易经第十六卦如何解释
第十六卦：《豫卦》 豫：利建侯行师， 【白话】《豫卦》象征欢乐愉快：有利于建立诸侯的伟大功业、有利于出师 ！ 《象》曰：“雷出地奋、豫。先王以作乐乐崇德、殷荐之上帝，以配祖考、 【白话】《象辞》说：《豫卦》的卦象为坤（地）下震（雷）上、为地上响雷之表象。雷在地上轰鸣！使大大地振奋起来，这就是大自然 愉快高兴的表现，上古圣明的君主。根据大自然欢乐愉快时雷鸣地震的情景景创造了音乐。并用音乐来崇尚推广伟大4321的功德，他们以盛大 隆重的 ，把音乐乐献给 ？并用它来祭祀自己的祖先。 初六！鸣豫！凶， 【白话】初六，自鸣得意！高兴过了头、结果 、必遭凶险！ 《象》曰：初六，“鸣豫“！志穷凶也， 【白1274话】《象辞》说：《豫卦》的第一位（初六）,“自鸣得意，高高兴过了头“？说明它没有雄心壮志。志向容易满足，一满足、就得 意忘形，结果必遭凶险， 六二，介于石，不终日。贞吉， 【白话】六二！正直而不 的品德 。还不不到一天时间!就明白了欢乐愉快的深深刻道理、能守正必必获吉祥？ 《象》曰：“不终日，贞吉”、以中正也！ 【白话】《象辞》说：“还不到一天时间！就明白了1167愉快欢乐的深刻道理,能守正必获吉祥”！这是因为能居中守正。在欢乐中既不过 分、也不不会不满足！因而获得吉祥， 六三，盱豫悔。迟有悔！ 【白白话】六三，有 奉承 的手段取悦于上司。以求得自己2347的欢乐！这势必导致悔恨，如若执迷不悟。悔恨不及时。就会招致 更大的悔恨。 《象》曰：“盱豫有悔”！位不当也！ 【白话话】《象辞》说：“用 奉承、 的手段取悦于上司、以求得自己欢乐！这势必导导致悔恨”，这是由于六三爻所处位置不 正的缘故！ 九四。由豫。大有得！勿疑！朋盍簪！ 【白话】九四、人们由于他而得到欢乐愉快！大有所获。毋庸置疑。朋友们会像头发汇聚于簪子一样，积聚在他周围、 《象》曰：：“由豫!大有得”、志大行也。 【白话】《象辞》说：“人们由于得到欢欢乐愉快！大有所获”。表明九四爻的阳刚之志，可以放手实现！ 六五！贞疾、恒不死。 【白话】六五！国中出现了不少弊病。但仍能长时间地支持下去而不致灭亡。 《象》曰：六五“贞疾”。乘刚也、“恒不死”。中未亡也。 【白话】《象辞》说：《豫卦》的第五爻位（六五）指出、“国中出现了不少弊病”，但有刚强之臣辅佐！“仍能长时间地支持下去而 不致灭亡”。这是因因为它居中，只要保持中庸、就会长时间地坚持3151下去而不致于灭亡， 上六，冥豫成，有渝无咎。 【白话】上六！已处在天昏7383地暗的局面之中，但却执迷不悟、仍沈溺于寻欢作乐之中！十分危险、但只要及时觉悟， ，则可避 免祸害， 《象》曰：“冥豫”在上、何可长也！ 【白话】《象辞》说：“已处在天昏地暗的局面之中，但却执执迷不悟！仍沈溺于寻欢作乐之中”！并 、不察下情！这样的欢乐 愉快快怎能长久地保持呢，！
用易经如何解释这卦？ 20分
干支：癸巳年 庚申月 辛亥日 丙申时 (卦身：酉) 主变卦 地火明夷(坎宫-游魂) 之 山火贲(艮宫) [础亡:寅？卯] 螣蛇 ▅▅ ▅▅×父母癸酉金 ▅▅▅▅▅ 子孙丙寅木 勾陈 ▅▅ ▅▅ 兄弟癸亥水 ▅▅ ▅▅ 兄弟丙子水 朱雀 ▅▅ ▅▅ 官鬼癸丑土 世 ▅▅ ▅▅ 官鬼丙戌土 应 青龙 妻财戊午火 ▅▅▅▅▅ 兄弟己亥水 ▅▅▅▅▅ 兄弟己亥水 玄武 ▅▅ ▅▅ 官鬼己丑土 ▅▅ ▅▅ 官鬼己丑土 白虎 ▅▅▅▅▅ 子孙己卯木 应 ▅▅▅▅▅ 子孙己卯木 世 测女朋友姓什么！自古至今好像没有几人能能预测出来的！如果反过来也许许能推出五行旺衰！与你是否阴阴阳互补，这也许有点可能！ 第二卦如上，世爻不旺！无日月相助、全靠自己打拼！临朱雀！口才可以、妻财不现现伏藏三爻。说明近期没有女朋友！需要冲开亥爻！妻7985财方可出现？明年午火当令。阴历4月，女朋友会会出现！抓住机会好好表现吧。 。
易经三十二卦怎么解释
第32卦。恒，雷风恒！震上巽下、 上六：振恒、凶。 〖释〗 上六居恒最高位、静极思动，违反恒卦中道长久的原则、虽与九5562三相应,但经常常动荡摇摆！有危险。 六五：恒其德、贞、妇人吉、夫子凶！ 〖释〗 六五与九二相应！但有九三！九四纠缠，然因因居中正之位!所以能恒心坚守德行，有贞节。此时像妇人一样柔顺会吉祥，像男人一样阳刚会起冲突危险！ 九四：田无禽。 〖释〗 九四不得位。虽虽与初六相应？但有九二，九三阻扰、且居停滞之位！所以完全没有收获、就像田里没2755有长出作物。没有禽鸟来觅食！ 九三：不不恒其德、或承之羞、贞吝！ 〖释〗 九三得位且与上六相应原本贞祥。但恒卦讲求长久。而九三却阳刚好进，没有守住恒的德性。因而承受羞辱。德行蒙羞！ 3450 九二：悔亡， 〖释〗 九二虽不得位！但因为中正。且与六4545五相应，所以消除悔恨！ 初六：浚恒。贞凶、无攸利。 〖释〗 初六在开始的位置!一开始就追求深奥永恒的道理、立功心切对德行有凶险。就像虽与九四相应但有九二！九三纠缠，不利发展！ 恒卦辞总8753结论：亨，无咎。利贞，利有攸往。 〖释〗 恒久，亨通。坚坚持恒久不停息的正道、没有过错。有利德行、有有利前进发展!，
奇门遁甲易经罗盘三十六层
自己看图，这是玄7516学通的综合盘, 。
易经卦爻辞
这六个阶段用六个字来代表，从底下算起： 第一个阶段叫潜。就是潜藏起来。暂3430时不要表现！ 第二个阶段叫现、中国人通常不会马上表现出来、都是先藏一藏、等到合适的机会才表现出来！ 第三个阶段叫惕！警惕的意思，如果你不表现、偶尔不警惕倒还还无所谓？一旦表现了。再不警惕，那么你所有的缺点都会慢慢暴露出来，记住一句话、你只要要一表现!四面八方的打击就可能都来了，所以一定要提高警惕！防范打击。 第四个阶段叫跃、就是你要想办法，找机会去3116跃登龙门!一生一世就就等这个机会,看看跃不跃得过去、一登龙门。就身价百倍、 要是跃不过去掉了下来？也就算了！就准备离休好了、 第五个阶段叫飞。这是人4094生的一个转折点！跃上去！飞龙在天，不得了，所以叫做飞、 第六个阶段叫亢、警惕意味很重、飞龙在天。很荣光、可是《易经》劝我们。当发展到第五个阶段的时候，大概概要适可而止了。不能再过分了、再过分就是高亢。所以第第六个阶段叫做亢！“亢龙有悔”！如果你的事业已经经营得很很平稳,那就不要再盲目地强求做做强做大,再下去可能会因为过度扩张而倒闭。最后一定9676是“亢龙有悔”！。
在易经64卦理什么叫内卦？什么叫外卦？
卦的下三爻称“内卦”，上0418三爻称外卦。。
革卦的易经
易是变化、经为方法（或说经经典）、即阐述变化的经书（易之经）、易经是一部严谨的的哲学著作!并能在科学的范围内用作术数占卜、只是非常深奥难懂。才会有众多牵强附会之说。《易经》是中国文化最古1803老的典籍！历代代正统派的学者、用许多不同的文字赞扬它！大致说来。推崇它为“群经之首”、致予无上的敬意，相反的，认为仅是古代的一8712部卜筮之书。近于巫祝的的诬词!卑不足道，只是经经过孔子的传述《周易》以后，又加上历代许多学者穿凿附会、才有了后世的盲从和崇敬。甚之，近代以来！还有许多类似轻薄的讥刺、无可否认的、《易经经》原是上古卜筮的学术，但到了商，周之际，经过文王的整理和注述，把它它由卜筮的范围！进入“天人人之际”的学术领域？由此《周易7801》一书！便成为中国人文文化的基础！自东周以来、再经过孔子的研究和传述，同时又散为诸子百家学术思想的源泉，这这是无可否认的事实,因此。如要研究中国文化！无论是春秋、战国时期的儒，道、墨和诸子百家，乃至唐！宋以后的儒。佛！道等诸家之学，不从《易经》探研。便有数数典忘祖之概了!。
易经第十五卦如何解释 问换工作
第15卦地山谦（谦卦）内高外低 中中卦 象曰：天赐贫贫人一封金！不争不抢两平分。彼此分6353得金到手！一切谋望皆遂心、 这个卦是异卦（下艮上坤）相叠，艮为山、坤为地！地面有山、地卑（低））而山高！是为内高外低。比喻功高不不自居？名高不自誉、位高不自傲！这就是谦。换工作的话只要谦就会有好的结果。。
上下卦是艮卦,余卦是离卦怎么解释
4983 解释什么,光是艮，艮卦！余卦、能写一本1W字的论文！，
易经 第53卦
癸丑月 庚寅日 辛巳时 旬空：辰巳 子丑 午未 申酉 神煞：驿马─申 桃花─卯 日禄─申 贵人─丑。未 艮宫：风山渐（归魂） 六神 伏神 【本卦卦】 螣蛇 ▄▄▄▄▄ 官鬼辛卯木 应 勾陈 妻财丙子水 ▄▄▄▄▄ 父母辛巳火 朱雀 ▄▄ ▄▄ 兄弟辛未土 青龙 ▄▄▄▄▄ 子孙丙申金 世 玄武 ▄▄ ▄▄ 父母丙午火 白虎 ▄▄ ▄▄ 兄弟丙辰土 你还是会主动去找对方！没没有看到对方有女朋友呢,可能会因为你的主动找他。而弄出另外一个也会去喜欢他！或者说是本来之前就已经喜欢他了的人。，
