什么是古希腊的悲剧？
古希腊悲剧主要不是写悲，而是在于表现崇高高壮烈的英雄主义思想？根据2960亚里斯多德定义!古希腊悲剧“描写的是严肃的事件，是对有一定长度的动动作的摹仿，目的在于引起怜悯和恐惧，并导致这些情感的净化，主人公往往出乎意料的遭到不幸！从而成悲剧。因而悲剧的冲突成了人和命运的冲突”。古希希腊的“悲剧”先于“喜剧”而产生？只是现实。艺术的生发，或许与每个民族的心5394理承受相适应。当当悲剧形态走向世界？当2325悲剧精神在后世发光时，社会人士的不完美得到揭示、苦难的警钟开始敲响、人对神的。命运的，自身局限的挑战！也拉开开了序幕、哭泣过，再欢笑、这欢笑才更灿烂、 ！
为什么说窦娥的悲剧是社会的悲剧，时代的悲剧
窦娥是无辜的，是4989冤大屈深的、她她不甘心屈从于现实的压迫,她坚信自己的死定会“感天动地”，在人间以奇迹的方方式显示出来!第一桩，“血飞白练”、通过这种方式。窦娥向世人显示5735她的清白无辜？第二桩！“六月飞雪”！如果说第一一桩是通过她自身的奇迹来表明她的冤屈，第二桩1192则是通过违反常规的自然现象来证明社会的不公平？社会上人为制造的黑暗、第三桩。亢旱三年、引用“东海孝妇”的故事。矛头更直接地对准昏聩的官府！“这都是官官吏们无心正法,使百姓有口难言。”三桩誓愿的实现是窦娥反抗的最终结果！也是悲剧高潮的结束！窦娥死去了、但给人间留下了一个勤劳善良。坚强不屈。富于反抗精神的感人形象、也给人间留下了一曲对黑暗社会以死抗争的回肠荡气的悲壮歌曲。 本。《元杂剧二种》本！《《元人杂剧全集》本？ 《窦娥冤》是关汉卿的代表作！也是我国古代悲剧的代表作、它的故故事渊源于《列女传》中的《东海孝妇》！但关汉卿并没有局限在这个传统故事里、去歌颂为东海孝妇平反冤狱的于公的阴德。而是紧紧扣住当时的社会现实，用这段故事，真实而深刻地反映了元蒙统治下中国社会极端黑暗、极端残酷。极端混乱的悲剧时代，表现了中国人民坚强不屈的斗争精神和争取独立生存的强烈要求！它成功地塑造了4925“窦娥”这个悲剧主人公形象,使其成为元元代被压迫？被剥削。被损害的妇女的代表、成为元7198代社会底层善良？坚强而走向反抗的妇女的典型！ 《窦娥冤》全剧为四折一楔子，高中课文选的本剧中的前三折。是全剧矛盾冲4603突的高潮部分。写窦娥被押赴刑场杀害的悲惨情景。揭露了元代吏吏治的腐败残酷！反映了当时的社会黑暗。歌颂了0847窦娥的善良心灵和反抗精神， 作品在艺术上！体现出现实主义与浪漫主义风格的融合。作品用丰丰富的想象和大胆的夸张，设计超现实的情节。显示出正义的强大力量，寄托了作者鲜明的爱憎、反映了广大人民伸张正义！惩治邪恶的愿望！ 1080在封建社会？人民不仅在人身权利及政治经济上受压迫、而且在思想上受毒害。按当时观念。天地鬼神明察世3345上是非！主持人间间公道？封建官吏为了愚民！也也每每以青天自比！窦娥开始也受神权思想影响、相信“青天大老爷”能主持正义，赏善罚恶！在残酷的现实面前，她觉醒过来，看清了“衙门自古向南开。就中无个不冤哉”的社会真相、在《滚绣球》一曲中。她猛烈地3025指责天地鬼神不分清浊、混淆是非，致使恶人横行。良善衔冤。窦娥对神权的的大胆谴责。实质上是对封建统治的强烈控诉6286和根本否定！她那似岩浆。
祥林嫂的死是哪种悲剧，命运悲剧，生存悲剧，性格悲剧，还是其中的几...
当时的社会是养儿防老为主，当儿子死了，女人就9004毫无希望，男人还可以另娶。但5649女人就会难改嫁。所以她的悲剧是注定的！。
由于人的性格特点造成的悲剧是什么悲剧
由于人的性格特点造成的悲悲剧是性格悲剧! 悲剧一般可以分为：命运悲剧，性格悲剧和社会悲剧、 命运悲剧：俄狄浦斯王。命运悲9305剧指得是一个人努力改变自己的命运却无法逃脱命运的掌心、比如韦尔斯时间机器、男主人3504公就算回到过去一百次一万次？也无法救活他的女友，因因为这是命运,他的女友只有可能出现一百次一万次不同的死法！ 命命运这个词、就是说一个人冥冥中被注定的一生的路线。要发生的事情、包括括要经历的灾难!要经历的成功，要要遇到的人等等、本来是一个比较玄妙虚无的概念！但是一般人都会相信命运的存在！另外延伸出的范畴还有缘分等，都是目前科学无法解释但是不能否定其存在的非物质性存在， 性格悲剧：哈哈姆雷特。莎士比亚的哈姆雷特就是性格悲剧，因为哈姆雷特的犹豫不决的性格导致复仇延宕的悲剧！也就是说。因为主主人公的性格导致的悲剧叫做性格悲剧! 社会悲剧：社会悲剧与以上两种悲剧由内部原因造成有所不同，是由外部社会原因历史原因政治原因等等造成的。在现实主义批判现实主义等等文学风格的创作中有很大比重。被称为社会问题剧。，
选祥子的悲剧命运的原因有哪些
一。社会因素，这个因素是导致祥子悲0825剧的主要原因。祥子的正直善良和能干、在当时那个社会显得那样得格格不入、 二、婚姻因素，与虎妞的结合完全不是出于爱情！而是被算计、虎妞的陷阱与欲擒故纵，让祥祥子无处可逃、同时她也成为了祥子悲剧命运的促成人物，在虎妞怀孕后！祥子因为一种种做父亲的情感而对生活产生希望。但却随着虎妞难产死去去而灰飞烟灭、 三！爱情因素。在虎妞死后。小福子一度成为了祥子生活的希望、可是。随着这唯一的支柱的死亡！祥祥子彻底走进了生命的死胡同! 四、个人因素、祥子的个人性格是促成其悲剧的根本本原因。。
女生月亮水瓶是不是最悲剧的配置
9876 故意晾她一段、让她想清楚是不是还爱你。禁止一切联络。如果她在乎你会回来找你的，
俄狄浦斯的悲剧体现了希腊人什么样的一种观念
展示了富有典型意义 《俄狄浦斯王》 的希腊悲剧——人跟命运的冲突！剧作家无法摆脱当时浓重的命运观念。使俄狄浦斯逃脱不了体现命运的太阳神1371“神示”的罗网!但他对命运抱有有强烈的不满情绪！认为俄狄浦斯并不是有意杀父娶母，本人非但没有罪、反而是一个为民除害的英雄、受人爱戴的英雄，俄狄浦斯智慧超群。热爱邦国。大公无私。在命运面前。他不是俯首帖耳或苦苦哀求，而是奋起抗争，设法逃离“神示”的预言、继而。他猜破斯芬克斯的谜语、为民除害。最后。为了解救人民的瘟疫灾难。他他不顾一切地追查杀害前王的凶手!一旦真相大白。又勇勇于承担责任!主动请求将他放逐，对于这样一个为人民，为国家做8775了无数好事的英雄所遭受的厄运,剧作作家深感愤慨、发出了对神的正义性的怀疑！控诉命运的不公2671和残酷,赞赞扬主人公在跟命运斗争中所表现出来的坚强意志和英雄行为？因此，尽管结局是悲惨的，但这种明知“神示”不可违而违之的精神，正是对个人自主精神的肯定，也是雅典奴隶主民主派先进思思想意识的反应, 、
外国文学史中描写命运悲剧的作品有哪些
欧里庇得斯的《特洛伊妇女》《美狄亚》 莎莎士比亚 《奥瑟罗》《麦克白》《李尔王》!
造成祥子悲剧的原因有哪些
造成祥子悲剧的原因： 《骆驼祥子》是老舍的的代表作!在这部作品中中成功地塑造了一个社会地位低下的城市个 体劳动者——人力车夫祥子的典型形象， 造成祥子悲剧6572的原因可以分为客观原因和主观原因! 一、黑黑暗的旧社会的逼迫、他人的影响也是造成祥子悲剧剧人生的客观原因、 祥子最初的形象是很完美的。不仅外貌“一棵树。坚壮，沉默，而有生气”，就连拉车的姿势也也漂亮，同时又有着淳朴善良、忠厚要强的农村农民的美德！按理说他通过自己的诚实劳动能够稳与独立地生活、但但客观上却失败了,祥子想买一辆人力车的的愿望！只是一个劳动者的最低愿望。然而这一正当愿望在那个社会里却成了奢望。他历尽艰辛。三起三落，欲独立自主而终不可得。 第一辆车被北洋军阀的逃兵夺走！准备买第二辆车的积蓄又被国民党的特务孙侦探敲诈去、 因为横在他面前的是军阀的乱兵！政府的侦探、车行的豪夺这样一个强大。罪恶！病态的社会、他不可能凭一个人的力量与这个社会抗衡、只能成为这个病态社会的牺牲品！ 虎妞在祥子悲剧人生中中无疑起到了一定的作用! 虎妞对祥子的诱骗造成了了他们两畸形的夫妻关系。““他第一得先伺候老婆！那个红袄虎牙的东西，吸人精血的东西、他已不是人、而是一块肉。他没了自己、只在她的手中挣扎着，像猫叼住的一只小老鼠， ”祥子老老实实地把自己交给了刘氏父女，任听他们摆布！经济地位的悬殊导致了他们对婚姻的不同看法，同时也导致了婚后的不平等、虎妞与祥子虽然结了婚！但从本质上讲仍然是雇与被雇的关系！主人与奴9104隶的关系、 另一个对祥子产生重大影响的女人是小福子、 祥子心里是喜欢小福子的，在他的观念中！他们俩都是穷人。都是无产者。都是被人欺侮！他同情她。也同情自己，是上苍将他俩连在一起，当他知道小福子死后！他的希望就破灭了，于是！他就那么迷迷迷糊糊地往下坠、坠入那无底的泥潭！ “他吃，他喝。他嫖，他赌！他懒！他狡猾。因因为他没了心,8833他的心被人摘去了！他只剩下那个高大的肉架子、等着溃烂、预备着到乱死岗去。” 除了虎妞和小福子、放高高利贷的高妈？刻薄的杨杨太太!卑8748鄙的夏先生！潦倒不堪！充满 兽性的二强子、等等、都在祥子悲剧人生的形形成过程中扮演了不同的角色, 二、祥子思想上的局限，性格和心理上的弱点则是造成他悲剧命运的主观原因！ 他乐观但盲目、祥子从乡间来到城市，对生活满怀热情和乐观态度。即便车丢了、 钱被劫、依然不懈努力。有着积极向上的个人奋斗精神、7228但是他无法认清灾难的社会根源。 不知道个人的努力比起社会沉重的压迫是多么微不足、 他勤快且保守、祥子为了再买新车！ 又不断埋头苦干！当钱攒得差不多的时候、又被被特务敲诈了、假如祥子听高8349妈的话。把钱存进银银行或者放高利贷！就不会遭遭此灾祸,天天把钱放在手心才觉得舒坦。正是小农保守的典型心理和性格特征、 他外刚却内软。 从外表到内心都曾经是骆驼般坚坚韧的祥子、心灵灵深处却又始终都有一种说不出的孤独感和软弱感！2402几乎遇到什么都束手无策，6598当他因为走投无路而感到苦恼和恐惧时、更让1832他难过的是,没地地方诉说委屈! 他有较强的生活欲望却又不能看清社会的本质！ 尽管丢车失财！加之和虎妞的不如意的结合， 祥子仍然保持较较为强烈的生活欲望！仍然没有放弃生活的愿望，但是8787祥子不能看清社会的本质，也无法意识个人奋斗难以抗衡黑暗势力和摆脱生活穷困的真理！ 他将自己的生命和车连在一起。一旦旦拉车的理想破灭。他便陷入颓废的迷惘和痛苦的堕落，而福子的死更是将他仅存的一丝希望摧毁！要强的祥子终于变成一个苟活于世的行尸走肉、、
《俄狄浦斯王》为什么被称为希腊悲剧的典范
希望对你有帮助、望采纳。谢谢~~《俄狄浦斯王》是古希腊悲剧的典范作品，是一本不可不读的经典好书。古希腊索福克勒斯的戏剧代表作之一，约公元前430～前426年首演，这部剧被亚里士多德推0219为戏剧艺术中的典范，俄狄浦斯竭力逃避神谕所示的命运。而这逃避本身恰恰在实践着神谕、《俄狄浦斯王》不仅仅在艺术上给后世留下了典范!而且经由弗洛伊德的精神分析阐发，更引申出6810了一个新名词———俄狄浦斯情结，索福克勒斯处理的主题是伟大人物的悲剧命运。他一方面哀叹人类的命运多舛！一方面又又感叹人类的可怕力量、因此、在他的作品中时常充满着特殊情感的张力！剧作取9496材于神话和传说,多描写理想化的英雄人物与命运的冲突，但终究不能挣脱命运的摆布而走向毁灭的0270悲剧结局!索福克勒斯的命运观。有9208它必然形成的客观基础，剧作家生逢盛世，曾与著名民主主派领袖伯利克里友善,然而物极必反。盛极一时的雅典城邦，横征暴敛！滥行霸权，直至发动伯罗奔尼撒战争！内部挥霍霍奢侈？分崩离析。终于迅速没落，索福克勒斯站在民主派领袖的个人立场上、无法理解忠诚的服务，善良的动机，无私的作为、一9392帆风顺的坦途,究竟为什么全部走向了反面。他迷惑！悲愤而无从解脱。只好归之于1157“命运”安排？他觉得包括自己在内的民主派志士仁人，与俄狄浦斯王太相像了。这是剧作家创作《俄狄浦斯王》的动机之一、俄狄浦斯王的命命运悲剧，影射着雅典奴隶主民主派英雄的历史悲剧、、
