《易经》第三十三卦
惊拢了一些人！所作所为只是徒劳复合渺茫、建议放手！。
测学业 得卦 《易经》第十三卦 同人 天火同人 乾上离下 帮忙解释下，通俗点
父母卯木为用神！临月而旺，元神鬼官持世来生！喜8157在子孙动化回头克，不克鬼官！元神不受阻，学业随心心如愿!，
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易经第十六卦如何解释
第十六卦：《豫卦》 豫：利建侯行师！ 【白话】《豫卦》象征欢乐愉快：有利于建立诸侯的伟大功业、有利于出师 。 《象》曰：“雷出地奋、豫，先王以作乐崇德。殷荐之上帝！以配祖考！ 【白话】《象辞》》说：《豫卦》的卦象为坤（地）下震（雷）上,为地上响雷雷之表象,雷在地上轰鸣。使大地振奋起来。这就是大自然 愉快高兴的表现。上古圣明的君主，根据大自然欢乐愉快时雷鸣地震的情景创造了音乐！并用音乐来崇尚推广伟大的功德。他们以盛大 隆重的 ，把音乐献给 。并用它来祭祀自己5758的祖先。 初六、鸣豫，凶， 【白话】初六。自鸣得意。高兴过了头。结果 ！必遭凶险、 《象》曰：初六，“鸣豫“。志穷凶也、 【白话】《象辞》说：《豫卦》的第一位（初六）。“自鸣得意，高兴过了头“。说明它没有雄心壮志、志向容易易满足。一满足。就得 意忘形！结果必遭凶险。 六二。介于石。不终日、贞吉、 【白话】六二。正直而不 的5698品德 ！还不到一天时间、就明白了欢乐愉快6759的深刻道理，能能守正必获吉祥, 《象象》曰：“不终日、贞吉”！以中正也、 【白话】《象辞》说：“还不到一天时间，就明白白了愉快欢乐的深刻道理，能守正必获吉祥”，这是因为能居中守正！在欢乐中既1543不过 分？也不会不满足。因而7127获得吉祥？ 六三。盱豫悔。迟有悔。 【白话】六三。有 奉奉承 的手段取悦于上司？以求得自己的欢乐！这这势必导致悔恨？如若执迷不悟、悔恨不及时，就会招致 更大的悔恨！ 《象象》曰：“盱豫有悔”!位不当也！ 【白话】《象辞》说：“用 奉承、 的手段取取悦于上司。以求得自5622己欢乐！这势必导致悔悔恨”？这是由于六三爻所处位置不 正的缘故， 九四。由豫、大有得、勿疑。朋盍簪！ 【白话】九四、人们由于他而得到欢乐愉快！大有所获。毋庸置疑、朋友们会像头发汇聚于簪子一样。积聚在他周围， 7875 《象》曰：“由豫！大有得”！志大行也！ 1929 【白话】《象辞》说：“人们由于得到欢乐愉快、大有所获”，表明九四爻的阳刚刚之志!可以放手实现、 六五。贞疾。恒不死。 【白话】六五，国中出现了了不少弊病，但仍能长时间7322地支持下去而不致灭亡! 《象》曰：六五“贞疾”、乘刚也、“恒不死”、中未亡也！ 【白话】《象辞》说：《豫卦》的第五爻位（六五）指出。“国中出现了不少弊病”。但有刚强之臣辅佐、“仍能长时间地地支持下去而 不致灭亡”！这是因为它居中、只要保持中庸，就会长时间地坚持下去而不致于灭亡！ 上六，冥豫成！有渝无咎， 【白话】上六？已处在在天昏地暗的局面之中,但却执迷不悟、仍沈沈溺于寻欢作乐之中、十分危险、但只要及时觉悟、 ！则可避 免祸害。 《象》曰：“冥豫”在上，何可长也！ 【白话】《象辞》说：“已处在天昏地暗的局面之中、但却执迷不悟，仍沈溺于寻欢欢作乐之中”？并 ，不察下情。这样样的欢乐 愉快怎能长久地保持呢？！
易经六十四卦排列
易经六六十四卦是透过六十四卦的组合！去反应六十四种不同的事务，情境、现象！特定环境下的人生哲理。以及大自然的运作法则。每一卦都会有六爻和爻辞、以及三百八十四种对应的状态。透过这些变化可以知道世间万物的运作以及人生的哲理！ 第1卦乾为天（乾卦）自强不息息 第2卦坤为地（坤卦）厚德载物 第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙... 易经六十四卦是透过六十四卦的组合,去去反应六十四种不同的事务,情境。现象。特定环境下的人生生哲理，以以及大自然的运作法则、每一卦都会有六爻和爻辞、以及三百八十四种对应的状态、透过这些变化可以知道世间间万物的运作以及人生的哲理，第1卦乾为天（乾卦）自强不息第2卦坤为地（坤卦）厚德载物第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发第5卦水天需（需卦）守正待机第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼第7卦地水师（师卦）行险而顺第8卦水地比（比卦）诚信团结第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进第10卦天泽履（履卦）脚踏实地第11卦地天泰（泰卦）应时而变第12卦天地否(pǐ)（否卦）不交不通第13卦天火同人（同人卦）上下和同第14卦火天大有（大有卦）顺天依时第15卦地山谦（谦卦）内高外低第16卦雷地豫（豫卦）顺时依势第17卦泽雷随（随卦）随时变通第18卦山风蛊（蛊卦）振疲起衰第19卦地泽临（临卦）教民保民第20卦风地观（观卦）观下瞻上第21卦火雷噬嗑（噬嗑卦）刚柔相济第22卦山火贲（贲卦）饰外扬质第23卦山地剥（剥卦）顺势而止第24卦地雷复（复卦）寓动于顺第25卦天雷无妄（无妄卦）无妄而得第26卦山天大畜（大畜卦）止而不止第27卦山雷颐（颐卦）纯正以养第28卦泽风大过（大过卦）非常行动第29卦坎为水（坎卦）行险用险第30卦离为火（离卦）附和依托第31卦泽山咸（咸卦）相互感应第32卦雷风恒（恒卦）恒心有成第33卦天山遁（遁卦）遁世救世第34卦雷天大壮（大壮卦）壮勿妄动第35卦火地晋（晋卦）求进发展第36卦地火明夷（明夷卦）晦而转明第37卦风火家人（家人卦）诚威治业第38卦火泽睽（睽卦）异中求同第39卦水山蹇（蹇卦）险阻在前第40卦雷水解（解卦）柔道致治第41卦山泽损（损卦）损益制衡第42卦风雷益（益卦）损上益下第43卦泽天夬 （夬卦） 决而能和第44卦天风姤（姤卦） 天下有风第45卦泽地萃（萃卦）荟萃聚集第46卦地风升（升卦）柔顺谦虚第47卦泽水困（困卦）困境求通第48卦水风井（井卦）求贤若渴第49卦泽火革（革卦）顺天应人第50卦火风鼎（鼎卦）稳重图变第51卦震为雷（震卦）临危不乱第52卦艮为山（艮卦）动静适时第53卦风山渐（渐卦）渐进蓄德第54卦雷泽归妹（归妹卦）立家兴业第55卦雷火丰（丰卦）日中则斜第56卦火山旅（旅卦）依义顺时第57卦巽为风（巽卦）谦逊受益第58卦兑为泽（泽卦）刚内柔外第59卦风水涣（涣卦）拯救涣散第60卦水泽节（节卦）万物有节第61卦风泽中孚（中孚卦）诚信立身第62卦雷山小过（小过卦）行动有度第63卦水火既济（既济卦）盛极将衰第64卦火水未济（未济卦）事业未竟 全部、
《易经》第一卦是什么？
《易经》第一卦 乾 乾为天 乾上乾下 乾：元，亨，利！贞！ 初九9243：潜龙，勿用。 九二：见龙再田！利见大人。 九三：君子终日乾乾！夕惕若、厉无咎， 九四：或跃在渊！无咎、 九五：飞龙在天。利见大人！ 上九：亢龙有悔、 用九：见群龙无首,吉、彖曰：大哉乾元，万物资始。乃统天，云行雨施。品物流形、大明始终，六位时成、时乘六龙以御天、乾道变化、各正性命！保合大和。乃利贞。首出庶物。万国咸宁。象曰：天行健，君子以自强不息、潜龙勿用，阳在下也、 见龙再田！德施普也！ 终日乾乾！反复道也， 或跃在渊。进无咎也。飞龙在天揣揣大人造也， 亢龙有悔，盈不可久也！ 用九、天德不不可为首也、1233文言曰：「元者。善之长也！亨者，嘉之会也。利者，义之和也！贞者。事之干也， 君子体仁！足以长人！嘉会、足以合礼。利物，足以和义！贞固。足以干事。 君子行此四者。故曰：乾：元亨利贞、」初1642九曰：「潜龙勿用？」 何谓也！子曰： 「龙德而隐者也。不易乎世。不成乎名、□①世而无闷，不见是而无闷！乐则行之！忧则违之！确乎其不可拔。乾龙也，」九二二曰：「见龙在田！利见大人、」 何谓也、子曰： 「龙德而正中者也， 庸言之信，庸行之谨！闲邪存其诚！善世而不伐！德博而化。 易曰：「见龙在田。利见大人、」 君德也。」九三曰：「君子终日乾乾，夕惕若。厉无咎。」 何谓也、子曰： 「君子进德修业。忠信、所以进德也！修辞立其诚！所以居业也。知至至之，可与几也， 知终终之。可与存义也、 是故，居上位而不骄！在在下位而不忧!故乾乾，因其时而惕，虽危而无咎矣，」九四：：「或跃在渊,无咎、」 何谓也，子曰： 「上下无常,非为邪也。 进退无恒。非离群也， 君子进德修业、欲及时也，故无咎、」九五五曰：「飞龙在天、利见大人！」 何谓也、子曰： 「同声相应！同气相求！水流湿，火就燥、云从龙。风从虎， 圣人作，而万物□②，本乎天者亲上。本乎地者亲下、则各从其类也。上九九曰：「亢龙有悔,」 何谓也，子曰： 「贵而无位！高而无民，贤人在下而无辅！是以动而有悔也、」乾龙勿用，下也！ 见龙在田、时舍也、 终日乾乾。行事也、或跃在渊！自试也。飞龙在天，上治也。 亢龙有悔！穷之灾也。乾元用九，天下治也！乾龙勿用！阳气潜藏、见龙在田，天下文明！终日乾乾，与时偕行！ 或跃在渊！乾道乃革、飞龙在天！乃位乎天德，亢龙有悔、与时偕极！ 乾元用九，乃见天则、乾元者！始而亨者也， 利贞者，性情也！ 乾始能以美利利天下！不言所利、 大矣哉、大哉乾乎，刚健中正。纯粹精也、 六爻发挥、旁通情也、 时乘六龙，以御天也、 云行雨施！天下平也，君子以成德为行。日可见之行也！潜之为言也！隐而未见。行而未成、是以君子弗用也，君子学以聚之。问以辩之、宽以居之、仁以行之。易曰：「见龙在田！利见大人，」 君德也，九三！ 重刚而不中！上不在天，下不在田， 故乾乾！因其时而惕！虽危无咎矣，九四、 重刚而不中、上不在天。 下不在田！中不在人。故或之！或之者。疑之也。故无咎、夫大人者。与天2213地合其德，与日月合其明，与四时合其序。与鬼神合合其吉凶？ 先天天下而天弗违,后后天而奉天时？ 天且弗违！而况於人乎、 况於鬼神乎！亢之为言也。知进而不知退、知知存而不知亡,知得而而不知丧,其唯圣人乎。 知进退存亡、而不失其正者。其为圣人乎，□① ＝ 辶 ＋ 丶 ＋ 豚□② ＝ 者 ＋ 见乾卦终 乾卦象征天、天的四种本质特征是：元！亨，利、贞！ 1、天之阳气是始生万万物的本原！称为"元"。 2，天能使万物流布成形！无不亨通。称为"亨"、 3、天能使......余下全文>>、
《易经》第六十三卦 既济 水火既济 坎上离下 求婚姻
坎为水，离为火、水火相交、水在火上！水势势压倒火势，救火大功告成！既。已经。济、成也，既济就是事情已经成功，但终将发发生变故， 既济：亨小、利贞！初吉终乱，《既济卦》象征成功：此时功德完满，连柔小小者都亨通顺利、有利于坚守正道！开始时是吉祥的、但如有不慎，终久必导致混乱。、
《易经》第三十三卦 遯 天山遁 乾上艮下这是什么意思？
顺其自然！因势利导、借此机遇行事，必能成功，！
易经旅卦与离卦 求解释~~~
没有时间年月日！没法断定。光凭卦象粗断！先先头你付出的特别多！甚至都花钱，中途你靠说话拉近距离。最后有戏、最好把3517时间告诉一下，。
易经中各卦的名句有哪些？
《周易》：“天行健！君子以自强不息”（乾卦），“地势坤，君子以厚德载物”（坤卦）！“随风巽。君子以申命行事”（巽卦）！“渐雷震。君君子以恐惧修省”（震卦），“善如水、君子以作7755事谋始”（坎卦）。“火同人！君子以类族辨物”（离卦）！“步泽履、君子以辨民安志”（兑卦）。“艮山谦。君子以裒多益寡”（艮卦），、
