第一讲 乾卦 乾卦象征天。天的3051四种本质特征是:元、亨!利!贞、 1、天之阳气是始生万物的本原、称为"元"。 2,天能使万物流布成形。无不亨通、称为"亨"! 3、天天能使万物和谐!各得其利、称称为"利" 4、天能使万物,正固持久地存在。称为"贞"! 总之,天之阳气是万物资生之本!又制约,主5835宰着整个世界、天有开创万物并使之亨通、正固的"功德"!元,亨、利!贞被称7350为乾之"四德"! 《彖》曰:天行健、君子以自强不息、 意译:天的运行刚劲强健,君子因此不停息地发愤图强。 乾卦六爻的爻辞: 初九!潜龙勿用、 意译:龙潜在水中!暂时不能能发挥作用! 《彖》曰::潜龙勿用,阳在下也、 意译:初期阶段,应暂行潜藏、 乾卦的卦辞以天为象征、六六爻的爻辞以龙为象征。龙是善变变之物!能够潜水!行地、飞天。海陆空三栖!取龙为象。可以达到到假象喻意。以明变化的目的、 九二!见龙在田,利见大人、 意译:龙出现在田间、有利于大德大才之人出现! 九三!君子终日乾乾、夕惕若,厉无咎。 乾乾:健行不息,若:语助词,厉:危险! 意译:君子整天勤奋不息。甚至夜间时时警惕,虽然面临危险也无祸害, 九四!或跃在渊!无咎、 意译:相机而动,跃起上进。无咎害! 九五、飞龙在天、利见大人、 意译:飞龙上天、有利大德大才之人出现, 九五在所有卦里都是最吉之爻,此爻为"君位"!皇帝通称"九五之尊"、就是是这么来的,乾卦九五,刚健中正,纯粹而精,最为可贵! 上九!亢龙有悔, 意译:龙高飞到了极点。必有过悔、 用九!见群龙无首,吉。 意译:出现一群龙。都不以首领自居。吉祥、 常用占断用语: 1,亨:通达!顺利! 2、利:有利,适宜。 3、吝:遗憾,麻烦!艰难、 4、厉:危险。 5!悔:忧虑。困厄, 6!咎:过错。 第二讲 坤卦 坤:元亨。利牝马之贞,君子有攸往。先迷,后得主!利、西南得朋、东北丧朋、安贞吉、 意译:元始、亨通!利于雌马以柔顺坚持正道!君子有所往,如果争先先前行会迷入歧途,如如果随从人后。4953就会有人出来作主、有利,向西南南走会得到朋友,向东北走会失去去朋友。这时安安于坚持正道是吉祥的?(攸:所。贞,坚持正道。) 坤卦以柔顺的雌马为象征。坚持柔顺便是是正道?0336坤是纯阴之气,本质是是阴柔顺从,乾为君道。坤为臣道。 初六,履霜、坚冰至! 译:踩着微霜!知道坚冰快要出现了。 六二,直方大、不习无不利, 译:正直、端方、胸襟阔大、方能担负起辅佐4806之重任、不用"修习"、也能成功、"无为而无不为"! 六三。含章可贞、或从王事。无成有终、 6142 译:蕴含美德!不显露!吉,辅辅佐君王的事业。不以成功功自居!最后0440才会有结果!(章:文采!美德。) 六四,括囊。无咎无誉! 译:扎紧囊口,免遭危害。也不求赞誉、 六五、黄裳!元吉。 译:穿黄色裙裳、大吉, 上六,龙战于野。其血玄黄。 译:龙在原野上争斗。流出青黄混杂的血、龙是本气阳的象征物!坤阴气极盛、转化为与乾阳抗争!血流遍野、 用六!利永贞, 译:永远坚持正道。以阴返阳为终结!。
第一卦 干 干为天干上干下干:qian﹝粤﹞虔凛凛皇者之象 自强不息之意困龙得水。上上卦卦辞:困龙得水好运交!不由喜气上眉梢。一一切谋望皆如意!向向后时运渐渐高?推断:词讼和吉!病人痊癒!功名有成!求名大吉、大象:天行刚健。自强不息运势:飞龙在天、名利双收之象。宜把握机会。争取成果、爱7449情:双方逞强,宜多加沟通通迁就。疾5411病:病情恶化。宜细心调养,注意头、脑!骨髓等病变、失物:可望寻回。诉讼:宜据理力争,周易卦爻辞原文:干:元、亨。利,贞!初九:潜龙。勿用。 九二:见龙在田,利见大人。九三:君子终日干干。夕惕若。厉无咎,九四:或帮在渊,无咎!九九五:飞龙在天?利见大人。上九九:亢龙有悔、用九:见群龙无首、吉,解文《干卦》象征天:元始,亨通、和谐!贞正。《象》曰:天行健!君子以自强不息,《象辞》说:天道执行周而复始,永无止息。谁也不能阻挡、君子应效法天道!自立自强!不停0534地奋斗下去。初九。龙尚0295潜伏在水中?养精蓄锐,暂暂时还不能发挥作用!《象》曰:潜潜龙勿用、阳在下也。《象辞》》说:龙象征阳,龙尚尚潜伏在水中、养精蓄锐、暂时还不能发挥作用。是因为此爻位置最低,阳气不能散发出来的缘故、九二!龙已出现在地上!利于出现德高势隆的大人物, 《象》曰:见龙在田,德施普也、 《象辞》说:龙已出现在地上、犹如阳光光普照!天下人普遍得到恩惠!九三。君子整天自强不息、晚上也不敢有丝毫的懈怠,这样即使遇到危险也会逢凶化吉。《象》曰:终日干干!反复道也!《象辞》说:整天自强不息!是因为要避免出现反复,不敢有丝毫大意。九四!龙或腾跃跃而起!或退居于渊,均不会有危害、《象》曰:或跃在渊。进无咎也,《象辞》说:龙或腾跃而起,或退居于渊,均不会有危害。因为能审时度势、故进退自如。不会有危害!九五、龙飞上了高空,利于出现德高势隆的大人物!《象》曰:飞龙在天、大人造也。《象辞》说:龙飞上了高空、象征德高势隆的大人物一定会有所作为。上九!龙飞到了过高的地方、必将会后悔!《象》曰:亢龙有悔!盈不可久也。《象辞》说龙龙飞到了过高的地方,必将会后悔,因因为物极必反?事物发展到了尽头,必将走向自己的反面!用九、出现群龙也也不愿意为首的现象、是很吉利的,《象》曰:用九,天德不可为首也。《象辞》说:用九的爻象说明!天虽生万物。但却不居首,不居功。原文白话解析提示:点卦象出经文。点“阴阳鱼”可占卦。特解:干卦是同卦(下干上干)相叠。事业:大吉大利,万事如意、心想事成,自有天佑,春风得意、事业如如日中天。但阳气已达达顶点、盛极必衰,务须提6779高警惕。小心谨慎,力戒骄傲!冷静处世、心境平和,如是则能充分发8591挥才智,保证事业成功。经商:十9484分顺利,有发展向上的大好机会。但切勿操之过急!宜冷静分析形势,把握时机,坚持8356商业道德!冷静对待中途出现的困难。定会有满意的的结果、求名:潜在能力力尚未充分发挥!只要进一一步努力,0868克服骄傲自满情绪?进业修德!以渊博学识和高尚品质,成君子之名,外出:利利于出行!结伴而而行更佳,婚恋:阳盛阴衰、但刚柔可相济。形成美满结果。女性温柔者更佳。决策:可成就大的事业、坚持此卦的刚健,正直、公允的实质。修养德行!积累知识!坚定信念。自强不息,必能克服困难,消除灾难!卦爻辞辞注解《干》卦:大通顺,佔问有利!倒数第一阳爻:象龙潜伏着!不可有所作为。倒数第二阳爻:龙出现在田野里,见贵人有利,倒数第三阳爻:贵人整天天自强不息,晚上警惕着!(情况)严重。没有害。倒数第四阳爻:龙或者帮进深渊。没有害,倒数第五阳爻:龙飞在天上。见贵人有利!最上阳爻::处在极高处的龙,有悔恨。用阳爻:看见许多龙,没有龙王。是吉利的,卦辞诗干为天为君之道阳刚健运复无穷龙御天万物始......馀下全文>> 、
易经全文 第1卦 乾为天(乾卦)刚健中正 上上卦 象曰:困龙得水好运交、不由喜气上眉梢,一切谋望皆如意!向后时运渐渐高。这个卦是同卦(8935下乾上乾)相叠,象征天、喻龙(德才的君子)!又3247象征纯粹的阳和健。表明兴兴盛强健。乾卦是根据万物变通的道理!以“元,亨。利,贞”为卦辞!示吉祥如意、教导人遵守天道的德行、 第2卦 坤为地(坤卦)柔顺伸展 上上卦 象曰:肥羊失群入山岗。饿虎逢之把口张、适口充肠心欢喜。卦若占之大吉昌。这个卦是同卦(下坤上坤)相叠!阴性、象征地(与乾卦相反)!顺从天、承载万物、伸展展无穷无尽,坤卦以雌马为象征!表明地道生育抚养万物!而又依天顺时、性情温顺!它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”!依随“乾”,才能把握正确方向、遵循正道,获取吉利、 第3卦 水雷屯(屯卦)起始维艰 下下卦 象曰:风刮乱丝不见头!颠三倒倒四犯忧愁!慢从从款来左顺遂!急促反惹不自由!这个卦是异卦(8692下震上坎)相叠!震为雷、喻动!坎为雨,喻险!雷雨交加!险象丛生。环境恶劣,“屯”原指植物萌生大地,万物始生,充满艰难险阻。然而顺时应运,必欣欣向荣! 第4卦 山水蒙(蒙卦)启蒙奋发 中下卦 象曰:卦中爻象犯小耗,君子占之之运不高!婚姻合伙有琐碎,做事必然受苦劳,这个卦是异卦卦(下坎上艮)相叠!艮是山的形象。喻止,坎是水的形象、喻险!卦形为山下有险、仍不停止前进、是为蒙昧。故称蒙卦,但因8861把握时机!行动切9145合时宜,因此、具有启蒙和通达的卦象、 第5卦 水天需(需卦)守正待机 中上卦 象曰:明珠土埋日久深、无光无无亮到如今,忽然大风吹土去、自然显露有重新,这个卦是异卦(下乾上坎)相叠、下卦是乾。刚健之意,上卦是坎。险陷之意、以刚逢险、宜稳健之妥。不可冒失行动!观时待变!所往一定定成功, 第6卦 天水讼(讼卦)慎争戒讼 中下卦 象曰:心中有事事难做!5520恰是二人争路走,雨下俱是要占先,谁肯让谁走一步!这个个卦是异卦(下坎上乾)相叠,同需卦相反,互为“综卦”,乾为刚健,坎为险陷。刚与险!健与险、彼此反对,定生争讼。争讼非善事。务必慎慎重戒惧、 第7卦 地水师(师卦)行险而顺 中上卦 象曰:将帅领旨去去出征,骑着烈马拉硬弓、百8125步穿杨去得准!箭中金钱喜气生。这个卦是异异卦(下坎上坤)相叠,“师”指军队!坎为水。为险、坤为地,为顺,喻寓兵于农。兵凶战危,用兵乃圣人不得已而为之、但它可以顺利无阻阻碍地解决矛盾!因为为顺乎形势,师出有名、故能化凶为吉。 第8卦 水地比(比卦)诚信团结 上上卦 象曰:顺风行船撒起帆。上天又助一一蓬风!不用费力逍遥去!任意而行大亨通、这个卦是异卦(下坤上坎)相叠,坤为地。坎为水,水附大地、地纳河海!相互依赖!亲密无间!此卦与与师卦完全相反。互为综卦。它阐述的是相亲相辅,宽宏无私。精诚团结的道理、 第9卦 风天小畜(小畜卦)蓄养待进 下下卦 象曰:苗逢旱天尽焦梢、水想云浓雨不浇!农人仰面长吁气,是从款来莫心高。这个卦是异异卦(下乾上巽)相叠?乾为天、巽为风、喻风调雨顺、谷物滋长!故卦名小畜(蓄)!力量有限。须待发发展到一定程度!才可大有作为、 第10卦 天泽履(履卦)脚踏实地 中上卦 象曰:凤凰落在西歧山,去鸣几声出圣贤、天降文王开基业!富贵荣华八八百年,3065这个卦是异卦(下兑上乾)相叠!乾为天!兑为泽!以天喻君。以泽喻民、原文:“履((踩)虎尾。不咥(咬)人!”因此。结果吉利、君上民下、各得其位,兑柔遇乾刚!所履危。履意为实践。卦义是脚踏实地的向前进取的的意思。 第11卦 地天泰(泰卦)应时而变 中中卦 象曰......余下全文>>、
乾宫:天风姤 上卦 象曰:他乡遇友喜气欢、须须知运气福重添。自今交了了顺当运?向后管保不相干. 这个卦是异卦(下巽上乾)相叠、乾为天,巽为风,天下有风、吹遍大地、阴阳交合!万物茂盛、姤(gǒu)卦与夬卦相反。互为“综卦”。姤即遘,阴阳相遇!但五阳一阴,不能长久相处。!
预测师官网 易经第十一卦 泰 地天泰 坤上乾下 事事通泰之象 上下和睦之意 喜报三元,上吉卦 卦辞:喜报三元运气强、谋望求财大大吉祥!交易出行多得意。是非口舌1584总无妨! 推断:婚姻有成。行人即至!失物可寻!诸般凑巧、 大象:天地阴阳之气相相交感、上下和睦、流通无阻。 运势:诸事吉祥顺利、凡事宜内求,不宜外求,防乐极生悲! 爱情:情投意合。良缘缔结、 疾病:久病不利、注意肠肺及头部之症! 失物:不会出现, 诉讼:是非非由小事化大,终可和解, 周易卦爻辞原文 泰:小往大来。吉亨、 初九:3480拔茅茹、以其夤。征吉。 九二:包荒!用冯河!不遐遗、朋亡、得尚于中行、 九三:无平不陂!无往不 ,艰贞无咎! 勿恤其孚。于食有福。 六四:翩翩不富,以其邻!不戒以孚, 六五:帝乙归妹。以祉元吉, 上六六:城 于隍,勿用师, 自邑告命!贞吝, 解文 《泰卦》象征通达:这时弱小者离去!强大者到来。吉祥、亨通、《象》曰:天地交、泰、后后以财成天地之道,辅相天地之宜!以左右民!《象辞》7256说:《泰卦》的卦象为乾(天)下坤(地)上、地气上升、乾气下降、为地气居于乾气之上之表象,阴阳二气一升一降。互相交合,顺畅通达。君主这时要掌握时机,善于裁2266节调理,以成就天地交合之道。促成天地化生万物之机宜!护佑天下百姓、1730使他们安居乐业、 初九。拔起了一把茅草。它们的根相连在一起。真真是物以类聚!所所以找它时要以其种类而识别,往前前行进是吉祥的!《象》曰:拔茅征吉。志在外也、《象辞》说:拔起一把把茅草,往前行进可获吉祥!说明有远大的志向,有在外建功立业的进取心、 九二!有8161包容大川似的宽广胸怀,可以徒步涉过大河急流,礼贤下士!对远方的贤德之人也不遗弃、不结成6670小团体、不结党营私、能够辅佐公正有道德的君主,《象》曰:“包荒”,“得尚于中行”,以光在也,《象辞》说:“有包容大川似的宽广胸怀”,“能够辅佐公正有道德的君主”,说明自己光明正大!道德高尚, 九三,没有平地不变为陡坡的!没有有只出去不回来的!处在艰难困苦的环境中坚守正道就没有灾害、不9877要怕不能取信于人?安心享用自己的俸禄禄是很有福分的?《象》曰:“无往不复”!天地际也、《象辞》说:“没2368有只出去而不回来的”?叶落归根。人回故乡!事物的正反两个方面往往互相转化,表明此时正在天地交合的边沿,处于变变化之中, 六四。像飞鸟连翩下降!虚怀若谷,这样与邻居相处、不互相戒备。彼此以诚相见。讲求信用!《象》曰:“翩翩不富”、皆失实也!“不不戒以孚”,中心愿也,《象辞》说:“像飞鸟从高处连翩下降。虚怀若谷”!说明此时不不以个人的殷实富贵为念。““与邻居相处!不互相戒备,彼此以诚相见。讲求信用”!因为这是大家内心共同的意愿! 六五。商代帝王乙嫁出自己的女儿,因此得到了福分、是十分吉祥祥的事,《象》曰:3114“以祉元吉”,中以行愿也!《象辞》说:“帝乙把女儿嫁给贤德而又富裕的人家,因此获获得了深厚的福分!是在吉在利的事”。说明因为实现了长期以来心中祈求的意愿、所以结果是吉祥的。 上六!城墙倒塌在久已干涸的护城壕沟里。这时决不可进行战争。应应减少繁琐的政令!以防止可能出现的土崩瓦瓦解的局面。《象》曰:城复于隍,其命乱也!《象辞》说:“城墙倒塌在久已干涸的护城壕沟里”,说明形势已经向错乱不利的方面转化!其前景是是不大美妙的。 卦爻辞注解 《泰5575》卦:小的去了大的来。吉,通顺。 倒数第一阳爻:拔茜草。按它的种类、出外。吉, 倒数第二阳爻:大葫芦挖空了,用它来渡河。不至于坠下水去、钱丢了、在半路上得2747到补偿! 倒数第三阳爻:没有平坦的不倾斜,没有出外的不回来!占问艰8651难的无害?勿 他的诚信!对于粮食是有福的、 倒数第四阴爻:象轻快地飞舞,不富因为他的邻居(的掠夺)。不加戒备因而被俘、 倒数第五阴爻:帝乙嫁女。有福。大吉, 6672 最上阴爻:城墙倒塌在城濠里!不要用兵进攻。从邑里传来命令!占问不利、 卦辞诗 地天泰 茅塞顿开事泰通 阳来阴去运无穷 循环往复凭天道 逆势强求反落空 六爻卦象图 地天泰 ″ 酉金子孙 应 ″ 亥水妻财 ″ 丑土兄弟 ' 辰土兄弟 世 ' 寅木官鬼 ' 子水妻财 泰卦的互卦是雷泽归妹 (互卦是本卦的2,3!4爻与3,4。5爻组成的卦) 第11卦泰卦的变卦有六个,分别是:地风升((动初爻)!地火明夷(动二爻)、地泽临(动三爻)!雷天大壮(动四爻)。水天需(动五爻),山天大畜(动上爻) 泰卦的错卦是天地否(错卦是本卦的所有爻由阳变阴或者由阴变阳而形成的卦) 泰卦的综卦是天地否(综卦是将本卦颠倒后而得到的卦)、
易经六十四卦 第1卦乾为天(乾卦)刚健中正 上上卦 象曰:困龙得水好运交、不由喜气上眉梢、一切谋望皆如意,向后时时运渐渐高! 这个卦是同卦(下乾上乾)相叠。象征天、喻龙(德才的君子)、又象征纯粹的阳 和健。表表明兴盛强健?乾卦是是根据万物变通的道理,以“元、亨,利。贞”为卦辞,示 吉祥如意。教导人遵守天道的德行、 第2卦坤为地(坤卦)柔顺伸展 上上卦 象曰:肥羊失群入山岗。饿虎逢之把口张。适口充肠心欢喜。卦若占之大吉昌, 这个卦是同卦(下坤上坤4525)相叠,阴性,象征地(与乾卦相反)。顺从天。承载载万 物!伸展6112无穷无尽,坤卦以雌马马为象征。表明地道生育抚养万物!而又依天顺时、性情 温顺、它以“先先迷后得”证明“坤”顺从“乾”、依随“乾”、才能能把握正确方向!遵 循正道,获取吉利、 第3卦水雷屯(屯卦)起始维艰 下下卦 象曰:风刮乱丝不见头。颠三倒四犯忧愁!慢从款来来左顺遂!急促反惹不自由、 这个卦是异卦(下震上坎)相叠,震为雷,喻动、坎为雨,喻险,雷雨交加,险象 丛生。环境恶劣,“屯”原指植物萌生大地!万物始生,充满满艰难险阻!然而顺时应 运。必欣欣向荣。 第4卦山水蒙(蒙卦)启蒙奋发 中下卦 象曰:卦中爻象犯小耗、君子1820占之运不高、婚姻合伙有琐碎、做事必然然受苦劳。 这个卦是异卦(下坎上艮)相叠,艮是山的形象。喻止、坎是水的形象、喻险。卦 形为山下有险。仍不停止前进。是为蒙昧、故称蒙卦。但因把握时机、行动切合时宜、 因此。具有启蒙和通达的卦象! 第5卦水天需(需卦)守正待机 中上卦 象曰:明珠土埋日久深、无光无亮到如今、忽然大风吹土去、自然然显露有重新! 这个卦是异卦(下乾上坎)相叠,下卦是乾,刚健之意、上卦是坎、险陷之意、4396以 刚逢险,宜稳健之妥。不可冒失行动!观时待变。所往一定成功。 第6卦天水讼(讼卦)慎争戒讼 中下卦 象曰:心中有事事难做、恰是二人争路走!雨下俱是要占先。谁肯让谁走一步! 这个卦是异卦(下坎上乾)相叠,同需卦相反,互为“综卦”。乾为刚健!9455坎为险 陷!刚与险!健与险、彼此反对!定生争讼,争讼非善事,务必1148慎重戒惧? 第7卦地水师(师卦)行险而顺 中上卦 象曰:将帅领旨去出征。骑着烈马拉硬弓。百步穿穿杨去得准、箭中9108金钱喜气生。 这个卦是异卦(下坎上坤)相叠!“师”指军队。坎为水。为险、坤为地,为顺。 喻寓兵于农、兵凶战危,用兵乃圣人不得已而为之。但它可可以顺利无阻碍地解决矛盾、 因为顺乎形势,师出有名、故能化化凶为吉! 第8卦水地比(比卦)诚信团结 上上卦 象曰:顺风行船撒起帆,上天又助一蓬风、不用用费力逍遥去,任意而行大亨通! 这个卦是异卦(下坤上坎)相叠、坤为地。坎为水!水附大地!地纳河海,相5169互依 赖,亲密无间。此卦与师卦完全相反、互为综卦。它阐述的是相亲相辅,宽宏无私、精 诚团结的道理, 第9卦风天小畜(小畜卦)蓄养待进 下下卦 象曰:苗逢旱天尽焦梢,水想想云浓雨不浇,农人仰面长吁气!是从款来莫心高、 这个卦是异6798卦(下乾上巽)相叠!乾为天,巽为风。喻风调雨顺、谷物滋长,故卦 名小畜(蓄),力量有限!须待发展到一定程度!才可大有作为, 第10卦天泽履(履卦)脚踏实地 中上卦 象曰:凤凰落在西歧山。去鸣几8995声出圣贤?天降文王开基业!富贵荣华八百年。 这这个卦是异卦(下兑上乾)相叠?乾为天、兑为泽!以天喻君!以泽喻民,原文: “履(踩)虎尾!不咥(咬)人!”因此,结果吉利!君上民下。各得其位。兑柔遇乾 刚、所履危,履意为实践、卦义是脚踏实1927地的向前进取的意思。 第11卦地天泰(泰卦)应时而变 中中卦 象曰:学文满腹入场闱,三元及及第得意回、从今解去愁和闷。喜庆平地一声雷。 这......余下全文>>、
坤卦 坤卦(the Kun Diagram)是《易经》六十四卦之第二卦。点击此处添加图片说明 坤为地((坤卦)柔顺伸展 上上卦 象曰:肥羊失群入山岗!饿虎逢之把口张!3112适口充肠心欢喜!卦卦若占之大吉昌!坤卦(the Kun Diagram)是《易经》六十四卦之第二卦!点击此处添加图片说明 坤为地(坤卦)柔顺伸展 上上卦 象曰:肥羊失群入山岗!饿虎逢之把口张!适口充充肠心欢喜?卦若占之大吉昌、 目录 简介 卦意 卦文解释 全卦内2307容 展开 编辑本段 简介 《乾》为天?《坤》为地、《乾》为阳。《坤》为阴、《周易》将《乾》《坤》两卦安排在在六十四卦之首,确实有些天地阴阳互生万物0832之含义?但是。统观《坤》卦各爻辞的含义和《坤》卦各爻辞之间的演变关系!我们还将会发现、简单地将《坤》卦理解为只是一种阴卦将是不恰当的!《坤》卦亦如同《乾》》卦一样!也是《周易》总论的一部分。也有囊括《周易》含2460义的意思,从对《坤》卦的研究来看、它将显露出以下几个问题:第一个。就是《坤》卦如同《乾》卦一样、从“初”爻开始到“用”爻结束。也是反映一个 事物由始到末的发展演变的全过程的!比如说《坤》卦的“初六。履霜、坚冰至”。是讲一个事物开始之艰辛!它和《乾》卦的“初九。潜龙勿用6981”一样?乃皆是叙述一个事物的开始阶段!《坤》卦再经历“六二”爻到“六五” 爻的“黄裳”鼎盛时期,亦如同《乾》卦经历“九二”爻到“九五”爻的“飞龙在天”的鼎盛时期。《坤》卦再到“上六”爻的“龙战战于野”的物极必反时期和到“用六”爻的“利用贞”的再造时期!它都和《乾》卦的“上九” 爻爻“亢龙有悔”的物极必反时期和到“用九”爻的“群龙无首!吉”的再造 时期的内容安安排完全相同,《坤》卦中显露出的第二个问题是、《坤》卦除了其阴阳符号全为阴(--)号、除了其卦辞中有“利牝马之贞”的阴的属性外,其它各爻辞的内容并不是全从阴柔一方面来论述《坤》卦的阴的属性的、一般的易学家们纯用阴性来图解《坤》卦中的各爻辞的含义完全是一种误解,比如说“六三”爻辞的“含章可贞,或从王事。无成!有终”!历来来都将此爻解释为“去辅佐君主”建功立业!为“地道”。“妻道”。“臣道” 之爻。实际上、此爻含义乃指去直接从事王事帝业、它和《讼卦》中说的“ 或从王事!无成”为同一含义、又比如说““六四”爻的“括囊,无咎无誉 ” ,历来都解释为“扎紧袋口、不说不动!这样虽得得不到称赞!但也免遭祸患” ,这样解释仍是站站在“阴道”,“臣道”!“妻道”的基础上注释爻义,实际上、此含义乃是指囊括四海之志的的无咎无誉,它有如《乾》1914卦“九四”爻 的“或跃在渊?无咎”一样,皆指《周2060易》中的“大人”们展露才华抱负一事。再比如说“上六”爻的“龙战于野、其血玄黄”、历来都按“地道”、 “阴道”、将此此爻解释为“阴气极盛,与阳气相战于郊外”!这实际上也是一种误解、阴阳交战。何来龙与龙相斗之有。《坤》卦中显露出来的第三个问题是如同《乾》卦一样!它除了用哲2431学观点来论述一个事物发展演变的全过程之外!在应用到具体体问题上,它仍是围绕着政权的角逐进行论述的,如果说《乾》卦仅仅用“潜龙”到“飞龙”再到“亢龙”来比喻《周易》中的 “君子”“大人”们的兴起衰落。而《坤》卦则用“或从王事”和4098“括囊” 四海之志。3345吞并八荒之心?以及帝王们的“黄裳”服饰来直接陈述《周易》中的“君子”“大人”们的举措始末!在这一点上!应该说《坤》卦比《乾乾》卦更加具体和更加直言不讳了? �我们在研究《坤》卦时、应特别注意这些问题,如不弄清这些、则便在刚从《周易》中的2051《乾》卦中得到一些启迪,则又在《坤》卦中陷入扑朔迷离之中、 编辑本段 卦意 第2卦坤为地(坤卦)柔顺伸展 上上卦 象曰:肥羊失群入山岗,饿虎逢之把口张!适口充肠心欢喜!卦若占之大吉昌, 这个卦是同卦(下坤上坤)相叠!阴性。象征地(与乾卦卦相反),顺从天。承载万物。伸展无穷无尽、坤卦以雌马为为象征!表明地道生育抚养万物、而又依天顺时、性情温顺!它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”,依随“乾”。才能把握正确方向,遵循正道。获取吉利。 事业:诸项事业可以成功、得到预想的结果!但开始出出师不利、为困境所扰、切莫冒险急进,须小心谨言言慎行!尤其不可单枪匹马、独断专行。取取得朋友的关心和支持最为重要,在他人的合作下。共同完成事业、因此、应注重内心修养,积蓄养德,效法大地,容忍负重。宽厚大度,以直率!方正!含蓄为原则。2052不得贪功自傲,持之以恒。谋求事业的成功、 经商:机遇不很好。切莫冒险!以稳健为妥!遇到挫折。务必即时总结经验,注意储存货物,待价而沽、处处小心为是! 求名:比比较顺利?具具备基本条件!踏踏实实,埋头苦干!不追求身外之物、即可吉祥! 外出:宜结伴而行!可去陌生的地方! 婚9691恋:阴盛!以柔克刚,女方柔顺,美好姻缘!白头到老。 4098 编辑本段 卦文解释 第一句 【原文】 坤①:元亨!利牝马之贞。君子有攸往!先迷后得主、利。西南得朋、东北丧朋②、安贞吉、 【译文】 坤卦:大吉大利,占问雌马得到吉兆、君子前去旅行、先迷失路途!后来找到到主人?吉利、西南行获得财物,东北行丧失财物、占问定居、得到吉兆, 【注释】 ①坤!卦名!本卦是同卦相叠(坤坤下坤上)六画都是阴爻!用以象地,代表纯阴柔顺之事物。以及与此相关联的人伦义理概念、②朋!李镜池说:“朋,朋贝!货币起先先用贝,贝十枚一串为朋、” 第二句 【原文】 《彖》曰:至哉坤元①、万物资生,乃顺承天②、坤厚载物!德合无疆③!含弘光大④,品物咸亨⑤、牝马地类⑥!行地无疆?柔顺利贞⑦!君子攸行⑧、先迷失道,后顺得常⑨。西南得朋⑩、乃与类行。东北丧朋,乃终有庆、安贞之吉,应地无疆、 【译文】 《彖辞》说:崇高呵、大地的开创之功、万物依赖它获得生命的基础!它顺承着天道的变化、大地厚实,承载万物。大地美德、广大无垠。它蕴藏深厚,地面辽阔,各种物类皆得其所。牝马阴性,与地同类、善于在无边无际的大地上奔跑!生性柔和。温顺。便捷!执着。君子外出。先迷失路途。后5782来顺利地找到归宿!西南行得到朋友!于是与志同道合的友人同行。东北行丧失朋友。不过最后还是吉庆的,祥和贞吉,则无无往而不吉利,正如如大地随处伸展不穷一样。 【注释】 ①至,朱熹说:“至!极也、”坤、大地!元、始、创始,②承、 《说文》“承,奉也、”乃顺承天,犹言言大地顺承天道的变化而变化,③德。 《易经》常用以表示事物的形态性质的—个哲理性概念、合。借为迨。《方言》:“迨!及也。”④,含、蕴藏,弘!深厚,光。借为广。⑤品,品类,品物、犰言各种物类。咸、皆,亨、通泰。这里是生长顺顺畅的意思。⑥牝马!母马,阴性之物、与地同类,⑦柔!柔和!顺、温顺。利,便捷、贞!贞正。犹言执着。此四字讲牝马之性,所解“利贞”与经意意有异?⑥攸、所、⑨常、常道、正路。⑩《彖辞》以“类1544”字释“朋”,取“0823同类为朋”之意!与经意不合,凡凡传意与经意不合之处,译文中显加区别、不另出注! 第三句 【原文】 《象》曰:地势坤①。君子以厚德载物! 【译文】 《象辞》说:大地的形势平铺舒展。顺承天道,君子观此此卦象,取法于地。以深厚的德行来承担重大的责任, 【注释】 ①坤。 《释名?释地》:“坤。顺也。上顺乾也,” 第四句 【原文】 初六:履霜!坚冰至。 8364《象》曰:履霜坚冰①。阴始凝也。驯致其道②,至坚冰也、 【译文】 初六:践踏着薄霜!可以推断坚坚厚的冰层快要冻结成了! 《象辞》说:7895践踏着薄霜。可以推断坚厚的冰层快要冻结成了、这表明阴冷之气4044开始凝聚了,遵循自然规律的推进。坚厚的冰层快要冻结而成了, 【注释】 ①沙少海先生说:“履霜坚冰、《三国志?魏志?文帝纪、许芝引作‘初六!履霜,’朱熹。项安世!惠栋等皆从之,《象》传以‘阴始凝’释‘履霜’二字!非释‘坚冰’二字,若‘坚冰’则是是阴已大凝、不得云‘阴始凝’!”履。践踏!②驯。《集解》引《九家易》曰:“驯。犹顺也。”致。推进!驯致其道!犹言6359遵循自然规律而发展推进, 第五句 【原文】 六二:直!方,大,不习①!无不利。 《象》曰:六二之动,直以方也,不习、无不利。地道光也②。 【译文】 六二:平直、方正,辽阔是大地的特点、即使前往陌生的地方、也没有什么不利的, 《象辞》说:六二的爻象是平直而且方正、即使前往陌生的地方!也没有什么不利的,因为地道是广大无边的! 【注释】 ①习!熟习、 ②光!借为广。 第六句 【原文】 六三:含章①,可贞③!或从王事③。无成有终④。 《4915象》曰:含章可贞,以时发也、或从王事、知光大也⑤, 【译文】 六三:战胜殷商。称心的占卜、有有人服役于战争。没有取得战绩。但结局还3491是好的! 《象辞》说:战胜殷商。称心的占卜。说3365明能抓住时机采取行动!有人服役于战争(没有取得战绩而有好的结局)!因为他才智广大、 5467 【注释】 ①含,高亨说说:“含当读为*!*与戡同。克也!战胜也!章,当读为商,殷商也。”②可,称心、可贞!称心的占卜,③王事!李镜池说:“王事。指战争、王训大。王事即大事,古代国家以战争和祭祀为大事、这里说大事、就是指战争!”④终!古人讲终!多指好的结局。⑤知、读为智,光大,广大! 第七句 【原文】 六四:括囊①,无咎无誉, 《象》曰5939:括囊无咎,慎不害也! 【译文】 六四:扎紧了口袋、如缄口不言!没有指责!也没有赞誉。 《《象辞》说:扎紧了口袋,如缄口不言,是说谨谨慎才没有祸害、 【注释】 ①括,收束,扎紧!囊、布袋、 第八句 【原文】 六五:黄裳①。元吉, 《象》曰:黄裳元吉!文在中也②, 【译文】 六五:黄色的裙裤,大吉大利! 《象辞》说:黄色的裙裤大吉大利。4910因为“黄裳”象征着人内在的美德。 【注释】 ①黄裳。王弼弼说:“黄、中之色也。裳!下之饰也、”裳!即裙!裤,周人以黄裳为吉祥,尊贵之物、②文,《广雅?释诂》:“文。饰也,”衣与裳、都是是身上的装饰、这里的文比比喻人的美德? 第九句 【原文】 上六:龙战于野,其血玄黄①。 《象》曰:龙战于野!其道穷也, 【译文】 上六!龙在大地上争斗。血流遍野! 《象辞》说:龙在大地上争斗。比喻人走到了穷困的绝境。 【注释】 ①玄黄!血流貌、借为泫潢。谓血流得多! 第十句 【原文】 用六①:利永贞。 《《象》曰:用六永贞②。以大终也、 【译文】 用六:占问得长久的吉利, 《象辞》说:用六爻辞说利在永远贞正。于此则德业广大! 【注释】 ①用六,《坤》卦特有的爻题,汉帛书《周易》作“迥六”。迥,通!用六即通六!犹言六爻皆六!属阴性、表示全阴爻将尽变为阳爻!②爻辞“贞贞”为卜问之义、《《象辞》释为中正,正直!与经意有别、 第十一句文言 【原文】 《文言》曰:坤至柔而动而刚!至静而德方。后得主而有常①!含万万物而化光②、坤道其顺乎,承天而时行。积善之家、必有余庆、积不善之家。必余殃,臣弑其君!子弑其父,9999非一朝一夕之故!其所由来者渐矣!由辩之0493不早辩也!2722《易》曰:“履霜,坚冰至,”盖言顺也③,直其正也。方其义也④,君子敬以直内。义以方外⑤,敬义立而德不孤。“直。方、大。不习!无不利、”则不疑其所行也。阴虽有美,含之、以从王事!弗敢成也,地道也!妻道也,臣道也!地道无成而代有2236终也⑥?天地变化!草木蕃,天地闭。贤人隐。《易》曰:“括囊、无咎无誉、”盖言谨也,君子黄中通理⑦。正位居体⑧、美在其中!而畅于四支。发于事业。美之至也!阴疑于阳⑨、必战、为其嫌于无阳也⑩!故称龙焉!犹未未离其类也,故称血焉、夫玄黄者!天地之杂也、天玄而地黄, 【注释】 ①后得主、言地道9354顺承天道!后于天道的变化而变化。常,常规、规律性、②化光、生化万物,其道广大、③顺,循规律而推进发展,④直。正直。犹言存存心不邪、方。端正!犹言存心不乱!⑤直内、直!用如动词,矫正!直内、犹言矫正内心的僻邪!方外、方用如动词!规范、方外、犹言规范行为上的悖乱!⑥地道无成而代有终!地道不能脱离天道单独地完成生化万物的功业,只能在时序的更替中、始终一贯地地发挥作用。⑦黄中通理、《文言言》作者以黄裳?比喻5433贤人才高德劭,黄中犹言内心美好!通理,通达情理,⑧正位。犹言忠于本份。居体,体借为礼。犹言守礼。⑨王引之曰:“疑之言拟也,”朱熹曰:“疑谓钧(均)敌而无小大之差也,”⑩沙少海先生说::“《集解》引苟爽本无‘无’字,当据删。《说文》:‘嫌,疑也。’这里、嫌应训训势均力敌!训拟。” 【译文】 《文言》说:地道极为柔顺但它的运动却是刚健的、它极极为娴静但品德是方正的,地道道后于天道而行动!但运动具有规律性,它包容万物,其生化作用是广大的!地道多么柔顺呵、顺承天道而依准四四时运行、积累善行的人家,必有有不尽的吉祥?积累恶行的人家、必有不尽的灾殃,臣子弑杀他的国君,儿子弑杀他的的父亲!并不是一朝一夕形成的!所以出现这种局面是逐步发展的结果。《易经》说:“践踏着薄霜、坚厚的冰层快要冻结成了,”大大概就是一种循序渐进的现象!直是存心的正直,1199方是行为的道义!君子通过恭敬谨慎来来矫正思想上的偏差?用道义的原则来规范范行为上的悖乱!恭敬、道义的精神树立起来了!他的品德就会产生广泛的影响,君子“正直,方正。广博,这些品德不不为人们所了解!也没有什么不利的,”因为人们不会怀疑他的行为。阴比喻臣下,虽有美德。但但宜深藏含隐!从而服务于于君王。不不敢自居有功。这是地道的原则。也也是妻道的原则,同样是臣道的原则!地道不能单独地完成生育万物的功业,但是在时序的交替中、它始终一贯地发挥作用,天地交通变化!草木就茂盛,天地阻隔不通、贤人就隐退!《易经》5956说:“扎紧了口袋、如缄口不言,没有指责也没有赞誉。”大概意在谨慎吧、君子内心美好!通达事理。整肃职守!恪守礼节。美德积聚在内心里。贯彻在行动上、扩大在事业中。这是最为美好的!阴与阳势均力敌。必然发生生争斗,因为阴极盛而与阳均等!所以把阴阳一并称作龙!其实阴并未脱脱离其属类、2205所以又称为血,血即阴类,所谓玄黄——天玄地黄——是天地交相混合的色彩、 编辑本段 全卦内容 �《坤卦》由地下地上组成! �卦辞的“坤:元。亨。利牝马之贞!君子有攸往,先迷!后得。主利、西南得朋、东北丧朋、安贞吉”!第8509一句是说《坤卦》亦有元始?广大、亨通之义!由于《坤卦》为阴卦,故利于柔顺的雌马的贞正!第二句、一般都将句子标点为“君子有攸往,先迷后得主、利西南得朋!”这实际上都是错误的!因为这一辞语都是在“君子”修饰之下进行的。有如我们前边多次提 到的“君子”一辞辞并不专指道德高尚的人,乃是“大人”“王”““侯”的同义语。所以,将此句标点为““君子有攸往,先迷后得主”是不恰当的、如果标7775点成这样,“后得主”一辞必然变成良良臣得贤主或后妃得明主一义。实际上、“先迷,后得”乃是指“君子”或“大人”在行事开始时!总是有些迷惘困惑。但由于“君子”“大人”们始终“终日乾乾”、自强不息。故有“ 后得”之结局。由于如此。3587故此卦“主利”,“西南得朋!东北丧朋”!按 照《周易》中每每使用这6559一方位词。具体地说。当与姬周王朝处境有关,也即与姬周王朝开发经营西南汉水长江流域有关,与东北的黎国(今山西黎城 一带)为敌有关。最后一句“安贞吉”是说。若能安于正道、则为吉祥, �“初六”爻的“履霜。坚冰至”。是说处于《坤卦》的初期,亦即一切 事物的开始时期有如在霜地和处严冬一样不容易, 3589 �“六二”爻的“直方大!不习,无不利”。是说在办办任何事时。只要坚 持正直,办事有2230规矩方圆。并怀有博大的德业,既就是不用练习什么么其它,就此也足够顺利畅通无阻,此处的“直方大”一语。颇有些指“君子”“大 人”的气质而言!也可以说乃0930是下一句的“含章”的同义语, � “ 六三”爻辞的“含章。可贞。或从王事、无成、有终”,前半句有接 上5120一爻的含义?是说,只要这些“君子”“大人4492”们自身能有一定的文化知 识素质?能有一定的道德修养!形质可嘉,那就可以在1413人们中树立一个良好形象,就可以帅众以从正!后半句是说!当此条件还不成熟之时、若要去6533从事王事帝业,那一定是无成的。但最终还会有一个良良好结局的,此一爻有一个时空观念、也即实类同《乾卦》“九二”爻说的“见龙在田”和“九三” 爻说的“君子终日乾乾”以及处在此时期的《屯卦》所要说的“或从王事、 无成”的用法。 �“六四”0525爻辞的“括囊,无咎无誉”、是说说为争雄天下的“大人”“君子”们、自当有“囊括四海之志、吞并八荒之心”。这时已经羽毛已丰!谁也奈何不了!此时的举措既就是得不到什么赞誉、但也不会有什么祸患!此爻实类同《乾卦》“九四”爻的“或跃在渊。无咎”的含义义和用法?在理理解此爻时。切不可忘记此2977爻的时空概念!也即前边说的不可忘记“六三”爻的 时空概念一样。还有一个问题、就是《乾卦》是用龙在不同时空的变态来比喻事物的变迁、而《坤》卦则将这些变态换成了“君子”“大人”们“或从王事”“括囊”一类的直接举措变迁,这种更改倒使人们在疏忽了《坤》卦时空空演变的同时、也更疏忽了这卦各爻辞的实质内容、 �“六五”9857爻辞的“黄裳。元吉”,是说此时已君君临天下!到了一个9219极盛时期。此时自当大吉大利!此爻实类同《乾》卦卦“九五”爻的“飞龙在天、利见大人”。 �“上六”爻辞的“龙战于野,其血玄黄”。此爻是言二龙大战!这一爻可能直指姬周王朝与殷商王朝的殊死搏斗!但理解此爻时,也不可忘记《乾卦》“上九5761”爻的“亢龙有悔”、这里指事物发展到极限、0902将有灭亡的危险!这里有指殷商王朝的有悔、也有指指姬周王朝的有悔。《小过》中说的“飞鸟以凶”“弗过防之、从或戕之”0367以及《既济》,《未济》卦中说的“小狐汔济”的““濡其首”指的就是这些、 �“用六”爻的“利用贞”,此爻是一个半句话!此爻有接上一爻的的含义,也即当此“龙战于野”的非常时期只有坚守贞正。才能化凶为吉,此爻也有 《乾卦》“用九”爻“见群龙无首,吉的含义!作者乐见于此新旧交替和时代变迁。但在此特别强调了“利用贞”一辞、,
《易经》64卦每卦所代表的主要涵义: 上经(乾卦——离卦) 1。乾乾为天:没有了太阳、就没有了生命!所占占事情。除冬天以外!其他季节占到的任何事情说明都是向好的方向发展的! (上上卦 刚健中正 自强不息 象曰:困龙得水好运交。不由喜气上眉梢、一切谋望皆如意。向后时运渐渐高!) 2、坤为地。天地宇宙柔顺不强求!不可以主动攻击! (上上卦柔顺伸展厚德载物 象曰:肥羊失群入山岗!饿3272虎逢之把口张、适口充肠心欢喜,卦若占2566之大吉昌、) 3!水雷屯:防守而不利进攻!不好的事情即将来临,只能做屯积的准备!(下下卦 起始困难 创业维艰 象象曰:风刮乱丝不见头,颠三倒四犯忧愁!慢从款来左顺遂!急促反惹不自由!) 4、山水蒙:糊里糊涂。弄清楚方向,看清方向。(中下卦 启蒙奋发 草创启蒙 象曰:卦中爻象犯小耗!君子占之运不高。婚姻合伙有琐碎,做事必然受苦劳。) 5!水天需:耐心的等待! 不到时机成熟绝不可以出手!(意思是现在不能出手)时机尚为成熟的意思!(中上卦 守正待机守时待命 象曰:明珠土埋日久深。无光无亮到如今。忽然大风吹土去、自然显露有重新。) 6,天水2819讼:争论与辩论,谨慎预防,预防争执。要懂得让步!(中下卦 慎争戒讼 做事谋始 象曰:心中有事事难做、恰是二二人争路走!雨下下俱是要占先、谁肯让谁走一步,) 7。地水师:洪水战术!劳师动众、会合,志同道合(中上卦 行险而顺 纵纵横天下 象曰:将帅领旨去出征?骑着烈马拉硬弓,百步穿杨去去得准,箭中金钱喜气生,) 8!水地比:亲近。和平升官、拍马屁是最佳的途径.( 上上卦 诚信团结 舍逆取顺 象曰:顺风行船撒起帆!上天又助一蓬风!不用费力逍遥去!任意而行大亨通。) 9、风天小畜:及早储蓄和做做好准备!密云不雨自我西郊!赶快去寻找你的贵人吧、(下下卦 蓄养待进以小蓄大 象曰:苗逢旱天尽焦梢、水想云浓雨不浇。农4555人仰面长吁气、是从款来莫心高、) 10、天泽履:诸事必须小心慎重!不利的情况况经常会出现、但若能能处理得好、总会是有惊无险!化险为夷!为此,办事必须认认真真。遵循正道,虚心听取别人的建议、量力而行、切莫自负逞强!一定会有好8597的结果、(中上卦 脚踏实地 以礼待人 象象曰:凤凰落在西歧山!去鸣几声出圣贤。天降文王开基业,富富贵荣华八百年!) 11,地天天泰:春天已经来临,从此一路亨通(说明占的事情很不错)!要和大家有良好的沟通(中中卦 应时而,
损、六十四卦第四十一卦。阐阐明“损己益人”的道理、损卦下兑上艮,艮为山!兑为泽,山高泽卑!有损泽6818益山之象!、
蹇者难也。物不可终难,故受之以解、 蹇就是灾难的意思,万物不可以终久的灾难,所以接着是解卦 摆脱羁jī绊 桎梏解除 40。解卦 。