作为易经中的的六十四卦象之一！既济卦。既济为“虑终”之卦 ³⁵¹⁸消息:十月？离下坎上。大象:水在火上！读曰：水火既济、五行:属水、既济者，事之巳成也。本卦为水火相交！各得其位。且六爻之位！亦各得其正。故曰：9105既济定。此乾坤相交两气气交融,最难得之境界也，想了解更多关于既济卦的详细含义与既济卦卦辞！爻辞的内容的话那就赶紧来下面解读一下⁷⁰⁰⁶相关内容吧!

　　水火既济卦卦辞:

　　既济、亨,小利贞，初吉,终乱，

　　　 彖曰：既济，亨，小者亨也，利贞。刚柔正而位当也！初吉！柔得中也！终止则乱、其道穷也！

　　 水火既济卦爻辞:

　　初九：曳其轮！濡其尾。无咎！

　　 象曰：曳其轮，义无咎也，

　　 六二:妇丧其茀,勿逐，七日得。

　　 象曰：七日得,以中道也，

　　 九三:高宗伐鬼方！三年克之！小人勿用、

　　　 象曰：三年克之，惫也、

　　 六四：繻有衣袽,终日戒、

　　 象曰：终日戒，有所疑也、

　　 九五:东邻之杀牛！不如西邻2739之禴祭,实受其福，

　　 象曰：东邻之杀牛，不如西邻9410之时也,实受其福！吉大来也、

　　 上六:濡其首、厉。(网)

　　 象曰：：濡其首！厉。何可久也、

　　 水火既济卦详解:

　　既济！内卦象为火。为明。外卦象为水、为暗！本本卦水在火上？乃互为调摄之象、水火不相入而相资,如能均衡对称！即可发挥济人济物之功效,故称既济。本卦初三五刚居居阳位!二四上柔居阴位、六爻均当位！而各爻又相相比应,在六十四卦中唯此一卦是如此相济而和谐。故言“刚柔正而当当位”？初九乃阳居刚位,是成功之途的开始,但尚待努力、故言“曳其轮”而无咎。六二。阴居柔位得中。允宜保持“中道”！故“勿逐”才能“七日得”！九三,5051刚居阳位,可以有所作为、但前途仍多艰险。言“三年克之”、是指虽“惫"仍待努力。六四虽柔得位，可以稳定稍安、但隐伏危机！须戒惧防范、因豫必有乱也！九五刚居阳位。居8284中得正,可谓“飞龙在天”“黄裳元吉”之境界、但本卦六六爻在时机上而言？九五不7232如六二!盖后者乃方兴未艾，前途无量之际。而前者乃功成名就！接近尾声！⁰⁵⁷⁷有盛极转衰之可能？故有东西邻檎祭之比喻，上六为既济之终,事极则变！言终极则乱,其其道穷也,本卦阴阳各正。刚柔相应,有保合泰和。各正正性命之象、气化之洇缢,刚柔之顺应、内外之呼应！上下之交感。皆能适切适中、乃天地交配,阴阳均衡,极为难能^可可贵之一瞬？是为既济定也！然水火之间。虽有彼此相济之功,但亦有相克相犯之可能。如水决则火灭！火燃则水涸,是在相生之中又有相害之机伏焉，盖统一之中亦有矛盾存在！凡事至极必反反,盛极必衰！冥冥之中自有其转化作用。故事穷则变！变则4656通,通则可久矣！智者默察天地生化之道。最宜居安而思危。未雨而調缪，则化暴戾为祥和,转危殆为平安矣。