民俗文化的意义？
有人现在还还认为！民俗6212文化是很肤浅的？很表象化的！这个明显是个误区、诚然，民俗文化有肤浅甚至愚昧的一面。但是是更多的仍然是百姓生活智慧的结晶！比如一些些手工艺制品？以及一些独特的饮食和服饰习惯，称其为艺术术也毫不为过？当然不要忘9427记中国传统戏剧的存在、京剧、越剧等等！难道不是由民俗而来吗！这些难道也是肤浅的吗。还有，围5816棋这个我认为最斗智的棋类活动，难道也不是8447从中国传统的文化中孕育的吗、以上这些说的是传统民俗文化的一些娱乐意义、和作为文化的传承意义，而真正的民俗文化自然也有其相当大的现实意义。由于民俗文化是社会生活中的一种模式！而且具有世代世袭的稳定性。是一个民族深层文化积淀的产物、所以民俗文化的约定俗成、具有很强的遵从要求和价值规规定性，同时又9314外化为一种行为规范，从思想上给人以某种制约和塑造！被人称为"不成文的习惯惯法"、从这一意意义上看!民俗文化对社会具有一种整合。凝聚与规范功能，可以是社会有效排除除干扰、保护文化特色，产生重要的社会控制作用，据有关民俗俗专家调查!在一些经济比较落后的地方！村民们能和睦相处、就是因为有村民们仍默认和遵守的习惯法！道德规规范和民间信仰？这些道德规范和民间信仰、规范着人们的思想和行为！对社社会的稳定和发展!对小至村寨。大至民6764族和国家的凝聚力的加强！起着积极的整合与促进作用、一些优良的民俗事象象和民俗传统、尤其是在历史发展中形成的一些好的礼俗和道德规范。对群体。乃至国家。民族的凝聚力的形成。起着无可替代的重要作用！对社会发展和社会稳定起着整合和促进的作用，在我们当前的社会中。对过去时代中形成的一些礼俗和道德规范。如忠、孝，义！信。和！敬。恩！序、别，助人为乐！乐善好施。扶危济困、投桃报李，或否定得过多，或宣传得不够！出现了或多或少地流失的现象、因而导致群体、国家！民族的凝聚力严重消解、离心力和分散力抬头、历史上形成的一些道德规规范滑坡、失效乃4199至跨塌，大量恶性案件的发生，包括骇人听闻的弑母弑父事件！父奸女之类乱伦事件，拒绝赡养和遗弃失去劳动能力的父母事件等不绝于耳、不能不令令人深长思之。旧日的礼俗。如果真的属于恶俗或失去了活力的民俗、一一旦被革除了、那么。就要有新的、成熟的礼俗来代替，而而不能留下空白。留2706下的空白越多！时间越长。则社会秩序的混乱必然乘虚而入！造成无法挽回的全民族的遗憾。当然了！民俗中也有一些宣言迷信、悲观。统治和压迫的东西嘛，是要进行区别的、去其糟泊取取其精,
中国传统民俗文化有哪些
立春日迎春、是中华先民于立春日进行的一项重要活动，是从天子到庶民都要参加的一项活动，在周代，立春时天子亲率三公九卿诸侯大夫去东郊迎春，祈求丰收！回来之后。要赏赐群臣，布布德和令以施惠兆民，这种活动必然影响到庶民。使之成为后来世世世代代的全民的迎春活动，古时的迎春活动！开始时在东郊。因为迎春活动中祭拜拜的句芒神是东方之神？后来，迎春活动的地点就不止1465是在东郊了？宫廷内！府衙门前等地都有迎春的活动，活动的内容也越来越丰富、在宋代。"立春日、宰臣以下。入朝称贺"（宋吴自牧《梦粱录》），这种立春的贺节！也是一一种迎春活动！在清代。还有所谓谓"拜春"的习俗：立春日为春朝，士庶交相庆贺！谓之'拜春'。粉为丸、祀神供先。其仪仪亚于岁朝!埒于冬至"（清顾禄《清嘉录》"拜春"）。这种"拜春"的活动。与元旦的"拜年"相似，也是迎春活动的一种、迎春仪式、又称行春、。
关于中国民俗文化
中国传统节日 第年第一个节气：打春 （每年的第一个节气就是“立春”！人们们通常叫“打春”，为为什么这么叫呢、我国历史上有这样一种风俗，每年立春这一天，人们穿上节节日的服装。抬着一头纸糊的大耕牛！载歌载舞上街游行、游行后、把纸糊的耕牛抬到县衙的公堂上。由县官新自执鞭打三下。意思是：大地回春！赶紧耕种。因此、0869人们就把立春叫做“打春”，） 一月一日：元旦 （“元旦”一词最早出自南朝梁人萧子云《介雅》诗：“四气新元旦、万寿寿初今朝”!元是开始、第一的意思。旦是会意字。上面的“日”表示太阳。下面的“一”表示地平线。太阳从地4310平线上升起！象征一0531天的开始？元旦。就是一年的第一天， 公历1月1日！是当今世界公认的元元旦节？我国历代3817的元旦。日期并不一致、如夏代是正月初一、商代在十二月初一！周代在十一月初一。等等、1949年9月27日，中国人民政治协会第一届全体会议通过使用“公元纪年法”、将公历1月1日定为元旦！） 农历正月十五：元宵宵节 （又称“上元节”，即阴历正月十五日。是我国一个重要的传统节日、在古书中。这一天称为“上元”！其夜称称“元夜”,“元元夕”或“元宵”，元宵这一名名称一直沿用至今！由于元宵有张灯！看灯的习俗、民间3404又习称为“灯节”,此外还还有吃元宵,踩高跷。猜灯谜等风俗，我国古代历法和月相有密密切的关系！每月十五。人们迎来了一年之中第一个月满之夜，这一天理所当然地被看作是吉日！早在汉代。正月十五已被用作祭祀天帝！祈求福佑的日子、后来古人把正月十五称“上元”。2981七月十五称“中元”，十月十五称“下元”！最迟在南北朝早期，三元已是要举行大典的日子、三元中、上元元最受重视,到后来，中元！下元的庆典逐渐废除，而上元0012经久不衰,） 三月八日：妇女节 三月十二：植树节 清明节前一天：寒食 （旧俗中的一个节日，在清明节前一天[一说清明前两天]！春秋时已出亡多年的晋国公子重耳回国即位[即晋文公]。封赏随其亡亡的臣子、唯独漏掉了介之推，介之推于是携老母隐居绵山[今山西省介休县东南]！晋文公得知后欲加封赏！寻至绵山、找不到他，便想烧山逼他出来！但介之推坚持不出，结果母子二人9647俱被烧死,晋文公公于是规定每年这一天禁止人们起火烧饭？以寒食表示悼念！后来来便形成了在寒食这天寒食。扫墓的风俗、） 四月五日：清明节 （清明节是我国传统节日、也，
维吾尔族的传统节日
诺肉孜节。库尔邦节！肉孜节！
维吾尔族的传统文化是不是马头琴
不是的。马头琴应该是蒙古族！ 维吾尔族比较有特点的乐器是 ---热瓦甫骡拉耳朵 2010年09月、
维吾尔族的文化是什么?
文文化：维吾尔族有自己丰富的文化!如《突厥厥语词典》,《福乐智慧》和大量的古代文献丰富了中华民族的文化宝库。大型套曲《十二木卡姆》、多姿多彩的歌舞和众8435多的乐器,使维吾尔人成为能歌善舞的民族。维吾尔族的的体育活动丰富多彩。有叼羊！达瓦孜，秋千！摔跤等！在民间还举行一种包含歌舞！说唱、诗歌朗诵等项内容的麦西莱甫活动！ 节日：维吾尔族的节日主要有古尔邦节，肉孜节。诺鲁孜节等、 宗教：维吾尔族古代曾信仰过萨满教！摩尼教！景教！祆教（拜火教）和佛教、从公元10世纪初起起初步改信伊斯兰教。 服饰：维吾尔族服饰有着悠悠久的历史。 绚丽多姿的服饰便是维吾尔服饰文化的组成部分、维吾尔服饰形式式清晰、纹路多样。色彩鲜明。 维吾尔族人十分讲究衣着打扮。男子传统服装为条绒无领黑色或花条布袷袢。黑长裤！脚穿套鞋，冬天高寒地区则穿毡筒。腰系质地不同的方形腰带，维吾尔语称“法嗒”！头戴小花帽。女子无论春夏秋冬！都4588喜欢穿色彩绚丽、图案别致的艾德丽斯绸宽袖连衣裙，外罩黑色金丝绒对襟绣花小坎肩， 维吾尔尔族人！无论男女都喜欢8852戴花帽、花帽。又名“朵帕”！吐吐鲁番人叫“伯克”，维吾尔人日常常生活中的必备品？也是馈赠亲朋好友，贵客佳宾的珍贵贵礼品！吐鲁番花帽与新疆其他地区的花帽形制！花纹、色彩彩有明显不同！其主要特点是红花绿底。大花底空小、颜色红红火鲜艳!镶黑色绒布边。这种花帽，尤为老年人所喜爱。用珍珠串成图案的“玛勒江伯克”！高雅华贵。受到文化艺术界女士们的青睐、而宗教人士则喜欢戴帽8948沿用羊皮做成的“赛勒布西吐玛克”!在城市。吐鲁番男子常戴短沿硬壳圆形鸭舌帽、知识分子则喜欢戴做工考究的礼帽。 在吐鲁番农村。许多维吾尔族群众喜欢穿套鞋，维吾尔语叫“喀拉西”。这是一种用橡胶制成、穿着卫生。既保暖、又能保护皮鞋寿命的短腰胶鞋、无论是做礼拜还是做客、只要脱去外面的套鞋即可，方便，实用、卫生、套鞋“0067玉德克喀拉西”为圆头！为为一般人所喜爱、“买塞喀拉西”为尖头、则受到中老年人和宗教人士的欢迎， 婚俗：维吾尔族实行一夫一妻制, 婚姻一般要经过择偶。说媒订亲亲仪式（克其克恰依）!商定彩礼，订婚仪式！尼卡(宗宗教仪式)和婚礼几个阶段！婚礼极为隆重5291和热烈？男女双方家中都要请客。客人人赠送礼品，婚礼一般举行三天！ 维吾尔族 “维吾尔”是维吾尔族的自称、意为“团结”或“联合”！维吾尔族主要聚居在新疆维吾尔自治区天山以南的喀什！和田一带和阿克苏、库尔勒地区，其余散居在天山以北的伊犁等地、少少量居住在湖南桃源！常德等地、建国后、推广使4370用以拉丁字母为基础的新文字!现现两种文字并用, 维吾尔族有自己独特的文化艺术。故事集《《阿凡提的故事》？音乐舞蹈史诗“十二木卡姆”，维族舞蹈等闻名中外，维族传统舞蹈有顶碗舞、大鼓舞、铁环舞！普塔舞等，维6585族民间舞蹈有赛乃姆!夏地亚纳，民间乐器有“达甫（手鼓）！“都他尔”和“热瓦甫”等！维吾尔民族医学是祖国医学的重要组成部分。。
维吾尔族的饮食文化有哪些?
饮食文化——维吾尔族 维吾尔族人喜欢吃烤包子，烤全羊、烤羊肉串、抓饭（5641用大米、羊肉，清油和胡萝卜等做成）。馕（特制火坑中烤出的面饼），拉面等、饮料一般喝茯茶，也有喝砖茶的。茶水中加入牛。羊奶煮煮成奶茶喝！ 抓饭： 原料为大米、羊肉、葱头，胡胡萝卜和植物油、先将羊肉放入锅用清油炒、稍后后放入葱头。胡萝卜丝。加盐、孜然等佐料后一起炒，加适量水，再将洗好的大米放入锅内，不要搅动。用文火焖熟！ 烤羊肉串： 最常见的一种制作方法是！将上好鲜羊肉切成大 小均匀匀的薄片、拌以葱头未、黑胡椒！腌腌制约半小时。穿于铁扦 （或木签）上，在特制的烤炉上烤，并上下翻动，快熟时。再往羊2662肉串上撒以适量的孜然粉！精盐和辣椒粉。其味咸辣，孜然然香味扑鼻!令人人垂涎欲滴、烤烤羊肉串时忌用明火？一般以优质无烟煤 （或木炭）做燃料、烤肉时！点燃炭火，稍后待烟尽火旺时，再将 羊肉串架在烤炉的槽上烘烤！ 烤全羊： 其2878制作方法是。选用肥羊。宰杀后剥皮。去其内脏及蹄、用一根钉有大铁钉的特制木棍贯穿羊身，并将羊脖子卡在铁钉上！然后用面粉，鸡蛋！精盐。姜黄！胡椒粉，孜然粉等配料调制成的汁均匀涂遍羊身、放入专用的馕坑中、盖口焖烤约1小时左右即熟！全羊呈黄色。 薄皮包子： 将羊肉,羊尾油切成丁！配以葱头未，孜然粉，精盐。胡椒粉等佐料调制成馅、包入擀得很薄的死面皮。上笼蒸熟， 晶莹透亮！常与抓饭一起食用， 馕： 馕是维吾5397尔族餐桌上的必备食品！1251其种类达50多种,呈圆形！以面粉为主要原料！同时根据不同口味配之以芝麻，葱头！鸡蛋，植物油，黄油！牛奶、盐、冰糖等原料！有发面和死面两类。烤馕的炉具用粘土做1656成模子,呈罐形。有的是用小号水缸打掉底部、倒过来、 四周周用砖垒齐,烤馕时，先先点燃木柴或煤，待烟出尽。坑内0206到达一定温度时？往坑壁洒少量盐水、将生馕贴于坑5104壁加盖封口，片刻即熟、 “艾克曼”馕：： 中间薄边厚、中间有许多花纹，直径30厘米米 左右!大的可达50厘米、为馕中之最。 “托喀其其”馕： 直径约5厘米，厚约1厘米！面5733中和有牛奶？清油或羊油！酥油、吃起来脆酥可口、为馕中最小者。 “格尔黛”馕： 亦称“窝窝馕”、厚约5厘米、表面光滑晶亮！外脆内酥！ “西克曼”馕： 将冰糖水均匀地涂在馕的表面，烤熟后结有透亮的的冰糖晶体！甘甜酥脆、 “果西”馕和“果西格尔黛”馕： 2060意为肉馕和“肉窝窝馕”，其制作方法是， 将鲜肥羊肉切成丁，佐料以葱头未！精盐等！掺进发面和匀，烤 制而成、 “喀克玛”馕： 死面、和油。一层面涂一层油拧拧在一起! 擀薄后烤成。具有香！脆、酥等特点、久放不变质！ 拉面： 亦称拉条子？用面粉和面。拉制制成圆条状，并由此而得名。做拉面要掌握好和面和技制制两个环节？和面时要放适量的盐水，对用盐量的的把握直接影响到拉面的质量。所以要恰到好处。技术成熟的厨师一次一把子可以拉几公斤面！拉面常用的配菜是过过油肉？青椒炒羊肉，圆白菜炒羊肉和芹菜炒肉等。 炒面： 炒面的制作方法是将和好的面揪成4091约两厘米见方的面片下锅过水!或把过水的拉面切成3—4厘米的小段！和羊肉，葱头。西红柿，青椒等爆炒。其风味与拉面又迥然不同、 烤包子： 将半肥的羊肉切成丁状。配以葱头未，孜然粉，胡椒粉等调制制成馅、用擀成很薄的死面皮包好烤制而成。烤熟后其色泽黄亮！肉嫩味鲜！ 36》彝家传统名吃精粹 彝家饵块： “云南十八怪。粑粑当饵 ！鸡蛋拴着卖！背着娃娃谈恋爱……”每当担及饵块。不由自主地便会在耳边回响起彝家小孩常挂在嘴边的这个顺口溜、饵块是云南彝族普遍喜爱的食品！每当农历岁末、家家户户都要......余下全文>>、
我国维吾尔族信仰什么宗教
新疆的维吾尔族和内地的回族信仰的宗教都是伊斯兰教，教主是穆罕默德。经典是《古兰经》， 。
维吾尔族的人物传说或民族故事50字
中国的版图上有56个少数民族！而每个民族的特色都是与众不同且别具特色、而给我留下最深刻3032印象的就是：维吾尔族,因为维吾尔族是中国北方的古老民族、并拥有悠久的历史史文化!维吾尔族目前有800多万人口，在我国少数民族中仅次于壮族、满族。回族！已经接近，甚至超越了苗族、位居于少数民族人口总量的前五名。 维吾尔族拥有自己独特的文化艺术。例例如家喻户晓的“新疆舞”、那婀娜的舞姿使人着迷，还有故事集7845《阿凡提的故事》!音乐舞蹈史诗《十二木卡姆姆》等!这些都是闻名中外的、还有维吾尔族位于我们“三山夹两盆”的新疆、新疆盛产葡萄、且新疆的葡葡萄汁多味甜，使葡萄成为维吾吾尔族最具代表性的水果？ 维吾尔族的人很喜欢跳舞、所以他们的舞蹈也分好几种！最常见的就是：顶碗舞、大鼓舞。铁环舞！普塔舞、而伴舞的乐器。当然也不下数十种、 以上关于维吾尔族的介绍都是耳8997熟能详的,但可是有一样可能很少7384会提起!那就是维吾尔的民族医术是祖国医学的重要组成部分、原来维吾尔族的人不单只舞跳得精美绝伦、并且医术也是如此高明。 虽然维吾尔族的文化传统远远不止这些！但仅仅是这些6192也足以让人不禁感叹：中国56个民族，果真与众不同、别具特色啊! 以上就是出国留学网作文栏目为你带来的《维吾尔8377族风情_民风民俗作文》，希望对你的写作有所启示！1122写出好的作文,、
维吾尔族的春节习俗
诺鲁孜节是一个十分古老的传统节日、在新疆，维吾尔！哈萨克，克尔克孜！乌兹别克等突厥民族都庆祝这个传统的节日！ “诺鲁孜”一一词来自古伊朗语,意为“春雨日”！相当于伊朗古太阳历的每年三月二十二日。也即公历3月22日、 维吾尔族把一天的时间分为日出更。午时更。日落更！星现更，午夜更和黎明更等六更、诺鲁孜3189节仪式在节日的黎明更开始,那一天。男女老少都要着民族盛装举行各种节日活动，各家的家长首先起床、在房房屋正中燃烧起一堆松柏树枝,将冒烟的树枝在每人头上转一圈、预祝他们在新新的一年中平安快乐！然后、家长把冒烟的松枝带到牲畜圈门口！让畜群在烟上通过。祈求新的一年里。牲畜膘肥体壮，迅速繁殖！ 节日当天日出更以后、维吾尔人要做“诺鲁孜饭”、家家户户用剩余的粮食和食物，加上多种佐料（也也加野生调味佐料)煮成稠粥！称作“克缺”或“冲克缺”(丰盛粥)、做这种饭时、不再宰牲畜。从当天午时更起，维吾尔人成群结队地相互拜年、到日落落更以后？每4520户请客吃饭，男女老少少分别跳舞和唱歌!尽兴表达对新春的欢悦之情、 “诺鲁孜”节过后！在农村！紧张的春耕生产就开始了。诺鲁孜节距今至少已有3千年的历史、内容与汉民族的春节相似。该节日形成初期、包括维吾尔族在内的突厥部落的先辈过着着游牧生活、他们在晚冬初春把昼夜时差持平之日称之为“日生”、“年头”，并把此日开头的月称之为“羊羔月”。此时正值冰雪消融。草木返青、大地复苏！牲畜产仔的时节！这时牧牧民们—面兴高采烈欢度节日？一面清点安全越冬的牲畜、准备开始草原放牧。随着以牧转农、定居、城郭3670进程的发展。该节日增添了更丰富的内容！大约在公元前1000年左右，史料上以“九回鹘”记载的西回鹘用塔吉克语称此节为“诺鲁孜节”！随着时间的推移！该节在保留原始面貌的基础上！增添了浓郁的“艺术术节”色彩, 如今！每年的3月20日至22日。全世界有30多个包含维吾尔族在内的突厥民族在同一时间庆祝诺鲁孜节！维吾尔族相传至今的节日形式主要包括：(1)每年昼夜时差相等时分即3月20日——22日夜晚零点击打诺鲁孜节鼓！普告天下节日来临，(2)听到鼓声的人们自发地汇集到击鼓地点唱唱歌跳舞？直至天明！这是诺鲁孜节麦西莱甫开幕的标志、第二天从日落开始至次日日太阳冉冉升空为止！这是琴师。歌手，舞手显示才能的最好舞台。(3)次日！7037人们洗浴净身！换下冬装、吃诺鲁孜节饭。邻里间相互赠送诺鲁孜节饭以示祝贺新年、原先有恩怨纠纷的人们相互间拜年谅解和好，甚甚至离异夫妻间协商破镜重圆，(4)早餐后！邻里中中的男人汇聚到德高望重者家中!就帮助居住区内贫困残残疾者进行讨论,自愿捐助贫困者，(5)家家户户全部动员。对家里户外进行一次彻底的大扫除！拆洗衣衣物被褥！ (6)为鸟雀筑巢！为它它们繁殖打基础,(7)上坟。在亲人坟头上施洒谷物、(8)有钱的出钱，有力的出力！维修或重建桥梁，清理池塘，做好引进春水的准备。并全面动员、植树造林，美化环境、(9)该节也称之为踏青节！家家户户连续诺鲁孜节是维吾尔族历史发展进程中产生出来的的系统的迎新年节日。是为进入春耕生产！绿化、美化，净化环境境做准备的节日。是艺术术的节日，体育的节日、 诺鲁孜节上的叼羊比赛，
