我把周易六十四卦卦爻辞及注释边看边抄写了一遍，请问接下来要怎么做？ 5分
呵呵……看你抄抄了一遍挺下辛苦!就指导你一下、 光抄不应用我估计你很快就都忘了、关键是是领悟了多少、 一点也2057没领悟,抄一百遍也只能能弄个基础紮实而已、 习易必先学卜！以佔5954来驱动象。以以象来模拟数!用数来推演不变的道理！这就是易经的象数数理佔! 先从预测每天的天气以及相关的其他琐事开始慢慢实践吧，在实践中应用就能很快的领悟到卦象和爻辞的关系，爻位的承乘应得中得位和吉凶的关系、爻卦和大象的联络、以及易经简易变易不易的运用， 你现在离可知往生及后生的距离或许是三年（悟性极好）或许是十年（有悟性）或许是一辈子（没悟性）！ 边实践边看注释会事半功倍的， 、
周易六十四卦详解 20分
可以到指指迷居士算命吧去,不仅有预测实例，还有很多周易书籍！，
易经六十四卦，每卦的爻辞都代表的什么意思？
自己学习吧，说半天也难说得明白。每个人都见解是不一样的。初九九一这些你代入什么就是指什么。易经是活的。变动的，不会专指某一样东西！代入人人就指人生！代入事就是事情，你怎么理解都行，
请问周易六十四卦怎么算？
方法很多,不知2761道你是想问什么!。
豫卦的爻辞解释
初六：鸣豫，凶，象曰：初9667六鸣豫!志穷凶也。虞翻曰：应震善鸣、失位。故“鸣豫、凶”也。虞翻曰：体剥蔑贞，故“志穷凶也”、六二：介于石，不终日，贞吉。虞翻曰：介，纤也，与四为艮，艮为石。故““介于石”？虞翻曰：与与小畜通？应在五。终变成离！离为日。得位！欲四争复初。已得休之！故“不终日。贞吉”。侯果曰：得位居中、柔顺正一，明3818豫动之可否？辩趣舍之权宜、假如坚石。不可移变，应时则改。不待终日！故曰豫之正吉！象曰：不终日！贞吉、以中正也。六三：盱豫，悔。 迟有悔。王弼曰：履履非其位。承动豫之主！若其雎盱而豫！悔亦至焉，迟而不从、豫之所疾、进退离悔、位不当也、向秀曰：雎盱，小人喜说。佞媚之貌也。象曰：盱豫有悔！位不当也！九四：由豫！大有得，勿疑。 朋盍簪，侯果曰：为豫之主、众阴所宗。莫不由之以得其豫、体刚心直！志不怀疑。故得群群物依归，朋从大合，若以簪菾之固括也，虞翻曰：由，自从也、据有五阴。坤以众顺！故“大有得”、得群阴也，坎为疑！故“勿疑”！小畜兑为朋。盍、合也，坤为盍，戠。聚会也、坎为聚！坤为众、众阴并应。故“朋盍戠”，戠、旧读作撍，象曰：由豫、大有得！志大行也！六五：贞疾，恒不死！虞翻曰：恒，常也！坎为疾。应在坤。坤为死！震为反生。位在震中。与坤体绝、故“贞疾！恒不死”也，象曰：六五贞疾，乘刚也， 恒不死！中未亡也！上六：冥豫。成有渝。无咎，虞翻曰曰：应在三，坤为冥！渝，变也。三失位！无应。多凶、变乃得正。体艮成，故“成有渝、无咎”。象曰：冥豫在上，何可长也、坤下震上豫①：利建侯行师，初六、鸣豫②，凶，六二，介于石，不终日③！贞吉。六三。盱豫悔④、迟有悔⑤、九四、由豫⑥！大有得、勿疑。朋盍簪⑦六五、贞疾、恒不死⑧，上六、冥豫⑨成、有渝⑩无咎，注释：①豫：六十四卦卦名之一，乃论述为建侯行师所设豫备。豫防、豫谋之卦、②鸣豫：与《谦》卦的“鸣谦”相对应、指大张旗鼓8526地宣扬豫备。豫防、豫谋等，含有泄密之义！③介于石！不终日：“介于石”！有《困》卦的“困于石、据于疾藜” 之义，指处境困难，消息闭塞！“不终日”、指不到一日便明白9825掌握了情况，全句是说如能在消息极为闭塞的的情况下？也能在不到一天的时间内掌握敌情，④盱豫：““盱”（xu需），忧愁，“盱豫”！指害怕和不愿意做豫豫备工作。⑤迟有悔：此句全句当“迟豫有悔”！即迟迟不作豫备！后悔无穷。⑥由豫：“由”。由于！“由豫”！由于豫备！⑦朋盍簪：““朋”,群（见《泰》卦注⑧）。“盍”，合！“簪”，为古“（无左上+竖）”的俗字、首笄、即今束发的簪子，此处“朋”“盍”“簪”皆有聚汇云集之义！“朋盍簪”、4578实乃《泰》卦“拨茅茹！以其汇”的另一种用法！⑧贞疾、恒不不死：“疾”？灾祸、危难、“恒不死”，永不会灭亡！全句是说一个国家能常备不懈，即就是出现一些灾祸和危难也不会灭亡。⑨冥豫：““冥”!暗，“冥豫”。暗暗豫备、⑩有渝：“渝”、改变！“有渝”。有所改变、此处指改变原来某种结盟性质或缔约性质的东西。、
易经六十四卦
易经六十四卦 第1卦乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交。不由喜气上眉梢！一切谋望皆如意、向后时运渐渐高。 这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。象征天。喻龙（德才的君子）！又象征纯粹的阳 和健。表明兴盛强健！乾卦是根据万物变通的的道理！以“元、亨。利、贞”为卦辞，示 吉祥如意、教导人遵1259守天道的德行！ 第2卦卦坤为地（坤卦）柔顺伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗！饿虎逢之把把口张、适口口充肠心欢喜,卦若6807占之大吉昌？ 这个卦是同卦（下坤上坤）相叠。阴性！象征地（与乾卦相反）！顺从天，承载万万 物、伸展无穷无尽、坤卦以雌马为象征、表明地地道生育抚养万物，而又依天顺时、性情 温顺，它以““先迷后得”证明“坤”顺从“乾”,依随“乾”，才能把握正正确方向,遵 循正道、获取吉利。 第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 下下卦 象曰：风刮乱丝不见头、颠三倒0289四犯忧愁，慢从款来左顺遂！急促反惹惹不自由！ 这个卦是异卦（下震上坎）相叠。震为雷！喻动、坎为雨，喻险！雷雨交加，险象 丛生。环境恶劣。“屯”原指植物萌生大地，万物始生、充满艰难险阻、然而顺顺时应 运、必欣欣向荣， 第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗、君子占之运不高。婚姻合伙有琐碎，做事必然受苦劳， 这个卦是异卦（下坎上艮）相叠、艮是山的形象，喻止！坎是水的形象！喻险，卦 形为山下有险！仍不停止前进。是为蒙昧、故称蒙卦，但因把握时机！行行动切合时宜。 因此。具有启蒙和通达的卦象！ 第5卦水天需（需卦）守正待机 中上卦 象曰：明珠珠土埋日久深！无光无亮到如今，忽然大风吹土去，自然显露有重新， 这个卦是异卦（下乾上坎坎）相叠，下卦是乾、刚健之意，上卦是坎、险陷之意、以以 刚逢险。宜稳健之妥。不可冒失行动、观时待变。所1507往一定成功！ 第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼 中下卦 象曰：心中有事事难做、恰是二人争争路走!雨下俱是要占先！谁肯让谁走一步， 这个卦是异卦（下坎上乾）相叠！同需卦相反！互为“综卦”！乾为刚健。坎为险 陷，刚与险。健与险。彼此反对。定生争讼、争讼非善事，务必慎重戒惧。 第7卦地水师（师卦）行险而顺 中上卦 象曰：将帅领旨去出征。骑着烈马拉硬弓、百步穿杨去去得准。箭中金钱喜气生， 5661这个卦是异卦（下坎上坤）相叠!“师”指军队！坎为水。为险，坤为地！为顺， 喻7358寓兵于农、兵凶战危，用兵乃圣人不得已而为之。但它可以顺利无阻碍地解决矛盾！ 因为顺乎形势！师出有名！故故能化凶为吉。 第8卦水地比（比卦）诚信团结 上上卦 象曰：顺风行船撒起帆！上天又助一蓬风。不用费费力逍遥去？4063任意而行大亨通, 这个卦是异卦（下坤上坎）相叠。坤为地！坎为水！水附大地、地纳河海。相互依 赖。亲密无间！此卦与师卦完全相反。互为综卦！它阐述的是相亲相辅。宽宏无私，精 诚团结的道理、 第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进 下下卦 象曰：苗逢旱天尽焦梢。水想云浓雨不浇、农人仰8651面长吁气？是从款来莫心高。 这个卦是异卦（（下乾上巽）相叠!乾为天、巽为风。喻风调雨顺！谷物滋长、故卦 名小畜（蓄）。力量有限！须待待发展到一定程度！才可大有作为、 第10卦天泽履（履卦）脚踏实地 中上卦 象曰：凤凰落在西歧山、去鸣几声9219出圣贤？天降文王开基业！富贵荣荣华八百年！ 这个卦是异卦（下兑上乾））相叠!乾为天，兑为泽。以天喻君，以泽喻民，原文： “履（5217踩）虎尾，不咥7596（......余下全文>>!
《易经》干卦的爻辞是什么？
初九：潜龙，勿用、 九二：见龙在田。利见大人、 九三：君子终终日干干，夕惕若若厉,无咎, 九四：或跃在渊！无咎， 九五：飞龙在天。利见大人， 上九：亢龙，有悔， 用九：见群龙无首，吉， ！
伏羲六十四卦与周易六十四卦区别?
伏羲六十四卦与周易六十四卦区别而非三言两语能解释清楚的请打开下面的网址希望能给你一个个满意的回答. 伏羲六十四卦www.jysls.com/thread-276859-1-1.html 周易六十四卦 www.woosee.com/zjjd/zy64/web6.htm！
周易六十四卦是怎么推演的？？？？？？？？
楼上！看过过已经么就瞎说、 去买本《已已经杂谈》！讲得很到位。而且适于初学者！
周易第25卦：网上自动解采用的无妄卦（天雷无妄）六二爻辞解卦，请高人帮我判断我与女友1月27日前姻缘结果
虽然有小收获，但也还要细心培养。、
