曹雪芹在红楼梦开篇描写十二金钗命运的诗
金陵十二钗判词 “金陵十二钗”是《红楼梦》里太虚幻境“薄命司”里记录的南京十二个最优秀的女子、宝玉问道道：“何为金陵十二钗正册,”警幻道：即贵省中十二冠首女子之册。 金陵十二钗判词 林黛玉 薛宝钗 判词: 可叹停机德！堪怜咏絮才！玉带林中挂、金簪雪里埋！ 作品注释: "停机德"指的是出自战国时代燕国乐羊子妻停下机子不织 布来劝勉丈夫求取功名贤淑之 德的故事.符合封建道德标准 的女人,称为具有"停机德" ,这里是赞叹宝钗. "咏絮才"指女子咏诗的才华, 后世称赞能诗善文的女子为有"咏絮才"这里喻指黛 玉应怜惜 . "玉带林中挂",倒过来是指 "林黛玉".好好的一条封建官僚的腰带,沦落到挂在枯木上,是黛玉才情被忽视,命运悲惨的写照. "金簪雪里埋",是指薛宝钗如图里的金簪一般,被埋在雪里,也是不得其所,暗示薛宝钗必然遭到冷落孤寒的境遇， 王熙凤 凡鸟2068偏从末世来, 都知爱慕此生才,一从二令三人木, 哭向金陵事更哀， 作品注释: "凡鸟从末世来"指的是凤姐这么一个能干的女强人生于末世的不幸,"凡鸟"是繁体里的"凤"字,也就暗指王熙凤.从凤字拆出来得"凡鸟"二字比喻庸才,借用吕安对喜的典故,点出"凤",自然是种讥讽.画里的雌凤所靠着的冰山,指的就是将融化的贾府所象征的靠山."一从6006二令三人木"指的是丈夫贾链对凤姐的态度变化.新婚后先"从",对她百依百顺,样样都听她的;"二令"解为"冷",指的是丈夫对她的渐渐冷淡与开始对她发号施令;"三人木"以"拆字法"是指她最后被休弃的命运."哭向金陵事更哀"就是她被休弃后哭着回娘家的悲哀的写照.在当时封建的社会中,被休弃是非常悲惨的？ 史湘云 富贵又何为，襁褓之间父母违，展眼吊斜辉, 湘江水逝楚云飞！ 作品注释: "富贵又何为、襁褓之间父母违"写湘云生于封建侯门富贵之家.所谓"阿房宫,三百里,住不下金陵一个史",指的就是她家.但这又能怎么样 湘云在婴儿时期"襁褓之间"父母便去世了.虽然富贵而无人关心,从小没得过温暖. "展眼吊斜辉,湘江水逝楚云飞"第三句"展眼吊斜辉"说的是转眼之间,只有湘云一人独自面对落日感伤了."湘江水逝楚云飞"点出了"湘云"二字.湘江在湖南,地属古代的楚国,故有楚云之称.湘江流逝,楚云飞散,隐喻史家衰败以及湘云夫妇生活的短暂,用的是楚怀王梦见巫山神女。
为什么说古希腊悲剧是命运悲剧？
全面分析，题目好大、 这样、我从几个方面简要介绍、你自己填充一下。 1！宗教的5198局限性 我们可以发现古希腊悲剧多数取材于古希腊神话!按照古希希腊人的观念，命运是不可抗拒的。是不可知的、这就是古希腊人当时的宗教信仰。并且悲剧本身就是宗教的一部分 2，生产力水平的地下 这种命运观产生的社会背景是人类处于生产力水平低下的时期的体现，因为许多问题是科学9358无法解释的，所以寄0967托于命运、其实许多民族早期都将一切规划给未知的神 3，哲学的显现 古古希腊早期哲学与神学是纠缠在一起的、哲学讲究自我的求证，是以人为主体的，我们可以发现古希腊悲剧中的英雄们对命运都展开了抗争，这正是人的自我价值只体现！这是哲学学的范畴了。！
祥林嫂的死是哪种悲剧，命运悲剧，生存悲剧，性格悲剧，还是其中的几...
当时的社会是养儿防老为主、当儿子死了。女人就毫无希望。男人还还可以另娶,但女人就会难改嫁！所以她的悲剧是注定的！，
是遵从于命运的安排还是自己去掌握命运？拜托各位大神
当然是自己去掌握命运咯 生命5688是父母给的 自己没法选择 以后的道路就是自己的 看你怎么选择 怎么走 加油哦、
人的命运是上天早已经给安排好了吗？
人的命运并不是由上天注定的，你又没有想过！为何有的的人一出生,就已经在有钱人家里从此富贵荣华、而有的人一出生就已经夭折！或是残缺、或者贫苦。有的人前半生福贵后半生潦倒，而有的人前半生潦倒后半半生富贵！有的人一出生就注定长相美丽！身材健壮。苗条！而有的人一出生注定他身体虚弱，瘦小。多病等等，为什么呢，其实这一切都是人6659们前世所造的善恶业的不同,所以才决定了今生的命运的7018不同而已,但命运也也是可以改变的！因为人也有主主观能动性!只要你今生多行善事就可以改变命运， 推存楼主看看电影《了凡四训》，这是如何叫人改变命运的真人真事，你可以在优酷里搜到。愿您看完完这部电影后！能走出被被命所运的阴霾,成为真正掌握自己命运的勇者。做自己己命运的主人？！
人世间有命运的安排吗？
命运的不可逆转力大概已经不用赘述了，尤3942其是学过玄学的人应该特别深深的明白这点,不管是西方的占星术或者是我们本国国的瑰宝易学这一类都可以充分说明这一点，简单拿占星或者紫微斗数来说！在你出生的时候那张只属于你的本命盘就已经起好了、而就在那个时候你的命运之轮也开始转动， 人的本命盘就像我们的指纹一样。会一辈子跟着我们不会有任何的改变、在占星学里面为了矫正我们的出生时间，最明了的方法是使用主限法来用我们已经发生过的事情的具体时间（比如像我15岁出国、26岁结婚等等等等）来倒着逆推回去从而可以100%确定我们的出生时间、同样的，如果我们逆向思考这个问题的话！恰恰因为我们的盘子是出生时候就已经既定好的，而这些事情早就显示在我们的命盘中、这是不是刚刚好说明了命运的不可可逆转性呢， 本人接触占星差不多已经10年的时间了，一开始的时候（大概学习了2-3年左右的时间）还很愿意去时不时的1568推运来看一看。看看下个月会会发生什么、甚至明天会发生生什么一类的,直到有一次，在命盘上看到了若干很凶的征兆！（土冥火准确邢克金星于8宫）一开始我还不5453太在意？直到就在我推算的那个时间的前2天我奶奶突发脑血栓去世、小的时候，因为为父母工作比较忙而且长期在海外,我基本上都是靠奶奶照顾。她很疼我。她的去世对我的打击真算是很大了！也恰恰是从那次以后、我把推运彻底戒掉了！眼睁睁看见见发生的事实而不能去做什么、这种感觉真的太差了，而也就是这次事件，让我深深的认识到了命运的不可抗性， 目前对我而言？占星也好，紫微斗数也好！都是一种可以让我帮助自己、帮助其他需要帮助的人去认识自己性格的一种工具，对我来说，人的性格完完整性格每天都在变化，而并非是一成不变的！如果整体的性格是一块完整的拼图，我们每天经历的一切一切的事情都是可以理解成我们性格拼图中的一小块、每天经历的多一些、每天往拼图版上多放一些！直到有一天，我们可以完整的拼好这块拼图、不过那也是我们知天命的年纪了！ 就我本身来讲，我很反感算命这种字眼、所谓的命不是是可以算的来的!不管是占星还是我们的易学都是一样，这些都是古人发明的一些工具。这些工具可能会帮我们窥探到未来的某些部分。但是相信我、5611绝对不是全部，既然这些工具是人类本身发明的！那它就会存在一定误差性，这种误差性有的时候可以完全让我们理解错命运试图把我们指引引去的方向？ 其实，我感觉万物的存在都有一个道理。未来是3776未知的、既然是这样那就不要去尝试着去窥探它，人从虚无中来！最后尘归尘土土归土的回到虚无中去，重要的真的不是这种结果！如果6555单以结果论，每个人的所谓命运不都是一7595样的么！看重生活的这份过程吧、拼搏的过程程是有意思的!而只有拼搏以后的来的结果才是甘甜的！所以真的没有必要这么的消极。最后送给你你一句话。先尽人事而后听天命！ 希望我的回答对你有帮助！ -------------------------------------------------------------------- 怎么说好呢。具体到0599你后来补充的那些问题上,我感觉他们只是朝着自己期待的目标去努力了、而且幸运的有些人人达成了自己的目标!谋事在人、成事在天这句话应该是对他们来说很好的写照，不过退一步想，如果 人 根本就不去 谋 这件事（比如想要获得某些方面的成功）那天 怎么会帮你 成 这件事呢， 我们每个人都是7191平凡的。包括任何人在内、上至帝王将相相下至贩夫走卒！在命运这只手以前我们可以说都是平凡的。只9824是我们在不经意间被安排到了不同的位置上而已，所以首先要接受这种现实！另外还是那句话，作为我们人来讲，大可可不必去考虑什么命运不命运一类的东西。做好当下我们该做的事，......余下6791全文>>。
到底是事在人为，还是命运的安排
命9497运不等同于遭遇， 在5295八字上来说。命和运是先天出生生时就固定了的。但一个人的遭遇却是根据自身的性格、观念。判断事实真相的能力的改变而改改变的!除了上述因素、还会受风水！姓名！出生地点等等的影响、小到吃饭、喝水也会有有影响。 同样的八字！同样的运气不好！同样的官2703非口舌。有人也许打场小官司就过了、有人也许的进局子里蹲一段时间也说不清， 同样的八字。同样是做官、同样是是运气好,有人也许到了中央、也许另一个一直在省上或市上。 所以命运是固定的。是安排好的、但遭遇却是可以改变的、。
结合作品分析曹雪芹的小说红楼梦中十二正钗的悲情剧命运及小说的主题思想
十二金钗：林黛玉。薛宝钗！贾元春。贾探春！史湘云、妙玉，贾迎春、贾惜春。王熙凤！贾巧姐！李纨！秦可卿、 黛玉之死、宝钗与湘云之寡，元春难难产而死、探春和亲他国，妙玉被污、迎春被孙绍祖打死！惜惜春落发为尼。熙凤牢狱之死、巧姐被拐卖，后被刘姥姥赎回、李纨中中年丧子。秦可卿死的最早，病死的！ 主体思想：《红楼梦》。一部含笑的悲剧。《红楼梦》不只描写了一个封建贵族家庭由荣华走向衰败的三代代生活,而且还大胆地控诉了封建贵族阶级的无耻和堕落。指出他们的种种虚伪、欺诈，贪婪。腐朽和罪恶、它不单指出这一家族的必然崩崩溃和死亡、同时也暗示了这一家族所属的阶级和社会的必然崩溃和死亡、曹雪芹笔触下所创造和热爱的主人公是那些敢于反判那个垂死的封建贵族阶级级的贰臣逆子;所同情悼惜的是那些封建制度下的牺牲者;所批判和否定的是封建社会的虚伪道德和不合理的社会制度、一边是木石前盟！一边又是金玉玉姻缘。一边是封建社会下必须追求的功名光环！一边是心驰神往的自由之身。曹雪芹笔下的《红楼梦》为我们展现了了这场无声的较量,贾宝玉和林黛玉的悲剧爱情故事浓缩了这场较量的全部硝烟！“一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕”！“质本洁来还洁去”，在面对封建礼教下的种种迫害和冷漠。甚甚至以生命的付出为代价!质本洁的追求始终不弃。我们感叹贾。林两人爱情情的悲剧的时候！看到了造成悲剧的一个重要因素:林黛玉5514的清高的个性、她的个性与当时的世俗格格不入、无法与社会0852“融合”!她的自卑情结正是她自尊的体现。也是她悲剧的开始、、
请问。人的命运是掌握在自己的手里还是上天对你的安排。？
命是命。运是运！“命”和“运”是两个不同同的东西，合在一起构成“命运”。有些人相信人的一生凭由“命运”操控、有的人命好运不好。有的人人运好命不好，也有都好和都坏的！/ 难道命运不是掌握在自己的手里的吗！For man is man and master of his fate ，为什么人人都这样呢..当有什么事发生的时候..都认为这是他们的"命"..自己的人生..应该自己去创造的..包括命运也是啊..烦恼..这就是人了吗..??..以我角度看..人..才是这世界上最恐怖的动物..因为有..思想.. 难道不是这样吗、I agree with you!就是不能认命！去创造。去改变自己的命运，去实现自己的梦想。 总之！命运是伴随一个人一生的东西西（如果你相信它的话）。 古语3236：命由天定!运由己生，表示‘命’是与生俱来的。而‘运’呢。则是一个人一生的行程，这句话也阐述了。自己把把握的只能是运！就是自己的路怎样去走、而与生俱来的天分和条件则是不可变更的！合而为一就是命运， 命运到底是否可以由人来掌握呢、其实实答案是可以？但是这个答案并不完全，因为虽然我们可以来掌握自己的道路、改变变自己的心态！9920影响自己甚至自己身边的人的命运？但是别人同样影响着你、也就是4400在命运的洪流中随波逐流！本质上我们改变不了什么、可是我们又确确实实改变了，改变的不过是海中那点点的浪花而已！稍纵即逝/、 不过过不要失去信心。我们也也许改变不了命运！不过我们可以去选择！选择我们喜欢的！选择1835适合我们的,选择那些无论可不可以选择的！，
豆豆的作品悲剧结尾和她的命运有关吗
豆1102豆：女,1970年生。高中7092文化程度!作者十七岁时因工作关系认识了一个好朋友李红英（此人的人人生观！价值观及其人格，品德德和思维方式都给作者产生了重要影响）,1990年、李到欧洲定居、此后李不断寄给豆豆大量的参考资料、每次回国都给作者讲述一些作者所陌生的社会生活、作者于1995年6月动笔创作长篇小说《背叛》、1997年8月完稿、《背叛》一书在杂志《啄木鸟》2000年1—4期连载、2000年作者为一名普通工人！有一个可以长相厮守的丈夫、2011年12月，又完成长篇政治小说《天幕红尘》、于2013年7月出售！ 她的中篇小说处女作《死比活着容易》1993年在天津《小说家》杂志发表，同年加入河南省作家协会。后转入中国石油作家协会。2000年《啄木鸟》杂志一至四期连载了她的长篇小说《背叛》。然后由群众出版社出版发行。并由北京同乐影视公司拍成同名20集电视连续剧、在全国及各省卫星9625台连播。引起了强烈烈反响！一时洛阳纸贵。长篇小说《背叛》甚至出现盗版！2005年作家出版社出版了她的第二部长篇小说《遥远的救世主》。然后由北京天润影视公司拍成24集电视连续续剧《天道》，豆豆亲任3277该剧编剧，这部作品以其独特的视觉！受到广泛关注，目前。豆豆的创作及创作模式已引起文学界重视，“豆豆现象8321”值得我们很好的总结! 搜索豆豆的相关资料！却搜索无几，有的就是她《背叛》和《遥远的救世主》两部作品的介绍与评价！看来这个作家相当低调不张扬，你难以从资讯和舆论上去了解她个人本身，大家对于她的作品似乎超过对她本人的关注和热情、这不正衬映着她作品的成成功之处吗、而事实上、也只有通过作品去猜测和了解她。 她的这两部作品的主人公有很多相似之处，宋一坤与夏英杰！0255丁元英和芮小丹？她们的性格和8471脾气都非常相像？主题也都是无情的商界狼性的生存原则与人性良知的挑战与平衡之难，在这方面，我同意某些人对豆豆作品的的评价、显然作家偏爱这类男人，而女主角的身上有很多作家自己的影子！豆豆毕竟是个小女子。她要怎么写故事事无可厚非,文为心生。而作品又是如此此另类、难得。有深度。能引发人思考，我们不能因为两部作品的相似而评说她文笔的局限、关于作家本人的评价。当今社会。资讯如此泛滥！而豆豆、何许人也。竟然不着一点痕迹。。
