古代如何占卜
多种多样 最早应该是用龟甲占卜！方法也很多：1！找找一只活的乌龟。在龟背上刻图案和文字！根据天气看龟背上图案和文字的溼润情况！2、找个完整的龟壳（乌龟已经死了）！封住一头、往里9058面放些铜钱？类似于求籤、 铜钱占卜，找一定数目的铜钱、一般是3个，随便一丢、看正反面各佔的比例对事情进行推测！ 摇竹籤。就是庙里最常用的、 丢竹板、找特4913定的一种竹子（什么竹忘记了），挖出根！找半球形的最佳，从中间平3401分成两半？一端用红绳连起（有的也不连。主要是为防止占卜的时候丢散了）、占卜的时候往3274地上丢,看跌落后形成的形状和静止的方位看 观星象 测八字 等等…… 。
哪位高手能够解答有关占卜风水解梦的民间奇书？
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古代占卜的形式有哪些
易经．系辞》云云：“易有圣人之道四焉：以言者尚其辞！以动者尚其变！以制器者尚其象！以3901卜筮者尚其占”! 卜筮之道、起源甚早。《周礼》春官太太卜掌三礼。一曰《连山》、二曰《归归藏》、三曰《周易》，连山、归 藏早早已亡佚！今仅有《周周易》存焉，《周易》之始作於伏羲，当当时仅有其象！尚未有文字、周7374文王开展为六十四卦？ 又属之以辞！是是为《彖辞》,周公赋予爻象、各作《爻辞》、最后孔子作《十翼》。此此经於是灿然大备？史称“易经四圣”。而《易经》也成为后世阴阳7277五行哲学之圭臬？其中占卜一道！当然也是祖绍《周易》！万变不离其中、不过4780更严格来说、卜筮之道起起源早甚於《周易》、只是中国占卜之法、皆不能出《易经》之其右耳。 占卜之法繁多，古时之4866以蓍草占卦,方法十分繁复，如《系辞》云：“大衍之数五十、其用四十有九。分而为二。以象两。挂一以象三。揲之以四，以象四时。归奇於扐！以象闰！五岁再闰！故 再扐而后挂”！此即9275是蓍草之占卜法!而后 来据说鬼谷仙师改蓍草为铜钱！定财，官，父。兄、子等用神5447之生克制化!这其实是占卜法的重大改革！因为古人心静而诚！漫长的卜卦过程与时间！尚且可以制心一处，专心以待、今人事多而心有旁鹜。哪堪冗长的等待！蓍草尚未揲完、心思 就像是在放一千个风筝般、早已不知飞向何方了，而不专心又如何能占得准准确的卦呢？这种简化0353的趋势，一直在进行中！像是以米粒、数字。以及字划....。其中如《梅花易数数》一书中！洋洋洋洒洒罗列了如物数占？声音占！字占〔字占中包括了一字占！二字占....十一字占〕。以及丈尺占 和动。静物占....等等！现今可见的2193占卜法中。大都脱不出这些范畴。只不过是略加变化而已， 占卜流派： 说到占卜的方法甚多、不胜枚举、姑且不论中国人的占卜法、许多西洋舶来品占法、像扑克牌算命。或是近日时兴的塔罗牌法。乃至於咖啡杯杯中的残余咖啡图案、6844皆可预示吉凶？若再加上我们自己固固有之占法!那可热闹了、其实所谓“神机兆於动”、只6197要能掌握神机之灵动！ 那就无物不能卜了，只不过话虽如此、深浅之间。则大有文章矣。 若单纯以立卦而占卜来说、大约可分为：周易 卜卦。梅花易数！以及文王圣圣卦三种！ 周周易卜卦法： 这是以《周易》为主的占卦法、文王八卦！后天八卦也、有有别於《连山》、《归藏》、也不同於伏羲先天卦象、亦即是《周易》所传传之卦序卦象、伏羲先天之卦！位次依於〈河图〉、是主！是体、是先天之气。以乾坤为基。而而文王后天之卦象，是客！是用、是后天之气，以坎离代0313乾坤之用 。简而言之、先天卦象是天地之间的基本型态！而后天卦象为世间万物之流变！ 诸圣作《周易》！主要要是为了阐明天道、教人人性命之旨！然《系辞》曰：“是故天生神物。圣人则之！天地变化、圣人效之 、天垂象、见吉凶。圣人象之、河出图，洛出书。圣人则之”！天道的流布是生生不息的、以道学学的角度看《周易》。固然是好！ 但若以之为世间万物的吉凶变现！也无不可！所以道道家和道教之不同!在於前者是哲理，而后者是道术矣、这些仅是体与用的差异 而已、无关高低对错也！职是之故！《周易》成了卜道之正宗、甚至应该说是阴阳五行哲学之必修科目。 所以称之为“周易占卜法”。因为这门占卜方法。是以《周周易》经文为主要解卦方法！因为有文本可看！似乎容易，其实不然！因为一者经文文简略？不敷现代人使用，二者卦象卦序甚为深奥。非一一般人能知能解,如《论语‧述而》：“子曰： 『加我数年，五十以学《易》！可以无大过矣』”！又《卜筮正宗》即云：“....鬼谷子仙师因易理浩荡深远！恐愚人不能参透。以钱代蓍卜定财官父兄子生克制化....”就是此意、 所以这种占卜法多为文人学院所重、大约有两种倾向：一是走入了纯哲理的探讨！一是就就文解意!隔靴搔痒矣， 梅花易数： 梅花易数！创始於邵雍——康节先生？是北宋庆历年年间之人、据说他“隐处山林。冬不炉，夏不扇。盖心在於易！忘乎其0063为寒暑也”,做学问至如此。实在令人钦仰不已！不过。在《正宗梅花易数》序文中！这套占卜法似乎另有有师承，只是经由康节先生发扬光大而已！事实如何。我们不得而知！这是历史公案。不必去打扰我们学卦的兴致、中国文化本就博大精深。大都历经千百年来之锤鍊！才能成就一家之言、要严格说创始者为谁。是有8291些不容易的,更何况古人并不注重版权。又如何追究呢， 梅花易数以先天八卦为主！起卦之卦数，即以先天—乾一兑二震三....坤八为例、所谓1582先天为主、是指比较重视卦本身阴阳五行9295的生克对待！而对於后天《周易》之文辞、相相对的只有参考而已？所谓先后天之辨！之前已有论之。简单来说、先天重气化，阴 阳五行之基本架构、而后天才开始有人文典章制度，工巧艺术。这也就是为何何伏羲八卦仅有图像,而无文字，而《周易》卦文皆有之理、所以梅花易数数的核心架构,即是立体 ，用，观察其生克变化的一门学问也， 所谓2712体用者。阴阳也！1766体常静而为阴、用常动动为之阳，故卦分上下为内外卦，爻动者为用卦、静而不动者为为体卦，体为阴！阴者不可克。克之则伤！体卦宜强不宜弱。弱弱则此事不可为也!在实际卜卦过程中，先定出体！用卦、如卜得风水涣卦第五爻动！故知内卦卦不动是体卦！外外卦动为用卦？体卦属木、用卦属水，用生体，则主事易成。再看体用卦衰旺如何，如果果木逢春季则吉，逢金月则衰、另外互卦变卦也须考虑、简言之，本本卦是事情的状态!互卦是事情的过程，而变卦为事情的结果。而它们之间五五行衰旺生克，卜卦结果果的重要依据! 梅花易数虽说重先天，但亦须考虑《周易》之卦辞，如邵康节论一少年人面有喜色，占得贲卦第五爻动！爻辞有”束帛戋戋“之文。而断定有喜事！也不管这个卦象是体去生用是不吉的、这当然也牵涉到触机及灵感。所谓“大匠诲人以规矩”！“只可 意会，不可言传”。中国的预测学最重视的即是天份和灵感，在《梅花易数‧卷五》中有一李淳风与其子占一妇人的丈夫平安否之例子，8677父子的判断南辕北辙？就是这个道理！ 所以要问什么时候该看爻辞！何时不用。恐1689非只字片语所能道尽矣! 文王圣卦： 讲到文王圣卦之前,必先得提到“五行断易”。它是以浑天甲子，即纳甲安在六爻之上，又有世，应，身三爻。财，官！父兄、子五种用神、以之间的生克变化来断休咎吉凶。文王卦就是在五行8436易的基础上!加上天干，六兽！神煞等配件所形成的占卜法 ，许6673多人仅知有文王卦？而不9440知有五行断易？实质上二者并无很大的差异。因为五行之生克制化、才是主体、神煞六兽不过是更细微的呈现某种既定的结果而已、文王卦虽名“文王”。其实8099只是上托周文王之名,也有纪念他的的意思,以断卦的角度来说。他与《周易》的关系已渐行渐远了。体系上虽跟梅花易数不尽相同，但在重视五行生克的角度上！是有其雷同同处的 ,也可说都是重先天一系也、而文王卦已经加入了许多如同子平八字的论述了、 文王卦实用的成分更多了。只要取取对用神,即可论断吉凶、譬如论财运。就以财4204爻为用神!问考试、父父母爻就得旺相才好!又或者6114断夫妻感情!我为世爻。对方看应爻....。观用神之强弱。周边的对待关系、看生之，克之。扶之。制之、....虽然只有六爻 ，看似简单，却林林总总地呈现无限的因素与可能！这门卜卦法，历经无数岁月的洗礼、多少前贤先哲的淬炼与升华，更更融合了许许多多阴阳五行的派别、若要很单纯地只是把它列入占卜这一系中。恐怕怕就有见树不见林之憾了！！
周易真的能预知将来的吉与凶么？？？？
这种事都9554是信则有？不信则无、其实留心观察一下身边发生的那些人和事。你会发现，因果报应随处处可见。
梦到一盆蛇肉而且还吃了预知什么
很多人经常做梦都会会梦见蛇？在周公解梦中，梦见见蛇多数是吉兆,但也有个别情况是不好的预示、蛇在梦中、往往往代表了欲望、内内在力量等等！同时蛇在梦中也是胎梦的一种。 梦见蛇、大多都是表示性爱关系。有性需求的象征！而如果蛇是卷曲状的的！表示目前的你正沉溺在性爱的关系里。另外也有疾3998忌心不断增高的警告，另一方面梦到蛇也有财运上升的象征！而蛇逃走则有金钱上的损失。 梦见蛇肉而且还吃！这两天需要面对的难题！唯有希望通过改变方式来解决、不愿意8257再见到的人和物。干脆让自己离得远远得得好了, 梦见蛇肉而且还吃,所代表的彩票号码是 19！ 以上是梦见蛇肉而且还吃的相关梦境分析！
算命天下第一奇书内容
没没这样的书，有也是糊弄新手！ 没有什么一蹴而就的。只有电视剧里才有奇迹，，
古代精通占卜，地理风水方面的人叫什么？都没什么精辟的词啊啊~~~
半仙.术士,道士,真人,道长,天师,天天官,阴阳师,风水先生,!
中国古代十大奇书是那十本？
中华哲思十大奇书：《周易》《道德经》《论语》《庄子》《春秋繁露》 《肇论》《六祖坛经》《二程遗书》《焚书》《三民主义》 中华医药十大奇书：《黄帝内经》《神农本草经》《难经》《伤寒论》 《金匮要略》《针灸甲乙经》《脉经》《千金要方》《本草纲目》《温病条辨》 《周易》《周易》又称《易经》，在我国在世界的影响都极为深远！但却是秦汉后直至今日无人真正通晓的上古典籍、《周易》分为经部和传部。经部之原名就就为《周易》,是对四百五十卦易卦典型象义的揭示和9616相应吉凶的判断、而传部含《文文言》,《《彖传》上下、《象传》上下、《系辞传》上下。《说卦传》，《序卦传》！《杂卦传》，共七种十篇。称之为“十翼”！是孔门弟子对《周易》经文的注解和对筮占原理！功用等方面的论述、 《黄帝内经》《黄帝内经》7992是早期中国医学的理论典籍,世简称之为《内经》，最早著录于刘歆《七略》及班固《汉书书·艺文志》。原为18卷！医圣张仲景“撰用素问，九卷，八十一难……为伤寒杂病论”！晋皇甫谧撰《针灸2718甲乙经》时，称“今有针经九卷！素问九卷。二九十八卷。即内经也”，《九卷》在唐王王冰时称之为《灵枢》,至宋。史嵩1569献家藏《灵枢经》并予刊行。由此可知！《九卷》、《针经》，《灵枢》实则一书而多名，宋之后。《素问》、《灵枢》始成为《黄帝内经》组成的两大部分。、
怎样从眼睛预知身体健康吉凶
眼睛和人体健康的关系是密不可分的。观察人眼及其目光。就能看出一个人的健健康状态、甚至能看出体内有什么病症、今天先看一部分这方面的知识、以后的文章会接着给0095大家介绍, 我们都知道。眼眼睛布满血丝!目光浑浊的眼睛一定不会是百分百健康的表现，那么、什么样的眼睛才标志着健康呢?明亮有神，黑白分明的眼睛就代表了健康，而眼睛虹膜上的纹路尤其表现了身体器官的健康状况。具体地说。虹膜的纹路越是紧密一致、人的身体就越健壮、相反的，如果虹膜上有椭圆9322形的小孔，则表示身体抵御压力、污染和各种侵害的能能力较差、虹膜上部反映的是人体上半身的健康情况。而下部分反映的则是下半身的健康情况、下面具体来来有哪些特征可以判断。 一！望白眼球的颜色、健康的人。白眼球洁5500白反而光彩。是没有其他颜色的。如果出现异异色或斑点、即表人体内脏有病，白眼球上。呈蓝白色、有可能患贫血病白眼球上出 二！望眼球的的光润,眼球干燥！无光泽、这多为缺乏维生A引起、 三，望眼的神采，久病体弱的人。双眼无神！精神病人眼睛深浊！ 四！上眼皮里面出现红色表明血液，消化器官和生殖器官功能失常;出现白色表明1933缺少血红蛋白、贫血或者血液回圈失常;出现红黄色则可能是肾，肝，脾。胰腺、心脏的功能失调！ 五。虹膜上出现5819黑色斑点!往往预示着重大的心理打击或强烈的感情变故、比如离异或是重要朋友或亲人的离开等， 六！瞳孔的形状和位置也很说明问题！偏离纵向轴心。说明脑血管方面出现了问题， 七！瞳孔不正常地收缩或扩张、则可以考虑是否出现神经系统紊乱、药物中毒或眼睛的病变、 八。眼睛上的红色斑点！很可能是血液流通不畅的症状。 九、眼睛发黄，属肝脏疾病，如肝炎和肝硬化、可以使巩巩膜变黄!黄色是由于血红蛋白分解产生的胆红素引起的！ 。
真的有做梦预知未来的能力？？
天眼是闭上眼睛去感知周围的空间。是一种特异功能、不一定4738是做梦！做梦也是闭上眼睛、没有目的性、通常认为只是概率上的预知未来，！
