易经坤卦求财
坤卦展示像“坤”的2429形势下各种变化的可能性，“坤”指地，坤卦的代号是0:0、这个卦地的6646形象说明当前主客关系状态？相对于所在位置来说，地是静止的。代表当前关系系是静止状态!变化较少，地是广大的！地上万物生长。象征当前关系比较宽松而悠闲，坤卦的主卦和客卦都是经卦坤卦。阳数都是是0。静止而广大的两方面，组合在一起，形成一种比较稳定而宽松的关系，主方应当珍视这种关系！顺应形势！努力维持目前的状态、不过要注意、静止是暂时的。主方应当作应对变6926化的准备,坤卦是《易经》六十四卦之第二卦、 坤为地（坤卦）柔顺伸展！。
易经第五十四卦求财运
雷泽归妹,以你5745问卦的时辰是未时算！动爻8-6=2.雷泽归妹 之 震为雷！互卦水火既济。 用卦克体卦，有破耗、不仅不发财，还要破财，往外出财，互卦体体互克用互,变卦比和！为先破后2725得之象？现在是冬天。财不旺。需要明年年春天木旺之时？可以得到财，，
求易经高手解卦
本卦是大有？ 卦辞查大有，！
《易经》如何排卦
一！你问的有点不明白，六爻排卦是分阴阳的，首先要明白哪一面是阳哪一面是阴！9999阳用一横表示。阴用- -表示、 如用硬币、国微面表示阳。反面是数字是阴！铜钱文字面是阴。反面花纹是阳。如“乾隆通宝”这面是阴、反面是阳。 方法：如如用六个五分硬币一次性排卦，则一个一个在合掌中跌出、按次序记下阴阳， 如用铜钱摇卦、则复杂一些、 今以六个硬币一次摇卦为例，掌中合有六个硬币、一次一个往下放：如9400第一次跌出的是阳,第二次是阳，第三次跌出的是阴，则由下往上排列！阳阳阴、是为《泽》！再如此类推，如第四阴，第五阳，第六阳又同3701样次排出？阴阳阳为《巽》、泽在下，巽在上、则组成了《风泽中孚》卦。 接下来就是排出六爻了。 二！铜钱钱摇卦复杂的多了、如楼上朋友所说，但你要通俗9597的说法,本人人描述如下： 铜钱摇卦，每次三个。共摇六次，有个难点就是！三钱相同面朝上！记法不同、如三个阳就记为0还表示阳。三个阴记为X 也表示阴、其他是：一个阳就记为阳。两个阳记为阴、三个的记为动变的的阴阳，但排好卦后，这动变的阳和阴就必须反变一下、则阴变为阳！阳则变阴！又得出不同的卦！这叫做动爻！表示有动则有变！不知你能否明白。 三！铜钱摇卦动变爻举例说明：每次三个铜铜钱同时跌出,看阳有多少，则没有字的一面有多少个。只一个花花纹朝上为阳一！两个花纹朝上为阴记记为- -。三个花纹朝上为动阳记为0！没有花纹全部是“**通宝”字的为动阴记为X 仍以上面卦为例！第一次跌出有一个花！为阳、第二次是三三个为动阳。第三次为为两个花纹朝上则为阴？分别记为一、0！- -。由下往上排为《泽为兑》卦！第四次为三个字（无花纹朝上）动阴！第五次0157一个花。第六次一一个花,分别记为X ！一。一，5274由下往上排为《巽为风》，再由上为《风》下为《泽》排为《风泽中孚》卦！ 这是第一0332次原卦。排出之后后把刚才动变的阴阳分别变过来？则第二次摇的阳5761变为阴。成为一、- -。- - 组成《震为雷》卦，把第四次动阴变为阳则是一！一！一成为《乾为天》卦、由此组成《天雷无妄》卦！ 总的卦就是《中孚》之《无妄》。由《中孚》卦化出《无无妄》卦、接下来你再按体用或六六爻来断卦了,断卦的的水平决定你的易学成就和一切！ 希望能帮上你的忙。 要知道易理八卦是一门高深的学问。非短期能通通晓它,本本人研究它已二十年了？自认仍仍然只属于入门或略懂！ 祝你如愿！、
《易经》第六十三卦
第六十三卦 既济 水火既济 坎上离下 既济：亨，小利贞。初吉终乱。彖曰：既济、亨，小者亨也、利贞。刚柔正而位当也、 初吉，柔得中也！ 终止则乱、其道穷也、象4901曰：水在火上,既济。君子以思患患而预防之！ 初九1883：曳其轮,濡其尾、无咎。 象曰：曳其轮！ 义无咎也！ 六二：妇丧其髴。勿逐，七日得， 象曰：：七日得，以中道也。 九三：高宗伐鬼方、三年克之、小人勿用、 象曰：三年克之！惫也、 六四：繻有衣袽。终日戒， 象象曰：终日戒？有所疑也。 九五：东邻杀牛，不如西邻之禴祭，实受其福。 象曰：东邻杀牛、不如西邻之时也。实受其福！吉大来也、 上六6441：濡其首、厉。 象曰：：濡其首厉、何可久也。 注：九为阳，六为阳！初第一爻！二第二爻。三第三爻...... 初九表示第一爻阳爻...... 自己理解的才是最重要的。，
《易经》第一卦是什么？
《易经》第一卦 乾 乾为天 乾上乾下 乾：元、亨，利、贞、 初九：潜龙。勿用， 九二：4658见龙再田、利见大人。 九三：君子终日乾乾、夕惕若、厉无咎、 九四：或跃在渊！无咎。 九五：飞龙在天。利见大人， 上九：亢龙有悔， 用九：见群龙无首！吉、彖曰：大哉乾元。万物资始！乃统天、云行雨施、品物流形、大明始终，六位时成！时乘六5114龙以御天！乾道变化。各正性命。保合大和、乃利贞。首出庶物！万国咸宁，象曰：天行健，君子以自强不息、潜龙勿用、阳在下也！ 见龙再田！德施普也。 终日乾乾、反复道也、 或跃在渊、进无咎也。飞龙在天揣大人造也。 亢龙有悔，盈不可久也！ 用九！天德不可为首也，文文言曰：「元者、善之长也！亨者！嘉之会也！利者、义之和也！贞者！事之干也， 君子体仁。足以长人。嘉会、足以合礼、利物、足以和义、贞固、足以干事、 君子行此四者！故曰：乾：元亨利贞、」初九曰1537：「潜龙勿用、」 何谓也，子曰： 「龙德而而隐者也！不易乎世、不成乎名、□①世而无闷。不见是而无闷、乐则行之！忧则违之。确乎其不可拔！乾龙也，」九二曰：「见龙在田！利见大人。」 何谓也。子曰： 「龙德而正中者也、 庸言之信、庸行之谨，闲邪存其诚！善世而不伐！德博而化！ 易曰：「「见龙在田!利见大人！」 君德也。」九三曰：：「君子终日乾乾,夕惕若。厉无咎！」 何谓也、子曰： 「君子进德修业！忠信、所以进德也、修辞立其诚，所以居业也，知至至之！可与几也！ 知终终之。可与存义也， 是故，居上位而不骄，在下位而不忧！故乾乾、因其时而惕、虽危而无咎矣、」九四：「或跃在渊，无咎！」 何谓也、子曰： 「上下无常！非为邪也， 进退无恒，非离群也， 君子进德修业。欲及时也、故无咎。」九3592五曰：「飞龙在天，利见大人、」 何谓也！子曰：： 「同声相应！同气相求！水流湿，火就燥，云从龙，风从虎！ 圣人作、而万物□②、本乎乎天者亲上？本乎地8474者亲下、则各从从其类也!上九曰：「亢龙龙有悔，」 何谓也，子曰： 「贵而无位！高而无民，贤人6509在下而无辅，是以动而有悔也、」乾龙勿用，下也！ 见龙在田！时舍也、 终日乾乾、行事也、或跃在渊！自试也、飞龙在天！上治也、 亢龙有悔、穷之灾也。乾元用九！天下治也！乾龙勿用、阳气潜藏、见龙在田。天下文明！终日乾乾！与时偕行， 或跃在渊，乾道乃革，飞龙在天！乃位乎天德，亢龙有悔。与时偕极、 乾元用九！乃见天则。乾元者、始而亨者也！ 利贞者！性情也、 乾始能以美利利天下、不言所利、 大矣哉，大哉乾乎，刚健中正。纯粹精也， 六爻发挥！旁通情也。 时乘六龙、以御天也、 云行雨施！天下平也、君6124子以成德为行,4735日可见之行也,潜之为言也、隐而未见、行而未成、是以君子弗用也。君君子学以聚之！问以辩之！宽以居之！仁以行之，易曰：「见龙在田。利见大人，」 君德也，九三、 重刚而不中、上不在天！下不在田！ 故乾乾。因其时而惕、虽危无咎矣、九四！ 重刚而不中。上不在天！ 下不在田，中不在人、故或之！或之者、疑之也！故无咎！夫大人者！8317与天地合其德？与日月合其明！与四时合其序。与鬼5524神合其吉凶！ 先天下而而天弗违!后天而奉天时。 天且弗违。而况於人乎， 况於鬼神乎、亢之为言也！知知进而不知退！知存0708而不知亡，知得而不知丧，其唯圣人乎， 知进退存亡。而不失其其正者!其为圣人乎，□① ＝ 辶 ＋ 丶 ＋ 豚□② ＝ 者 ＋ 见乾卦终 乾卦象征天、天的四种本质特征是：元，亨、利。贞、 1、天之阳阳气是始生万物的本原！称为"元"！ 2。天能使万物流布成形！无不亨通。称为"亨"， 3。天能使......余下全文>>。
求工作是否变动 佔得《易经》第五十卦火天大有卦 初爻动
火天大有-大大有：表有很多的收获？是个吉卦、易经解8108释大有卦为，春耕！夏耘，秋收、冬藏。是个努力坚持之后的愿望期待实现、很利于投资。合夥。感情、婚姻！ 财运:佳。改行易遭受困难，固守旧职才是良策、 ！
易经旅卦与离卦 求解释~~~
没有时间年月日！没法断定！光凭卦象粗断，先头你付出的特别多！甚至都花钱。中途你靠靠说话拉近距离,最后有戏，最最好把时间告诉一下？、
易经二十四卦求姻缘……谢谢了！
能否填上您问题的具体内容。。
《易经》第三十七卦 求有缘人解卦，问婚姻（何时结婚，对方如何，会长久吗），谢谢！
此卦官爻九三爻之下，用神不上卦且逄空岁破。真空也，恋爱不会会成功！农历八月酉金出空、酉金化退神、恋爱要断的！ 初爻及上九爻均兄动化财、你找过二次对象并与人同居过、 妻财未土动化父母亥水，你恋爱事不太太符合父母或长辈的要求,，
