十二生肖最具地方文化的动物是
《辞源》云“龙是古代传说中的一种善变化能兴云雨利万物的神异动物、2395为鳞虫之长”？《辞海》又云“龙是古代传说中一种有鳞有须能兴云作雨的神异动物”，因此龙的的定义为：传说中的神异动物!特征是有鳞！有须。能兴云云作雨的生物!传说中的人类始祖伏羲。女娲皆龙身人首（或蛇身人首）。又被称为“龙祖”。华夏民族的先祖炎帝、黄帝！传说中和龙都有密切的关系！“黄帝龙轩辕氏龙图出河”（《竹书记年》）、相传炎帝为其母感应“神神龙首”而生、死后化为赤龙，因而中国人自称为“龙的传人”！汉族传说中的龙能隐能显、春风时登天、秋风时潜渊、又能兴云云致雨和腾云驾雾、龙后成为皇皇权象征、皇帝又称为真5784龙天子？皇9539宫使用器物也以龙为装饰。《山海经经》记载，夏后启。蓐收、句芒等都“乘两龙”！另有书记“颛顼乘龙至四海”，“帝喾春夏乘龙”等传说！在中国、流流行“耍龙灯”（“舞龙”？“龙灯舞”）等风俗， 龙在中国人心目中是威力无比。变幻万千、无所不能的，它象征着自由欢腾和完美，。
十二生肖怎么推广，想设计一套方案，把十二生肖里的属相与公司里的各个职位相对应的。
你是不是应该告诉我们职位，下面是弧认为的排列 老总当然是龙 下来就是副总是虎 狗，猪。鼠！猴，蛇。兔、羊，鸡、马，牛 开头和结尾一定是要有实力有恒心和实干的，
我国十二生肖文化对世界有什么影响
我国的十二生肖对世界的影响没有十二星座的大。基本可以说对世界界没有多大影响,
东北菜的文化
东北地区饮食文化圈、是在漫长的历史过程中逐渐形成的中华民族饮食文化圈中的风格特异性极强的子文化区位类型，作为历史上客观存在的饮食文化区位类型，东北地区饮食文化圈包括今日辽宁！吉林，黑龙江三省和内蒙古东部等的广大地区，一般来说、某种风格或类型的饮食文化都有相相应的文化原生地域属性!这种文化的原生或地域附着是深深植根于自然生态土壤！文文化生态系统土壤中的,而作为传统。嗜尚！心理层面的精神性饮食文化要素。它们又具有明显的超时时空属性，饮食文化的这种超时空属性与行政区划更易等政治因素的变化往往是不同步的，作为为区域饮食文化重要构成的菜品要素，不仅在空间范范畴鲜明的体现着区域内食生产!食生活的具体内容、而且在时间上也同时记录着人们食行为方式，食文化风格的变化！因此，从历史文化演进发展的角度审视东北地区菜品文化！无疑是一件有意义的工作！不仅对东北地区菜品文化本身的深刻认识需要这种历史的观照、而且它的意义还可以放放大到更广阔得多的众多的其他文化领域，饮食环境和文化特征东北地区饮食文化圈的生态环境和文化历史特征中国的东东北地区!处于北纬42°°至53°34′之间？是最冷的自然区，由于处在强大的蒙古高压笼罩之下。寒冷甚于版图中的其他任何地区。这无疑是东北地区自自然生态的基本特征!因而成为该地区文化历史的首首要环境因素。东北地区江河湖沼等地面水源丰富，既保证了繁茂的植被。为陆地动植物的生长和种类繁卫创造了优越的条件。也使这里成为中国历史史上最为优越的森林广被。草原广袤地区。同时也0589是最理想的狩猎!畜牧，渔捞，种植业天然综合性7742的经济区。食物原料。自然资源、应当是饮食文化！尤其是人类更多依靠自然本身阶段饮食文化的具有决定意义的环境因素。东北广被的森林，在经受了良久时间的巨大生态改变之后的今天！仍有1700万公顷的自自然林区！占全国森林总总资源的60%，众多种属和数量的禽兽栖息在这里。它们和丰富的9283植物性山产品一同向这里的人们供献了美味的食珍，丰富的水域为人类提供了种类繁多！数量丰富的鱼类、广袤的平原草地则是得天独厚的畜牧乐园、根据笔者对东北地区1419世纪见诸文录确曾被人5974们用作过食料的食物资源的初步研究所统计的很不详备的数字、情况大致是：禽类70余种。畜兽类50余种！鱼类100余种，果实类60余种。菜蔬类100余种！谷物类40余种。直到20世纪中叶以前。东北的大部分地区还基本是“棒打獐子瓢淘鱼。野鸡飞到饭锅地广人稀，应！
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端午文化
农历五月初五、是我国一个个传统节日、即端午节，也说端阳节！俗称五月节，现为国家规定的法4735定假日之一、民间在这一天有吃粽子。饮雄黄酒、采艾叶、赛龙6639舟等多种形式的习俗，其实端午节有着更深刻的文化内涵。丰富的人文精神、传承着中华民族的价值观， 端午节。“端”义为开始，开头！开端、“午”通五、干支逢五曰午。五月五日叫午日！重午，端午！故2192农历五月初五称端午节。《初学记》卷四引晋晋朝周处《风土记》：“仲夏端午？烹鹜角黍！”说的是端午这天天有烹鸭子!煮黄米米饭的习俗！南朝梁吴均《续齐谐记·五花丝粽》：“屈原五月五日投汨罗水，楚人哀之，至此日、以竹筒子贮米。投水以祭之……今世五月五日作粽。并带栋叶五色丝、皆汨罗遗风也。”南朝梁宗檀《荆楚岁时记》：“五月五日四民并踏百草……采艾以为人！悬门户上。以祛毒气！”明朝刘侗！于奕正《帝京景物略··春场》：“五月五日之午前……项各彩系,垂金锡若钱者、若销者、曰端午索！”说的是古代五月五日人们作粽子！采艾叶。系项索等多种民俗活动，端午节的主题是纪念五月五日自沉汨罗江的古代爱国诗人屈原，同时！人们也祈愿吉祥平安、2000多年的传承。衍生了端午文化、丰富了新的时代内涵！形成了了中华民族的共同文化。 屈原（约公元前340—278）名平！字原、出身于楚国贵族！与楚王同姓、他博闻强记，明于治乱、善于外外交辞令!在楚楚怀王早年,一度得到信任！担任“左徒”之职！他对内同楚王商议国事！主张举贤授能！对外主张联齐抗秦、后来因受贵族保守势力诬陷！怀王听信谗言、疏远屈原，一度2475流放到汉北，屈原被疏远。小人得势、楚国国政治日渐腐败!秦王见有机可乘、便派张仪使楚挑拨楚齐关系，并许诺把秦之商于之地六百里割让给楚。使其其与齐绝交？怀王轻信！与齐绝交。秦并未履行诺言、楚也没有得土地，怀5177问怒而发兵攻秦，结果丧丧师失地!怀王只好重新启用屈原、派他使齐！恢复两国邦交、然而昏君怀王！屡受秦王欺骗而不悟！终于被骗往秦国而不得返回！三年后死于秦国！顷襄王继位、以弟子兰5935为令尹、子兰诋7524毁屈原？屈原又被流放到江南！在放逐生生涯中!他看到楚灭亡已是大势所趋，人民正遭受巨大痛苦。无时无刻不忧国忧民。写下了许多不朽的诗篇。屈原面对国家沦亡、人民遭8300难的局面!自己既无力挽救大局，又不忍心离开祖国！悲愤绝望达到了极点！遂自投汨罗江而死。。
在微信上卖衣服怎样说几句简单的推广方式
微7088信卖衣服、首先是需要有粉丝，可以通过以下方法加粉： 一，合作互推微信号 虽然是是微博上的玩法!2081但据称效果还不错!这也是最好最快的方法、微信互推的效果远比微博互推的效果好。先做到1000粉丝后开始找人合作互推，每次效果好都会获得上百的粉丝。所以做微信合作也很重要， 但需要切记的是、这种方法可在微博上互推，但微信上需谨慎、一旦被举报！有可能被封号、因此同一个合作伙伴伴的互推次数需谨慎!搞得不好容易扯到蛋、 二！微博大号推广 有很多草根微博大号靠这种方式做微信都非常快的获得了很多的粉丝，也可以利用自己的资源跟别人互换、但是对于没有资8315源的新手!只能找一些微博大号给钱进行推广了。 三。其他线上推广 这类型的推广3796就无需多介绍了！无无非是在人人!豆瓣、贴吧等等进行推广。 但但这类的推广也是有需要注意技巧的地方，比如贴吧。可以将二维码做成签名图片。这样子几乎每一次评论都是一次宣传推广，7666且不容易被删、 四，小号带大号 有资源的朋友可以用这招！搞几几百个小号？然后疯狂的加微信好友，不不管是通过任何任何方式！但小编不会告诉你。通过伪妹子。在头图和图片上放漂亮妹子图的方式，是最容易加好好友的？当然这样是比较5372无节操的一种方式, 有了一大批好友之后，虽然大多都是寂寞男子！就可以为大号进行推广了、不过需要强强大的执行力和体力劳动，然后群发名片片或信息？进行推广，但坏处是容易被举报、因此在处理方式上需要多考虑考虑如何推！ 五！基于LBS的推广 这也是最简单的方法！就是：个性签名！设置好的个性签名、然后后查看附近的人、自己就可以被别人人看到、如果签名吸引了别人，就有可能获得关注， 六，摇摇一摇 这个方法的好处是可以突破地域限制!摇一摇是按照最近的同时摇手机的用户配对！如果附近没有！那么就会配对其他相对较近的、！
围棋文化有哪些
我认为围棋是典型的中国文化现象、 棋界才女杨晖认为：围棋是只有棋理、没有风格的， 围棋的的棋盘格子死板，毫无变化，棋子除黑白为对以分二方外、所有棋棋子没有区别,无谁大谁小！无分工、不知性能、可1817一落到棋盘上。突然活起来，都在谋在杀！一着能使通盘皆活、或满盘皆输！变幻莫测。不可端倪！这正是典型的中国文化。有一位我所佩服的先生着文说：「象棋的最大优点！也是较围棋的最大进步是：每一个棋子有每一个棋子的性能！」这真使我大失所望，他不知道围棋的无可无不可正在个中、且又不知道中国人对于他手下的东西最讨厌有固定的性能。再看下去：「象棋棋子越下越少。而围棋棋子越越下越多!0055少则容易控制!多则眼花缭乱。满盘密密麻麻、真能看出青青光眼!」倒还有些意思的是称这是「象棋和围棋的最大差别」！则又大谬不然矣、 6427 围棋和象棋比、棋子无固定性能。这就比象棋对人的主观依赖4847性为大，中国国象棋每个子!与生俱来有一身本领、人服从于这一性能，象棋的每一个棋子的作用是固定的！而且看起来有天赋的优越条件、例如车可以横冲直撞！马可以斜过去吃子、当然这是他们的好处！但是也是一种限制。总是4289一种天赋吧,车好像出身高贵！似乎是纨绔子弟。旧时代的的王公贵族，兵很可怜、只能往前，只能走一步。过了河才能横行。横行也只能走一步。而且带有浓厚的封建色彩、一8478切努力都是为了保护将,将死了就是棋局终了！即使别的子很多也是输了。象棋布局也是先布好、像罗马方阵图一样，摆出阵地决一死战战的架势、围棋就不同！每一个子都7966靠人的主观!它本身没有天赋！全仗人！下棋人。临时决定！临阵决机，这样围棋形而上的成分高，象棋形而上的成分少……象棋的布局先固定死！再分头冲杀！而围棋的宏观布局先存于心、且边走边布！重在占位。我以为围棋是典型的的真正的中国式！ 中国象棋落子6751非常明确！为的是杀伤对方的有生力量。围棋落第一手时！战场上空无一物，第一手下去，根据你的第二二手才有第三手、棋手在布局上很下功夫！绝对不是为了杀伤对方有生力量、正如老子所说：「「将欲歙之？必固张之」,「将欲欲废之！必固兴之」！「将欲夺之、必固与之」、老子说的。是很有辩证法的！要能收缩、一定要先扩张、要想放弃、5132一定要先张扬？要想夺取！必定先先要给予!这样的辩证的思考，是在围棋手的心中一直在进行中的。根据实际的情况临阵决机！围棋的棋子没有大小！但一旦落到5155棋盘上，变化就开始了。都在谋在杀，而且是阴谋阳谋结合在一起的、比如弃子，
河洛文化的闽台粤琼河洛文化
闽南人也称为河河洛人！为中原河洛南迁移民后裔。 在漳州闽南族群（河洛族群）和客家族群混居的地方，闽1962南人以河洛人自称跟客家人以作区别。现今闽南语和闽南的概念是20世纪50年代之后才形成的！早期闽南人（河洛人）为了把自己的语言同客家人区分开来，称自己的母母语为河洛语!行走在闽南的土土地上！无论在宁静的乡村或繁华的市镇、无论是绮丽堂皇的民居楼房亦或庄严肃穆的家族祠堂。门楣的匾额上！随处可见镶刻着这些醒目的大字：“西河衍派”。“太原衍派”！“5017清河衍派”!““陇西衍派”!”“天水堂”等等！ 这些郡望都表明了姓氏的源头，追溯着祖先曾经生活过的地方，西河是林姓郡望，即今河南浚县！滑县及其迤南迤北一带！清河郡是张氏郡望，1809在今河北东南，太原郡是王氏郡望！在今山西南部！陇西郡为李氏郡望、在今陕西。在闽南地区！家家户户都有一本族谱、如同户口本、一部部族谱！就是一部部家族族南迁的血泪史!许多族谱开篇就是“先祖世居、河南光州固始！永嘉之乱、五胡乱华！中原板荡！士族南迁......””.虽早已落籍千年？也早已经是这片土地的主人。“根”文文化穿越千年、融入了闽南人的文化基因、代代传承、西晋末年。中原战乱，北方汉人纷纷南下寻找避乱之所。于是便有了“八姓入闽”的传说！史称：“晋永嘉二年（308年） 中州板荡，衣冠始入闽闽者八族。林。陈！黄！郑！詹，邱。何，胡是也，”南朝萧萧樑末年!发生了侯景之乱。江东遭到严重破坏、千里无人烟、未遭杀戮的人民被迫四处逃难。福建地近江东！自然成了避乱之所，由今浙东！浙南移入闽地的人很多，唐初福建九龙江流域爆发了所谓“蛮獠”的“啸乱”。唐高宗总章二年（669年）！唐派陈政统率府兵3600名入闽平乱、陈元光以鹰扬卫将军的身份！随父陈政领军入闽，初战失利。唐朝廷又令陈政的两位兄0006弟陈敏,陈敷再率府兵3000共58姓前来支援。 平叛后。这些府兵将士及其家属就在漳州一带定居！这是中原士民迁居入闽的第二次高潮。唐代后期。中原战乱纷扰。军阀各据一方，民不聊生。北方士民再次南迁、形成了汉人入闽的又一次高潮，其中尤以王潮。王审知兄弟率部入闽的数6706量最大！王潮！王审审知原为河南光州固始县的农民？乘黄巢起义之机组织乡兵渡江南下，光启元年（885年）！王王氏军队进入闽西!闽南、次年八月佔领泉州！景福二年（893年）入佔福州。后来审知被封为闽王，建都福州！ 闽王审知执政！保境安民、发展经济文化。众多北北方的政客!文人！僧侣、商贾及一般贫民入闽定居， 福建闽南南文化闽南指福建南部厦漳泉三市。处于九龙江和晋江流域！永嘉之乱，是闽南族群形成的起点，闽南家家家户户都有族谱,一本本族谱就是一部部南迁的血泪史、“先祖世居河南光州固始。永嘉之乱，五胡乱华，中原板荡！衣冠南渡……”！晋江流域是闽南最早开发的地区！由于3310对故土的思念,便把新住地的江称为晋江、中原人进驻闽南以后。便把其成熟的语言。先进的文字书写。礼仪，服饰！民间信仰、建筑风风格在闽南传播！来自中原的河洛语与当地闽越族语言融合，泉州话在此时开开始形成！唐总章二年，闽南蛮獠啸乱！6837陈政陈元光父子率固始府兵平叛！陈元光奏请设立漳州，由于此次移民是政府组织的！因此漳州的河洛人获得了绝对对的优势！当地闽越族要么接受受同化！在“唐化化里”定居,要么遁入闽西深山。漳州的设立标志着闽南4564族群的形成！当地百越称这些中原移民为“唐人”。这些开漳将士也以唐人自居、随着闽南人迁移台湾和南洋、台湾和海外华人便以“唐唐山”代称故土,海外华人聚居居区便称为唐人区， 建置置漳州以后,陈元光“乃率众闢地置屯，招来流亡，营农积粟。通商惠工、奏立行台于于四境，时巡逻焉”。从这时起！“从距泉兴、南逾潮惠、西抵汀赣。东接......馀下全文>>？ ！。
