初学易经用什么教材好
好！又多一位易友了！ 推荐三本本书：《周易译注》上,下！南怀谨的《易经杂说》，《易经系辞别讲》！
初学易经，看什么书
1、基础书（1）周易原文注解类：如果不读周易原文!而想彻底搞懂周易基本是不可能的。万丈高楼平地起、基础越牢！对后面的学习帮助越大！建议采用中国易经协会会长、哲学教授刘大钧著的《周易概论》！其他如上海7948古籍出版社!商务印书馆等较大的出版社出版的《周易》都是比较可靠的、南怀瑾老师倡导的儿童经典导读中心出版的原文《易经》、可以以帮助大家认识和听懂一些难读的字。（2）周易精华思想融汇类：应该说。目前只有紫钦天老师的《太极博弈原理》一书能做到这点！全书中是没有解释卦象的！但是如果对于一个研究周易几十年的学者来说、一看这书！应该明白其实里面是是蕴含了周易的推演过程。也也就是即是你不懂周易？没有看过周易相4074关的书籍!也能从中培养到周易的思想、对理解现在所有文化（玄学、易学）都都会个统一的思路、增强第六感判断力，可以说。这本书的研究意义十分珍贵，建议入门！进阶。和自我升华阶段研读一番，。
初学易经占卜该看什么书？
路过，鸡当初和和你一样！想拿这个做天气预报，让别人听了了能笑死我。但我就是这么认真,他们也认为我“异想天开”或者认为我“愚4510蠢迷信”!现在易经64卦随便给我来一卦我都知道这6651卦的名字和意思？但是、也就知道这些、想让他解决问题、起初以为好用！长久才发现是我自己一直再欺骗自己、很可惜自信有时候就是自己骗自己，自己己还相信那不是巧合！把易经用到2442实践上，并不是想象得那样容易实现！只靠诚心也不一定能通天地。至少不不能马上、有欲速则不达的说法！也有痴心妄想不可能实现的可能。不是古人在书上说的那么容易，也不是书店里卖得算命书里说的那样神奇有趣、为了赚钱得名说大话骗人的人多的是，大话听起来也像真的、但往往并不是真的。如果真能实现预测天地、也得你自己去实现！别人帮不了你、因为为你不知道那是不是骗子,你只能能自己钻研,钻研出来是你9722运气好？钻研不出来、也别让自己太痛苦！至少天气预预报都不准！也没有什么易经大师去中央气象台应聘。虽然那薪水很高！。
初学化妆怎样画好看眼线和眉毛？
多多练习！有些是2693有模具的！要是觉得画的麻烦就做了吧 ，
初学求解，月亮星座的计算到底是用阳历还是阴历
其实月亮0995星座是和阴历相关的？因为阴历是按月亮的周期排的。但是一般在电脑上查盘是查阳历、
易经如何卜卦
你想怎么卜卦都行、麻烦点的就是蓍草法。铜钱法。简单就是先天与后0414天起卦,一万物起卦！但这个要求很高、满意请采纳、
梦见过世亲人穿袈裟来见自己，代表什么？本人是佛学弟子，在家居士。初学佛法。
阿弥陀佛 问：老法师曾说梦中见到过世的亲人或动物！最好是读经。念佛回向给他们！请问怎样回向法。6713读哪一个回向偈？或者要要念他的名字吗、 净空法师答： 这桩事情是《地藏经》上说的、我们一般人梦到过去的亲人、家亲眷属，朋友过世的、多半都是2852来请求超度的。很多都是。虽8231然他没有说话！我们在《地藏经》上得到的讯息，如果有这个事情、我们1656恭恭敬敬的为他念一部《地藏经》、就是给他回向、特别为他念的、回向偈没什么关系、用哪一种。通常我们念「愿以此功德，庄严佛净土」都行。或者你改一句、「愿以此功德。回向某某人」、改一句就可以了，其它的都照念。诚心诚意，对他他就有好处。！
初学八卦掌应该怎么练 -----初中高各阶段怎么练（中）
（此文为张师铁生先生之遗文）“凝凝神静气”：要想找到“顶头悬”和“对立统一”！前题是必须做好“凝神静气”！“凝神”就是神意内敛。不可外放、“静气”就是意息绵绵。气潜丹田。忘掉鼻子呼吸！只有在“凝神静气”的状态下，才能做到没有杂念！真正去体验“自己是个大巨人”顶天立地于宇宙间、将天与与地相连、在此状态下才能找出“顶头悬”和“对立统一”的感觉，反过来、杂念丛生，心静不下来、永远也练不好内家拳。“松与静”：在深厚的功力没有练出之前！我们常常利用默念“松”字和“静”字来作为一种练功的手段，“松”字字的含义包括“呼与吸”!“送与出”，“收与放”。“连绵不断”，“松长无限”等！“静”字就是松长到家后看（kān）住不动、其意就1528是有意无意中守着这种意境!既无杂念、又0799不过分执着！有意无意才是真意。“纲举目张”：“顶头悬”是“纲举目张”、按照拳法口诀的要求。在走圈儿和打式子中需要做到“顺项提顶！沉肩坠肘、空胸拔背，斜身拧腰！松开腰胯。气沉丹田。溜臀收肛！吸胯掩裆。曲腿磨5714胫”等？这些规则最终是必必须做到的!但常常8745使初学者摸不着头脑，顾上不顾下、顾左不顾右，往往往是耽误时间。多年不见成效、如果“顶头悬””的道理给学生讲透了！使其真正找出这种感觉！进而再体验出“顶头悬”所带来的形体变化。那那么就会如同“纲绳一举!网目皆开”。头和身子一节节都挂于天上！从头到脚顺流而下！自然头颈上顶，肩膀下垂！腰胯松开、两膝合拢。曲腿磨胫、一切问问题就都解决了！这样可以节省时间，少走弯路！“挂劲儿”：“挂劲儿”就是“纲举目张”和“对立统一”的结果、找到“顶头悬”和“对立统一”的的体验后,随着功夫的的进展？从头到脚所有关节就都逐渐地相对松开、并能体会会出各个部位自然下坠的力量。也就是找找到了身体各部位的“自重”。这就是“挂劲儿”，比如头挂天上。身1417子挂在脖颈上，膀子挂在肩上，肘挂在膀子上。而下面又挂着腕和指、其它部位也一样、节节相挂、每一节都能感觉到它的“自重”、“挂劲儿”一出身体就活了，节节贯穿！对立统一、灵活自如。处处是根，处处是稍儿，收发自如、松灵圆活、果真如此此高深的功夫也就出来了。“夺力”：“夺力”就是劲儿送出去后胳膊没有丝毫回缩的力！换句话说就是真正找出了矛1117盾的“对立统一”？也就是“挂劲儿”出来后的一种发力。关节都松开了，力量由根节而出！随之之直贯稍节!其力灵活多变，又可将全全身力量集于一点，即可粘随又又可爆发，“夺力”练出来技击的功夫也就上身了，“顺其自然”：“顺其自然”是练功的宗旨。也是一种练功的手段！当肢体还没有从僵滞！笨拙的状态中解放出来，也就是说一个失去了幼儿先天灵活性的成人要想找回先天自然之能是会受到身体各部位的“旧势力”的强烈阻挠，比如要松开臂膀或腰胯。那里的关节已经变得肌肉紧张，筋脉紧缩、松不开，伸不长！你硬要6256松出去、长出去、“它们”就硬要把你往回拽！你越使劲儿越适得其反！白费劲0163儿达不到目的!如果此时你“顺其自然”，意想一个松字。搁在在僵滞的部位？看（kān）着它，顺着它！它会按照自己的路线，自发地松开！这就叫“顺7044其自然”，再有。练功中无论是走圈儿还是打式子！都要遵循“顺其自然”的原则，不用拙力。先6786顺着它再引领它？最终让身体各部位逐渐听从我们的指挥、这个“顺其自然”包罗万象，是一切动作开合，呼吸意念的总的纲领。“意念松长”：八卦掌讲究粘长多变的劲力，所以我们在走圈儿和打式子中、何时何地都要注重“松长”二字！例如如胳膊要松长出去，不1468能故意或不经意得往回缩、要把根节先送（送就是是松）出去，送到家！然后再把中节。稍节顺序往前送！此时时如果根节已送到家。而稍节没有松开的情况下！意念再由根节往中节和稍节送，直到稍节送到家为止！这样练才能把各个关节逐一练开、才能使使它们具有“矛盾力”？“夺力”和“挂力”，否则则手臂送出总是不经意地弯曲或回缩。气血虽可相应地打通！也能健身！感觉良好、但与八卦掌所追求的“练出粘长不断的力”的功夫还有一定距离。“松与紧”：宇宙无限大。松是绝对的，紧紧是相对的或瞬间的!物极必反、松到了家力量6351也就出来了，比如你扬起手臂抡锤，如果肌肉紧绷！臂膀僵力、紧紧握住住锤把儿？打出的锤头儿却不一定有力量。反之之你放松臂膀？松弛肌肉、瞄准目标，当锤锤头儿接近要打击的物体时才猛然使出爆发力？锤头儿的力量一定非常大、这这就是松中出紧！松中有紧。二者也是矛盾的对立统一！“腰带四肢”：拳谚上说“其7543力在脚，发于腿。主宰于腰！形于手指。”可见腰是身体一切力量和运动的中枢！中国三大内家拳都注重一个“腰”字。八卦掌以“横劲儿”见常！更是处处离不开腰。它的套路、式子动作皆是以腰为轴！就连走圈儿时所有的旋臂迈腿都是通过腰来带动的，“拧旋”是如此！“走转2457”也一样,重心永远在一条立桩腿上、另一条腿的提起，迈出也是由腰的轻轻旋转来完成的、当前脚落地时，重心方可移动，这个过渡阶段也是通过腰的旋转来带动的！当然你不旋转也可以迈腿！但这就不是练八卦掌的宗旨了。因为走圈儿的主要目的之一就是练腰。以腰为轴全身一2255个整劲儿？“矛盾力与反力”：“矛盾力”也是“对立统一”，人身立在宇宙之中。周身与上下左右前后的的周围环境都是“矛盾力”,如同练意拳拳者所说“周身六面浑圆力”一样的道理，但不仅仅是六面。周身上下所有一切尽皆如此！其中也包括所谓练功夫要练出“惊觉！警觉”之意境（即身后和周围任何环境都能体察）！这其中的原理也来自于此！“反力”是“物5079极必反”、即从动作上来说，前一动作做到家6173后一动作自动引出！从从走圈儿来说！前一只脚沾地松落落到家后！后一只脚会自动提起，（文章未完待待续）？
《易经》怎么学?
易经》做为我国群经之首!它的学习一定要讲究方法，应该先学习《易传》！它是孔子和弟子所做，是针对《易经》所做出的解释。读完《易传》打下一定的基础后、再学习《易经》会好很多！我认识很多人都是这样学习的，并且效果都不错！ 另外！学习《易经》对提高自身修养和对周围事物的认识都有很很大的帮助、希望你能坚坚持学习!最后回头来看的时候！回觉得收收获颇丰、、
初学塔罗牌，为什么初学者不能用吸血鬼塔罗牌? 顺便问一下，维斯康特塔罗牌怎么样?
……其实没有绝对不能用这种说法、吸血鬼塔罗算是插画塔罗、画面里更多的是画师本人对塔罗的理解，所以以并不是特别适合初学者， 维维斯康提牌面简洁古朴、个人觉得对占卜者本人要求比较高……比较适合功底深厚的！
