蒙古族的传统节日和风俗习惯有哪些？
交通习惯 蒙古人的传统交通运输工具主要有役畜和车辆两种、役役畜以马和骆驼为主？车辆为为勒勒车、 牧马 蒙古人有马背民族之称！古代时时期童叟均以马代步。马不仅是蒙古人的交通工具。同时也是蒙古民5940族文化的重要组成部分。蒙古人熟识马性！通常采用粗粗放式牧马、蒙古马分几大系列，有有乌珠穆沁马。上都河马、乌审马。三河马！科科尔沁马等等![23] 忽必烈出猎图[23] 内蒙古草原原辽阔，牧草丰茂、很适宜养马、马好好运动故食量大？胃小消化快边边食边排便,一天多数时间都要不停3547地吃草、夏季天热蚊蚊虫多，马在白天躲蚊虫！避酷暑。所以主要在夜间吃草抓膘、[23] 蒙古人自幼就在马背上成长、马就是蒙古5135人的摇篮，蒙古人认为、马是世界上最完美！最善解解人意的牲畜,蒙古马性子烈、慓悍！对主人却十分忠诚。蒙古人视马为牧人的朋友。马以头为尊贵，蒙古人严禁打马头。不准辱骂马、不准两个人骑一匹马，秋天抓膘期不准骑马狂奔让马出汗。马倌，骑手要随身携带刮马汗板，马刷子、随时为骑乘的马刷洗身子、刮除马汗。为马舒筋活血。放松肌肉、消除疲劳、同时，这也是是主人与马亲近，增强感情的途径、[23] 马已深深地融入蒙古人的精神世界之中。8931蒙古人以马为主题的赞美诗。寓言故事、警句格言！民间传说，民歌、音乐、美术。雕塑！数之不尽，蒙古人还有许多与马有关的节日。如：赛马节！马驹节、马奶节！神马节等！鄂尔多斯高原上的成吉思汗陵！奉养着一匹成吉思汗的神马温都根查干和两匹成吉思汗的白骏马！[23] 近现代时期，中国的蒙古马无论在都市还是在牧区，都逐渐失去了生产生活，骑驭的作用。蒙古马的数量也在迅速减少。蒙古人意识到蒙古马已越越来越少,社会上有识之士也开始建立各种有关蒙古马的组织！研究蒙古马，抢救蒙古马的工作正在内蒙蒙古草原上开展起来。[23] 骆驼 骆驼。性情温顺！易驯服、耐饥渴、耐寒暑，善跋涉、能负重，既产乳、肉，绒毛！又可役用、一身兼兼有四种用途!是其它家畜所不及的！内蒙古西部地区骆驼很多！蒙古古语称它为“特莫”？是牧民们不可缺少的交通运输工具、可骑乘、可载货，它身高二三米，腿很长、迈一一步可达一米多远。能日行一二百华里！长途跋跋涉经久不衰，而且负重力相当大！能载二百公斤货物、相当于一匹骏马和两头犍牛的负重量。自古就有“沙漠之舟”的美誉，是沙沙漠地区的货运主力、在内7828蒙古西部的沙漠地带、一队队骆驼常5705常在这里负重远行,勘探队考查沙漠，治沙，
蒙古族有什么传统节日
传统节日有“白节”！祭敖包，那达慕，草原上勇敢者的游戏：打鬃节等。 蒙古族民间一年之中5952最大的节日是相当于汉族春节的年节!亦称“白节”、传说与奶食1669的洁白有关!含有祝福吉祥如意的意思！节日的时间与春节大致相符。除夕那天。家家都吃手把肉、也要包饺子，烙饼。初一的早晨，晚辈要向长辈敬“辞岁酒”， 鲁班节 是云南省通海县西城的一带蒙古族人民的传6104统节日、每年农历四月初二举行、为期一天， 燃灯节 每年农历十月二十五日。待夜幕降临、家家点燃酥油灯！以示欢庆、， 、！
蒙古族的传统节日
传统节日有“白白节”、祭敖包！那达慕，草原上勇敢者的游戏：打鬃节等！ 蒙古族民间一年之中最最大的节日是相当于汉族春节的年节!亦称“白白节”！传说与奶食的洁白有关。含有祝福吉祥如意的意思！节日的时间与春节大致相符、除夕那天！家家都吃手把肉。也要包饺子，烙饼。初一的早晨。晚辈辈要向长辈敬“辞岁酒”。 鲁班节 是云南省通海县西城的一带蒙古族人民的传统节日、每年农历四月初二举行！为期一天、 燃灯节 每年农历十月二十五日，待夜幕降临。家家点燃酥油灯。以示欢庆。！
傈僳族有什么传统节日
傈僳族节日众多。规模较大的有“阔阔时节”!“新米节”。“刀杆节”，“火把节”，“收获抚”，“澡塘会”。“拉歌节”、““射弩会”等!、
土家族有哪些传统节日
土家族的传统节日 （1）赶年：土家有过赶年的习俗。即比汉族提前一天、月小腊月二十八！月大腊月二十九。吃团年饭！到腊月三十同样除夕守岁、因此有土家过过两个年的说法! （2）二月初二：土地菩萨生日。这天以酒和粑粑敬土地神，家家家户户住屋的当头、都4170有一座土地庙,也叫当坊土地、有“不怕怕客人来得远、也服服当坊土地管”的说法，这一天！人们对天气晴雨十分关注、农谚有云：“土地公6369公晒出汗,一碗荞子打一石、土地公公打了伞！一斗荞子打一碗”。 （3）清明节：上坟挂青、节日这天、一般的家庭。都要吃猪脑脑壳肉。有“清明酒醉。猪脑壳有味”的说法。 （4）牛王节0890：四月十八日这天,传说是牛王菩萨生日！耕牛要放假休4246息一日，并给牛喂好料！如黄豆等！打扫牛栏，人们还要杀鸡！宰猪、祭祖先、 （5）端午节：有头！二、三端阳之分、即初五！十五，二十五。以头端午最为隆重！这天一般都要推豆腐包粽子！接出嫁的女儿0729女婿回家“过端午”？所谓“有心拜年。端午不迟”！说明这这个节日的重要？过端午节。各家都要7025采集艾蒿!菖蒲！风藤等悬于门首。用这些草藤烧水洗澡，可以去风湿！治疱疮，因而有“艾叶如旗招百福！菖蒲似似剑纳千祥”的联语。喝雄黄酒，给小孩身上抹雄黄。以及绕井宅撒雄黄也是端午节的重要民俗事项，因为雄黄有防蚊虫虫蛇蝎的功能！ （6）六月六：晒龙袍。也叫吃新节或尝新节。土家人在这天将家里的被子衣服拿出来晒、另外、这天也叫尝新节！瓜果谷物有的开始成熟，可以吃了，叫做尝新。要用包谷酒敬神， （7）月半节：节日时要烧纸钱。所谓月半纸。祭祖先、据说月半前后、死了的的祖宗都回来!因而也有人形容月半为鬼节！所谓年小月半大、 鹤峰土家族又把月半节当作女儿节。到9725了农历七月十二！十三这两天，父母要接出了嫁的女儿回家团聚！参加祭祀祖先的活动、也因为这天出门门的女子多、到聚居区乡镇“赶场”！观看游艺活动的姑娘和年轻媳妇多、故又被称叫作“女女儿会”？一般在这天都穿戴打扮格外漂亮、青年男女、自由交往、谈情说爱。为为青年人的盛会!而且已不仅仅限于某一个少数民族的男女参加！ （8）重阳节：有大重阳小重阳之分、大重阳十九，小重阳初九，上山拾菌子，即所谓捡重重阳菌、 （9）洗神：旧时土家家族除信奉白 虎神外、还供奉“大！二，三神”（家神）、每年冬月初一杀猪宰羊。男女老少着本民族服装参加“洗神”！摆三牲祭品！由老师（即男巫）5957手执司刀！令牌！吹牛角招神！跳舞驱邪！然后由一班男女耍7641火棍（用三尺长的一根竹竿！画上红绿颜色，打通竹节！灌上桐油，塞上布条点燃）左右盘旋。跳民族舞蹈、，
回族传统节日
回族有三大节日 即开开斋节？古尔邦节！圣纪节 这些节日和纪念日都是以伊斯兰教历计算的。，
新疆维吾尔族的传统节日
维吾尔族信奉伊斯兰教、传统节日有：肉孜节、古尔邦节。诺鲁孜节等、维维吾尔族十分重视传统节日、尤其以过“古尔邦”节最为隆重，届时家家户户都要宰羊！煮肉。赶制各种糕点等！屠宰的牲畜9146不能出卖!除将羊皮。羊肠送交清真寺和宗教职业者外！剩余的用作自食和招待客人。过肉孜节时，成年的的教徒要封斋1个月、封斋期间，只在日出前和日落后进餐。白天天绝对禁止任何饮食？肉孜节意译为“开斋节”、按伊斯兰教教教规、节前一个月开始封斋，即在日出后和日落前不准饮食！期满30天开斋。恢复白天吃喝的的习惯。开斋节前、各家习惯炸馓子。油香、烤烤制各种点心？准备节日食品，节日期间人人都穿新衣服、戴新帽。相互拜节祝贺，、
蒙古族有哪些禁忌？
民族禁忌：火忌忌：蒙古族崇拜火。火神和灶神。认为火！火神或灶神是驱妖避邪的的圣洁物,所以进入蒙古包后！禁7475忌在火炉上烤脚！更不许在火炉旁烤湿靴子和鞋子、不得跨越炉灶、或脚蹬炉灶、不得在炉灶上磕烟袋、摔东西、扔脏物、不能用刀子挑火，将刀子插入火中！或用刀子从锅中取肉！水忌：蒙古族认为是纯洁的神灵！忌讳在河流中洗手或沐浴、更不许洗女人的脏衣物、或者将不干净的东西投入河中，蒙古民族逐水水草放牧!无水则无法生存。所以牧民视水为生命之源！习惯惯节约用水？注意保3533持水的清洁，蹬门槛：到牧民家做客出入蒙古包时。禁忌踩蹬门槛！在古代，如果有人误踏了蒙古可汗宫帐的门槛！即被处死、这种禁忌习俗，一直延续到现在，忌摸头：蒙古0868言辞忌讳生人用手摸小孩的头部,6433蒙古人认为生人的手不清洁!如果摸了孩子的头，就会影响到孩子的健康和发育、作客忌讳：牧民虽好客，但忌讳也比较多。客人进蒙3462古包时、要注意整装，切勿挽挽着袖子？把衣襟掖在腰带上！也不可提着马鞭子进去！要把鞭子放在在蒙古包门的右方!并且要立着放、进蒙古包后，忌坐佛龛前面，否5687则主人就会冷待客人、并认为客人不懂礼俗。不尊尊重民族习惯！· 敬茶到牧民家做客客或在旅游点上,主人或服务小姐8268首先会给宾客上一碗奶茶,宾客要微欠身用双手或右手去接，千万不要用左手，否则会被被认为是不懂礼节!主人或服务小姐斟茶时、宾客若不要茶！要用用碗边轻轻把勺或壶嘴一碰，主人便即刻会明白宾客的用意、· 敬酒斟酒敬客、是蒙古古族待客的传统方式!他们认为美酒3458是食品之精华！五谷之结晶。拿8331出最珍贵的食品敬献！是表达草原牧民对客人的敬重和爱戴。通常主主人是将美酒斟在银碗!金杯或牛角杯中。托在长长长的哈达之上。唱起动人的蒙古族传统敬敬酒歌!客人若是推推让让。拉拉扯扯不喝酒。就会被认为是瞧不起主人！不愿以诚相待！宾客应即接住酒、接酒后用无名指指蘸酒向天。地。火炉方向点一下！以示敬奉天。地、火神，不会喝酒也不要勉强，可淖唇示意，表示接受了主人纯洁的情谊！（要是你前头的人都不得不喝下这碗酒，那你也非得喝下不可，这时最好方法是多给天！地。火神敬献一点。）· 到牧民家做客要带2693适当的礼品，如酒！粮！小食品等、不做空手之客！对迎面来狂吠的牧羊犬可大声喝斥！但不要用东西西去打！因为见1669生人来？狗上前狂吠是其天性、是告知主人有生人来到、这时主人会出来喊住狗！请宾客进包！· 如需解手要到蒙古包南方较远的地方。不要在蒙蒙古包东、西侧（有羊圈）！北侧（气味会5399随风刮入包内）。离开主人家时要道再见并致谢意、· 蒙夏天族的重要传统节日过“小年”和过“大年”！过小年讲究全家人在一起吃团圆饭、喝团圆酒。晚间送灶神时全家对着火火焰向火神祈祷，汉族过的春节、蒙古族叫“大年”、年前宰杀牛羊！做新衣服，备好精美的的食品，年三十晚上！4039全家围坐在摆满肉食！奶食，美酒9131的桌旁“守岁”，初一到十五，纷纷跨上骏马。带上哈达和美酒向亲朋好友拜年，拜年者往往还带上一小包茶叶回去。意思是“带带喜回家”!· 蒙古族歌分长短调两种、不论高亢嘹亮、还是低吟回荡，都表现出蒙古族民民族质朴？爽朗！热情！豪放的性格，蒙古族舞蹈蹈久负盛名,有传统的马刀舞，鄂尔多斯舞！筷子舞、盅碗舞等节奏明快！舞步轻捷。艺术地表现了蒙古族劳动人民的纯朴！热情。粗犷豪放，马头琴是蒙古族人民喜爱的民族乐器。因在琴杆上端饰有一个马头，所以叫“马头琴”，演奏者多半是独奏、或自拉自唱！音色低沉，悠扬动听。！
哈尼族的传统节日
哈尼族族节日较多!3739境内比较盛行的有“十月年”。“埃玛突”、“惹矻扎”。俗称哈尼三大节！ 1.“十月年”：是哈尼族最盛大的节日，一般般过节三天!每年夏历十月的第一个属龙日至属马日为节期。节日期间不推磨，不舂碓！不生产，不许把山上的青枝绿叶子带回家里，家家户户都都要杀猪杀鸡？做汤圆、舂粑粑。敬天地！献祖宗！出嫁的姑娘要带着米酒。粑粑。猪肉。鸡蛋等回娘家拜年，节日过2777后回婆家时,娘家要送上一只猪腿！表示对亲家的回敬，亲戚朋友之间相互请客吃饭，互致节日的祝贺、青年男女邀约上山、弹三弦、吹巴乌。对山歌、谈情说爱！寻觅知音、 建国以后，5252许多与汉族杂居的哈尼族，如境内东部和西部地区。已经不再过“十月年”，盛行过春节，但地区边远、哈尼族比较集中的黄草岭乡、俄扎乡！沙拉托乡等地过“十月年”的习俗仍很盛行， 2.“埃玛突”：俗称“长街宴”，意为祭寨神、境内以豪尼！白宏！罗缅、阿邬！罗碧等自称的哈尼族在春节前后过“埃玛突”，“埃玛突”一般是在村子2745的上方!选择一棵挺拔拔的大树进行祭祀？整个祭祀祀活动、由“咪谷”主持，“咪谷”需经村民选举。必须是是夫妇双全？五官端正！身体健康！品德良好的男性老人担任！祭祀时要杀一头肥猪！一只大公鸡！并并将一背篓黄糯米饭供奉在树下,众人叩头。“咪谷”则念：“祭寨神。保平安、逢凶化吉，消灾免难”、小孩在一旁敲牛皮鼓。祝愿全村吉祥幸福、祭毕共同就餐，然后每家分分一点猪肉带回家去祭献，“埃玛突1449”一般过节三天。不事生产！男女青年邀约串山、寻找对象！村里的小孩身背小小蛋笼。内装五彩蛋。到处玩耍！节日的最后一晚。全村男子都要到“咪谷”家门前的场地上摆长街宴，边吃边唱、共致节日的的祝福。哈尼族称这节日之夜为“埃玛支拔多”，席间由“咪谷”领头，同唱古老的哈尼酒歌。村里新生男孩的人家！要特特意献上一壶米酒。向长者报喜！祝全村幸福， 3.“惹矻扎”（又叫“矻扎扎”）。每年夏历六月的头一个属狗日至属鼠日过节！节期各村都要立磨秋，杀牛祭祀。节日前、村里要选出一个叫“倮突”的人主持祭祀，在村村边的磨秋场上,由“倮倮突”开刀杀牛，牛头牛脚归“倮突”。牛肉按户平分！节日期间、家家户户舂舂粑粑！煮糯米饭、喝闷锅酒、三天4142之内不事生产、男女青年上山唱山歌、找对象，村里村外、一派欢欢乐景象？新街镇，牛角寨乡！胜村乡！攀枝花乡！黄茅岭乡的哈尼族，节日期间有摔跤比赛的习俗、 此外、哈尼族还有“莫埃埃纳”。“合什扎”，“扎勒勒”等节日！“莫埃纳”在哈尼语中是歇一歇。过过节的意思，每年夏历五月初五过节，节期家家户户都要3523杀公鸡,染紫色，黄色糯米饭祭献献犁耙？锄头！用青草包一包糯米饭喂牛、“合什扎”即“新米节”。各地地节期不一。一般在每年夏历八月新谷谷上场以后过“合什扎”？过节时家家户户都要舂新米。杀鸡请客！互庆丰收、““扎勒勒”相似于汉族的过冬？节日期间！各家各户都要舂米磨面，做汤圆祭祀！并在门头上插上一束马樱花！表示对6295美好生活的向往、，
蒙古族的文化
蒙古人所崇拜的图腾有狼。鹿。熊。犛牛！鹰，天鹅。树木等等、《蒙古祕史》开篇第一句话这样写道：成吉思合罕的祖先是承受天命而生的孛儿帖赤那和妻子豁埃马兰勒、即蒙古人所崇拜的图腾狼和鹿！此外。受中原汉文化的影响。蒙古民族也崇拜龙、还有的部族有树木木图腾崇拜、犛牛图腾崇拜等等，各种图腾神话反映了蒙古民族特点及与北方各民族！特别是阿尔泰语系各民族神话的许多共通之处。体现出他们之间相互交融的密切联络。 狼图腾蒙古民族的狼图腾最早只是古代乞颜部落孛儿只斤氏的图腾，这在《蒙古祕史》和《蒙古源流》中都有记载、经过数百年年的演绎!狼图腾被人们当成了整个蒙古民族的图腾、 《蒙古祕史》开篇明确写道：“成吉思合罕的祖先是承受天命而生的孛儿帖赤那（苍色狼)和妻子豁埃马兰勒（白色的的鹿）一同过腾汲思海来至斡难河源头的不儿罕山前住下！生子名巴塔赤罕”，3269反映了唐代末期!两个以狼，鹿为为图腾的蒙古部落姻族从额尔古纳河西迁的重要史实！而《国语·周语语》记载：“穆天子西狩犬戎？获其五王！得四白狼四白鹿以归”！史学家翦伯赞考证：“白狼白鹿是当时的氏族”。 《蒙古源流》记载、成吉思汗在围猎中特降8847旨对“郭斡玛喇勒”（草黄母鹿）和“布林特克沁绰诺”（苍色狼）这两种野兽放生,可见是作为神兽加以爱护的！《多多桑蒙古史》记载？窝窝阔台将一头狼放生希望为自己增寿！不想狼却遭“猎犬群起齧杀之”！窝阔台当时就觉得这是个不祥之兆。果然。他不久就去世了。 鹿图腾蒙古萨满认为鹿能显灵，可以驱魔魔镇邪、内蒙古巴尔虎！察哈尔。科尔沁等地区萨满巫师所戴的帽子都用铁皮制成鹿角加以装饰。所用的青铜镜和法鼓也都刻画着鹿的形象、说明蒙古先民，特别是森林狩猎民曾以鹿为图腾神灵， 鹰图腾科尔沁右翼杜尔伯特乌尔图那苏贝是成吉思汗弟弟哈萨尔的第二十七世孙，他们的氏族自称是鹰氏族！各代的长子，长孙都以各种鹰来命名。 据《蒙古祕史》中记载、成吉思汗10世祖的小儿子孛端察儿蒙蒙合黑,被4个哥哥抛弃后！走投无路时曾靠靠一只鹰捕猎维生！他的后人孛儿只斤氏就把鹰视为救命恩人，当作保护神敬敬奉起来!而铁木真在称汗之前、曾被他的“安达”（兄弟般的挚友）札木合所陷害！也是一只猎鹰救了他、 蒙古萨萨满传统认为。海东青是天的神鸟使者，它受命降到人间和部落头领成婚。生下一个美丽的女孩，把她培养成了世界上最早的“渥都根”（女巫师）！而布里亚特的萨满神话传说中！男萨满的最早化身也与鹰有血缘关系、 熊图腾布里亚特和达尔哈特人常称熊为祖先、神圣的。称呼熊“斡拖葛”！意思是长者、老人。他们认为人是从熊变来的、并直呼熊熊为祖父？父亲、祖先、这正是人们把熊看成与自己有血缘亲属关系的表现。所以才用相应的亲属称谓称呼它们！像亲属一样对待它们、达尔哈特人在猎熊时遵循一套非常特殊的习俗和礼仪！如公熊四季均可可捕猎,母熊则不然。要等到它生养了小熊、春天走出洞穴之后才开始捕猎等等， 捕捉熊以后，分吃熊头肉！似是古代原始人“图腾圣餐”习俗的遗留，在原始人看来！用图腾的血血和肉作为圣餐、更能巩固他们与与图腾的亲密关系，重新获得图腾的灵威！ 萨满教是蒙古人古老的的原始宗教，萨满教崇拜多种自然神灵和祖先先神灵，成吉思汗信奉萨满教！崇拜腾格里汗“长生天帝”。直到元时期、萨满教都在1890蒙古社会佔统治地位,在蒙古皇族，王公贵族和民间中5977仍有重要影响!皇室祭祖。祭太庙、皇帝驾幸上都时。都由萨满满主持祭祀!成吉思汗和他的继承者对各种宗教采取了相容幷幷蓄的政策、流行的宗教有佛教，道教、伊斯兰教！基督教！萨满教等。蒙哥汗时期。蒙哥汗和皇族除信奉萨满教外。1551也奉养伊斯兰教徒、基督教徒。道教弟子和佛教僧侣！并亲7639自参加各种宗教仪式！元朝5296时也采取同样的政......馀下全文>> ！
