八宫六十四卦如何记忆
八宫六十四卦如何来记忆。我想刚学习易学的朋友一定大伤脑筋！我刚开始学习时也是恼火，这么长，不光要记住顺序，还要记住每一卦属于哪类五行、以及哪些卦是游魂和归魂卦、经过一段时间的学习。我也总结出了一些技巧！便于易友少走弯路，下面我就仔细的讲解如何来记忆：乾为天，天风姤。天山遁，天地否。风地观，山地剥，火地晋、火天大有，乾为天！坎为水。水泽节，水雷屯！水火既济！泽火革。雷火丰！地火明夷。地水师！坎为水！ 艮为山！山火贲！山天大畜！山泽损。火泽睽、天泽履！风泽中孚。风山渐、艮为山、震为雷！雷地豫，雷水解。雷风恒，地风升。水风井！泽风大过，泽雷随、震为雷！ 巽为风。风天小畜，风火家人！风雷益，天雷无妄、火雷噬嗑！山雷颐，山风蛊、巽为风。离为火！火山旅！火风鼎。火水未济！山水蒙！风水涣，天水讼、天火同人，离为火、 坤为地、地雷复。地泽临。地天泰，雷天大壮。泽天夬、水天需、水地比。坤为地！ 兑为泽。泽水困、泽地萃。泽山咸。水山蹇！地山谦、雷山小过。雷泽归妹，兑为泽。要记3426住这些按顺序卦名，确实不易！要花一些功夫，要多读！多记。一有时间间就要看、哪怕是上厕所也要看一看，时间长了。自然就记住了、我也是花了好长长时间才熟记的！当你熟了后，会一种成就感、、
伏羲只有八卦吗？ 还是六十四卦？
八卦卦图 古代戈意图案,《太平御览》：“伏羲坐于方坛之上。听八风之气、乃画八卦。”以“—”为阳，以“--”为阴！组成八卦：乾为天！坤为地！震为雷，巽为风！坎为水，艮为山。、离为火，兑为泽、以类万物之情、八卦分据八方、中绘太极之图！《易传》认为八卦7228主要象征天。地，雷、风。水，火！山、泽八种自自然现象、并认为“乾”和“坤”两卦在八卦中占特别重要的地位、是自然界和人类社会一切现象的最初根源！八卦最初是上古人们记事的符号、后5391被用为卜筮符号,古代常用八卦图作为除凶避灾的吉祥图案！ 八卦知识编辑本段 八卦的“卦”！是5307一个会意字，从圭从卜，圭！指土圭、9825开始以泥作成土柱测日影,卜！测度之意.，立立八圭测日影？即从四正四隅上将观测到的日影加以总结和记录！ 这就形成八卦的图象！ 八卦的最基本的单位是爻。 多是记述日影变化的专门门符号！爻有阴阳两类。阳爻表表示阳光？阴8404爻表示月光，每卦又有三爻， 代代表天地人三才！三才的天部、包括整个天体运行和气象变化！这些星象之学。古称天文、地部指观测日影来计算年周期的方法、用地之理了解生长化收藏的全过程！人部指把天文、地地理和人事结合？以便按照这些规律进行生9659产和生活？每卦的次序是自下而上的。最下一横叫初爻。中一横叫二爻、上一横叫三爻！ 八卦代表八种基本物象：3748乾为天！坤为地、震为雷！巽为风，艮为山、兑为泽、坎为水、离为火、总称为经卦，由八个经卦中的两个为一组的排列组合，则构成六十四卦！ 伏羲八卦图编辑本段 我们常见见的八卦图,是伏羲根据河图和洛书图研创的简易图！后来人们在这个图的基础上增加了许多定义，专为占卦而用、就演义6028成了伏羲八卦图。八6068卦图的前身简易图？是指导人们怎样治理自然和顺应自然及了解自然的一种工具，也是指导人们们生活进行生产，猎捕、处世的工具。后来人们们用占卜!在这个图上又有了很多发明和创意、在民民间广为流传说是伏羲八卦图、 先天八卦图编辑本段 先天八卦讲对峙，即把八卦代表的的天地风雷,山泽水火八类物象分为四组。以以说明它的阴阳对峙关系，《周易·说卦传》中将乾坤两卦对峙，称为天天地定位,震巽两卦对峙，称为雷风相薄。艮兑两卦相对、称为山泽通气。坎离两两卦相对。称为水火不相射射以表示！这些不同事物之间的对峙！按按上述峙图式的内容，先天八卦可分为三个周期： 第一周期：从坤卦左行、表示冬5903至一阳初生!起于北方，从乾卦右行、表示夏至一阴初生，起于南方！本周期指的先天八卦图的最内圈、即由卦的初爻组成。这一寒一暑！表示太阳在6045一年的周期运动？ 第二周期：由卦之中爻组成！半圈阳爻表7260示白昼太阳从东方升起、经南天而到西方、半圈阴爻表示太阳落山后的黑夜、这是记太阳运行一日的周期图象， 第三周期：由卦之上爻爻组成、半圈阴爻爻表示月亮运行的上半月！即朔，半圈阳爻3812表示月亮运行的下半月!是为弦。由此可见，这一图象是统一年月日时周期。 后天八卦图编辑本段 后天八讲流行。形容周期循环！如水流行，用以表示阴阳的依存与互根，五行的母子相生、后4910天图是从四时的推移。万物的生长收藏得出的规律！ 从《周易·说卦传》中可以看出，万物的春生。夏长！秋收、冬藏、每周天360日有奇。八卦用事各主45日，其转换点就表现8175在四正四偶的八节上？这就构成了按顺时针方向运转的后天八卦图、 每卦卦有三爻!三而八之，即指一年二十四个节气。于此可见这些卦图的实质了。 立体八卦图 在《乾坤谱》中！八卦的立体结构如右图： 乾：ｘ＝１，ｙ＝１，ｚ＝１ 巽：ｘ＝１，ｙ＝１！ｚ＝０ 离：ｘ＝１。ｙ＝０！ｚ＝１ 兑：ｘ＝０！ｙ＝１。ｚ＝１ 震：ｘ＝０、ｙ＝０。ｚ＝１ ......余下全文>>，
八卦是怎么生成六十四卦的？
八卦是中国古代的基本哲学概念。来7027源有二：一是中国古代的阴阳学说？所4216谓“无极生有极、有极是太极。太极生两仪（（即阴阳）。两仪生四8761象（即少阳！太阳，少阴。太阴）！四象演八卦。八八六十四卦”！此为为伏羲八卦!也叫先天八卦、一是周文王的乾坤学说。他认认为先有天地。天地相2094交而生成万物,天即乾，地即坤、八卦其余六卦皆为其子女：震为长男。坎为中男，艮为少男、巽为长女。离为中女，兑为少女。是为文王八卦。又称后天八卦。 所谓卦变即是以爻的变化而得到新卦！如三画经卦。变三阳乾之上爻为阴！则得兑！此是一卦变得二卦！再变乾中爻为阴，得离！变兑兑中爻为阴!得震，此是二卦变得四卦、再变乾初9612爻为阴、得巽。6059变兑初爻为阴，得坎、变离初爻为阴，得艮！变震初爻为阴。得坤。此是四5765卦变得八卦、邵雍曰：“一变而二。二变而四、8804三变而八卦成矣!”（《观物外篇》）即是在说这样的卦变方法。同样。以八经卦中的任意一卦为卦变之“祖”，用如此的方方法都可以得道其它的七卦， 如果把以乾为“祖”所得八卦排成两列、则有下图： 乾 巽 兑 坎 离 艮 震 坤 先有乾、一变上爻得兑，是为“一变而二”，再变乾、兑之中爻。得离、震、是为“二变而四”。再变乾。兑、离、震初爻。得巽！坎！艮、坤。是为“三变而八卦成成矣”？我们从中清楚地看到！巽是由乾变而而得到的!坤是由震变而得到的， 一乾→ 五巽 ↓ 一变而二 二兑→ 六坎 ↓ 三离→ 七艮 ↓ 二变而四 四震→ 八坤 三变而八 以卦数言，一变得二。一、二变得三！四。一，二。三！四变得五。六，七！八、一乾变1770得五巽!四震变得八坤！可见。巽与乾及坤与震之之间有变化的主从关系。如果把两列之图首尾连接并展开作圆图。就得邵雍所谓“乾坤纵而六子横”图、亦即为后来先见于王湜《易学》的“伏羲八8715卦”图! 乾 兑 巽 离 坎 震 艮 坤 这样的八卦方位圆图、上乾下坤。艮与兑相对，震与巽相对，坎与离相对！恰好与《说卦》所言“天地定位，山泽通气！雷风相薄、水火不相射”相符！邵雍曰：“天地定位一节，3971明伏羲八卦也，”就是把把这样的“乾坤纵而六子横，易之本”之图当作了伏羲八卦图！《先天图》六十四卦圆图是“一贞八悔”（内卦为贞，外卦为悔）！以贞卦看！就是这样“乾坤纵而六子横”的方位。这就是当初邵雍称这样的图为《伏羲八卦图》的根本依据，在《伏羲八卦图》圆图图中寓有阴阳消息!可用来比附古人“阳生于子！阴生于午”之说，坤位于子，阴极、震一阳生。离。兑二阳。至午位乾阳极！巽一阴生！坎、艮二阴！邵雍曰：“圆者者数之，起一而积六！”又6783曰：“逆数之!震一。离兑二！乾三，巽四，坎艮五。坤六！”（《观物外篇》）这就是邵伯温所谓止有一图所寓“阴阳消长之数”中的圆图之数！圆4512图有两套数!一是卦变的序数数：乾一！兑二，离三、震四，巽五、坎六！艮七，坤八！一是阴阳消息之数：震一、离兑二、乾三！巽四！坎艮五，坤六。 邵雍曰：“一变而二、二变而四。三变而八卦成矣！四变而十有六。五变而三十有二，六变而六十四卦备矣，”（《观物外篇》）这又是在说变得六十四卦的方法，以4379六画纯卦乾为“祖”，经过六变即0130可“六十四卦备”!一变乾上爻。得夬！是为“一变而二”，二变乾、夬五爻，得大有。大壮。是为“二变而四”、三变乾！夬，大有、大壮之四爻！得小畜、需。大畜！泰、是为“三变而八卦成”。四变乾至泰八卦三爻。又得履7930至临八卦、是为“四变而十有六”、五变乾至临十六卦之二爻、得同人至复十六卦，是为“五变而三十有二”！六变乾至复三十二卦之初爻。得姤至坤三十二卦，是为“六变4504而六十四卦备”、我们列出标有卦变次9423序数的两列图！ 一乾→ 姤三十三 一变而二 二夬→ 大过三十四 三大有→ 鼎三十五 二变而四 四大壮→ 恒三十六 五小畜→ 巽三十七 六需→ 井三十八 七大畜→ 蛊三十九 三变而八 八泰→ 升四十 九履→ 讼四十一 十兑→ 困四十二 十一睽→ 未济四十三 十二归妹→ 解四十四 十三中孚→ 涣四十五 十四节→ 坎四十六 十五损→ 蒙四十七 四变而十六 十六临→ 师四十八 十七同人→ 遯四十九 十八革→ 咸五十 十九离→ 旅五十一 二十丰→ 小过五十二 二十一家人→ 渐五十三 二十二既济→ 蹇五十四 二十三贲→ 艮五十五 二十四明夷→ 谦五十六 二十五无妄→ 否五十七 二十六随→ 萃五十八 二十七噬嗑→ 晋五十九 二十八震→ 豫六十 二十九益→ 观六十一 三十屯→ 比六十二 三十一颐→ 剥六十三 五变而三十二 三十二复→ 坤六十四 六变而六十四 把上面的两列图首尾连接并展开作圆图、即得《先天图》之六十四卦圆图（见下图）！ 此圆图八个“一贞八悔”、“9668贞”卦是以一乾、二兑！三离！四震、五巽！六坎、七艮，八坤为次序，一贞为内卦，八悔为外卦、在一贞之上错9629以八经卦、亦是以一乾！二兑！三离、四震！五巽、六坎。七艮！八坤为次序。图内之方图、则是把圆图分0810作八段！自下向上叠成。亦是以一乾！二兑！三离。四震！五巽、六坎。七艮。八坤为次序，圆图六十四卦象天之运行，有“逆数之”之消息数、（天左行、日右行，自震始数之为“逆”，）方图象地之之生化！有“顺数之”之数（邵雍曰：“方者数之，起一而积八！”又曰：“顺数之！乾一，兑二！离三。震四！巽五。坎六、艮七，坤八。”地之生物是自下向上生长、故以自下向上上为“顺”。） 邵雍曰：“八卦相错者，明交错而成六十四也，”又曰：9266“八卦相错、然后万物生焉，”（《观物外篇》）六十四卦即是万物的象征！我们要0298特别注意。邵雍是本《说卦》“八卦相错”之义而说六十四卦由来的！这一点之所以重要，是因为它是理1193解所谓“加一倍法”的关键。！
六十四卦的八宫应世图
八经卦 本宫一世二世三世四世五世游魂归魂乾一(金)乾为天天风姤天山遁天地否风地观山地剥火地晋火天大有兑二(金)兑为泽泽水困泽地萃泽山咸水山蹇地山谦雷山小过雷泽归妹离三(火)离为火火山旅火风鼎火水未济山水蒙风水涣天水讼天火同人震四(木)震为雷雷地豫雷水解雷风恒地风升水风井泽风大过泽雷随巽五(木)巽为风风天小畜风火家人风雷益天雷无妄火雷噬嗑山雷颐山风蛊坎六(水)坎为水水泽节水雷屯水火既济泽火革雷火丰地火明夷地水师艮七(土)艮为山山火贲山天大畜山泽损火泽睽天泽履风泽中孚风山渐坤八(土)坤为地地雷复地泽临地天泰雷天大壮泽天夬水天需水地比!
六十四卦每卦含义是什么？
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六十四卦肯定中怎么用?
淘宝上买的 话说明书和产品是要分开来寄的、我就怕寄来产品就不寄说明书！所以我我是电话订货到付款的!两天才到，买了七2542八次了。错了一次！算是买那么多彩票资料以来。最有用的一次了。就是技术部的电话好久才能接通一次、1454讲解也算仔细？暂时没什么不良感觉觉的!!
六十四卦的卦怎么排的？
圆图按二十四节节气的规律排？
如何快速记住六十四卦名
易经》体系看，卦与卦之间的关系也不是杂乱无章的，64卦的排列顺序体现现了阴阳对应，一般是互为综综卦排在前后位置、唐代易学家孔颖达将卦序的系统规律性总结为“二二相耦！非覆即变”，就是说每一组卦的两卦之关系不是覆（两卦卦画相颠倒）。如屯与蒙、困与井！就是变（两卦卦画完全相反）！如坎与离，中孚与小过。易卦的这种内在联系还表现在卦名的含义上，如乾与坤，泰与否。剥与复、损与益、革与鼎。既济与未济即是。它们之间都是阴阳的协调与和谐！相反相成！不仅如此。64卦也构成一个和谐的整体：上经始于乾坤、终于坎离！“乾！坤者，阴阳之本始！万物之祖宗！故为上篇之始而而尊之也？离为日、坎为月！日月之道，阴阳之经，所以始终万物、故以《坎》《离》为上篇之终也。”《序卦传3523》给我们描述了万物生于天地!经过蒙昧时期的成长！最后活生生地1907展现出来。下经34卦从咸5373恒开始!咸为交感。喻指男女婚配交感，恒为恒久，喻男女女白头到老、“有天地然后有万物。有万物然后有男女”（《序卦传》）。从人到家庭、社会渐次展开，充满矛盾。纷繁复杂！既济与未济表示事物相对完成又没有终止、无穷无尽。思维3489的和谐性!系统性在这里得以清晰体现！！
如何记住六十四卦
乾：姤遁否观剥晋有坎：节屯既革丰夷师艮：贲大损睽履孚渐震：豫解恒升井过随 巽：小家益无噬頣蛊离：旅鼎未蒙唤讼人坤：复临泰壮夨需比兑：困萃咸蹇谦小妹 用这样一首七言八句七律诗来记忆周易八宫六十四卦是不是很轻松很方便呢！答案1611应是肯定的？不仅5211方便记忆!在用周易六十四卦进行预测时也很方便纳甲与安世应的使用、并且不容易易出错。 一，周易八宫六十四卦七律诗编写原理与方法。 大家知道！六十四卦是从八卦的八个单卦组合而来。也可以说是从八个八纯复卦演变来！伏羲八卦方位图6476又名“先天八卦”，文王八卦方位图又名“后天八卦”，八宫六十四卦排列是用文王后天八卦从乾到兑按顺时针方向排列出来的、 八个单卦可用“乾三连、坤六断，震仰盂！艮覆碗，离中虚。坎中满！兑上缺。巽下断”形象口角记忆，后天八卦”。亦即是““文王八卦”的方位源自洛书？学《易经》学到需要在某一方面应用、2611而且用得有功效，就要特别研究后天八卦了、“先天八卦”等于是表明宇宙形成的那个大现象！“后天八卦”是说明宇宙以内的变化和运用的法则， 从上面的图可以看到，后天八卦的位置。坎卦在北方。离卦在南方。震卦在东方、震卦对面的西方是兑卦，东南是巽卦，东北是艮卦，西南是坤卦、西北是乾卦， 象诸葛亮等古人能掐会算是把这个后天八卦及天干地支、放到左手的的手指上!八卦排的位置是这样的： 无无名指的根节上放乾卦，中指指的根节上放坎卦！食指的根节放放艮卦。食食指的中节放震卦!食指的尖节放巽卦，中中指的尖节放离卦!无名指的尖尖节放坤卦,无名指的中节放兑卦。 记住5200了这个手指上的后天八卦！要注意同时记4895住几个数字、记忆的方法。可以用下面四句歌词、背诵下来。更容易记住： “一数坎兮二数坤，三震四巽数中分，五寄中宫六六乾是。七兑八艮九离门。” 由由这首歌谣！2204可见古人教育方法的高明!把如此复杂难记忆的事、写成韵文以后，可以唱出来，不但容易学，容易熟记、尤其容易运用了！ 从图上看数字！好像很乱、其实仔细研究一下，一点也不乱，试把这个4616八卦圆圈？加几条线、改成方图： 从这个图的位置上看、凡是相相对的两个卦加起来？都得十的和数！如果连中中心的五亦计进去、则无论8185任何一行，横的！直的，斜的三格总和都是十五、而两卦相加！都合而为十、所以中国人、印度人、乃至天主教徒，行礼都都是两掌合起!就是合十， 数是科学的东西！其中的道理非常多。不要轻视它！我们即使不管八卦！以这个个数字排列的现象、以这个法则来5300领导人事、管理人事，处理家务、驾车！7532乃至西洋拳都有用处、这是运用它的道理、不是迷信！ 六十四卦的来源 《《易》的象，数、该如何开始学起。大家要先把把八卦,六十四卦默诵熟了、不0958过这很困难!但是每天如果能够抽出十分钟到十五分钟、坐在公共汽车上背诵！三个星期就默默诵熟了？一般文章！论也好。述也好！句句有道理！还容易默诵，八卦的乾三连！坤六断。震仰盂，艮覆碗。离中虚。坎中满，兑上缺！巽下断。这八个卦！是韵文、也还易默诵，至于八八六六十四卦,就难了！从中国学术史上看、唐宋以前、还没有分宫卦象次序、学《易经》！默6823诵《易经》!还没有这个分宫卦象次序可资遵循。就更不容易记忆、还是到宋朝以后！才把这个次序列出来。这个次次序的排列!是有一定的道理的！是是由每一卦变出了八个卦,八个卦变成六十四卦！如乾卦的变： 乾为天。乾是卦名，9164接下来天风姤!为什么接下来就是天风姤，是什么道理！其中的是有规律与秘诀的！掌握这这个规律与秘诀就易于理解背记与应用了。这就是要先明理，理懂了。就容易背诵！ 像这个三三乾卦。从下数到上！有三爻，名三爻卦、这是先天卦的画法，是伏羲羲画的卦，亦是中国有文字的开始、这八个图案、是中国文字的始源！亦是中国文化思想的来源，后来人类社......余下全文>>！
八卦和六十四卦的区别与联系 5分
八卦的最小公倍数是64，也就激说有八卦的每一爻变3161化成64卦的！比如：乾 初爻变就变成了天风《姤》 二爻变就变成了《遁》一次类推、。
