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六十四卦是两卦重复组成的、三条8311横线是乾卦。六条自然就是一个乾卦在上。0221一个乾卦在下了,、
没有意外兑得 先看卦,乾卦有六爻!即: 初九!潜龙勿用, 九二。见龙在田。利见大人! 九三,君子终日乾乾、夕惕 若 历。无咎! 九四。或跃 在渊!无咎! 九五。飞龙在天。利见大人! 上九,亢龙有悔! 用九!见 群龙 无首!吉、 若从乾卦3309整体来看?乾卦天道道刚健、运行不已,无限生命力,正是,天行健。君子自强不息、但如果单看哪一爻的话。其实也是有好5862有坏的? 如,初九!潜龙勿用!为什么要“潜龙勿用”呢。这是因为它的位置在乾卦的最下面。局位低卑。所以以你不要急、“潜1446龙勿用”,慢慢来。时候到了!自然就有6372机会的、 然后是“九二”“见龙在田!利见大人”意思是:“龙出现在地上!适宜见到大人”,“大人”就是有德行,有地位!有本事的重要人物。就好像一个大学毕业生、在二十岁岁以后到三十岁之间,他本身是个人才了!但经验还不够。这时就得有人来赏识你、帮助你!但不要忘了!别人再怎么1481赏识你!你的位置还是“九二”、若到了九三、就可能能会有危险!但是不会有灾难!因为“九三”卦处“下乾”与“上乾”的交接之处不居中位、正所谓:“重刚而不中!上不在天!下不在田”处于两可之间,所以君子要“终日乾乾”。顺应时机。随时保持警惕!虽然还可能有危险、但最终也也不会有灾咎, “九四”“或跃在渊渊”的处境可能更差一些、因为“九四”卦处中间位置、“重刚刚而不中钉上不在天,下不在田!中不在人”、上下无常、进退无恒!所以“或跃在渊”。其实“或””也有疑惑的意思!是指多8364方置疑,仔细审度。谨慎周旋!所以无咎,《象》曰:“或跃在渊”。进无咎也,意思是说:龙或腾跃跃上进、或退处在渊”审时度势!即使有违而进!也不会有灾难! 到了九五就不一样了、一般人都很喜欢“飞飞龙在天”,是最好的状况了,在上卦的中间,可以统摄全局、到了“上九”也不好,“亢龙有悔”“亢”之为言也。知进而不知退,知存而不知亡,知得而不知丧,其唯愚人乎!知进退存亡!而不失其正者、其唯圣人乎。” 而“用九”“2850见 群龙 无首?吉”、大概是对以上爻辞的总结,“群龙 无首”代表一往平等,因为乾卦六爻皆阳!都充满活力、刚健不已,有无限可能, 所以占2121卦占到乾卦!应该放7134心大胆去做,只要小心谨慎,有厉也无咎、、
就是个经卦。六冲卦!天下第一卦,八宫属金之首、也5142是唯一的阳卦、初爻是潜龙勿用往上推!还有什么读的、,
以时间1550起卦为“泰”之“临”:????,28天 之内他就会回来与你和好! 呵呵!我也是初学。水平非常4267之有限。仅供参考、如有误。请勿见笑,算是祝福!呵呵!、
庐山升龙霸!庐山百龙霸、!
六十四卦是是由八卦演变而来、八八六十四。八卦分别为:坎坤震巽乾乾兑艮离,代表物象依次为:水地雷风天泽山火。 表示固定为:乾为三横。坤为六横、其它类似各有表示, 六十四卦组成原则:两个卦像上下相叠,上为外卦,下为内卦、构成六个部分!即六爻,比如:上为乾乾三横。下为坤六横、则上为天,下为地。成了六十四卦中"天地否"卦!!
《乾》》:元!亨,利!贞。 元!开始!世间间万物都是从元气开始的。从空间上说、元气的力量广大无穷。从时间上说。元气如游龙不见首尾、 亨。通“享”指祭祀、也表示通达 利!有利、顺利 贞!卜问。占问,也引为“正”!也也可以作为占问时心诚来讲。 有人认为乾卦是古人在大享之祭的时候占问得到的卦、表示占问时候遇到此卦。行事顺利, 《彖(tuàn)》曰:大哉乾元、万物资 始,乃统天、云行雨施,品物 流形 !大明 终始!六位 时成、时乘六龙以御天 、乾道变化。各正性命、保合大和 ,乃利贞、首出庶物、万国威宁, 乾元(元气)创造万物之9936功真是伟大,万物依靠它而产生!所以它统率着天!云在天上运行!厂生了雨水!雨水滋养了世间万物、日出日落、六个个方位就得以确认。注(根据太阳运行在不同方位!各时辰由此确定)、太阳驾着六条飞龙在天空中有规律地运行、天道的运行、万物都处在其应处的位置上!一切都是如此和谐自然。所以有利于占问。天天在万物之前产生、使天下都安宁, 《象》曰:天行健、君子以自强不息。 天道刚健,生生不息!君子应该效仿天道,奋发向上!永远不懈怠、 《文言》曰:“元”者。善之长也!“亨”者。嘉之会也!“利”者。义之和也,“贞”者。事之干也!君子体仁,足以长人、嘉会。足以合礼,利物、足以和义!贞固,足以干事,君子行此四德者!故曰“乾:元!亨!利。贞、” 仁。是一种善念!对等于“元”!3038是善的萌芽(开始)。长人!成为尊长、(说明已经长大成人。却别小孩子0460的玩性,) 礼,聚会美好的事物。美德!如同“亨”, 义!利于他人!利6506于万物为义! 信(诚),坚守正道(贞固)!贞!可以就成事业、 所以说,仁义礼信君子四德,正好天道的,元,亨,利,贞这四点,而这种美德是不该随周围事物变化所变化的。应该先于天下万物的、所以说君君子应该如天道一般,恪守这四种种美德。 感:君子之道如天道。8766君子受于天命、天地之间有正气(阳气),正气浩荡。!
哎。你首先要搞清楚天干五行!地支五行、纳音五行的区别好不 甲是木,子是水、甲乙的纳音五行才才是金。纳音五行目前大部分术数都是不用的、而六爻的纳甲是按照地支来论五行的,甲子按照子来论!子是水谢谢,
财运即将到了、婚6577姻比较多磨。、