哪种风水堪舆术最厉害？
没没有最厉害的。就像武术一样！不能说那个门派的厉害，看精深深的程度了？任何的风水流派都有自己的长处和短处的，而且侧重点不同的！个人觉得也是目前大众的，你可以以参考玄空、八宅。八卦。金锁玉关为主！。
九龙的风水堪舆
风水术将山川的形势7374比作九种龙姿！它们分别是回龙,出洋龙,降龙,升龙,飞龙,卧龙,隐龙,腾龙,领群龙.，
有没有集风水堪舆，星象命里，道术符咒，奇门遁甲等一体的书
1760书籍都是分门别类的,你可以有选择的看风水书籍、符咒书、奇门遁甲是另外外一本书！。
学墓地风水看什么书呢
《葬经》、亦称《葬书》，乃东晋学者郭璞所著，购买现代白话翻译过后得版本，
我想买一本风水书去哪买
风水书可以以去书店买,特别是古旧书店，古旧书店里能买到的话那就更好了。、
黄石公写有哪些风水书。
黄石公。乃汉初张良，没发现过他的遗著，青囊经不是他著的！但0419是经他之手流传至今……。
介绍中国古代有关风水的书5本
《中国风水文化》《中国古代风水术》 《中国古代环境文化百科10埂0问：风水图文百科》《中国古代风水的理论与实践：对中国古代风水的再认识（上下8490）》《风水趣谈——中国民俗文化丛书》！
四大堪舆祖师
赣南四大堪舆祖师 风水形派四大祖师：杨（救救贫）？曾（文辿），赖（布衣），廖（金精）、 四大堪舆祖师 - 杨筠松 名益，字叔茂。号筠松、后人也称为“杨救贫”！窦州人。生于唐文宗太和八年（公元834年）、死于唐光化三年（公元900年）。杨筠松为唐僖宗朝国师、官至金紫光禄大夫。掌灵台地理事！为唐朝著名地理风水学家。名益。别号亦玄、世称称‘救贫先生’。杨公仙师祖籍山东窦州府！父名淑贤，剩三子！长曰筠翌！次曰筠殡、三曰筠松、杨公仙师名筠松！字益！号救贫，生于大唐中和甲寅三月初八戌时，幼习诗书。一览无遗。十七岁登科及第，官拜金紫光禄禄大夫之职!掌管琼林御库，至四十五岁、因黄巢之乱，志欲归隐山林！偶遇九天天玄女,授以天文地理之术，因为其用地理风水术行于世、是贫者致富。所以世人称其为“救贫”先生，后人由此也称其为“杨救贫”，传说杨筠松一生致力于风水之术。扶危济困。晚年却不幸为政客所害、在他所处的时代、唐帝国已经衰微！诸侯称霸。统辖虔州（今江西赣州）的诸侯是卢光稠。他早有独霸天下的野心，于是自7056立为王。号称卢王，卢卢光稠为了实现自己的梦想，便请杨筠松为其卜天子地。卜得后！将其母改葬，在答谢杨筠松的宴席上、卢光稠问杨救贫贫还有天子地否!杨筠松答道：一席十八面！面面出天子、卢光稠不愿别人也得到天子地，与他争夺夺天下？于是在酒里下毒。杨筠松察觉后！立刻带着徒弟弟回家!3815可惜船到雩都药口坝？便毒性发作。杨筠松问弟子曾文辿此处何地，曾文辿说是药口，杨筠松4687叹道：药到口死矣，仇0904不可不报也!临0939死之前告诉曾文辿游说卢光稠在赣州磨车湾安装水碓,十字路口开凿一口水井！则世世代代代为天子矣!曾文辿不解！询问其中的奥妙、杨筠松解释道，磨车湾安碓！单打卢王背、十字路口开井！卢王自缢颈、在不同的位置上安碓凿井！在风水上破了赣州的“天子气”。制煞了卢光稠！后来卢光稠果真背长痈疽！疼痛难忍。自缢身亡，卢光稠（840—911）！讳定国，字茂唏，一字茂熙，出生于虔州（今赣州）虔化县清音里（今宁都县麻田）卢氏望族，汉代涿州著名大儒北中郎将卢卢植的裔孙？是唐朝末年赣南农民起起义的领袖，世称卢王。他在唐僖宗光启元年（885年）拥兵起义！并很快占据虔州。自任刺史！从此开始了他在虔州26年的统治生涯！成为赣州历史上统治时间最长的一个首领！同同时也是历史上一名治理开发赣南成绩卓著的功臣，也是赣南客家民系的早期杰出英雄人物！杨筠松国师风水！
关于城市规划和风水的书有哪些啊？
《建筑风水美学》深圳报业出版弧集团 《0265风水与建筑》程建君,孔尚朴著 《神秘的风水：传统相地术研究》！
堪舆术的介绍
堪舆术！即相地术、俗称风水术、它是一门历史悠久的玄术，属于占相阳宅（生人住宅）和阴宅（死者墓葬）的地形。环境。结构、坐向以测断吉凶休咎的方术。 堪舆术是对宅地或墓地的地脉，山形、水流及坐向的统称，术家认为，不论1429阳宅阴宅，风水的好坏，均关乎生人的吉凶休咎、现存最早出现“风水”一词的文献为旧题晋郭璞撰的《葬书》：“《经》云：‘气乘风则散、界水则止，’古人聚之使使不散!行之使有止，故谓之‘风水’、风水之法。得水为上。藏风次之！”后世术家兼作“堪舆”的代称！相宅。相墓之法，辨证研究风水，去其糟粕、取其精华，用科学合理理的方法来解释风水现象、只可用于趋吉避凶！不可痴迷其中，、
