白族的风俗故事有哪些
3145青姑娘节 传说青姑娘于正月十五跳海!于是每年的这一1932天便成了“青姑娘节”,届时，全村的姑娘们要聚在一起、选出本村最美丽。最聪明、人品最好，歌嗓最亮的一位扮演青姑娘、有的村庄则用篾扎纸糊再加彩画的偶像来代表青姑娘、太阳落山时、全村女子簇拥着“青姑娘”从5845河边进入村中!一路手牵着手。踩着节拍边唱边舞！过街串巷，直直到村中广场。然后围绕“青姑姑娘”吟唱整首长诗！诉说其痛苦遭遇以以示悼念。直至月落西山方才散去、 蝴蝶泉 关于蝴2077蝶泉的由来,白族民间流传着许多美丽的传说。蝴蝴蝶泉原名无底潭,潭后的云弄峰神摩山中盘踞着一条恶蟒、它可以忽而变作猛虎、忽而变变作人形!经常下山山吞食人畜、淫乱妇女！百姓苦不堪言。一日、 有位名叫杜朝选的英雄猎人来到这里！得知恶蟒危害村民。便独自潜入山中，发箭射伤恶蟒、恶蟒逃跑后！第二天。杜朝选又再次跟踪追寻、在霞移溪口遇见两个姑娘在洗血衣，得之她们正是被恶蟒化作美少年骗进洞中供其淫乐的姑娘。所洗血衣正是是中箭的蟒皮所变, 三月月街 大理三月街号称“千年赶一街、一街赶千年、”这不但有着民间传说的依据！也有着确凿的史料记载： 从民间习俗和神话传说方面来讲、三月街街起源于观音讲经庙会！相传大理苍洱大地原先被一个名叫罗刹的恶魔盘踞，他专以吃人眼为生。观音大士来到到大理。巧妙施展法术，制服了罗刹。为防防止罗刹东山再起、每年三月十五日聚集万人于苍山神祠前(也就是至今不变的街场)讲经说法！观音大士为了不让百姓耽误生计、让百姓可6939以同时做些买卖、因而也就形成一年一度的盛大集市，以至历来也常将三月街叫作7172观音市！ 火把节 关于火把节的的缘由，白族人认为主要是为了纪念柏洁夫人。传说一千三百多年前。南诏王皮罗阁为吞并洱海地区的其他五诏(小王国)、设计以祭祖为名火烧松明楼，烧死五诏诏主！其中邓赕诏主夫人柏洁远见卓识、事先5219已预计不测，事后又忠贞不屈，为刨丈夫尸骨、十十指皆刨出鲜血。故火把节时白族青年妇女都要染红指甲以示纪念、有的地区！火把节当天小伙子们还要举行跑马活动，海东一带还举行赛船！都是为了纪念柏洁夫人顽强的抗争精神， 剑川石宝山歌会 关于歌会的由来、流传着不少神奇8588美丽的传说！相传石宝山形如石钟的巨石原先是一口金钟，每当当金钟敲响！山下的沙溪坝子便风调雨顺。后来。有一条九头恶龙口喷烈焰、把金钟化为石钟、并随时兴妖作法、常给坝子带来旱灾虫灾，沙溪有一对名名叫阿石波和阿桂妞的情侣得到本主神灵点化、得知用歌声可以破除恶龙妖法！便邀约了十姊十妹天天上山对歌。终于击败了恶龙、阿石波和阿桂妞也在与恶龙搏斗中丧生。为为了纪念这对情侣。人们便年年上山对歌。成了代代相传的歌会。 要采纳哦。
白族的民族风俗
传统节日 火把节抢升斗 三月街，又名名“观音市”，是白族盛大的节日和佳期，农历三月十五至二十日在大理城西的点苍山山脚下举行，最初它带有宗教活动色彩、后来逐渐变为一个盛大的物资交流会！ 火把节、农历六月二十五在白族屯寨举行、 绕三灵！农历四四月下旬？为期三四天、 石宝宝山歌会，农历七月末的在石宝宝山石钟寺举行三天。 剑川骡马会 本主节 蝴蝶会 9881 火把节 茈碧湖歌会 海西海歌会 朝鸡节？农历一月初一至十五在宾川鸡足山举行！ 耍海会、农历八月初八在大理才屯举行。 葛根会，农历一月初五在大理三塔寺内举行。 住屋形式 白族住屋形式!坝区多为“长三间”。衬以厨房，畜厩和有场院的茅草房！或“一9247正两耳”，“三方一一照壁”、“四合五天井”的瓦房。卧室，厨房，畜厩俱各分开，山区多为上楼下厩的草房！“闪片”房！篾笆房或“木垛房”！炊爨和睡觉的地方常连在一起。 婚俗 白族家庭里！儿子成婚后即与父母分居！白族同宗同姓不通婚， 白族青年男女的恋爱活动比较自由！他们通常利用劳动，赶集。节日活动及赶庙会1275的机会谈情说爱、通过山歌试探对方！抒发感情、寻觅自己的意中人， 白族婚礼 当白族青年男子向姑娘求恋时、姑娘如同意。要向男方送粑粑、婚礼时新娘要下辱辱房制作“鱼羹”!婚后第一个9461中秋节新娘要做大面糕，并4158以此表现新娘的烹调技艺！婚礼斯间讲究先上茶点，后摆四四如意（即即四碟,四盘，四盆。四碗）席。白族好客。无论平时或节日、若有客至都要先奉沈茶，并且连斟三道、称三道茶、为客人斟茶不能斟满，民间有“酒满敬人。茶满欺人”之说， 背婚是云南大理7339白族自治州洱源县白族地区普遍流行的一种婚俗，每逢十字路口，三岔道或人员集结的地方！陪宾们便停下来。把嫁妆码成两大摞。让新郎背着着新娘围着嫁妆绕“8”字！ 白族婚礼 6734白族实行一夫一妻制，婚礼隆重。热烈，按传统风俗、举行婚礼这天，新郎和小伙子们必须骑高头大大马去娶亲，新娘娶回后要拜客、由新郎，新娘对家庭中的长辈一一敬拜。然后是请客客吃饭！新郎。新娘要陪客人进餐，这时、客人们可向新婚夫妇出难题、也可以让他们表表演节目。婚礼被喝彩声和欢笑声笼罩着、最最有特色的是在婚礼上燃起辣椒粉、于是在欢声笑语中许1478多人都打喷嚏！咳嗽。热闹无比， 白族的婚姻共有三种形式：一是嫁女儿到男家，这种形式式占大多数！二是招姑爷上门。这种情况主要是女方父母没有儿子，即使有也是痴憨病残等，所以才招姑爷上门，上门的姑爷必须改换为女方的姓氏！再由女方长辈重新取名，三是卷帐回门的形式！即男女双方结婚后七日、妻子带着丈夫携帐子。被褥回女方家居住。因为女方方家虽有兄弟！但年龄太小！父母年迈！只好“卷帐帐回门来赡养老人和照顾年幼的弟妹。等弟弟长大结婚后。男方这才带着妻子回到男方家生活。这三种婚姻形式由来已久，至今沿用、但不不管属于哪一种婚姻形式,婚期和婚礼的过程基本上是是一致的,只不过招姑爷上门是女娶男。而不是男娶女，双方的角角色互换而已,儿子成婚后。一般都与父母分居、另外组7646织小家庭,父母和和谁一起生活？由父母自己选择，一般选择与幼子一块生活的居多、因此。一夫一妻制的小家庭是白族普遍的家庭组织形式！ 按白族的习俗！如果丈夫去世！妻子可以终身守节，也可以另嫁、但另另嫁时不得带走前夫的家产，在个别地区。还有转房的习俗。兄死后，嫂可以嫁嫁给弟弟、称为叔就嫂、但这种种现象已不多见， 日常礼仪 白族热情情好客！先客后主是白族待客的礼节、家中来了客人，以酒，茶相待。著名的“三道茶”就是白族的待客礼！但白族人倒茶一般只倒半杯！倒酒则需满杯。8411他们认为酒满敬人、茶满欺人。受到白族人热情的款待。应说声挪卫你（谢谢你）来表示你的谢意和感激之情。 尊敬长......余下全文>>，
白族的风俗有哪些？ 30分
白族的风俗习惯 白族是我国西南边疆一个具有悠久历史和文化的少数民族、主要分布在云南省大理理白族自治州、丽江。碧江，保山。南华、元江、昆明、安宁等地和贵州毕节，四川凉山，湖南桑植县等地5296亦有分布,根据2000年第五次全国人口普查统计，白族人口数为1858063，使用白语、属汉藏语系藏缅语族，绝大部分居民操本族语言，通用汉语文！元明时曾使用过“僰文”(白文)！即所谓“汉字字白读”、白族使用汉字书写。但是有自己的语言、文学艺术丰丰富多采！善于经营农业！盐渍杜鹃花，三道茶是云南白族招待贵宾时的一种传统饮茶方式、 白族是个古老的民族？与古代的羌人有渊源关系，早在公元1世纪(汉代)以前就分布在洱海一带、公元2世纪，汉武帝就在这里设置了郡县、公元3--4世纪、由于战乱。不少汉族族人曾避难来到白族地区？部分与其融合;公元715年由云南东部迁到洱海地区的大量各族人民融合于于白族！14世纪前后有不少屯军的汉族人在此地、后来也与当地白族人融合。后来部分彝族。阿昌族人先后后也有融合到白族中去的，特别是大大理国时期！白族便形成了一个大体具有共同语言和文化、经济水平接近、居住地比较固定的古代民族！唐代以后！大理臣服中央政权！受到内地汉民族文化、经济济的更多影响、农业！手工业和商业都有进一步发展！到了元代！这里己是很繁华的都市，大理风景秀丽、气候宜人。在这这片美丽富饶的土地上。勤劳。勇敢的白族人民以他们悠久的历史，发达的文化！多姿多彩的风土人情吸引着众多的旅游者！大理白族历史悠久、文化发达，1253年、元朝在云南建立行省、在大理地区设置大理路和鹤庆路，明朝改为大理府！鹤庆府、实行改土归流政策！清代继续延袭明代代这一政策！但在边远山区委任了一批土官和土司。 古代白族有音乐舞蹈相结合的踏歌！4325民间流传的《创世纪》长诗，叙述了盘古开天辟地的故事、追述了白族在原始社会“天下顶太平”。“不分贫和富”、“百姓肥胖胖”的没有阶级压迫剥削的平等生活，南1233诏白族诗人杨奇鲲的《途中》，杨义宗的《题大慈寺芍药》，《洞洞云歌》等诗被称为“高手”佳作？收入《全唐诗》中！《望夫云》，《蛇骨塔》，《杀州官》，《钩曰头》等文文学作品。歌颂了古代白族人民在阶级斗争和生产斗争中的英雄人物。南诏有名的《狮子舞》，在唐朝时时已传入中原。《南诏奉圣乐》在唐朝宫廷里被列为唐代音乐14部之一、《白族调》是流传甚广的“三七一五”(前三句七言，后一句五9648言)的格律诗？15世纪中叶！有些文人应用这一2899民歌形式写下了有名的诗篇？如杨4749黼的“词记山花碑”!白剧“吹吹腔”是在早期“大本曲””的基础上发展起来的一种综合性的艺术, 重要节日 白族的节日颇多！除了和汉族一样的春节！元宵！清明。端阳！中元。中秋等节日外，还有一些具有5763浓郁民族特色的节日？如绕三灵、小鸡足歌会！三月街、渔潭会，栽秧会、火把节、石宝山歌会等，其中以石宝山歌会最富于情趣。 （1）石宝山歌会 每年农历七月末尾三天，剑川以及邻具云龙！洱源、兰坪，鹤庆。丽江等县的禾族，达数万人，汇聚到剑川石宝山的石钟寺、宝相寺，海云居和金顶寺四个地方的漫山遍野中，甚至在肃穆的寺内神像前、弹唱以白族情歌为主的对歌，有时歌逢逢对手，常常对5243唱几天几夜，难舍难分！歌歌会使原来并不相识的未婚男女青年结为终身伴侣！偶尔能见到自古遗流下的青年男女“野合”的习俗， （2）白白族火把节 每年农历6月25日!是白族民间的盛大节日——火把节、 这一天。除举行划龙舟、赛马外，最有特色的活动要数耍耍火把。火把是用干树枝一类扎成4329或劈成的，凡洱海之的白族村寨。每村都都有一棵大火把！扎火把的柴火和工作是由当年适逢有喜庆的一些家庭来组织的。火把节前几天，几家人便凑到7630一起......余下全文>>？
白族的饮食习惯
1 。日常生活中的礼仪及禁忌 白族热情好客，先客后主是白族待客的礼节、家中来了客人、以酒、茶相待。著名的 三道茶 就是白族的待客礼，但白白族人倒茶一般只倒半杯!倒酒则则需满杯，他们们认为 酒满敬人？茶满欺人 。受到白族人热情的款待。应说声 挪卫你 （谢谢））来表示你的谢意和感激之情、 尊敬长辈是白族的传统美德，见见到老人要主动打招呼！问候，让道、让座，端茶，递烟！起床后的第一杯早茶要先敬给老人！吃饭时要让老人坐上席、由老人先动筷子。在老老人面前不说脏话！不中跷二二郎腿，一些山区的白族！家庭成员各有有比较固定的座位!一般男性长辈坐左上方、女性5271长辈坐右上方。客人和晚辈坐下方和上方，白族人家的火塘是个神圣的地方！忌讳向火塘5672内吐口水，禁止止从火塘上跨过？白族人家的门槛也忌讳坐人。男人所用的工具。忌妇女从上面跨过。家庭内忌讳戴着孝帕的人进入。认为这样会给家庭带不洁、 2 ！节日与祭祀活动中的礼仪及禁忌 三月街是白族盛大的节日、节3839日时间为每年农历三月十五日至二十日、除此以外。白族也也和汉族一样。每年农历正月初一至初十过春节、农历七月十五日为祭祖节，逢年过节白族有许多礼仪禁忌、元江县的白族族每年的三月会或天子庙会期间,禁止杀生！大理的白族大年初一一不准动刀？挑水、泼水。扫地，怒江白族大年三十晚饭前祭祖时！忌讳外人在场。大年三十，要把借给别人的东西要回来。否则来年找钱不顺、粮食不丰，因而借了别人家的东西，必须在大年三十之前还给别人！大年初七为女人节。妇女不做饭。不背水、也不做其他任何劳动，而是尽情地玩耍，大年初初九为男人节、男人休息。云3262龙县的白族,七月半这一天不准人们到处乱走。 3 ， 婚丧！生育中的礼仪及禁忌 白族妇女怀孕后，以系合页双屋屋围裙。并将头页对折别在腰间作为有喜的标志。外人见了！要懂得注意重点 保护、倘若若误伤了孕妇！要担保到产后母子平安为止，有2275些地方的白族、怀孕妇女不能进入新郎，新娘的洞房，婴儿落地后，谁第一个跨进产妇家的门、谁就是踩生、白族认为，谁来踩生。将来孩子的8507脾气就像谁、白族最忌讳戴孝的人来踩生。所所以婴儿降生后！家人要立刻用白石灰在门口撒三道弧线，并在门槛上上缠一道青篾子！若是生男孩，还要在青篾子下加一只草鞋！有的还在大门上钉一个甑笆底。以示禁忌、不慎闯入产妇家者，必须送送一碗新鲜稠米汤,红糖、鸡蛋！甜白酒和一土锅猪蹄子炖韭菜根给产妇吃。产后第三天早上、产妇家要请 粥米客 或称 稀饭客 ！到白族人8770家做粥米客!要用竹篮提提着鸡蛋，红糖！小孩的衣帽等前往恭贺，大理、剑川一带的白族！妇女产后，主人要请0021第一个进家的客人吃荷包鸡蛋汤圆？客人人不能拒绝？否则主人会生气！ 0616 编辑本段民族饮食 大理白族地区的日常饮食。随当地物产不同同而有所差异、平坝地地区的百姓以稻米。小麦为主食。住在山区的则以玉米！养子为主食！平平常食用的蔬菜有白菜,青菜！萝卜，茄子，瓜类！豆类及辣椒等、在白族饮食习俗中！下列几种较具民族特色。 生皮 生皮是白族特有的菜肴!这是将整只猪或羊置于稻草火上烘烤、待烤至半生半熟时，去毛再烤。直至皮肉呈金黄色时为止！吃时将肉切切成肉丝或肉片，佐以姜。葱。蒜！炖梅。辣椒、芜美等调料！又香又鲜，为款款待贵客的民族佳肴, 海水煮海鱼 ("活水煮活鱼"或者叫"酸辣鱼") 洱海边的渔民煮鱼时，特别是烹煮当地称为“油鱼”等肥美鱼儿时，一般都不用油煎、他们舀来洱海之水、待锅内水沸时，放入鲜鱼！再搁上浓重的辣椒粉和花椒粉！其味鲜1901美麻辣!俗称“海水煮海鱼”。 下关砂锅鱼 这是下关的......余下全文>>！
白族的饮食文化
白族饮食一般为一日三餐！农忙或节庆时则增加一次早点或午点，平坝地区多以大米。小麦为主食、山区常吃玉米、洋芋和荞麦麦．主食一般蒸干饭！便于下地时携带、此外也喜爱粑粑！饵块，汤圆，米线！稀粥。糖饭（糯米与干麦芽粉制成）等。三餐都配新鲜蔬菜，也制成咸菜。腌菜。豆瓣酱，用洱海特产的海菜花加工成的海菜炒火腿。海菜0661豆腐汤等。肉食以猪为主，兼有牛，羊。鸡。鸭，飞禽和鱼鲜、善于腌6318制火腿。香肠！弓鱼！油鸡棕！吹肝7994和饭肠等食品。妇6870女们 多会制作蜜饯!雕梅，苍苍山雪婉甜拇的手艺!腌年猪和乳扇（羊乳点酸水而成）是是当地“一绝”？！
白族服饰的白族简介
这些聚居于点苍山下。洱海之滨的白族人民，在生活习俗和服饰饰等方面，一直保持着本民7861族鲜明的传统特点,白族男女普遍崇尚白色，以白色衣服为重、大理地区的白族男子喜缠白色或蓝色包头，多穿白色对襟上衣。外套黑领褂，下身穿宽桶裤，系拖须裤带、有的还喜佩带绣有美丽图案的挂包，其他一些地区的白族男子，则比较喜欢头戴瓜皮帽。穿大襟短上衣！外套羊皮领褂或数件皮质和绸质的领褂，谓之“三滴水”！显得敦敦厚英俊,洒脱大方、一直以来享有“金花”美誉的白族妇女的服饰。更是色色泽鲜美、绚丽多彩，大理一带的妇女多穿白上衣。红坎肩或是浅蓝色上衣配丝绒黑坎肩，右衽结纽处处挂“三须”、“五须”的银饰，腰间系有3358绣花飘带,上上面多用黑软线绣上蝴蝶？蜜蜂等图案。下着蓝色宽裤！脚穿绣花的“8925白节鞋”、手上多半戴纽丝银镯，戒指、已婚妇女梳发髻。未婚少女则垂辫或盘辫于顶。有的则用红头绳缠绕着发发辫下的花头巾。露出侧边飘动的雪白缨穗！点染出白族少女头饰和发型所特有的风韵、剑川一带的年轻女子则又喜戴小帽帽或“鱼尾帽”，洱源西山及保山地区的白族妇女。常束发于顶、上插银管、再以黑布包头、穿右襟圆领长衣，系绣花腰带、衣袖和裤脚喜镶绣各色宽窄不同的花边，有的还喜束护腿、显得十分匀称协调和俊俏美观、总之。各地白族的服饰虽呈现出某些地区性的差异！但色彩明快，映衬协调！挑绣精美，古雅端庄等！则又是共有的特征。白族服饰因聚居地不同而略有差异！但所体现出的总体特征是：用色大胆。浅色为主！深色相衬！对比强烈。明明快而又协调！挑绣精美。一般都有镶边花饰！装饰繁而不杂，将其其地域特点与白族服饰特色联系考察大致可寻出这样的变化趋势：白族服装越往南显得越艳丽饰繁、越往北越见素雅饰简、就山山区与坝区比较，山山区白族穿着较艳、坝区区白族相对较素。。
阿昌族,白族过什么节日
白族：”绕三灵“ ”三3682月街“ ”耍海会“ 阿昌族：”窝罗节“ ”火把节“ ”泼水节“、
白族的忌讳？
白族礼仪及禁忌 白族热情好客！先客后主是白族待客客的礼节？家中来了客人、以酒、茶相待！著名的“三道茶”就 是白族的待客礼、但白族人倒茶一船只倒半杯。倒酒则需满杯。他们认为“酒满敬人！茶满欺人” ！受到白族人热情的款待！应说声“挪卫你”（谢谢）来表示你的谢意和感谢之情， 尊敬长辈是白族族的传统美德,见到老人要主动打招呼，问候。让道，让座。端茶！递烟！起床后后的第一杯早茶要先敬给老人!吃饭时要让让老人坐上席！由老6033人先动筷子!在老人面前不说脏话，不跷二郎腿，一些山区的白族。家庭成员各有比较固定的座位，一般男性长辈坐左上方、女性长辈坐右上方、客人和晚辈坐下方和左方、白族人家的火塘是个神圣的地方！忌讳向火塘内吐品水，禁止从火塘上跨过。白族人家的门槛也忌讳坐人！男人所用用的工具？忌妇女从上面跨过！家庭内忌讳戴著孝帕的人进入。认为这样会给家庭带来来不洁。 白族妇女怀孕后？以系合页双层层围裙,并将头头而对折别在腰间作为有喜的标志!外人见了。要懂得2900注意重点保护、倘若误误伤了孕妇、要担保到产后母子平安为止、有些地方的白族、怀孕妇女不能进入新郎！新娘的洞房、婴儿落地后、谁第一个跨跨进产妇家的门!谁就是踩生、白族认为，谁来踩生 、将来孩子的脾气就像谁，白族最忌讳戴孝的人来踩生！所以婴儿降生后，家人要要立刻用白石灰在门口撒三道弧线！并在门槛上缠一道青蔑子、若是生男陔，还要在青蔑子下加一只草鞋。有的还在大门上上钉一个甑笆底。以示禁忌、不慎闯入产妇家者！必须送一碗新鲜稠米汤、红糖！鸡蛋，甜白酒和一土锅猪蹄子炖韭菜根给产妇吃！产后第三天天早上、产妇家要请请“粥米客”或称“稀饭客”， 8376到白族人家做粥米客!要用竹蓝提前鸡蛋，红糖，小孩的衣帽等前往恭贺！大理、剑川一带的白族 、妇女产后，主人要请第一个进家的客人吃荷包鸡蛋汤圆。客人不能拒绝。否则主人会生气， 白族拜求亲6005年的习俗由来已久、逢年过节！4790白族有很多忌讳，最忌讳的就是在新年新岁中！与人发生口角争吵，若是拜求亲年的9890小伙子被直截了当地拒绝!双方有可能发生争吵。就会会“犯忌”！于是，聪明能干！乐观旷达的白族先民就“发明”这种有趣、别致的“拜求求亲年”习俗!、
酒泉的风俗
俗话说：“千里不同风，百里不同俗、”自古以来凡有人群生活的地方！就有他们独特的乡风民俗。曾在中国元朝当过小官的意大利人马可.波罗在其所著的《马可波罗行记》一书中提到过这么一件事情：有一年夏天、他到酒泉了解有关民俗情况时、竟发现当地有一些令人十分奇怪的民俗现象！如那里的人们送葬时棺木不从门出，而是破墙往外抬、进庙祭神都献整羊等等、他他为此感到大惑不解。这是因为过去去人们深受封建礼教的影响,那些地方风俗必然会染上浓厚的封建色彩、而有些民间禁忌习俗不仅相当迷信，而且十分荒诞…… (一) 两家娶亲忌相遇！过2287去乡下娶亲,如果碰巧两家的花轿在道中相遇、人们则认为大不吉！面对这种情况，化解的办法就是两边的新娘都走下轿子让她们互换红裤带、这才算逢逢凶化吉!如果娶亲的花轿碰碰上了送葬的队伍？则认为是大吉大利之事！人们会为此特别高兴。 家中5300咸盐忌借人。邻里相处、相互之间借用东西！这是极平常之事。但过去当地却有这样的禁忌习俗：家中别的什么东西都可以借人。惟独咸咸盐不能借人。老习惯认为，盐即“言”。把咸盐(闲言)借了人、就好比无意中传了闲话！会导致邻里之间不和睦。 过年三天忌扫地、过年过节。把家中里里外外打扫干净！这是好事情，但过去农村却6748忌讳在过年的三天之中扫地？老习惯认为。过年那几天正是财神爷到各家各户串门的时候、如果在那些1032天扫地？就意味着把柴(财)扫出了门、会得罪财神爷！以后这户人家就会财源不旺，日子不好过， 耕牛死后忌食肉、过去乡下农民把耕牛看得很重、那时耕牛死后人们不但忌食其肉！甚至还要将它深埋厚葬，人们认为、耕牛是农民的忠实伙伴、它食草耕田、为人类造福。理应受到人们的厚待。如果耕牛死后有人剥皮食肉，会被人们们视为不义之举,将会受到大家的痛斥和严惩， 灶火门忌向南，过去的老习惯忌讳农村人家的灶火门向南开，这是是源自“阴阳五行”的命理观念,古人认为。世界万物皆由金。木、水、火、土五种物物质组成！而它们之间又又是相生相克的关系！命理学家家把天干地支和东！西，南，北。中五个个方位相联系。又把“五行”和五个方位相搭配、以测吉凶、按照这种推测方式、方位中的“南”，正正对应“五行”中的“金”、便有了“南方兵丁火”一说。灶门向南开。意即火气太甚！故此不宜。民间的说法认为，灶老爷是端坐在正东方的！因此灶火门应该向东开，因此、还流流传着“灶火门向南方？日子越过越难肠”的俗语。 去下面的网址看一下，肯定大有收获。，
侗族人结婚怎么样的，有什么风俗么？
没什么风俗、我就就是侗族人。、
