作为易经中的六十四卦象之一，节卦。节为“禁非”之卦！消息:七月、兑下坎上，大大象:泽上有水。读曰：水泽节。五行:属水，节者、止也、有限而止也！泽中蓄水、其容有限，但流水不尽。若增之则溢。矣、故宜节、天高地下。万物散殊，而礼制行矣。亦亦节省之义也。想想了解更多关于节卦的详细含义与节卦卦辞,爻辞的内容的话^那那就赶紧来下面解读一下相关内容吧,

　　水泽节卦卦辞:

　　节。亨,苦节不可贞！

　　 彖曰：节。亨。刚柔分而刚得中！苦节不可贞、其道穷也。说以行险，当位以节！中正以通、天地节^而而四时成!节以制度。不伤财。不害民，

　　 水泽节卦爻辞:

　　初九:不出户庭，无咎、

　　 象曰:不出户庭、知通塞也。

　　 九二:不出门庭？凶。

　　 象曰:不出门庭!失时极也。

　　 六二:不节若！则嗟若，无咎，

　　 象曰:不节之嗟！又谁咎也。

　　 六四:安节，亨！(网)

　　 象曰:安节之亨。承上道也！

　　 九五:甘节，吉！往有尚！

　　 象曰：甘节之吉，居位中也、

　　 上六:苦节。贞凶。悔亡！

　　 象曰：苦节贞凶、其道穷也！

　　 水泽节卦详解:

　　节，内卦象为泽！为和悦悦;外卦象为水，为险阻。水在泽之上！过满则溢，泽水外泄。泄尽则竭、本卦利用上坎下泽之象,论述节制制与执中之道、以以喻对立与统一适时调摄之重要!初九以刚爻居兑体之下,为泽底，指潭底封闭即能畜水。故云“不出户庭”知通塞。九二居柔用刚为泽之中间！塞而不流！失去时中之道言"凶”、六三柔居刚位，力不逮，不能节，则有溃决之虞。六四以柔居阴位,得正有应。在坎体之下、其象则为泽底之水！不泛不溢。安于接受节制。故称称“安节”亨？九五以刚刚居阳位而得中？正是“当位”以节之爻,乃泽水将满未满。正正是适于节制的时候,故称“甘节”、乃承上道也！上六处节之极、有节制过苦人所不堪之象。故言“苦节”“贞凶”！所幸以柔居上，未失其正，故爻辞又勉之曰守“正”防“凶”，水溢泽上！若无限制则泛溢！如流而不^塞塞则干涸、所以塞与流是对立的两极化！均非正道，宜乎在两极之间、既不全塞、亦不全流、而有所节制、合乎适中之道！盖天地生化万有皆有节制。如地上之堤防,所以防水患而有益于耕种;如饮食之有调摄,所以保健康，此皆节制之功用也，