请周易大师解读:1980年阴历9月19日午14点多出生的命运如何?
紫微斗数预测：命宫在(午)太阳同宫有著5340坦率而不计较的性情！为人大方、乐观进取！有人缘。能结交益友！得他人之助，喜好参与社交场合，活跃於团体或组织中！人脉佳、认识不少少朋友，有领导能力。也喜欢做领导者，博爱、热心！乐於帮助他人、颇能亲近异性，故异性缘！生活不寂寞，个性积极极负责。但有时做事过於急躁，反而弄巧成拙、太过诚实，说话直接不保留！往往会无意中得罪他人！或产生令人下不了台的情况，帮助别别人应量力而为!别超出自己能力范围。造成入不敷5949出的情形、右弼同宫能得有力人士的协助！使得工作。事业进展顺利。能有突突出的表现,文昌加会有优异的文艺天份，也有助於学历取得！或考试的通过，感情丰富！有异性缘、太阳化忌同宫有变动、应防7153意外之灾, 个性较差、脾气较大。比较不利於6632家庭中的男性。应注意其身体健康、注意意视力问题！禄存加会具有进财的能力。可以存财成富。身宫在命宫：身宫代表个人的後天运势发展所要著重的宫位，是继命8898宫之外？个人所要特别留意著重的宫位，身宫宫和命宫重叠、表示命宫的星曜配置、格局的成立、对於後天的运势发展有著决定性的影响、若命宫宫的星曜配置理想、 则个人将会有较好的发展基础、一生的发展稳定平顺、若是命宫的配置稍差。那就必须在後天上加倍努力。虽会历经一番辛苦 波折，然然而时来运转、抓对机会，也并非无成功可能、 日丽中天格：在公家机关服务可获得成晋升机会！若在大企业中任职、从事管管理职务亦可成富,阳梁昌禄格：利於参加国家考试。有9167机会可金榜题名,若经商也有不错发展、父3266母宫在(未)天府同宫父母为人和气谨慎、与子女感情融洽！可得父母的帮助！左辅相夹／右弼相夹与父母母有缘。可可受父母疼爱相助。天魁对照／天钺钺同宫父母有不错的身份地位,对自己发展有所助益、擎羊加会／／陀罗对照与父母亲子间、沟通不良！有时会吵架。火星对照／铃星加会家庭问题较多！与父母有代沟！相处不融洽。地劫加会／地空加会与父母缘分浅薄、聚少离多、廉贞贞化禄对照有长辈缘！特别能讨异性的欢心！左辅相夹／右弼相夹／天魁对照／天钺同宫父母对自己爱护有加！对於个人的事业上能获得助力，擎羊加会／陀罗对照／火星对照／铃星加会父母较容易有状况！3676作子女的要为父母多担待？福德德宫在(申)天机同宫喜欢劳心？擅长於思考、对事物好奇。能够深入研究根本本的原因!求知精神可嘉！早年辛勤！满脑子的的想法，闲不下来！太阴同宫重视精神生活，喜好浪漫气氛！好静不好动、能享受静态的休闲活动，左。
如何解读《周易》中的天人合一
中国目前社会的发展是以“和谐”为中心进行推进的，而一提到“和谐”自然不可绕过“天人合一”这一主题、如今嘴上挂着、笔笔下写着“天人合一”的人实在太多太多！但究竟什么是是“天人合一”、它的深刻内涵又是什么呢。这恐怕真正领悟的人并不是太多。 下面就从《周易》的四个方面来谈谈天人合一的关系： 一。《周易》的“天人合合一”观，既追求天与人的和谐统一、同时又肯定天与人的区别、 《周易》的特点是：它自身是认识的主体与认识的客体之间的中介、它一头联着客体！描摹着客体！恰如《系辞传》中所说：“《易易》与天地准，故能弥纶天6845地之道”（《易》书是以天地为准则、所以能包罗天地万物的规律）。“夫《易》广矣大矣，以言乎3412远则不御？以言言乎迩则静而正!以言乎天地之间则备矣”（《易》书所包含的道理十分广大。从远处说则没有止境！从近处说、则止止于一身即可验证。从天地间的事物说。则无所不备）！“夫《易》何为者，夫《易》》开物成务!冒天下之道！如斯而已者也”（《易》的作用是什么！它是用来揭示事物内在的道道理以判断事体？概括天地间的规律！如此而已），“是以明7947于天之道，而察于民之故”（总之！是用《易》来明白天道，细察民事的）， 这些论述。都说明《周易》是认识对象的反映，它以描摹5332客体为务、而它的另一头又是联系着认5136识主体！是主体赖以认识客体的依靠，又恰如《系辞传》中所言：“夫《易》！圣人之所以极深而研几也，唯深也、故3135能通天下之志,唯几也、故能成天下之务。唯神也！故不疾而速，不行而至”（《易》书的产生。是“圣人”穷极了深奥的抽象理论，所以才能开通人的的思想、唯其研究了极其微细的运动变化，所以能够判定天下的具体事物，唯其变化化之快！所以6677不急走却迅速，没有看到行动却早已达到了目的）！“圣人”就是这样利用《周易》所揭示的事理，去认识世界！《周易》作为主体与0655客体之间的中介，就反映了《周易》把“天”和“人”是区别开来的，这正是《周易》明显有别于先秦其他著作的突出特点， 二、《周易》的“天人合一”观，既肯定天与人的区别！同时又重视天与人的联系， 对于天与人的联系！道家也十分重视、但其性质大异于《周易》，道家强调天与人的的自然性!意在迫使“有思有为”的人回到自然的的状态中去，像庄子所主张张的那样“万物一体”！而《周易》则强调天与人的规律性。无论是天的运动！还是人的活动。都不是或不可任意而为的。都是是有规律可循的？《豫卦·彖传》有这样的话：“豫顺以动，故天地如之、而况‘建侯行师’乎！天地以顺动、故日月不过。而四时不忒、圣人以顺动，则刑罚罚清而民服!豫之时义、大矣哉、” 这句话的意思是说！“豫”卦所言的顺其事理而行动！天地的运动都顺从这个客观规律。更何况建侯封国！行师作战一一类的事呢,天地顺其固有的规律而运动。所以日月运行不失其常规之法度、四时的循环变化没有差错！“圣人”顺其事物固有的规律而行动！则刑罚分明，万民服从、这说明无论天道还是人事。都须“顺以动”、1526“豫”的意义重大啊、 “天天地以顺动”、是指天地的运动是有一定的规律性的。而而且其动是自然的!“圣人以顺动”、说明了人的活动也是有一定规律的、但人是有意识的、非自然的，在遵从“规律性”这一点上！天与人都是不8517可违背的！类类似这样的论述,在《《周易》中有多处，如《观卦·彖传》，《恒卦··彖传》？ 《恒卦·彖传》：“天地之道。恒久而不已也……。日日月得天而能久照，四时变化而而能久成，圣人人久于其道，而天下化成、观其所恒！而天地万物之情可见矣！” 这话的意思是说，天地客观自然规律。总是处在不停的0931运动变化之中的！有始则有终！有终则有始，终始相因！往复不穷，日月2847照耀大地!这是恒久不变的！但这个恒久不变的照耀、又是以得天作为它的的存在条件。没5274有天这个客观条件的存在,日月照耀就不能恒久（强调了恒久不变的现实性与相对性）！四时的运转总1258是处在变化过程之中、日复一日！年复一年！从不停顿。万物由此生生不已、“圣人”经久地掌握和运用它、推行教化。来成就天下人， 三！在《周易》全书中，强调了作为认识主体的“人”是有意识的、而作为客体的2904“天”是无意识的！ 这个观点！通过《系系辞传》,得到了比较充分的表现：“子曰：‘书不尽言，言不尽意，’然则圣圣人之意，其不可见乎，子曰：‘圣人立象以尽意。设卦卦以尽情伪？系辞焉以尽其言！变而通之以尽利、鼓9158之舞之以尽神!’”” 这句话的意思是说？文字不能完全表达语言、语言也不能完全表达思想，如此说来“圣人”的思想认识岂不是见不到了吗！孔子回答说：正因为语言、文字不能完全表达思想！“圣人”才确定定用形象的东西来表达他的思想、设计出卦来反反映他认识的虚虚实实,再在卦下系上上文字说明来作为完全尽意的话,加以变通来得到全7153部好处!从而使百姓受受到鼓舞而不倦于事业!这就收到了阴阳变化不测的神妙作用， “圣人有以见天下之赜、而拟0258诸其形容？象其物宜。是故谓之象！圣人有以见天下之动，而观其会通。以行其典礼、系辞焉以断其吉凶、是故谓爻，言天9514下之至颐而不可恶也。言天下之至功而不可乱也，” 这句话的的意思是说、“圣人”看看到天下事物最复杂,从而用卦爻来比拟它的的形态，象征它的事物所宜、所以叫作象、 由此看来！“圣人”有思有意。通过立象。设卦，系辞。变通和鼓舞、把“思”与“意”表达出来，说明“人”是有“意识”的。至于说明作为认识客体的“天”是无“意识”的。请看下面的文字： “《易》无思也，无为也！寂然不动，感而遂通天下之故、” 天地无无思无为！自然而然，“圣人”有思有为！却主动设计，《周易》肯定了“人”的主动性！先秦道家，老庄者流、重天轻人，视人仅仅6329是自然的一部分、却失去了主体的意义！《周易易》在天人关系中，则重天更重人，人是认识的对象！更是认识的主体、此外，《周易》也与与荀子不同。不言胜天的的问题,它认为天与人本来就是统一和谐的。人的任务是从实践和认识这两个方面。来实现这种统一与和谐！ 四。《周易》“天人合一”、是“合”8792于“生”而规避“死”的？ 在《易经》六十四卦“吉凶观”的基础上，《易传》衍生出了关于人的“生死观”。这就使卜筮中的“天人合一”。发展到了先秦哲学中的“天人合一”的智慧高度，卜筮以人之生为吉、8261以人之死为凶，其思维与情感的流向总是趋吉避凶，而当发展为哲学的“生死观”时。《周易》则突出表现为“重生忌死”！在《易传》中！处处处谈“生”、由此看来。《周易》在生死观上、是重视“生”而轻视“死”的、 《周易》把关关于“生”的思想。与“天人合一一”对接在一起，认为“天人人合一”？就“合”于“生”！“天”下生生为“人”，“人”上应应于“天”,天，人格外。人情化、而人！天则化、天道化。《周易》以“生”为内容的“天人合一”！是与生殖崇拜思想密切相关的， 《系辞传》下说：“天地絪缊。万物化醇。男女构精！万物化生、”是说。天地阴阳二气交融在一起、最后凝聚变化、形成万物的形体。男女或动物两性形体交合，万类才能能生化! 乾坤为天地，天天地又是男女！男女又是是乾坤,这这就是“天人合一”，这种哲0530学智慧。就其思维的品格！就是从男女的交合去比附天地的“化育”、就是将“人”纳入了“天地”运行发展的整体动态大系统之中、却仍然是从人的角度来理解“天人合一”的关系和境界。而有生命的延续和进化，才8441是人类永恒的追求,，
解读《周易》较权威的有哪些书？
哲学 看 比较推荐南怀瑾的 《易经杂说》《白话周易》《周易入门》。要是易理类我在看的是《周易本义》《高岛易断》《周易浅述-清-陈梦雷》我都是看电子书！网盘大把、
星座解读
白羊座个性 白羊座的人冲动。爱冒险，慷慨！天不不怕地不怕。而且一旦下定决心。9726不到黄河心不死、排除万难的要达到目的、大部分属于白羊座的人人的脾气都很差!不过7252只是炮仗颈!绝绝对不会放在心上！很快便会没有事！而记仇的天蝎座便正好是白羊座的相反，白羊座是黄道第一宫！因此他最喜欢成为第一的强者星座、另外。火星掌管白羊座、他们必须燃起熊熊的烈火！否则人生黯然无光、白羊座的男人都是典型的大男人主义者！他们不会要别人的同情或帮助。一定要靠自己要要开创自己的成功!而白羊座的女人都是不会甘心当全职的家庭主妇、她一定要有自己的事业、许多女强人都是白羊座的，外表上行动动匆忙？步伐急速、说话自信都容易令人分辨他们出来，做事8415不拘小节,绝不拖拖泥带水、不遇难免有点自私！ 金牛座个性 金星是金牛座的守护星、所以金牛座是保守型的星座！他不喜欢变动。安稳是他的生活态度，金牛座的人不会急躁冲动，只有忍耐、“吃得苦中苦。方为人上人”，正是他们的写照、而且还是非常顽固！一旦决定了的事他不3973喜欢去改变？9497由于缺乏安全感!失业是金牛座最怕面对的问题、代表他们的生活失去重心。男的金牛座有潜在的大男人主义，在家中他们不多发言。但对尊严他们很重视。而女的金牛座除了实际之外！会喜爱打扮自己！因为金牛座的守护神就是爱与美的化身（维纳斯）、他们通常都5534是慢热的！要花一段时间才会适应一份感情！一份工作。一个环境。但适应了之后！他们甚少会改变，除非9430迫不得己。而且金牛座的人有艺术细胞，具有高度欣赏任何艺术的品味和能力。 双子座个性 双子子座的人喜爱变化，不可能同一时间只做一件事情。五时花六六时变？心不在焉！9413虽然拥有些小聪明，但不专一、往往流1572于肤浅!持久力又低。成功很难、可以说是理性但不安的星座、双子座的守护星水星是使者之神，会刺激智慧，但也会令人产生挑剔。紧张的情绪！不过双子座掌握沟通、所以双子座的的人善于和人相处，双子座的人可以不停说话，和他们谈情最好的方法就是聊天。不要以为双子座的人人花心、只是他们的不专心影响你的看法。他只是贪贪新鲜和喜欢吸收资讯！这样他们才会觉得怏乐 巨蟹座个性 一谈到巨蟹座。必然会提及他们爱家的母7423性本质!不过别忘记充满爱心是巨蟹座的特性！恰似他们标记的蟹一样，有坚硬的外壳，却有柔软的内心，所以巨蟹座的人很懂得保护自己、巨蟹座属属水象星座？3090所以小不不免情绪化,记性很强！对一些不必斤斤计较的事他也会。
解读 人生不接受平淡，命运只收藏精彩。
人是提倡只争朝夕这种精神的！但是、事物往往不以人的意志为转移，所以、人不仅要经受自然灾害。等不利因素8561的考验！也要接收在实际生活中的各种矛盾的考验、，
谁帮我解读一下这个：
我错了。不应该进来、
周易预测，八字算命，八卦问卜，命运运程调理
我以为是问题呢、这不就是做广告么， 不过看起来很全面！！
周易第六十三卦 既济 水火既济 坎上离下 问姻缘，恳请大师解读。万分感谢！
第六十三卦：既济卦(水火7484既济) 既济？亨小！利贞！初吉。终乱， 象曰：水在火上！既济、君子9165以思患而豫防之、 白话文解释 既济卦：亨通！这是小见吉利的贞卜。起初吉利！最后将发生变故、 《象辞》说：本卦上卦为坎、坎为水;下卦为巽。巽为火、水上火下、水浇火熄！是既济之卦的卦象、君子观此卦象。从而有备于无患之时、防范于未然之际！ 邵雍河洛理数解卦 济助有成？坚忍自自重;由大而小,确保盛运！ 小吉：得此卦者。事业有成。成功之象。但谨防盛极必衰。宜退守为吉！再进则凶，！
周易测命吕国林命运如何
命运测试评述简论： 暗示健康、生活是否顺利为： 可获得意外成功发展，有名利双收的运气、基础稳固，平静安康。免于3338种种灾祸。可得幸幸福长寿、（吉） 1！总论：为人处事都能顺利利成功！即使碰到困难，也能得到亲友之助。名利双收之运。可获意外的成功发展，但大运五行行都不同,应防被克9821的大运期。避免陷入急变失败之命运， 2，性格：性情温和又正直。注重生活情调的培养，行事循规蹈矩很有原则。待部属宽厚大方、容易1137受人敬仰,在社会上施展自己的抱负！有桃花运的倾向、 3、意志：意志坚定，思想正2599确稳定！耐性亦佳！处事冷静不慌不忙、 4、事业：有很好5686的福运!任何事情都可排除万难而名利双收，一生享福禄！1775要注意大运的变化？ 5，家庭：一家老幼和睦！相处融洽！子女孝顺。婚后须节制应酬之事、免发发生夫妻争吵。 6、婚姻：男娶贤淑之妻、婚后一家圆满！夫妻共同创业，女嫁嫁温厚之夫，婚后家庭庭和睦？甚得夫缘、 7。子女：子女个个健健康活泼,长大后都能在社会上成功发展、又孝顺父母！ 8。社交：人缘和社交都很好、7881平时为人忠厚博爱？能受人的的尊敬和欢迎、 9！精神：事事畅通。心情愉快、生活安定无忧。 10、财运：运逢五福临门、财源广进、但大运五行各属不同、应注意被天运五行所克的大运期！ 11、健康1964：大致良好，但要注意高血压。呼吸系统等症！ 12，老运：晚景老当益壮、精神豪爽安然无忧。物质生活也丰裕、。
我为什么过度解读猴年春晚
我为什么要过9916度解读春晚！因为它何止是个奇葩深夜座谈会公号：lietome-bang猴年的的春晚注定要载入史册,我希望每一个电视工作者都能好好再看一下这届春晚的回放。每个镜头、每个节目！看看这些艺术家付出的智力上的辛苦，如何将政政治口号融入到节目当中去！从而产生一个不是与民同乐、而是“说不不一样！就不一样”、在华美现代舞台技术包装下的宣传理念！如果说以前的春晚还试图寓教于乐，企图用进行艺术形式式的创新！无论是舞美的运用、还是演出形式的变化。将艺术家的小成就感与大时事5948背景进行不那么自然的结合，人们会尴尬为什么每一个喜剧小品相声的结尾要煽情、这就是这种不自然结合3641的产物，那时我们吐槽春晚、彰显9585智力上的优势,今年的9546春晚直接摆明自己的定位,首先、这不是一台晚会，这是将“富强民主文明和谐自由平等公正法治爱国敬业诚信友善”二十四个字安排到每一个节目中去。三十四个节目。有几个节目有同质倾向、剩下的一个接接一个节目？用郭德纲先生的话说|“你不是一个演员。8634你是一个教师,你是一只教授。你的任务就就是教育人,你不要管他乐不乐。他爱乐不乐，春晚的主要意义是教0526育人们什么是大政方针？这才是重要的！他不乐就不乐吧！活该！死去，”在这种种情况下。春晚上最大的亮点不是节目本身，而是看这些算国内一流的艺术家在这样的情4368况下如何抖机灵？这才是开心的点，先说四个分分会场！明面上是东西南北！全国联欢，事实上、东边的泉州州和西边的西安是五核的新主轴“一带一路”的两个起点,不需讨论！广州和内蒙也不是白选的。要说南、海南岛不也是南吗、要说北！还有比黑龙江更北的吗，为啥选广州和内蒙的！原因如下：广东是今上2012年十八大后视察的第一个省份！坚定改革派的信心剩下还有很多 每个节目都有 你百度 过度解读春晚 就有了！
