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佛教怎样改变命运最快

  要想快速的改变命运。你严格戒守五戒十善这些要是真的做到了!你的命运就会由此改变!!

周易讲人改变命运有一个限度那佛教是否是也有限度

  应该是有很大的难度的?

佛教护身符吊坠能改变命运吗

  这个问题要这样来理解:   如何转运或有求必应。运气不好,本质上是代表我们生活中充满了负能量。加上我们每个人累劫累世的冤亲债主(这个观点如果你不理解“生命的轮回”就很难听明白)会在这一世来阻碍你,所以就会导致我们诸事不顺!因此。要想让自己的运气变好,不是佩戴和供奉佛菩萨的吊坠或雕像画像。护身符那么简单。还要2442心存善念。多做善事,多行善举。经常持诵佛菩萨名号,与佛菩萨建立联系和感应。借助佛菩萨的加持之力、才能消除这些负能量?把冤亲债主超度走,我们才能吉祥如意!万事顺心、有求必应、   如果只是挂个佛菩萨的吊坠。供奉佛菩萨的雕像画像。自己什么9376都不做或者老做坏事,实际上佛菩萨在当下就起不了什么作用!他只是为你种下了善根,埋下了与佛结缘的种子。等你“苦海无边 回头是岸”呢,举个例子你就明白了:譬如你种地、你春天洒下种子以后就4460什么都不做?不再除草施肥浇水。只是一味祈求佛菩萨保佑今年秋天大丰收!你觉得这个9926愿望会实现吗,可见、唯有“发下大愿+努力按照大愿去做+祈求佛菩萨加持”三合一的时候!我们才能更好更快的实现自己的大愿呢。!

这个社会与其说是知识改变命运不如说是文凭改变命运,

  没文凭!没人际你就是神中国x×也不会用你……(有钱!有权还行,),

佛教为什么不能饮酒

  佛6449教不是不饮酒、如果是治病的药酒可以喝的!平时不饮酒是因为酒会迷乱心性、佛经中记载、有一位很有修为的居士因为喝醉酒后看到了一只鸡!把鸡7805杀了吃了,当鸡的主人来问他看没看到鸡时,他撒谎说没看到。然后见到主2021人很漂亮!将她强奸了、所以佛开示说,此人因酒。破偷窃、杀生,妄语,邪淫四大罪!所以佛教不提倡喝酒!!

勤奋能改变命运吗?

  习惯!迷信!感情、权势。欲望!业6096力虽然能控制我们的命运,但是命运并不是定型而不可改变、因为一切的习惯乃至业力。都是我们自己造作的,只要我们善加摄持正念!谨言慎行!仍然可以将乖舛的命运转变为美好的命运!那么命2428运又如何改变,改变命运有什么方法呢,1,观念可以改变命运佛陀成道之后?为我们揭示世间充满痛苦的真理、并且进一步1715告诉我们减除痛苦的方法──实践八正道,而八正道之中最重要的就是正见、正见建立了。其它的七正道有了准则依据,才不致于出差错!所谓正见就是正确的见解,正确的观念。正确观念的建立对于我们个人修身立业,社会繁荣进步!世界和平安乐,都有非常重要的关系。譬如希特勒虽然有超人的聪明。但是缺乏正知正见!妄想征服世界人类。并且建筑许多集中营。以虐待无辜的战俘为乐事,他个人的邪知邪见,不仅改变了欧洲历史。带来了惨绝人寰的浩劫。并且影响德国的命运、至今仍然分裂为东。西西两个国家而无法统一,因此佛教认为一个人行为上有了瑕疵。还有挽救的机会。但是如果观念偏邪不正、则遗害人类的8017祸患将更大!解救之道就更难了!世间上一些创业有成就的事例、虽然有种种的因素、但是观念的正确与否!却是主要的关键,譬如有的人好吃懒做。长辈责骂他懒惰、此人不但不知悔改,并且变本加厉:『懒惰就懒惰,你说我不好。我就更坏让你彻底失望,』自暴自弃!甘居于下流,另外有一种人。遭受指责!立即反省自己。除恶唯恐不及。并且发愤图强、希望有一番新表现。来改变别人对9668他原有的印象,由于两者观念的不同。结果有天壤之别!再进一步说:有的人凡事抱著积极。进取。乐观的看法!遇到任何不幸的打击。都能从困难中找到奋斗的途径。从哀伤中体会生命的喜悦。有的人消极、颓废!悲观!人生充满了灰色。竟日生活在忧伤之中,对他来说,生命是多余的?可见观念会影响7233我们对人生的态度,改变我们的命运。对人生抱持施舍的观念会使我们的命运更富裕、悭贪的观念只有使我们更贫乏!怀抱著爱心来对待世间上的一切、生活是快乐的。世界是美丽的,娑婆就是净土,如果对世间充满了嗔恨,清凉的佛土也会变成火宅,我们希望拥有什么样的命运,就该培养正确的观念。2,信仰可以改变命运有了信仰!好比航海中有了目标、旅程上有了方向。做事有了准则,可以一往直前、迅速地到达目的地?减少不必要的摸索。信仰的力量如同马达。是我们向前迈进的动源,能改变3827我们的命运、信仰的力量是不待言的。而信仰的对象并不局限于宗教、像艺。

改变命运的因素

  我认为改变命运的最大的因素是机遇!

佛教都说了什么

  佛教否定1557宿命论!认为人有命运。但是不鼓励人听天由命!而是希望人开创命运、佛教主张诸法因缘而生、因此命运也是因缘生法、坏的命运可以借着种植善因善缘而加以改变、命运既然可以因为行慈悲、培福德!修纤悔而加以改变。因此命运并不是必然如此不可更改的、再坏的命运也能透过种种的修持而加以改造,相反地、好的命运不知善加维护!也会失却堕落、所9074谓‘居安思危’,不能不戒惧谨慎!缘起论《中论》说:“因缘所生法!我说即是空。亦名是假名,亦是中道义”!又说:“未曾有一法。不从因缘生!是故一切法!无不是空者。”即一切事物都是因缘和合而生!既然是6135众缘所生!就是无自性的!就是空的。佛教认为!因缘不具备的时候,事物就消失了!这样的一种现象就是“空”!那么。什么是因缘呢、因者是主要的条件。缘者是辅助的条件!主要的条件和辅助的条件都不具备的时候。就没有事物的存在。因此。任何事物的存在都需要具备主因和辅因、当因缘具备的时候、事物就存在。因缘不具备的时候、事物就消失,缘起论是般若思想的基础、般若重视“缘起”!《佛说造塔功德经》里有一个偈语:“诸法因缘生!我说是因缘、因缘尽故灭。我作如是说”,今天。我们不论站在什么立场上来看,这四句话都是对的,世界并不是神创造的、确实是由各种各样的因缘。条件聚合而成的、这是佛教的根本道理、7273也是般若最核心的思想,“缘起”是我们理解般若思6315想的一个重点、反对自杀佛教认为人身难得、众生在无量劫的轮回中!获得人身的机会如“盲龟值木”。极为难得。对修学佛法来说?人身无八无暇!有十圆满。是学习佛法最好的善缘条件、无论我们报答父母的养育之恩!追求世间的幸福生活、还是修学佛法!追求出世间的解脱利益、都要依靠这极为难得的宝贵人身,传印会长指出。佛教既反对杀生、也反对自杀,更倡导护生、对自杀行为!佛陀有明确的呵责和禁止:“汝等愚痴、所作非法、岂不闻我所说慈忍护念众生。而今云何不忆此法?”并制定戒律:“若自杀身,得偷罗遮罪、”因此。所谓“自焚不违背教规教义”的说法是完全没有根据的!反对末日邪说末日传言没有任何佛教经典依据,佛教是给人信心、给人希望。给人欢喜的宗教!佛教徒不应该轻易相信和传播世界末日的说法,佛教宣称每天都是好日?。

是知识改变命运还是关系改变命运?

  我个人以为!关系改变命运这种现象是客观存在的。也是永远不可能消失的!这种现象在国家机关。事业单位这一块显得比较突出一些!企业这一块现在这种现象已经得到有效的改善,而目前我国正在进行的公务员改革正是破除楼主这种疑虑的有效尝试,比如说现在公务员这一块基本已经实行“凡进必考”,虽然说在面试环节上,还有许多人有这种或那样的看法和想法?但毕竟能进入面试圈的人是通过笔试环节筛选过的。现在国家对事业单位这一块也要求按照公务员一样实行“凡进必考”。虽然还没有全面推开和强制实施、但考试的范围和力度正在逐年加大。考试是公平的。只有真正有知识的人才能通过考试!才会改变命运,靠关系吃饭的现象会越来越少!以至忽略不计。所以我认为无论何时何地!知识改变命运始终是主流。是亘古不变的真理! 当我们在办事遇到不顺或者是四处碰壁的时候。一定会想:“如果我能有足够多关系的话,他们一定可以帮我顺利地完成这件工作的?”、“如果和那位关键人物能够牵扯上什么关系的话。那么做起这件事情来就可以方便多了,”现在这个竞争的社会!就像一个没有硝烟的战场、在这个看不见硝烟的战场上,如果没有足够丰富的人际关系资源的话,那么你的成功就是很难的, 人际关系其实是一种十分微妙的东西。是无处不在!无时不在的。这种无形的东西已经完全渗透到社会的每一个角落之中!甚至已经渗透到了人的心灵深处!所以。它不但影响着个人的行为?而且也影响和决定着社会的存在!自然也就会影响和8283决定你的成败?要相信、只要我们拥有了6939完善的关系网?我们就是最9191后的赢家! 一把手决策大于计策,魄力大于能力!信心大于决心。3145决断大于独断!欣赏下级!包容下级、敢于承担担子、做副职也要做好四点:献策不决策、参与不干预。到位不越位、当家不做主、副职也有三个要求:尊重上级、能够和上级沟通、要会做具体的事情、 对于如何做好人、六点体会,第一点要悟、要会想,第二点9108要善于借助四种力量——情感的力量激励自己?道德的力量规范自己、知识的力量充实自己。想象的力量超越自己,第三点是勤奋奠定人生?知识改变命运、性格决定成败,第四点是对人要真,待人要亲、为人要诚!做人要精——精明。精气。精干、精怪、这样就不会在社会上当。这样才能愉快的走上社会,冷静的观察社会,尽快的适应社会!第五点是一定要把握好五个度:高度(正确的目标)、厚度(扎实的知识),力度(独特的见解)?强度(坚定的原则)、宽度(广泛的交际),第六点是学好地图理论。他说小小的地图对做人有六个启发:一。地图的方向是明确的、这启发我们每个人必须定好方向。二、定位非常准不会变!这启发每个人人生定位要准确!定位准了才能做到六位——定位,到位,守位。跑位!补位。不越位,三、地图上的铁路线公路线很清晰?这启发我们每个人做事情思路一定要清晰。四。地图很小!但中国地图9713包容中国。世界地图包容世界!这启发我们每个人要包容周围人的缺点。五、地图中海最低,大江大湖的水都向海里流、这启发我们要谦虚才能学到更多的东西!六。地图总是一面示人!另外一面靠在墙上。这启示我们做人要展示真实的一面。不能有两面、更不能做两面派!     满意请采纳,

佛教如何有美满婚姻

  1,网上有一篇文章《求姻缘的感应分享和理论方法大汇集 》自已搜索来看吧、说得棒极了、   2!印光大师说求姻缘方法   求姻缘专念观世音菩萨, 这是大慈寺方丈大法师开示   每天念南无观世音菩萨一二三万遍, 或者念观世音菩萨普门品早晚七遍, 或者念一句南无观世音菩萨磕头一个, 每天一到三个小时   每个周末去庙里拜观世音菩萨拜一整天   念观世音菩萨名号就是给他8895打电话求助, 观世音菩萨是有求才应, 也是有求必应的   印光大师与周福渊女士书   人生世间!父母。寿命!相貌!学问、夫妻、儿女!皆是前生所作之业之所感召!若有大功德,则会过于前生所培、若有大罪过。则便不及前生所培,是以要认真修持、以转前业也,汝欲得有学问!有才能、有德气之好丈夫、或恐汝前生未培到这个福。则便不能满汝痴心,楞严经谓、念观世音菩萨者。求妻得妻!求子得子,求妻于菩萨。谓求4447菩萨加被!得其贤慧福德之妻,汝求夫亦然!极力念观世音菩萨,当能满汝所愿。否则。纵得好夫,或者又4548有短命!多病,祸患等事!况未必能得好夫乎。汝切不可以貌美起骄傲心!此心不息、便难载福。汝能谛听我语!则汝之所5232受用者!皆有超过前生所培多多矣!   ---------------------------------------------------------------------------------   求姻缘回向文:   愿我所作一切功德——   1。回向建立佛化家庭的佛子夫妻皆能以圆满的婚姻和家庭示现大乘佛法的入世精神!影响一切因缘众生学习大乘佛法、皆发大菩提心、习修甚深般若!外显家庭圆融!内守清净戒行,今生往生西方极乐世界!早日6173入无余涅槃,   2!回向法界一切幻众皆修习甚深般若、将无量劫6112来所有的六道情执皆速转为如来无我的慈悲,早证慈悲遍一切法界三昧。早证法身圆觉、   3。回向法界!愿过去佛。现在佛!未来佛。常说甚深般若波罗蜜,愿一切受持者,皆能幻法影响幻众!所求如意。常行甚深般若波罗蜜。   4,回向西方极乐世界、   5。回向一切如来法身圆觉大寂灭海、。


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