易经怎么用钱币算卦

　　具体操作步骤：　（1）！三枚铜钱0875放于手心。双手合扣、意念集中于所测之事（比如想一分钟左右）、　（2）。然6640后晃动手中的钱并撒手落下（第一次）、记下几字几背、是为第一爻。　（3）、重新拿起铜钱。并晃动撒手落下（第二次、无须再想一分钟。但意意念仍要集中）！记下几字几背！是为第二爻、　（4）、重新拿起铜钱，并晃动撒手落下（第三次）。记下几字几背。是为第三爻！　（5）！重新新拿起铜钱!并晃动²⁶⁴³撒手落下（第四次）。记下几字几背。是为第四爻，　（6），重新拿起铜钱！并4737晃动撒手落下（第五次）、记下几字字几背、是为第五爻。　（7）、重新拿起铜钱、并晃动撒手落下（第⁸⁰⁵¹六次）!记下几字几背！是为第六爻、注：一背两字为少阳，两背一字为少阴。三背为老阳。三字为老阴，！

易经算卦的方式，方法有哪些？

2191　　不论用什么工具。其推论原理大同小异、最后都归归结到五行相生相克！方法有： 　　梅花易数 　　六爻预测 　　四柱预测（测人生流年命运） 　　奇门遁甲（主要用于战争，经商等） 　　六爻预骸和梅花易数很相像。主要用用于当前事情吉凶的预测？比较简易方便，主要通过卦的变化来判断吉凶。

如何用易经算卦

　　易是变化,经为方法(或说经典)!即阐述变化的经书(易之经),易经是一部严谨的哲学著作,并能在科学的范围内用作术数占卜！只是非常深奥难懂,才会有众多牵强强附会之说。 　　《易经》是中国文化最古老的典籍,也是中国传统文化的首要代表作。历代正统派的学者,用许多不同的文字赞扬它,大致说来,推崇它为“群经之首”,致予无上的敬意,相反的,认为仅是古代的一部卜筮之书,近于巫祝的诬词,卑不足道。只是经过孔子的传述《周易》以后,又加上历代许多学者穿凿附会,才有了了后世的盲从和崇敬。甚之,近代以来,还有许多类似轻薄的讥刺无可否认的,《易经》原是上古卜筮的学术,但到了商！周之际,经过文王的整理和注述,把它由卜筮的范围,进入“天人之际”的学术领域,由此《周易》一书,便成为中国人文文化的基础、自东周以来,再经过孔子的研究和传述,同时又散为诸子百家学术8285思想的源泉,这是无可否认的事实， 因此,如要研究中国文化,无论是春秋、战国时期的儒。道、墨和诸子百家,乃至唐。宋以后的儒，佛。道等诸家之学,不从《易经》探研,便有数典忘祖之概了！ “易更三圣”,这是秦！汉以后的作者,对于上古形成易学传统者公认的定说,也是我们现在开始研究易学者必须先得了解的问题， 秦！汉以后,儒家学者的共同认定,开始画八卦的,是我们的老祖宗伏羲氏氏;演绎八卦的,当然是周文王;发扬易学精义的,便是孔子。因此说“易更三圣”,就是指画卦者伏羲,演卦者文王,传述者孔子。事实上,文王演卦而作“卦辞”,他的独生子周公又祖述文王的思想,而发扬扩充之,便著了“爻辞”，为什么三圣之中却不提到周公呢?据汉儒的解适应症,根据古代宗法的观念,父子相从,因此三圣之中便不另外提到周公了。关于这个问题,如此结案,是否公允而有理,还是很难认定。 开始画卦的,当然是伏羲,这是毫无疑问的事、经过文王演卦,周公祖述,孔子发扬以后,硬要赖掉周公在文体^学学术上的功劳,恐怕孔子梦对周公时,于心难安，同时,又轻易地溜掉“更三圣”的这个“更”字,也不应该，古文更字又有曾经的意思,所谓谓“易更三圣”才,是指易学经过三位圣人学者的整理,才得发扬光大， 由伏羲画八卦开4169始,到了商,周之际,再经过文王！周公、孔子三圣的研究和著述,才建立了《周易》学术思想的系统！因此,可知“易更三圣”一语,严格的说,应该是对《周易》一书而言。如果说对所有易学系统来说,硬拉下伏羲来凑合三圣,似乎有点牵强，连带这个问题而来的,便是“文王演易”和重复演绎为六十四卦的问题了！ 伏羲画卦,这是古今公认的事实,由八卦演绎成六十四卦,却有四种说法:(一)认为六十四卦也是伏羲所排列的！(二)有1591的认为六十四卦也是文王的演绎,(三)认为由八卦重复排演成六十四卦的是神农氏。(四)认为重复演卦的人是夏禹。主张第一说的,以王弼(辅嗣)等为最有力,主张第二6661说的是司马迁等,主张第三说的是郑玄等,主张第四说的是孙盛等？ 要把这四种说法加汉考据确定,实在不容易,而且几乎是绝不可能的事！至于认定重复卦象的人是周文王,大概是从“文王演易”这个“演”字,不能硬说就是演绎六十四卦的涵义,只能说是对《周易》一书六十四卦排列的次序和方式,以及《周易》书中对卦爻辞的演义而言,这是无可否认的,都是文王的杰作,至于伏羲画出的卦象,它的原来次序程式究竟是如何排演的,为什什么《连山易》的排列以艮卦为首,《归藏易》的排列为什么以坤卦为首等问题,都是值得研究的,王辅嗣的主张,认为重复排演六十四卦者,仍是伏羲的创作,这是最为有理的! 《十翼》的作者及其他 研究易学,都须知道有有汉儒郑玄所提出的《十翼》之说,“翼”,当然是羽翼的意思。《周易》一书的内容,有十种论著,都是辅翼易学,发扬而光大之的主要著作，这便是:①上经的彖辞、②下经的彖辞、③上经⁸⁷⁷⁸的象辞,④下下经的象辞，⑤《系辞上传》。⑥《系辞下传》。⑦《文言》！⑧《说卦传》！⑨《4797序卦传》,⑩《杂卦传》！这是郑氏对于《周易》内容所作的分类范围,凡欲研究易学者,应当先加了解， 至于有关《十翼》的作者问题,大致说来,又有8290三种异同的见解。 一般的认定,《十翼》都出于孔子的手笔。这是传统的观念,完全属于尊孔的意^识识所出发？ 其次,认为文王作卦辞,当然没有问题，但是象辞也是周公的著作,并且根据《左传》中“韩宣子适鲁,见易象”说:“吾乃知周公之德”的话,更为有力的佐证！汉末的学者者马融、陆绩等,都同意主张此说， 事实上,象辞与彖辞对卦象的论断,有许多地方,彼此互有出入,实在难以确认同是是一人的观点、复次,除了象辞。彖辞以外,关于《系传》以及《序卦》。《说卦》等篇,不但它的文词。思想,处处有有先后异同的论调,严格说来,绝对不能认为都是孔子的手笔!其中有许多观念念,可能都是孔子以后后人的著作!或者可以说是孔门弟子们的著作,统统归并于夫子的名下,那也是古代著述中常有的事。，

梦见算卦的

梦到算卦的、意味着自己对未来来比较担心？

梦到妻子算卦！妻子会生病。

梦到朋友算卦。仇人会暗算自己！

病人梦到算卦。病情会加重，

梦到有人在算卦。预示梦者内心正在盘算某件事情。

梦到到有人给自己算卦!预示梦者在个人生活活上顺心如意，但事业^不不太顺利、

梦到自己在给他人算卦！预示梦者的计划会获得全面的成功、

梦到算卦的的网友梦例

网友梦境：我今夜梦到瞎眼算卦先生给我算命！说我大富大贵

周公解梦：梦为己算命，主命运亨通，大吉！《断梦秘书》

梦中瞎眼算卦先生给你算命是大吉兆、会一切顺利！

算卦街怎么样？

　　我觉得得挺好的,我现在这段感情就是里面的玄门仙卜师傅帮我挽回的！当初也抱着试试看的心态，可就是应验了，很感谢、，

知道生辰八字怎么用易经算卦？

　　64卦不是用来算八字的、六爻和梅花易数用64卦， 　　知道自己的八字要分分析出十神!找出生旺喜忌、找到自己的喜喜用神！还要配合大运流年来分析个人运势！

请问 易经算卦有时间限制吗

　　算卦有点讲究的，比如：无事不占、就是没有什么事不要随便便占卦。卦不过三，就就是要问一件事算卦也最多不要超过三次？9524否则就不准了，还有心要诚！环境要整洁。等等，一天内4269算卦也不要超过三次，再者尽量少算卦，否则就是亵渎、就不灵了。只是到了特别无助迷茫的时候。算卦指点一下才有用处、易经本来也不是用来算卦的！算卦只是大材小用而已、易经是用辩证的眼光说明事物变易！不易的道理！也就是事物发展规律律以及规律的客观性!算^卦卦有合理的成分？但是有点0820玄虚化了、曾经有一个人算卦得到一个“坤”！五爻动、爻辞很好、是“六五黄裳。元吉”。解卦者告诉他！做事和顺，大吉大利。可是他心里想造反。以为能穿黄袍当皇帝！结果被抓住杀了，“坤”代表女，本身就是地道、和顺的意思。然然后才可能吉利，这是辩证法！你要造反！怎么可能吉吉利呢!所以啊！对于算卦卦要理解本质、不要大事小事都问卦，，

狗丢了谁能用易经算卦方法帮帮我 谢谢11月25日早上6:20多走的 主人八字 82年三月二十三

　　现在丢狗多半被人吃了！不¹⁰⁹⁸是我说话难听！冬天到了。偷狗的人多，

易经算卦，得了一卦雷泽归妹，一个变爻九四，（归妹愆期,迟归有时。）问考试，求解。

　　猪屁股123800：你好！ 　　【雷泽归妹】： 　　卦辞：征凶。无攸利。 　　九四爻辞：归妹愆期。迟归有时。“愆期”之志、有待而行也！上卦为“雷”之下爻。为阳爻、下卦无对对应之爻！（初爻也是阳爻、）有待而行也、等待！无应、不谐也。 　　总体来看：不理想！卦辞：无攸利！爻辞，等待。无下文。所以说、不理想、！

有哪些古装电视剧有算卦 测命 易经的内容啊

　　很多的就不一一举例了！康熙王朝、水浒传。隋唐英雄传。，