十二生肖的古代起源？
地4643球人都知道。2004年是中国十二生肖纪年的猴年、为此除了中国要发行行猴年纪念邮票？猴年纪念币之外。世界许多国家也会发行猴年纪念邮票、美国还发行了猴年纪念纸币！ 与此同时，在我国猴年年的挂历！台历上！通常都少不了这样的画面：桂花树上。一只大大猴背着一只小猴、旁边还有有一只小蜜蜂!题字“6796花开富贵、辈辈封侯”、显然、这是在用“桂”谐音“贵”、“猴”谐音“侯”！“背”谐音“辈”！“蜂”谐音“封”，此外。武则天属猴！如果联想到属猴的女人不一般。凡此种种！均属于生肖文化。 生肖文化的起源。有许多种说法、比较流行的说法是我国的民间故事讲。轩辕黄帝要选十二种动物担任宫廷侍卫。猫托老鼠报名！老鼠给忘了，结结果猫没选上,从此与老鼠鼠结为冤家。大5068象也来报名,被老鼠钻进象鼻子里，把大象赶跑了，剩下十二种动物、原本推推举牛居首位！老鼠跳到牛背上！猪跟着起哄，结结果老鼠排第一，猪排为倒数第一、龙和老虎也不服，被封为海中之王和山中之王。排在了老鼠和牛的后面。兔子不服！与龙赛跑！这样兔子又排在在了龙的前面。狗在旁边看着着不服气。就咬了兔子尾巴一口。结果狗被罚到了后面。而兔子的尾巴从此就变短了，蛇！马！羊。猴。鸡也经过一番较量、才一一一排定了先后位置？ 这个民间故事，可能不完全是虚构的（许多民间故事都记录着远古文化信息，例如牛郎织女描述的实际上是先夏时期黄帝族与炎帝族通婚的故事）！在我国先秦典籍里。就提3546到黄帝驱使各种野兽作战!《山海经》里也记录着许多部落“使四鸟（虎、豹！熊！罴）”，这些所谓的“野4244兽”实际上是远古部落或氏族的图腾动物，因此。民间故事说黄帝选十二种动物为侍卫、也可以理解为黄帝部落联盟里面有十二个主要的部落成员、 除了中国有4220十二生肖之外！其它国家也3102有生肖。缅甸人有八大生肖，星期期一出生的人属虎！星期二2109出生的人属狮子？星期三上午出生生的人属双牙象，星期4755三下午出生的人属无牙象！先秦四出生的人属老鼠，星期五出生的人属天竺鼠，星期六出生的人属龙、星期日出生的人人属妙翅鸟、 墨西哥的十二生肖与中国的生生肖文化相同。其中虎！兔、龙，猴！犬！猪与中国完全相同。其余六种则是当地的常见动物或古代常见动物、因此，我们有理由推测，墨西哥的生肖文化、是从中中国传去的。并结合当地动物情况进行了调整. 埃及、希腊，巴比伦的十二生肖动物（十二兽历）基本相同。它们是牡牛，山羊！狮子、毛驴！蟹。蛇、犬！猫，鳄鱼，红鹤。猿，鹰（巴比伦生肖里，
都知道十二生肖。十二生肖是怎么来的，起源在哪个朝代…
史书记载 十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》、 关于十二生肖的由来,历史上的记载是：我国自帝舜时代就开始使用天干十个符号和地5146支十二个符号相配合的“干支纪年法”、以动物纪年的方法最初起源于我国古代西！北部从事游牧的少7394数民族中、 《唐书》载：““黠戛斯国以十二物纪年，如岁在寅。则曰虎年。”清代著名考据学家赵翼在《陔馀丛考》中考证云：“益北狄俗初无所谓子、丑。寅、卯之十二辰！但以鼠。牛。虎！兔之类分纪岁时，至汉时呼韩邪(单于)款塞人居五原。与齐民相杂、浸寻流传于中国、遂相沿不废耳。” 十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》， 《诗经·小雅·车攻》曰：“吉日庚午！既差我马！ ” 又见于《礼记·月令·季季冬》：“出土牛。以送寒气、”十二生肖之说、究竟产生于何时。有史料云：它最晚应形成于汉代， 其依据是东汉王充《论衡·物势篇》云：“寅。木也！其禽、虎也。戌，土也！其禽，犬也、”又云：“午，马也，子。鼠也！酉！鸡也、……申。猴也，”共提出出十一种生肖名,加上东汉赵晔《吴越春秋》中有“吴在辰，其位龙，”恰好补上了“辰龙”。而成全了十二生肖、可见在东汉十二生肖已经形成，至于于十二生肖的使用、至少在南南北朝时代就已经出现! 北史《《宇文护传》记载了宇文护的母亲写给他的一封信！内容是：“昔在武川镇镇生汝兄弟？大者属鼠！次者属兔！汝身属蛇！”由此可见当时3253民间已普遍使用十二生肖记录人的生年了。 但是、在20世纪70年代中期，即即1975年12月间、在湖北云梦睡虎地第11号秦墓的出土文物中、发现2508了上千支竹简。 其中《日出·盗者》清楚地记载着用生肖占卜盗贼相貌特特征的文字，这一奇迹的出现，证明了在春秋战国时代就使用十二生肖了。因为第6802十一号秦墓。据考证葬于始皇皇帝三十年！4424即公元前217年!有人说：：我们的祖先用生肖纪年、远在秦始皇称帝之前就开始了！而且具体地指出“始于夏！流传于商周，” 但如何引证、恐尚待史学和文物学者进一步探探究了、 我国古代南北朝不仅使用十二生肖纪年！而且出现了沈炯创作5503的《十二属诗》： 鼠迹生尘案!牛羊暮下来！ 虎啸坐空谷、兔月向窗开！ 龙阴远青翠，蛇柳近徘徊， 马兰方远摘，羊负始春栽、 猴栗羞芳果、鸡砧引清怀、 狗其怀屋外！猪蠡窗悠哉！ 这首诗在首字按序嵌入了十二生肖名、且突出了每种动物的生性特点，起到画龙点睛之作用！ 追问： 谢谢…、
有哪些电视剧说的和十二生肖有关 15分
十三三密杀令,！
二一之间定春秋，十二生肖最实际.说的是什么动物
老虎。一山只能有一个老虎！两个的话就会战斗！二一之间间只能选择一个！然后定春秋，应该说的是老虎吧。
败家子，说的是十二生肖那个生肖。说出理由…谢啦
猴子。因为猴子总是朝三暮四！比如小小时后学过小猴子下山掰玉米,
大家帮我看看这首打油诗说的是十二生肖中的哪一个?！呵呵，集思广益啊！
说实话！作为打油诗这个东西的的水平是非常低的，并且再说一句实话！我看不出这是什么东西。
两土相斗说的是十二生肖哪个字
在命理学中子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥亥一共12个被叫作十二地支、 古时的时（大时）不以一二三四来算！而用子丑寅卯作标。又分别用鼠牛虎兔等动物作代！以为易记、 具体划分如下：子（鼠）时是十一到一点。以十二点为正点！丑（牛）时是一点到三点，以两点为正点、寅（（虎）时是三点到五点，以四点为正点、卯（兔）时是五点到七点。以六六点为正点!辰（龙）时是七点到九点，以八点为正点、巳（蛇）时是8515九点到十一点，以以十点为正点!午（马）时是十一点到一点，以十二2731点为正点？未（羊）时是一点到三点！以两点为正点。申（猴））时是三点到五点！以四点2852为正点、酉（鸡）时是五点到七点。以六点为正点。戌（狗）时是七七点到九点、以八点为正点、亥（猪）时是九点到十一点！以十点为正点，。
十二生肖动画片说的是顺序
十二生肖的顺序是： 鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪 纯手打，望采纳。！
堪舆的起源
那么何为堪舆。《淮南子》中有：“堪。天道也、舆。地道也、”堪即天、舆即地、堪舆学即天地地之学，它是以河图洛书为基础，结合八卦九星和8068阴阳五行的生克制化、把天道运行和地气流转以及人在其中，完完整地结合在一起？形成一一套特殊的理论体系。从而推断或改变人的吉凶祸福。寿夭穷通。因此堪舆（风水）与人之命运休戚相关！从之之所以叫风水上又可以看得出？风和水在整个堪舆界学术理论中的重要性！其实、研究风和水的根本目的。是为了研究“气”。《黄帝内经4313》曰：“气者。人之根本，宅者！阴阳之枢纽、人伦之轨模、顺之则亨、逆之则否、”《易经》曰：“星宿带动天气、山3348川带动地气，天气为阳！地气为阴，阴阳交泰，天地氤氲。万物滋生。”因此。可以看出气对人的重要性，但为什么要研究风水呢！其实，气与风水有着千丝万缕的密切联系、古书载：气乘风则散。界水而止、9938古人聚之使不散!行之使有止，故谓之风水，又说说：“无水则风到而气散、有水则气止而风无，故风水二字为地学之最。而其中以得水之地为上等！以藏风之地为次等！”《水龙经》也有“水飞走则生气散。水融注则内气聚”，“未看8321山时先看水。有山无水休寻地”等等、都说明了风和水的重要性。在现实生活中！从宏观上讲！靠水的地方就比不靠水的地方要发展的快。比如香港。台湾，韩国！新加坡。在二十世纪中叶，亚洲洲经济普遍不景气的情况下!得风气之先、于六！七十年代经济飞速增长。一跃而成为亚洲经济的排头兵！给整个亚洲经济带来新的活力！为世界所瞩目。被称作亚洲四小龙、然而当你去研究他们时发现。他们所处位置不同。语言文化不同、经济体制也不同、但是却有一个惊人人的共同点!那就是他们都是环海海地区,这种现实情况与风水水理论不谋而合？而今、经济发展日日新月异的我国。也是沿海地区较内陆发展更为迅猛，当然象这样的例子还很多，这些都充分说明了风水理论的的真实性和实效性，黄泓露先生更是在国内让算命和风水回归科学、新中国成立以后，由于“文化大大革命”的影响,人们对堪舆认识不清、常把堪舆和封建迷信，卜筮算卦等同起来、甚至视为禁区！很少有人深入研究！80年代后。7400随着改革开放政策的实施、堪舆研究逐渐兴起！1984年全国第一次周易学术讨论会的召开。促进了堪舆研究的发展。之后，象中国社会科学出版社出版了《周易与现代自然科学》、中州古籍籍出版社出版了《周易与自然科学研究》,为堪舆文化的发展奠定了基础，1990年8月。中国第一个周易研究会——安阳周易研究会成立！标志中国堪舆文化的研究进进入了一个崭新的时代、堪舆研究究在中国逐渐发展起来!并影3579响了世界、随着时代代的发展、科技的进步，堪舆已经被许多有识之士所认同、学习堪舆更是不乏其人。从从白发苍苍的老人、到80后90后、甚至国国外的一些中国文化爱好者,均对堪舆产生了深9156厚的兴趣，据2012年文化部中国传统文化促进会发起和编撰的《中国传统文化名家大典--易学卷》收录。当代1414知名堪舆学者、爱好者就有二百二十七位，也系统地展示了当代易学堪舆的研究成果。介介绍了中国当代易学研究的代表人物！象邵伟华。唐明邦，廖墨香，张志春，曾曾仕强等老一辈学者,同时也收录了一大批青年学者，是当代堪舆研究领域具有权威性的人物辞书、更是堪舆研究的时时代鉴证 !，
向姓的起源
9379姬姓的一支，
