《求助自己》读后感
写读后感的要诀 我们读完一部作品或一篇文章后,自然会受到感动,产生许多感想,但这许多感想是零碎的,有些是模糊的,一闪而失.要写读后感,就要善于抓住这些零碎、甚至是模糊的感想,反复想,反复作比较,找出两个比较突出的对现实有针对性的,再集中凝神的想下去,在深思的基础上加以整理.也只有这样,才能抓住具有现实意义的问题,写出真实。深刻。用于解决人们在学习上。思想上和实践上存在问题的有价值的感想来. 第四,要真实自然.就是要写写自己的真情实感.自己是怎样受到感动和怎样想的,就怎样写.把自己的想法写的越具体、6668越真实,文章就会情真意切,生动活泼,使人受到启发.，
宽心读后感
[宽心读后感] 一8146认同的观点人有抱怨的习惯，却不知道这这个习惯会给自己带来许多麻烦，宽心读后感，然而！习习惯控制命运？那么、什么可以改变命运呢、1，观念可以改变命运观念影响我们对人生的态度、改变我们的命运。对人生保持施舍的挂念会使我们富裕。2，信仰可以改变命运有了信仰！好比航海中有了目标。旅程上1242有了方向！0573做事有了准则？可以一往直前！迅速到达目的地，减少不必要的摸索、二、与实际的联系虽不知道抱怨是不是已经成为了一种习惯，但不可否认的是！在工作中！我经常抱怨。读后感感《宽心读后感》。人一旦抱怨、情绪一定恶劣、没错，抱怨的结果、可能对方损失有限，而自己则有更大的败败德之行！总而言之。抱怨绝对是损己不利人的一种坏习惯。时常抱怨命运的不公。却不知道、到底是什么牵制了我们的命运。是我们所抱怨的对象吗。真是上天对4267待我们的不公吗？7444真的不是别人吧。爱情线。事业线！生命线，我们只要握紧双手！就都在我们手里了。在写下这段话之前的心情！是不好的。而现在！轻松了许多，快乐和痛苦！也许真的只只在转念之间。三！反思重构改变观念，坚持信仰、很多的观念。源于内在、未曾接受过现实的考验！所以、不知道对错、只是！渐渐的、现实告诉我！你错了！该是改变还是坚持！不把错误的观念念当作信仰，不把信仰只当成一种观念。所以！改变能改变的。坚持持可以坚持的？心外的世界如何改变是无法控制的，只有肯定自我的心、才可以做自己的主人。本着一8912颗善心,宽心。耐心，去看待学生。对待工作，等待机遇， 〔宽心读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒。单身汉不会娶妻！如果他不曾希望有孩子，商人也不会去工作。如果他不曾希希望因此而有收益。】。
命运 读后感
[命运 读后感]命运 读后感今天。我读了《沙子的命运》这个故事，深有感触。命运 读后感、在很久很久以前、有一8098个养蚌人，想培育出一一颗最大最美的珍珠，于是，他就开始寻找沙粒。可沙粒们一颗一颗都说不愿意、因为蚌壳内阴冷潮湿又缺少空气！终于。一粒沙子答应了，因为！它一直想成为一颗颗珍珠？几年过去了。那颗沙沙粒终于成了一颗珍珠、而其他沙子、依依然是平凡的沙粒！天降7586大任于是人也，必先劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身……我们如果想成为一颗“珍珠”。就必须忍4644耐常人无法忍耐的艰辛!当我们走完完黑暗和苦难的隧道之后。你就会惊讶地发现平凡如沙的你。已经成为一颗颗璀璨的“珍珠”了！不要嫉妒珍珠的美丽、因为当初他悬着成为一颗珍珠时！别人都不愿意。陆天明的《命运》描绘了深圳改革开放的一幅史诗、书中宋梓南。冯宁！陶怡、庞耀明、尤妮等一大批在深圳建特区时就第一批到达深圳的建设者形象栩栩如生。在当时那个社会的大背景下、改革的艰辛，甚至至有一些冒险!改革者的精神！甚至是牺牲。被诬陷，被错批......在一组组数字的的背后。在一幢幢大楼的背后......一批批人的汗水，准确地说是在历经了这个过程后、留下的一种精神——为了人民。永远进龋2897在改革开放30年后的今天。读这样2942一本书不仅仅是回忆，更是一种自4699我完善后的期望。是凤凰涅磐后的浴火重生、那一代人用三十年完成了他们的历史使命！当然也留下了焏待回答8194的新问题、恰恰是在这样一个新的历史的关头———2008!我们这一代年轻人要做些什么呢?既要回答那些留下的问题、也许也要向当初的改革者一样还要留下些什么、是什么呢?除了物质的，恐怕怕还是精神！理论?冯宁说，市场经济的确激发了人4242的创造力、但并不代表价格与价值等同，也不能保证分配的公正性、在追求正义与公平的道路上永远荆棘满山。只要前进，就不会是一帆6458风顺的!价值往往体现在议论纷纷后的坚持！体现在困难4965后的坚持！体现在竭尽全力后的坚持。体现在绝望后的坚持.......正是有了宋梓南等的坚持。才有一条长长的大路。在亲情友情爱情的阳光里、不免有阴雨霏霏和狂风大作、失去的痛苦！漫长的雨夜。向谁9244诉?那些先行者们似乎给出了他们的答案!我们的呢?在前进的路上不但有为了正义牺牲牲的战友，更有迷失自我的堕落者、包藏祸心的险恶者！最大恶极的罪犯......这就是社会！他不会按意志组成。也不会按意志排列，只有像石长辛一样、始终记得将领章、军徽放在这个汉9215子的心里,陪伴他的将是更加宁静的生活。在责任。良心。自我，集体。安全！政治，前途。安逸.......面前。抉择.........................陆天明给出了一种命运，那就是靠自己去去把握,位卑也忧国！何敢惜自身【扩展阅读篇】所谓“感”可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想！可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想，可以是因读书而激发的决心和理想，也可以是因读书而引引起的对社会上某些丑恶现象的抨击,讽刺，读后感的表达方式灵灵活多样。基本属于议论范畴、但写法不同于一般议论文、因为它必须是在读后的基础上发感想！要写写好有体验，有见解！有感情。有新意的读后感！必必须注意以下几点：首先？要读好原文“读后感[1]”的“感”是因“读”而引起的，“读”是“感”的基础，走2776马观花地读!可能连原作讲的什么都没有了解。哪能能有“感”?读得肤浅,当然也感得得不深,只有读得认真！才能有所感，并感得深刻，如果要读的的是议论文、要弄清它的论点(见解和主张)！或者批判了什么错误观点。8165想一想你受到哪些启发？还要弄清论据和结论是什么、如果是记记叙文。就要弄清它的主要情节。有几个人物！他们之间是什么关系。以及故事发生在哪年哪月。作品涉及的社会背景。还要弄清楚作品品通过记人叙事!揭揭示了人物什么样的精神品质？反映了什么样的社会现象，表达了作者什么思想感情，作品的哪些章节使人受感动、为什么这样感动等等、其次！排好感点只要认真读好原作。一篇文章可以写成读后感的方面很多，如对原文中心感受得深可以写成读后感、对原作其他内容感受得深也可以写成读后感！对个别句子有感受也可以写成读读后感，总之、只要是原作品的内容，只要你对它有感受，都可能写成读后感，你需要把你所知道的都表示出来！这样才6042能写好读后感,第三。选准感点一篇文章。可以排出许多感点！但在一篇读后感里只能论述一个中心！切不可面面俱到！所以紧接着便是对这些众多的感点进行筛选选比较，找出自己感受最深！角度最新，现实实针对性最强，自己写来又觉得顺畅的一一个感点,作为读后感的中心。然后加以论证成文！第四！叙述要简既然读后感是由读产生感、那么在文章里就要叙述引起“感”的那些事实，有时还要叙述自己联想到的一些事例。一句话，读后感中少不了“叙”，但是它1612不同于记叙文中“叙”的要求!记叙文中的“叙”讲究具体，形象、生动。而读后感中的“叙”却讲究简单扼要！它不要求“感人”！只要求能引出事理，初学写读后感引述原文、一般毛病病是叙述不简要！实际上变成复述了。这主要是因为作者还不能把握所要引述部分的精神，要点，所以才简明不了、简明，不是文字越少少越好!简还要明，第五。联想要注意形式联想的形式有相同联想(联想的事物之间具有相同性)、相反联想(联想的事物之间具有有相反性)？相关联想(联想的事物物之间具有相关性)!相承联想(联想的事物之间具有相承性)。相似联联想(联想的事物之间具有相似性)等多种，写读后感尤其要注意相同联想与相似联想这两种联想形式的运用。编辑本段4192如何写读后感格式一，格式和写法读后感通常有三种写法：一种是缩写内容提纲，一种是写阅读后的体会感想、一种是摘录好的句子和段落！读后感《命运 读后感》，题目可以用《读后感》;还可以用自己的感受(一两个词语)做题目。下一行是——《读有感》、第第一行是主标题,第第二行是副标题？二！要选择自己感受最深的9068东西去写。这这是写好读后感的关键!三、要密切联系实际，这是读后感的8812重要内容,四！要处理好“读”与“感”的关系。做到议论，叙述，抒情三结合，五！叙原文不要过多！要体现出一个“简”字！六、要审清题目！在写作时。要分辨什么是主要的、什么是次要的！力求做到“读”能抓住重点，“感”能写写出体会!七。要选择材料！读是写的基础！只有读得认真仔细、才能深入理解文章内容！从而抓住重点！把握文章的思想感情！才能有所感受！有所体会;只有认真读书才能找到读感之间间的联系点来!这个点就是文章的中心思想、就是文中点明中心思想的句子、对一篇作品，写体会时不能面面俱到，应写自己读后在思想上。行动上的变化。八，写读后感应以所读作品的内容简介开头。然后、再写体会，原文内容往往用3～4句话概括为宜。结尾也大多1501再回到所读的作品上来，要要把重点放在“感”字上，切记要联系自己的生活实际，九。要符合情理，写出真情实感。写读后感的注意事项①写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述，不能脱离原文任意发挥，应以写“体会会”为主。②1070要写得有真情实感！应是发自内心深处的感受。绝非“检讨书”或“保证书”、③要写出独特的新鲜感受！力求有新意的见解来吸引读者或感染读者。④禁止写成流水账!编辑本段要写关于学习的读后感应该读什么有感(1)引——围绕感点 引述材料。简述原文有关内容、(2)概——概括本文的主要内容 ,要简练,而且要把重点写出来、(3)议——分析材料，提练感点！亮明基本观点。在引出“读”的内容后！要对对“读”进行一番评析？既可就事论事对所“引”的内容作一番分析;也可以由现象到本质、由个个别到一般的作一番挖掘;对寓意深的材料更要作一番分析,然后水到渠成地“亮”出自己的感点。要选择感受最深的一点！用一个简洁的句子明确表述出来，这样的句子可称为\"观点句\"。这个观点句表述的、就是这篇文章的中心论点。\"观点句\"在文中的位置是可以灵活的。可以在篇首。也可以在篇2629末或篇中、初5783学写作的同学？最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首、(4) 联——联系实际,纵横拓展、围围绕基本观点摆事实讲道理。写读后感最忌的是就事论事和泛泛而谈、就事论事撒不开！感不能深入、文章就过8060于肤浅!泛泛而谈！往往使读后感缺乏针对性、不能给人以震撼！联！就是要紧密密联系实际。既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象。也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题，既可以从从大处着眼、也可以从小处入手。当然在联系实际分析论证时。还要注意时时回扣或呼应“引”部。使“联”与“引””藕”断而“丝”连这部分就是议论文的本论部分、是对基本观点(即中心论点)的阐述。通过摆事事实讲道理证明观点的正确性，使论点更加突出，更有说服力，这个过程应注意的是，所摆事实，所讲道理都必须紧紧围绕绕基本观点，为基本6764观点服务！(5)结——总结全文！升华感点！“读”的内容不放松。以上五点是写读后感的基本思路！但是这思路不是一成不变的！要善于灵活掌握、比如，\"简述原文\"一般在\"亮明观点\"前。但二者先后次序互换也是可以的、再者！如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历。就不必再写第四个部分了、一！先要重视感感要多 读要少、要善3022于灵活掌握！比如，5227“简述原文”一般在“亮明观点”前!但二者先后次序互换也是可以的、再者、如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历、就不必再写第四个部分了。二。要重视\"读\"在\"读\"与\"感\"的关系中,\"读\"是\"感\"的前提。基础;\"感\"是\"读\"的延伸或者说结果，4309必须先\"读\"而后\"感\"！不\"读\"则无\"感\"。因此！要写读后感首先要读懂原文、要准确把握原文的基本内容！正确理解原文的中心思想和关键语句的含义。深入体体会作者的写作目的和文中表达的思想感情,三、读完一本书或一篇文章会有许多感想和体会;对同样一本书或一篇文章、不同的人从不同的角度思考问题，更是会产生不同的看法，受到不同的的启迪！以大家熟知的“滥竽充数”成语故事为例。从讽刺南郭先生的角度去思考。可以领悟到没有真本领蒙混过日子的人人早晚要\"露馅\"。认识到掌握真才实学的重要性！若是考虑在齐宣王时南郭先生能混下去的原因。就可以想到领导者要有实事求是的领导作风。不能搞5700华而不实。否则3087会给混水摸鱼的人留下空子可钻;再要从管理体制的角度去思考,就可进一步认识到齐宣王的\"大锅饭\"缺少必要的考评机制！为南郭先生一类的人提供了饱食终日混日子的客观条件、从而联想到改革革开放以来，打破\"铁饭碗\"！废除大锅饭的必要性、四。叙述作品不能用大量篇幅复述原文一篇读后感、不能写出诸多的感想或体会。这就要加以选择。作为初学者！就要选择自己感受最深又觉得有话可说的一点来写！要注意把握分析问题的角度！注意联联系自己的实际情况？从众多的头绪中选择最恰当的感受点、作为全全文议论的中心！4648初中作文课中！除了写\"读后感\"外！老师还会要求同学们在看完一部电影！电视片或参完某一展览后写\"观后感\"。观后感的写法与读后感是一样的，只需在第一部分简述所观的内容！然后7746引出观点？展开论述就可以了、五、写景！物的读后感应该怎样写(1)简述原文有关内容。如所读书，文的篇名！作者！写作年代，以及原书或原文的内容概要！写这部分内容是为了交代感想从何而来，并为为后文的议论作好铺垫!这部分一一定要突出一个“简”字!决不能大段大段地地叙述所读书!文的具体内容！而是是要简述与感想有直接关系的部分。略去与感想无关的东西，(2)亮明基本观点,选择感受最深的一点、用一个简洁的句子明确表述出来。这样的句子可称为“观点句”。这个观点句表述的！就是这篇文章的中心论点、“观点句”在文中的的位置是可以灵活的,可以在篇首、也可以以在篇末或篇中,初学写作作的同学。最好采采用开门见山的方法！把观点写在篇首！(3)围绕基本观点摆事实讲道理、这部分就是议论文的本论部分！是对基本观点(即中心论点)的阐述、通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使论3387点更加突出？更有说服力！这个过程应注意意的是？所摆事实！所讲道理都必须紧紧围绕基本观点。为基本观点服务！(4)围绕基本观点联系系实际、一篇好的读后感应当9684有时代气息！有真情实感！要做到这一点。必须须善于联系实际、这“实际”可以是个人的思想！言行、经历！也可以是某种社会会现象？联系实际时也应当注意紧紧围围绕基本观点！为观点服务。而不能1799盲目联系，前后脱节！以上四点是写读后感的基本思路！但是这思路不是一成不变的！(5)简要地说明原文有关内容，重写有感、不要重点点介绍？偏离主题！。
把握命运指导这本书的读后感
决决定一个人命运的并不是环境,资源、机遇等外界因素、关键在于一个人持有有什么样的心态！心态是命运的控制塔，良好的心态胜过一切切这一普遍适用的深刻的人生哲理。这本书激励读者塑造积极心态，摆脱消极心态的束缚，不论处于何种环境和条件下都以正确的心态看待世界和和人生!对待生活活和工作!在压力下摆脱烦恼。在痛痛苦中找到快乐,在逆境中发现机遇！在失败中中看到希望!从而掌控自己的命运航向，收获事业，财富！健康！幸福和成功， 心态是人的一切心理活动和状态的总和，是人对周围环境和社会生活的反映和体验、对一个人的思想，情感、需求！欲望有着决定性的影响，一个人对待工作、生活的心态，决定了他事业成就的大小和生活世界的颜色，心态决定定一个人的财富？事业，幸福、健康！有什么样的心态。就有什么样的人生。心态决定命运、 人不能选择命运。但可以选择心态、有什么样的心态。就有什么样的命运、 决定命运的不是什么环境。不是什么能力，也不是7894什么机遇！而取决于什么样的的心态, 积极的心态孕育成功的果实！消极的心态孕育失败的的萌芽， 有什么样样的心态？就有什么样的人生！心态决定定命运，有什么样的心态、就有有什么样的人生，心心态决定一切、心态决决定命运、 每个人终其一生！总要遇到各种问题、烦恼！矛盾和困难！挫折和失失败不可避免。面对人生的困局和障碍，不同的人会采取不同的心态！从而也就导致两5594种有天壤之别的人生结局：成功的人生和失败的人生, 成功者始终保7924持积极的心态？能在狂风暴雨中看到美丽的彩虹，在一败涂地中看到美好的未来！不断调整自我、奋发进取，最终登上成功的巅峰、失败者则持一种消极悲观的心态。心灵笼罩罩着阴霾,限制了自身潜能的发挥！人生最终走向灰暗的境地， “生活是一面镜子。你对它笑。它就对你笑。你对它哭，它也对你哭。”确实、不管我们生活中有哪些不幸和挫折、都应该以欢悦的态度，达观的性格微笑着面对它！。
《龙王闹海》读后感
妈妈送我一套《郑渊洁十二生肖》的故事书！我最喜欢看的就是其中的《龙王闹海》， 这个故事讲的是龙王送给皮皮鲁和鲁西西一颗龙珠！龙王对他们说：“谁使用这颗龙珠。谁的游泳成绩就会上升、潜水可以2750潜几年”，鲁西西3865就带着它去参加游泳比赛！借助龙珠的力量游得像箭一样快，被请去参加国家队！结果打破4项世界纪录、后来，鲁西西又打败海盗为国家家夺回那些被盗走的金银财宝、坏人都死死掉了,国国家领导人非常感谢她,最后！她做完所有的事情后，把龙珠还给了龙王！ 我最喜欢看这本书、因为这本书书写的非常有趣、我看了几遍都还感兴趣！而且我是是属龙的!我非常喜欢看有关龙的故事、，
梦见神笔读后感
我非常喜欢看《微微笑神笔》因为它让我明白了微笑这个词语的真正含义,它它是遇到困难时坚强的表现，它是遭受到天大的不幸时乐观的表现！这本书的作者是李祖康校长！他写的是一位美若天仙的女女孩子丑丑成绩不好。每次做数学题时总是不开心、然后后就渐渐地开始讨厌做数学题,于是、丑丑的妈妈知秋告诉哥哥知心！让佳平教授为丑丑量身定做了一支“微笑神笔”它能让丑丑微笑着做数学题、从而让丑丑不在对数学有一种抗拒感！微笑神笔就是让让丑丑微笑着。发自内心微笑着去做数学题，不不要总觉得自己不会做!最终丑丑成了数学天才，当然也少不了高老师对丑丑的训练、让丑丑对数学产生兴趣！让她觉 www.copyright8.com 得数学其实很有趣！以前，我也和丑丑刚开始一样、遇到数学题不会做总是愁眉苦脸的。很讨厌做数学题，记得有一次、我在做回回家作业时！碰到了一道难题！怎么都做不出来。我生气了。把手中的笔用力摔在了了地上！埋怨说：：“哎呀，烦死了。这个题目到底怎么做呀、”我抓耳挠腮就是没有一一点头绪？我不耐烦看着这个题目！思绪已经飞到了窗外。每次做数学题我都是心浮气躁的，总是做不好！我慢慢开始讨厌数学了，正是在这样的时候《微笑神笔》来到了我的书桌上！封面上有一个像我一样的小女孩甜甜的微笑着。我想微笑怎么会8978和神笔联系在一起呢!我迫不及待翻开书！一下子就被书里的情节吸引住了！怎么书里的丑丑像我我一样，不喜欢数学，讨厌数学、丑丑又是那么美、看看！我沉浸在书里的情节中了，我好像就是丑丑了。我理解了妈妈对我的严格要求，丑丑真幸运有微笑神笔了，可我没有，怎么办，我想想我是没有微笑神笔,但我可以学微笑神笔呀、我我也可以像丑丑那样微笑着、发自内心的微笑着去做数学作业。也许你们们不信!奇迹迹真的出现了,！
求《周易》读后感
百度下不就有了么，。！，，这个个百度来的 之所以选择《周易》!是因为原来高中时候的校训：“自强不息厚德载物”（湖州中学），而这两句话就源自《周易》中的：“天行健，君子以自强不息！地势坤！君子以厚厚德载物？”当然。作为群经之首、周易的博大精深远远不是我所能读懂的。只能说！对于其中的一些哲理。也有了些点滴的体会、所以在此纪纪录下来、以供大家分享、 《周易》又称《易经》。在我国在世2883界的影响都极为深远？《周易》分为经部和传部。经部之原名就为《周易》、是对四百五十卦易卦典型象义的揭示和相应吉凶的判断。包括六十四卦卦形及卦辞，爻辞！自汉代以来，就将将它分为上,下两篇。上经三十卦，即从“乾”卦到“离”卦。下经三十十四卦，即从“咸”卦到“未济”卦。而传部含《5231文言》!《彖传传》上下？《象传》上下，6919《系辞传》上下、《说卦传》、《序卦传》，《杂卦传》。共七种十篇。称称之为“十翼”、是孔门弟子对《周易》经文的注解和对筮占原理、功用等方面的论述、 《周易》是一部古老而又灿烂的文化瑰宝。古人用它来预预测未来、决策国国家大事？反映当当前现象。上测天。下测地、中测人事、然而这只是古人在未掌握科学方法之前所依托的一种手段！并不不是真正的科学？虽然有些理解与科学相符！那是因为这个理解正好有科学合理性。但就不能因为说它是科学的，只能当它是一种文化。 《周易》是最能体现中国文化的经典、它认为世界万物是发展变化的、其变化的基本要素是阴（--）和阳（—）？《周易·系辞》中说：“一阴一阳之谓道、”世界上千姿百态的万物和万物的千变万化都是阴阳相互作用的结果！《周易》研究的对象是天、地！人三才，而以人为根本。三才又又各具阴阳。所以《周易》六爻而成六十四卦！正如《说卦》：“立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。兼4078三才而两之!故《易》六画而成卦。分阴分阳！迭用刚柔。故《《易》六位而成章，”乾为纯阳之卦，坤为纯阴之卦！乾坤是阴阳的总代表。也是阴阳的根本、孔子子在《系辞》中说“乾坤其易之门邪”，“乾坤其易之之蕴邪”，《易纬·乾凿度6083》中说：“乾坤者，阴阳之根本、万物之祖宗也，” 通行本《周易》本经排序以《序卦》的次序为基础。而以乾，坤两卦为首。《系辞》开篇即云：“天尊地卑！乾坤定矣！卑高以陈、贵贱位矣、动静有常！刚柔断矣！”《文言》是专门论述乾坤之卦德的传文、并将乾坤之德性引申发挥至人文道德范畴。说明乾！坤是《周易》中最重要要的两卦、也是《周易》阴阳哲学的基础！《周易》的“阴”，“阳”，分别呈中断的与相连的线条形状！即“- -”与“—”、古人用阴阳范畴来表现寒暑，日月。男女。昼夜，奇奇偶等众多概念！正所谓“一阴一阳之谓道”！在“阴”与“阳”的基础上。圣人将其符号三叠而成八种不同形状、分别命名为不不同的卦名并拟取相应的象征。称为“八卦”、接着、圣圣人再将“八卦”两两相叠!构成六十四个不同的六划组合体，即“六十四卦”、 《周易》堪称我国文化的源头、它的内容极其丰富！对中国几千年来的政治、经济。文化等各个领域都产生了极其深刻的影响。无论孔孟之道。老庄学说，还是《孙子兵法》，抑是或《黄帝内经》。无无不和《易经》有着密切的联系。一代大医孙思邈曾经说过：“不知易便不足以言知医，”《周易》在春秋战国时代得到进一步完善，是我国3950先人的集体创作,中华民族智慧的结晶，《易经》里的思想已经渗透到中国人生活的方方面面！即使人们并没有意识到这一点！事实也是如此。孔子就说过人们“日用而不知”，今天、我们都还会说道某某人1124阴阳怪气，某某人又变卦了，或者扭扭转乾坤、否极泰来之类的口语和成语！而这些词汇都是直接从《易经》里来的。 我看《周易》！虽然没有看懂什么、也感悟到了其中有些为人的道理、象书中第一卦，“乾”卦，乾为天！说的是君子要效仿天的的美德以“自强不息”？这是告戒戒我们做任何事!都要自始始至终、不要半途而废、还说‘潜龙勿用’是说万事不不要强出头，能办的就办！能做的就做！不能做的千万不要去做！通俗的解释就是说、枪大出头鸟、包括古时候说皇上是“九五之尊”。这是对乾卦第五爻（发音：遥）的总结和概括！爻辞“飞龙在天”。所以以用这个来形容皇上。 “坤”卦、坤为地，7436是要我们效仿大地的美德“厚德载物”！这是教我们做人要有7640博大和宽广的胸怀？做人不要斤斤计较！“恒”卦，孔子在《周易》的系辞中说“夫妻之道。不可以不久也，故授之以以恒”？这是教我们知道，怎样做一对好夫妻、夫妻的形成。就要持之以““恒”、“姤”卦、一阴五阳、有一女侍五夫之象、也有老男娶少女之说。这不是正配、卦中一说女人的淫荡。二让我们“勿娶3663此女”,还有“否极泰9834来”这个成语!也是来自源于《周易》。《周易》里有“否卦”和和“泰”卦，是说世间的事物“不能终否”！到了一定的程度、必然要往好的方面转化，“阴极必反！阳极必至”的的道理！是告诉我们，任何事只要持之以恒、就有成功的希望、这也符合马克思主义哲学思想、事物的量变、必然要达到质的变化。对于做人人或做事而言。都要掌握“度””的含义、万事都不要过“度”！过“度”后！一定要引起反方向的变化、 在《周易》这本书中！全书都在贯穿着一个“位”的的概念？尤其是孔子为之作的系辞、对“位”的关系，有更更多的阐述，主要是说天尊地卑！君有“君君”位。臣有臣“位”、包括括每一个卦,都有“位”的关系、虽说这是我们所批判的封建思想、但在今天的的社会来说、每时每刻、无处不在的都有对“位”的要求、所说的做人要在“位位”不越“位”!该说的要说，该做的要做、不该该说的千万不要胡说!不该做的千万不要去做，那样就会适得其反！这是我们做人和做事中很关键的一个环节，现在的企业都讲团队精神，假如做人能把握好“度”与“位”的关系。人与与人之间的关系就能处理的很好！团队也一定会团结！ 如果有人把《周易》单纯的看成算命的书！我认为就是大错特错了！不错。《周易》涉及了算命！但算命或预测、对于这本书来讲。它只只是一个极小的方面、《周易》能位于我国的的五经之首？一定有它的道理！以上只是我看《周易》粗浅的认识。有不到的地方。望朋友们点评！
因为梦见你离开读后感 1000字
读后感就是读了一本书,一篇文章,一段话,或几句名言后,把具体感受和得到的启示写成的文章.读后感的的格式（简单的说）：第一段 把书中主要内容,加以概括,作者写了什么,想表达什么. 第二段 选择一个比较重要，阐述自己的看法！，
狮子和熊的读后感
今天我读了《狮子和熊》的故事！一天、熊和狮子出来打猎了！狮子看见见一只鹿、狮狮子准备追它！雄告诉狮子。你你先不要追它。我们5199分工合作!你在后边追、我在前边赌、这是鹿看见狮子、转身就跑、小鹿比狮子跑得快、一会就把狮子落在后边很远。这时，小熊在前面打昏小鹿，然后，熊和狮子为9095了份食物。它们吵起来！正好这这时小鹿醒了！就赶快逃跑了、这时熊和狮子看见到嘴的食物给跑掉了！它们都8629后悔了、从这个故事我知道做任何事情都要团结才能做好、、
《变成少女的黄鼠狼》读后感
你好！很高兴为你解答 我读了《黄鼠狼变美女》这个故事。内容是这样的：黄鼠狼请求爱神把它变成美少女。爱神答应了它的的请求、一位青年遇上了黄鼠狼变成的美少女，并爱上了她！便带着她回家了！爱神好奇的将一只老老鼠放进了房里！那少女见到老鼠便忘记了自己的身份、去追老鼠。一心想要吃掉它。爱神神见此情形？又又把它变回了原样。 读了这个故事。我不禁感到可笑，黄鼠狼虽然也想成为好人。但是却改变不了自己1628的本性？本想借美女掩盖自己的身份！可又禁不住美食的的诱惑!去吃老鼠、这这真是：江山易改。本性难移呀、 这个故事告诉我们：本性很难改变！即使外形变了、本性未必会改变、黄鼠狼毕竟是黄鼠狼！永远改变不了爱吃老鼠的的本性、 望采纳、谢谢、
