故吧！成成为中国人智慧崇拜的偶像！直到今天，某些脑筋里进水太多的学者级人物！还把他看成成是“博大精深”的代名词! 八卦不智慧吗、——很难说！0408在遥远的上古时期！人类缺少最起码最基本的认识自然的手段和方法、也缺少最基本的经验积累、要知道他们那时候只有语言还没有文字！可是，渴望认识世界的愿望和冲动却已经有了！在某些古人的心里还非常强烈。怎么办！——他们大概也也只有根据自己直观的经验和最原始的认知能力来解决问题？在他们的经验里。最庞大的事物就是天和地，其次是山和泽，最普遍的事物就是风和火！还有雨水雷电，森林走兽、他们如果想要对自然事物形成某种8136概括性的认识？也只好从这些可以认识的基本事物中来进行归纳！希希腊人恩培多克勒认为这个世界由土、气。火。水四种东西组成、伏羲总结出八卦！另一位中国人总结出五行、可是，你能据此判定他们谁比谁更高明。 当然，八卦的情况更复杂一些。八卦中包含着某种数数学原理,原始的八卦可能不是一个八角图形，而是一个包含着从一到九等等基本数字的数学模型!把这几个数字按照某种规律交叉排列，某些神秘的内在联系就呈现在人们的眼前。比如。对角和对边上的的数字之和竟然完全相等、这在今天看来属于最简单的数学模型！连小学三年级的学生都不屑一顾，可是、在远古的人们看来。问题4819绝不会这么简单,这里头包含着某种确定不变的内在规律。可能，还预示着某种神秘莫测的黑暗力量，顶 如果古人看重的是其中的内在规律、这将成为某种数学体系的一个开端！顺着这个2619规律延伸下去、更多的数学规律将不难被发现！欧式几何也许就是这样被推导出来的，如果古人看重的是其中5965的神秘力量!那么。以古代头颅的善于直接联想的思维模式。某种神秘主义的哲学体系就不可避免要产生出来，中国古人恰好是顺着这2063条道路来思考的,先是，他们用这个几何图形来算命，后来！他们就借助于这个几何图形来进行行哲学思考。并把他和自然、宇宙。人生、道德，社会。命运。整个地联系到一起。 把哲学和道德困在一个原始古朴的几何图形里，并且是与算命抽卦搅浑在......余下全文>>、
易经六十四卦最好的一卦
没有。3329基本上来说是不存在的？但如果真的要说，那就是谦卦！ 意思为！不管在什么状态下！谦谦都是安吉的？ 当然！有些人连谦的资本都没有，就不用谈3242什么谦了！这7073个卦对这人而言本来就不存在。 乾坤两卦在最前、嗯~可能是因为它具有代表性！让我们可以更好的理解后面的卦！与它本身的好好坏并无关系!若真7909要说起来！还是会觉得乾坤两卦步步凶险、当然风险与机遇并存嘛、 有些人觉得既济卦或许是最好的。因为六六爻都当位,阳在阳的位置，阴在阴阴的位置、但这也代表着走到了最后！7435也就是要完结了!所以称为既济、 那泰卦好吗？如果真那么好。后来跟着的就不是否卦了、好状态往往更容易让人麻痹大意！走向否是难难以避免的,当然这是指在自然状态下、 没有绝好的卦，也没有绝坏的卦。吉凶也是相对而言的、！
周易六十四卦 地天泰变山泽损 请大师解惑
应为子孙0739旺于月!发动泄于兄弟世爻。又临玄武发动事多暗昧！须防小人！世动化退化空！又泰卦化损、为不吉也、！
周易起卦预测，对应的数字用先天八卦位图还是后天八卦位图？其中的变卦起什么作用，预测结果看本卦还是变
数字用的是先天。方位用的后天！变卦为走势、预测当下看本卦、走向看变卦！
关于周易六十四卦的···
1 泰卦的互卦是雷（泰卦的三四五爻构成）泽（泰卦的二三四爻构成）归妹卦， 2 否卦是京房八宫卦中乾宫三世卦， 3 先天八卦的方位顺序是：乾南。巽西南、坎西，艮西北，坤北、震东北！离东。兑东南、 4 十二消息卦是：子月地雷雷复卦、丑月地泽临卦，寅月地天天泰卦？卯1956月雷天大壮卦？辰月泽天夬卦。巳月乾卦！午月天风姤卦、未月2359天山遁卦？申月天地否卦，酉月风地观卦、戌月月山地剥卦、亥月坤卦！！
六十四卦怎么来的啊
《周易》里的“六十四卦”。9886图像上是由两个八卦上下组合而成、按3189照一定的规律演化。在阴阳的变变化中！阐述哲学思想、对中中国传统文化，具有相当程度的影响和指导， 一说由八卦两两相重面来。即先有八卦后有六十四卦、认为两个经卦上下重叠构成六十四卦、关于重卦作者：古代主要有伏羲、神农！夏禹，文王等不同观点、近代有人以为是殷商商卜者所作、 一说由数字字直接演化而成!即先有六十四卦而后有八卦，或六十四卦与八卦同时产生！近代从安阳四盘磨。岐山凤雏村、陕西周原等出土的甲骨上发现刻有六个数目字一组的符号，表明六十四卦古已有之。并非由八卦重卦而来。据考证这些文物时间约为殷周时期、可见六爻卦象的出现当为周初（约公元9127前11世纪）以前！，
易经六十四卦我占得未济卦变解卦.请向大师求解断事成否!谢谢!
按梅花易来断！是可以成事的！现5795在条件不成熟,到冬天或春春天既可以成功！。
六十四卦的象意是什么呢?
卦六十四卦象意 乾宫八卦象意乾为天：天外有天、万里无云的天。九重天，泽天决：天上云层之上看不到的水气。或称为天河决口涌出的天水、火天大有：远远在云层之外太阳。雷天大壮：云层之之上的雷？只闻雷声不不见闪电！7092风天小畜：云层之上高远处的风？而地面上感觉不到风。水天需需：天河，银河、山天大畜：天上象山状的云！地天泰：天上的尘埃、随水降落于大地！ 兑宫八卦象象意天泽履：天下有水!空中的云、云行雨施尚未下落的阶段。兑为泽：兑卦是静态的水、所以叫泽，重兑是水不停下落的象，火泽睽：下兑兑为大海。上离为太阳！睽就是大海日出象，太海咬缠着太阳，8669太阳灼烧着大海！相互搏斗！故睽卦有争吵意！雷泽归归妹：天上打雷，空中下雨、风泽中孚：海上生风。水中行船，水泽节：水连续不断的从出水口流出，山泽损：露出海面的山、即海岛、地泽临：水面上有土！形成沼泽！ 天火同人：天空中的太阳，泽火革：海水下面的火的活动、离为火：一片火、太阳、雷火丰：打雷闪电交加、风火家人：火木风三者的关系，有木生火、火借风势。水火既1382济：流水下的火！形成温泉。山火贲：山中火3692的活动，未爆发的火山！地火明夷：地下火的活动，也也指太阳在大的另一方!未升起！ 震宫八卦象意天雷无妄：天空中云层的雷、动地而不惊天、泽雷随：下雨雨中打雷！雷在雨下、火雷噬嗑：电闪雷鸣、震为雷：震卦是一切力量的源泉。是宇宙起源的动力！风雷益：震卦的力量向外发射！巽是力量的运行方向！水雷屯：水向下落的象意、山雷颐：山中的震动！山外有感觉！地雷复：地中的雷、地心的震动！复指两次才能到达地表，第一次地地表无感觉。 巽宫八卦的象意天风媾：天空中的风、巽在下、故天变化先通过风的变化显示。泽风大过：大海中的风，表面平静，火风鼎：太阳风！后天形成太阳后、能量的发散，也指火下有有风吹？雷风恒：震为能量的源、巽为能量的的传播？宇宙形成后。能量向内传播的象意、巽为风：巽为能量的传播。波动传播，象风，水风井：坎为流水、象河流、巽4918为能量传播？河流表面就象有旋涡！山风蛊：山中有风。7488山中有能量传播。地风升：风行地下。能量在地中传播， 坎宫八卦的象意天水讼：天西行！水东流！天高水低。泽水困：流动水进入水库。困！火水未济：火炎上水润下、越行越远，雷水解：河流流中的能量震动？雷电击中中河流。风水涣：河流上有能量经过！一般在河道弯曲处。坎为水：8700河水下泄、山水蒙：山上流下的水。山边的泉水。地水师：地中水，师是会聚意！地中水要要流到地、
