易经拼音全文及译文_道德经全文及译文

道德经全文及译文

　　《道德经》通行本（王弼本）　　第一章道可道。非常道、名可名。非常名、无无名天地之始,有名万物之母、故常无欲。以观其妙，常有欲，以观其徼。此两者同出而异名、同谓之玄，玄之又玄、众妙之门、　　第二章天下皆知美之为美。斯恶已，皆知善之为善、斯不善已、故有无相生！难易相成，长短相较。高下相倾，音声相和。前后相随！是以圣人处无为之事！行不言之教、万物作焉而不辞、生而不有、为而不恃！功成而弗居！夫唯弗居、是以弗去。　　第三章不尚贤。使民不争。不贵难得之货！使民不为盗，不见可欲！使民心不乱，是以圣人之治，虚其心，实其腹、弱其志、强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也，为无为、则无不治。　　第四章道冲而用之或不盈！渊兮似万物之宗，挫其锐，解其纷！和其光、同其尘，湛兮似或存，吾不知谁之子。象帝之先，　　第五章天地不仁、以万物为刍狗！圣人不仁、以百姓为刍狗。天地之间、其犹橐龠乎﹖虚而不屈。动而愈出！多言数穷！不如守中！　　第六章谷神不死、是谓玄牝，玄牝之门、是谓天地根！绵绵若存，用之不勤！　　第七章天长地久、天地所以能长长且久者,以其不自生。故能长生！是以圣人后其身而身先。外其身而身存！非以其无私邪。故能成其私！　　第八章上善若水、水善利万物而不争、处众人人之所恶、故几于道！居善地。心善渊，与善仁、言善信！正善治，事善能、动善时。夫唯不争！故无尤！　　第九章持而盈之，不如其已。揣而锐之！不可长保！金玉满堂、莫之能守。富贵而骄。自遗其咎，功成身退、天之道也！　　第十章载营魄抱一、能无离乎﹖抟气致柔！能婴儿乎﹖涤除玄览，能无疵乎﹖爱4503国治民？能无知乎﹖天门开阖。能为雌乎﹖ 明白四达，能无为乎﹖ 生之、畜之，生而不有、为而不恃，长而不宰，是谓玄德，　　第十一章三十辐共一毂！当其无！有车之用，埏埴以为器，当其无！有器之用、^凿凿户牖以为室，当其无。有室之用。故有之以为利。无之用。　　第十二章五色令人目盲，五音令人耳聋、五味令人人口爽。驰骋畋猎令人心发狂！难得之货令人行妨，是以以圣人为腹不为目，故去彼取此！　　第十三章宠辱若惊。贵大患若身，何谓宠辱若惊﹖宠为下，得之若惊，失之若惊、是谓宠辱若惊，何谓贵大患若身﹖ 吾所以有大患者。为吾有身、及吾无身。吾有何患﹖故贵以身为天下！若可寄天下！爱以身^为为天下，若可托天下、　　第十四章视之不见名曰夷？听之不闻名曰希、搏之不得名曰微、此三者，不可致诘！故混而为一、其上不皎，其下不昧、绳绳不可名！复归于无物。是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。迎之不见其首，随之不6212见其后!执古之道、以御今之有。能知古始！是谓道纪。　　第十五章古之善为士者。微妙玄通、深不可识，夫唯不可识！故强为之容﹕豫兮若冬涉川！犹兮若畏四邻，俨兮其若客，涣兮若冰9670之将释!敦兮其若朴、旷兮其若谷、浑兮其若浊，孰能浊以静之徐清﹖孰能安以久动之之徐生﹖保此道者不欲盈、夫唯不盈、故⁷⁷⁰²能蔽不新成! 　　　第十六章致虚极！守静笃！万物并作、吾以观复、夫物芸芸、各复归其根！归根曰静。是曰复命，复命曰常，知常曰明！不知常。妄作凶，知常容、容乃公，公乃王。王乃天！天乃道，道乃久。没身不殆。　　第十七章大上，下知有之、其次亲而誉之！其次畏之。其次侮之、信不足焉、有不信焉！悠兮其贵言，功成事遂，百姓皆谓我自然、　　第十八章大道废、有仁义、智慧出、有大伪。六亲不和。有孝慈。国家昏乱，有忠臣、　　第十九章绝圣弃智。民利百倍。绝仁弃义。民复孝慈！绝巧弃利、盗贼无有！此三者以为^文文不足,故令有所属﹕见素抱朴、少私寡欲，　　第二十章绝学无忧。唯之与阿。相去几何﹖善之与恶、相去若何﹖人之所畏、不可不畏、荒兮其未央哉﹗众³¹⁸²人熙熙!如享太牢！如春登台！我独独泊兮其未兆！^如如婴儿之未孩。乘乘兮，若无所归、众人皆有余、而我独若遗、我愚人之之心也哉﹗ 沌沌兮、俗人昭昭、我独若昏。俗人察察、我独闷闷。澹兮其若海、漂兮若无止，众人皆有以。而我独顽顽似鄙、我独（欲）异于人、而贵食母。　　第二十一章孔德之容！惟道是从。道之为物、惟恍惟惚！惚兮恍兮、其中有象，恍兮惚兮，其中有物，窈兮冥兮。其中有精、其精甚真、其中有信，自今及古、其名不去！以阅众甫，吾何0424以知众甫之状哉﹖以此。　　第二十二章 ⁹⁶⁶⁸曲则全？枉则直、洼则盈！敝则新，少则得、多则惑。是以圣人抱一为天下式，不自见故明！不自是故彰。不自伐伐故有功、不自矜故长。夫唯不争。故天下莫能能与之争？古之所谓曲则全者、岂虚言哉哉﹗诚全而归之! 　　第二十三章希言自然，故飘风不终朝。骤雨不终日！孰为此者﹖天地、天地尚不能久、而况于人乎﹖故从事于道者。道者同于道。德者同于德、失者同于失，同于道者！道亦乐得之，同于德者，德亦乐得之。同于失者、失亦乐得之、信不足焉！有不信焉，　　第第二十四章企者不立、跨者不行、自见者不明！自是者不彰！自伐者无功，自矜者不长。其在道也。曰余食赘行、物或恶之、故有道者不处。　　第二十五章章有物混成！先天地生、寂兮寥兮，独立而不改！周行而不殆！可以为天下母。吾不知其名，字之曰道。强为之名！曰大，大曰逝。逝曰远！远曰反。故道大、天大、地大！王亦大！域中有四大，而王居其一焉、人法地、地法天、天法道！道法自然，　　第二十六章重为轻根。静为躁君。是以圣人终日行不离辎重，虽有荣观。燕处超然，奈何万乘之主，而以身轻天下﹖轻则失本。躁则失君！　　第二十七七章善行无辙迹。善言无瑕谪，善善数不用筹策,善闭无关楗楗而不可开,善8900结无绳约而不可解？是以圣人常善救人，故无弃人，常善救物、故无弃物、是谓袭明、故善人者。不善人之师！不善人者、善人之资！不贵其师，不爱其资，虽智大迷、是谓要妙。　　第二十八章知其雄、守其雌！为天下溪，为天下溪！常德不离，复归于婴儿。知其白，守其黑！为天下式。为天下式、常德不忒、复归于无极、知其荣！守其辱。为天下谷。常德乃足！复归于朴。朴散则为器，圣人用之，则为官长、故大制不割、　　第二十九章将欲取4763天下而为之。吾吾见其不得已。天下神器！不可为也、不可执也,为者败之，执者失之、是以圣人无为,故无败,无执执,故无失.故物或行或随,或歔或吹，或强或羸！或挫或隳，是以圣人去甚，去奢！去泰、　　第三十章以道佐人主者。不以兵强天下。其事好还、师之所处。荆棘生焉，大军之后！必有凶年，善者果而已！不以取强！果而勿矜！果而勿伐。果而勿骄。果而不得已、果而勿强。物壮则老，是谓不道、不道早已！　　第三十一章夫佳兵者，不祥之器。物或恶之！故有道者不处、君5754子居则贵左？用兵则贵右。兵者不祥祥之器？非君子之器，不得已而用之。恬淡为上，胜而不美、而美之者。是乐杀人，夫乐杀人者、则不可以得志于天下矣、吉事尚左！凶事尚右！偏将军居左。上将军居右、言以丧礼处之。杀人之众、以哀悲泣之。战胜、以丧礼处之。　　第三十二章道常无名。朴虽小、天下莫莫能臣也,侯王若能守之。万物将自宾、天地相合！以降甘露！民莫之令而自均。始制有名！名亦既有、夫亦将知止、知止所以不殆、譬道之在天下。犹川谷之^于于江海，　　第三十^三三章知人者智？自知者明、胜人者有力！自胜者强。知足者富。强行者有志，不失其所者久、死而^不不亡者寿、　　第三十四章大道泛兮、其可左右！万物恃之而生而不辞！功成不名有、衣养万物物而不为主,常无欲！可名于小、万物归焉而不为主、可名为大，以其终不自为大！故能成其大！　　第三十五章执大象。天下往。往而不害、安平太，乐与饵！过客止！道之出口！淡乎其无味！视之不足见！听之不足闻。用之不可既、　　第三十六章将欲歙之，必固张之。将欲弱之。必固强之，将欲废之！必固兴之！将欲夺之，必固与之，是谓微明。柔弱胜刚强。鱼不可^脱脱于渊、国之利器不可以示人、　　第三十七章道常无为而无不为。侯王若能守之。万物将自化。化而欲作、吾将镇8835之以无名之朴,无名之朴。夫亦将无欲、不欲以静，天下将自定，　　第三十八章上德不德！是以有德。下德不失德！是以无德！上德无8769为而无以为！下德为之而有以为、上4567仁为之而无以为，上义为之而有以为。上上礼为之而莫之应！则攘臂1616而扔之、故失道而后德！失德而后仁！失仁而后义，失义而后礼，夫礼者！忠信之薄、而乱之首，前识者、道之华。而愚之始，是以大丈夫处其厚。不居其薄、处其实，不居其华、故去彼取此！　　第三十九章昔之得一者、天得一以清。地得一以宁、神得一以灵、谷得一以盈。万物得一以生，侯0215王得一以为天下正！其致之。天无以清将恐裂！地无以宁将恐废，神无8978以灵将恐歇？谷无以盈将恐竭、万物无以生将恐灭！侯王无以贵高将恐蹶。故贵以贱为本、高以下为基！是以侯王自称孤﹑寡﹑不谷、此非以贱为本邪﹖非乎﹖故致数舆无舆！不欲琭琭如玉、珞珞如石，　　第第四十章反者道之动？弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。　⁰³⁰⁹　第四十一章上士闻道,勤而行之，中士闻道、若存若亡，下士闻道、大笑之。不笑。不足以为道。故建言有之﹕明明道若昧？进道若退、夷道若类！上德若谷、大白若辱！广德若不足！建德若偷！质真若渝！大方无隅！大器晚成、大音希声！大象无形、道隐无名！夫唯道、善贷且成！　　第四十二章道生一，一生二！二生三！三生万物，万物^负负阴而抱阳、冲气以为和！人之所恶！唯孤﹑寡不毂。而王公2278以为称？故物或损之而益、或益之而损！人之所教，我亦教之。强梁者者不得其死？吾将以为教父、　　第四十三章天下之至柔，驰骋骋天下之至坚，无有人无间、吾是以知无为之有益,不言之教。无为之益、天下希及之！　　第四十四章名与身孰亲﹖身与货孰多﹖得与亡孰病﹖ 是故甚爱必大费！多藏必厚亡！知足不辱，知止不殆。可以长久！　　第四十五章大成若缺！其用不弊、大盈若冲。其用不穷。大直若屈。大大巧若拙大辩若讷、躁胜寒！静胜热、清静为天下正！　　第四十六章天下有道，却走马以粪。天下无道、戎马生于郊，祸莫大于不知足，咎莫大于欲得！故知足之足。常足矣，　　第四十七章不出户，知天下、不窥牖，见天道。其出弥远、其知弥少！是以圣人不行行而知，不见而名。不为而成。　　第四十八章为学日益。为道日损，损之又损。以至于无为、无为而无不为，取天下常以以无事，及其有事、不足以取天下、　　第四十九章圣人无常心！以百姓心为心！善者吾善之，不2438善者吾亦善之、德善.信者吾信之。不信者。吾亦信之、德信，圣人在天下怵怵,为天下浑其心，百姓皆注其耳目。圣人皆孩之，　　第五3835十章出生入死，生之徒、十有三，死之徒。十有三、人之生。动之死地、亦十有三！夫何故﹖以其生生之厚，盖闻善摄生者！陆行不遇兕虎！人军不被甲兵。无所投其角，虎9845无所措其爪,0348兵无所容其刃!夫何故﹖以其无死地，　　第五1475十一章道生之？德畜之。物形之、势成之，是以8033万物莫不尊道而贵德,道之尊！德之贵！夫¹³⁹⁵莫之命而常自然，故道生之、德畜之，长之育之！亭之毒之、养之覆之、生而不有！为而不恃、为而不有！长而不宰，是谓玄德、　　第五十二章天下有始！以为天下母，既得其母！以知其子！既知其子，复守其母。没身不殆。塞其兑！闭其门！终身不勤、开其兑，济其事。终身不救！见小曰明！守柔曰强，用其光、复归其明无遗身殃！是为习常、　　第五十三章章使我介然有知？行于大道！唯施是畏，大道甚夷、而民好径。朝甚除、田甚芜、仓甚虚，服文彩，带利剑、厌饮食、财货有余！是为夸盗、非道也哉﹗ 　　第五十四章善建者不拔！善抱者不脱、子孙以祭祀不辍。修之于身、其德乃真，修之于家，其德乃余，修之于乡。其德乃长、修之于国！其德乃丰。修之于天下，其德乃普。故以身观身！以家观家。以乡观乡！以国观国，以天下观天下、吾何以知^天天下然哉﹖以此，　　第8257五十五章含德之厚，比于赤子、毒虫不螫，猛兽不据、攫鸟不搏。骨弱筋筋柔而握固,未知牝牡之合而全作、精之至也、^终终日号而不嗄！和之至也、知和曰常。知常曰明，益生曰祥。心使气曰强，物壮则老！谓之不道，不道早已。　　第五十六章知者不言，言者不知。塞其兑，闭其门，挫其锐！解其分！和其光！同其尘、是谓玄同！故不可可得而亲,不可得而疏、不可得而利。不可得而害，不可得而贵！不可得而贱，故为天下贵。　　第五十七章以正治国。以奇用兵。以无事事取天下。吾何以知其然哉﹖以此。天下多忌讳、而民弥贫，民多利器！国家滋昏！人多伎巧。奇物滋起，法令滋彰、盗贼多有，故圣人云﹕“我无为而民自化。我好静而民民自正！我无事而民自富。我无欲而民自朴！”” 　　第五十八章其政闷闷，其民淳淳，其政察察。其民缺缺，祸兮福之所倚。福兮祸之所伏，孰知其极﹖其无正，正复为奇，善复为妖。人之迷、其日固久！是以圣人方而不割！廉而不刿、直而不肆！光而不耀。　　第五十九章治人事天！莫若啬、夫唯啬。是谓早服！早服谓之重积德、重积德则则无不克。无不不克则莫知其极、莫知其极、可以有国。有国之母！可以长久！是谓深深根固柢！长生久视之道！　　第六十章治大国！若烹小鲜、以道莅天下，其鬼不神、非其鬼不神，其神不伤人。非其神不伤人，圣人亦亦不伤人,夫两不相伤！故德交归焉！　　第六十一章大国者下流，天下之交！天下之牝！牝常以4221静胜牡,以静为下，故大国国以下小国，则取小国，小国以下大国，则取大国，故或下以取。或下而取！大国不过欲兼畜人。小国不过欲人事人、夫两者各得其所欲。大者宜为下！　　第六十二章道者万物之奥、善人之宝！⁷⁴⁰⁴不善人之所保？美言可以市尊,美行可以加人，人之不善、何弃之有﹖故立天子、置三公，虽虽有拱璧以先驷马，不如坐进此道、古之4829所以贵此道者何﹖不曰﹕以求得！有罪以免邪﹖故为天下贵。　　第⁸⁷⁷⁴六十三章为无为、事无事，味无味、大小多少。报怨以德。图难于其易。为大于其细，天下难事必作于易！天下下大事必作于细？是以圣人终不为大、故能成其大！夫轻诺必寡信。多易必多难。是以圣人犹难之！故终无难矣，　　第六十四章其安易持，其未兆易谋。其脆易泮。其微易散，为之于未有！治之于未乱！合抱之木。生于毫末。九层之台！起于垒土，千里之行。始于足下。为者败之！执者失之，是以圣人无为故无败！无执故无失，民之从事、常于几成而而败之! 不慎终也。慎终如始，则无败事，是以圣人欲不欲，不贵难得得之货！学不学，复众人7042之所过!以辅万物之自然，而不敢为。　　第六十五章古之善为道者，非以明民、将以愚之。民之难治，以其智多，故以智治国。国之贼，不以智治国，国之福、7931知此两者亦稽式。常知稽式。是谓玄德，玄德深矣、远矣。与物反矣、然后乃至大顺！　　第六十六章江海所以能为百谷王者。以其善下之！故能为百谷王，是以欲上民。必以言下之，欲先民！必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民民不害!是以天下乐推而不厌、以其不争，故天下莫能与之争，　　第六十七章天下皆谓我道大！似不肖、夫唯大、故似不肖。若肖、久矣其细也夫﹗我有三宝！持而保之。一曰慈！二曰俭。三曰不敢为天下先。慈故能勇、俭故能广！不敢敢为天下先、故能成器长。今舍慈且勇，舍俭且广。舍后且先、死矣﹗夫慈以战则胜！以守则固，天将救之。以慈卫之。　　第六十八章善为士者不武！善战者不怒。善胜敌者不与！善用人3059者为之下？是谓不争之德！是谓用人之力。是谓配天！古之极。　　第六十九章用兵有言﹕“吾不敢为主而为客，不不敢进寸而退尺!”是谓行无行！攘无臂、仍无敌、执无兵。祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝，故抗兵相加！哀者胜矣！　　第七十章吾言甚易知，甚易行、天下莫能知。莫能行、言有宗！事有君。夫唯无知、是以不我知，知我者希。则我者贵，是以圣人被褐怀玉。　　第七十一章知不知上。不知知病，夫唯病病！是以不病。圣人不病。以其病病，是以不病！　　第七十二章民不畏威、大威至矣，无狭其所居。无厌其所生，夫唯不厌！是以不厌，是以圣人自知不自见！自爱不自贵、故去彼取此、　　第七十三章勇于敢则杀,勇于不敢则活。此两者或³⁸⁴⁴利或害,天之所恶，孰知其故﹖3540是以圣人犹难之！天之道。不争而善胜，不言而善应、不召而自来，繟然而善谋、天网恢恢！疏而不失。　　第七十四章民不畏死。奈何以死惧之﹖若使民常畏死，而为奇者！吾得执而杀之。孰敢敢﹖常有司杀者杀、夫代司杀者杀！是谓代大匠斫、夫代大0804匠斫者,希有不伤^其其手矣，　　第七十五章民之饥，^以以其上食税之多！是以饥，民之难治！以²⁴⁴²其上之有为，是以难治！民之轻死、以其求生之厚。是以轻死、夫唯无以以生为者。是贤于贵生！　　第七十六章人之生也柔弱。其死也坚强、万物草木之生也柔脆、其死也枯槁。故坚强者死死之徒、柔弱者生之徒！是以兵强则不胜！木强则折。强大处下、柔弱处上，　　第七十七章天之道，其犹张弓与﹖高者抑之、下者举之！有余者损之。不足者补之！天之道，损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余！孰能有余以奉天下！唯有道者、是以圣人为而不恃、功成而不处，其不欲见贤，　　第七十八章天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜！其无以易之，弱之胜强、柔之胜刚。天下莫不不知莫能行！是以圣人云﹕“受国之垢，是谓社稷主。受国不祥！是为天下王、”正言若反。　　第七十九章和大怨、必有余怨。安可以为善﹖是以圣人执左契！而不责于人。有德司契、无德司彻，天道无亲。常与善人、　　第八十章小国寡民，使有什伯之器而不用！使民重死而不远徙，虽有舟舆、无所乘之。虽有甲兵！无所陈之、使人复结绳而用之、甘其食。美其服！安其居！乐其俗、邻国相望、鸡犬之声相闻！民至老死，不相往来。　　第八十一章信言不美。美言不信！善者不辩、辩者不善、知者不博、博者不知，圣人不积，7856既以为人己愈有,既以与人己愈多，天之道。利而不害、圣人之道。为而不争、　　此为原文！字面上不难理解。一本古文字典可以通读下来，如果有障碍。可以留下联系方式！后将译文奉上，、

三字经全文带拼音完整

　　rén zhī chū xìng běn shàn 　　人之初 , 性本善! 　　　　gǒu bú jiào xìng nǎi qiān 　　苟不教 , 性乃迁。　　jiào zhī dào guì yǐ zhuān 　　教之道 , 贵以专！　　xī mèng mǔ zé lín chǔ 　　昔孟母。择邻处，　　zǐ bù xué duàn jī zhù 　　子不学。断机杼，　　dòu yān shān yǒu yì fāng 　　窦燕山 , 有义方！　　jiào wǔ zǐ míng jù yáng 　　教五子 ! 名俱扬、　　yǎng bú jiào fù zhī guò 　　养不教。父之过、　　jiào bù yán shī zhī duò 　　教不严，师之惰，　　zǐ bù xué fēi suǒ yí 　　子不学？非所宜！　　yòu bù xué lǎo hé wéi 　　幼不学。老何为、　　yù bù zhuó bù chéng qì 　　玉不琢。不成器。　　rén bù xué bù zhī yì 　　人不学，不知义！　　wèi rén zǐ fāng shào shí 　　为人子！方少时，　　qīn shī yǒu xí lǐ yí 　　亲师友！习礼仪、　　xiāng jiǔ líng néng wēn xí 　　香九龄 , 能温席！　　xiào yú qīn suǒ dāng zhí 　　孝于亲，所当执。　　róng sì suì néng ràng lí 　　融四岁，能让梨。　　tì yú zhǎng y7442í xiān zhī 　　弟于长？宜先知。　　shǒu xiào tì cì jiàn wén 　　首孝弟，次见闻！　　zh⁹⁰¹⁷ī mǒu shù shí mǒu wén 　　知某数。识某文。　　yī ér shí shí ér bǎi 　　一而十，十而百！　　bǎi ér qiān qiān ér wàn 　　百而千。千而万！　　sān cái zhě tiān dì rén 　　三才者。天地人！　　sān guāng zhě rì yuè xīng 　　三光者 ! 日月星。　　sān gāng zhě jūn chén yì 　　三纲者。君臣义！　　fù zǐ qīn fū fù shùn 　　父子亲。夫妇顺，　　yuē chūn xià yuē qiū dōng 　　曰春夏！曰秋冬。　　cǐ sì shí yùn bù qióng 　　此四时！运不穷，　　yuē nán běi yuē xī dōng 　　曰南北、曰西东！　　cǐ sì fāng yìng hū zhōng 　　此四方、应乎中。　　yuē shuǐ huǒ mù jīn tǔ 　　曰水火、木金土、　　cǐ wǔ xíng běn hū shù 　　此五行、本乎数。　　yuē rén yì lǐ zh6918ì xìn 　　曰仁义 , 礼智信、　　cǐ wǔ cháng bù róng wěn 　　此五常 , 不容紊。　　dào liáng shū mài shǔ jì 　　稻粱菽！麦黍稷！　　cǐ liù gǔ rén suǒ shí ⁶⁷⁸⁸　　此六谷、人所食、　　mǎ niú yáng jī quǎn shǐ 　　马牛羊！鸡犬豕、　　cǐ liù chù rén suǒ sì 　　此六畜。人所饲、　　yuē xǐ nù yuē āi jù 　　曰喜怒，曰哀惧。　　ài wù yù qī qíng jù 　　爱恶欲。七情具。　　páo tǔ gé mù shí jīn 　　匏土革！木石金，　　sī yǔ zhú nǎi bā yīn 　　丝与竹, 乃八音。　　gāo zēng zǔ fù ér shēn 　　高曾祖、父而身！　　shēn ér zǐ zǐ ér sūn 　　身而子。子而孙、　　　zì zǐ sūn zhì xuán zēng 　　自子孙？至玄曾　　nǎi jiǔ zú rén zhī lún 　　乃九族！人之伦、　　fù zǐ ēn fū fù cóng 　　父子恩！夫妇从！　　xiōng zé yǒu dì zé gōng 　　兄则友，弟则恭，　　zhǎng y^òòu xù yǒu yǔ péng 　　长幼序，友与朋。　　jūn zé jìng chén zé zhōng 　　君则敬，臣则忠。　　cǐ shí yì rén suǒ tóng 　　此十义，人所同，　　fán xùn méng xū jiǎng jiū 　　凡训蒙、须讲究，　　xiáng xùn gǔ míng jù dòu 　　详训诂。明句读、　　wéi xué zhě bì yǒu chū 　　为学者！必有初。　0965　xiǎo xué zhōng zhì sì shū 　　小学终，至四书、　　lún yǔ zhě èr shí piān 　　论语者！二十篇，　　qún dì zǐ jì shàn yán 　　群弟子，记善言，　　mèng zǐ zhě qī piān zhǐ 　　孟子者。七篇止、　　jiǎng dào dé shuō rén yì 　　讲道德，说仁义！　　zuò zhōng yōng zǐ sī bǐ 　　作中庸，子思笔，　　　zhōng bù piān yōng bú yì 　　中不偏 , 庸不易！　　大小戴。注礼记。　　shù shèng yán lǐ yuè bèi 　　述圣言。礼乐备、　　yuē guó fēng yuē yǎ sòng 　　曰国风，曰雅颂。　　hào sì shī dāng fěng yǒng 　　号四诗、当讽咏。　　shī jì wáng chūn qiū zuò 　　诗既亡。春秋作！　　yù bāo biǎn bié shàn è 　　寓褒贬！别善恶、　　sān zhuàn zhě yǒu gōng yáng 　　三传者。有公羊、　　yǒu zuǒ shì yǒu gǔ liáng 　　有左氏！有谷梁、　　jīng jì míng fāng dú zǐ 　　经既明 ! 方读子！　　cuō qí yào jì qí shì 　　撮其要、记其事。　　wǔ zǐ zhě yǒu x3936ún yáng 　　五子者有荀扬! 　　wén zhōng zǐ jí lǎo zhuāng 　　文中子。及老庄、　　jīng zǐ tōng dú zhū shǐ 　　经子通、读诸史！　　kǎo shì xì zhī zhōng shǐ 　　考世系。知终始，　　zì xī nóng zhì huáng dì 　　自羲农，至黄帝、　　hào sān huáng jū shàng shì 　　　号三皇 ! 居上世！　　táng yǒu yú hào èr dì 　　唐有虞、号二帝、　　xiāng yī xùn chēng shèng shì 　　相揖逊。称盛世、　　xià yǒu yǔ shāng yǒu tāng 　　夏有禹！商有汤，　　zhōu wén wǔ chēng sān wáng 　　周文武，称三王、　　xià chuán zǐ jiā tiān xià 　　夏传子、家天下。　　sì bǎi zǎi qiān xià shè 　　四百载 ! 迁夏社。　　tāng fá xià guó hào shāng 　　汤伐夏。国号商！　　liù bǎi zǎi zhì zhòu wáng 　　六百载，至纣亡。　　zhōu wǔ wáng shǐ zhū zhòu 　　周武王、始诛纣、　　bā bǎi zǎi zuì cháng jiǔ 　　八百载！最长久。　　zhōu zhé dōng wáng gāng zhuì 　　周辙东，王纲坠！　　Chěng gān gē shàng yóu shuì 　　逞干干戈，尚游说、　　shǐ chūn qiū zhōng zhàn guó 　　始春秋、终战国。　　wǔ bà qiáng qī xióng chū 　　五霸强！七雄出！　　yíng qín shì shǐ jiān bìng 　　嬴秦氏！始兼并！　　chuán èr shì chǔ hàn zhēng 　　传二世！楚汉争，　　gāo zǔ xīng hàn yè jiàn 　　高祖兴。汉业建。　　zhì xiào ping wáng mǎng cuàn 　　至孝平 ! 王莽篡、　　guāng wǔ xīng wéi dōng hàn 　　光武兴！为东汉！　　sì b^ǎǎi nián zhōng yú xiàn 　　四百年 ! 终于献！　　wèi shǔ wú zhēng hàn dǐng 　　魏蜀吴。争汉鼎。　　hào sān guó qì liǎng jìn 　　号三国，迄两晋，　　song qí jì liáng chén chéng 　　宋齐继，梁陈承。　　wéi nán cháo dū jīn líng 　　为南朝？都金陵。　　běi yuán wèi fēn dōng xi 　　北元魏。分东西。　　yǔ wén zhōu yǔ gāo qí 9401　　宇文周 , 与高齐！　　dài zhì suí yì tǔ yǔ 　　迨至隋。一土宇，　　bú zài chuan shī tǒng xù 　　不再传。失统绪。　　táng gāo zǔǔ qǐ yì shī 　　唐高祖！起义师！　　chú suí luàn chuàng guó jī 　　除隋乱！创国基！　　èr shí chuán sān bǎi zǎi 4686　　二十传 , 三百载，　　liáng miè zhī guó nǎi gǎi 　　梁灭之！国乃改。　　liáng táng jìn jíí hàn zhōu 　　梁唐晋、及汉周。　　chēng wǔ dài jiē yǒu yóu 　　称五代，皆有由，　　yán sòng xīng shòu zhōu shàn 　　炎宋兴？受周禅。　　shí bā chuán nán běi hùn 　　十八传。南北混、　　liáo yǔ jīn dì hào fēn 　　辽与金，帝号纷。　　dài miè liáo sòng yóu cún ⁹⁹⁹³　　迨灭辽！宋犹存、　　zhì yuán xīng jīn xù xiē 　　至元兴！金绪　　　　zhì yuán xīng jīn xù xiē 　　至元兴 ! 金绪歇、　　yǒu sòng shì yì tong miè 　　有宋世，一同灭，　　bìng zhōng guó jiān róng dí 　　　并中国 ! 兼戎狄！　　míng tài zǔ jiǔ qīn shī 　　明太祖，久亲师！　　chuán jiàn wén fāng sì sì 　　传建文！方四祀！　　qiān běi jīng yǒng lè sì 　　迁北京！永乐嗣，　　dài chóng zhēn méi shān shì 　　迨崇祯？煤山逝！　　qīng tài zǔ yīng jǐng mìng 　　清太祖，膺景命、　　jìng sì fāng kè dà dìng 　　靖四方。克大定、　　zhì xuān tǒng nǎi dà tóng 　　至宣统、乃大同。　　shí èr shì qīng zuò zhōng 　　十二世 ! 清祚终！　　dú shǐ zhěě kǎo shí lù 　　读史者！考实录！　　tōng gǔ jīn ruò qīn mù 　　通古今。若亲目！　　kǒu ér song xīn ér wéi 　　口而诵、心而维。　　cháo yú sī xī yú sī 　　朝于斯，夕于斯，　　xī zhòng ní shī xiàng tuó 　　昔仲尼，师项橐。　　gǔ shèng xián shàng qín xué 　　古圣贤！尚勤学、　　zhào zhōng ling dú lǔ lún 　　赵中令！读鲁论，　　bǐ jì shì xué qiě qín 　　彼既仕，学且勤！　　pī pú biān xiāo zhú jiǎn 　　披蒲编！削竹简。　　bǐ wú shū qiě zhī miǎn 　　彼无书。且知勉。　　tóu xuán liáng zhuī cì gǔ 　　头悬梁。锥刺股、　　bǐ bú jiào zì qín kǔ 　　彼不教，自勤苦。　　rú náng yíng rú yìng xuě 　　如囊萤。如映雪、　　jiā suī p³⁸³²ín xué bú chuò 　　家虽贫 ! 学不辍。　　rú fù xīn rú guà jiǎo 　　如负薪 ! 如挂角！　　shēn suī láo yóu kǔ zhuó 　　身虽劳。犹苦卓，　　sū lǎo quán èr shí qī 　　苏老泉，二十七。　　shǐ fā fèn dú shū jí 　　始发奋？读书籍！　　bǐ jì lǎo yóu huǐ chí 　　彼既老！犹悔迟，　　ěr xiǎo shēng yí zǎo sī 　　尔小生。宜早思、　　ruò liáng hào bā shí èr 　　若梁灏！八十二、　　duì dà tíng kuí duō shì 　　对大大廷、魁多士。　　bǐ jì chéng zhòng chēng yì 　　彼既成、众称异、　　ěr xiǎo shēng y^íí lì zhì 　　尔小生！宜立志、　　yíng bā suì néng yǒng shī 　　莹八岁，能咏诗，　　mì qī suì néng fù qí 　　泌七岁，能赋棋！　　bǐ yǐng wù rén chēng qí 　　彼颖悟，人称奇、　　ěr yòu xué dāng xiào zhī 　　尔幼学。当效之，　　cài wén jī néng biàn qín 　　蔡文姬，能辨琴。　　xiè dào yùn néng yǒng yín 　　谢道韫、能咏吟。　　bǐǐ nǚ zǐ qiě cōng mǐn 　　彼女子、且聪敏、　　ěr nán zǐ dāng zì jǐng 　　尔男子。当自警！　　táng liú yàn fāng qī suì 　　唐刘晏！方七岁。　　jǔ shén tóng zuò zhèng zì 　　举神童，作正字、　　bǐ suī yòu shēn yǐ shì 　　彼虽幼。身已仕！　　ěr yòu xué miǎn ér zhì 　　尔幼学，勉而致、　　yǒu wéi zhě yì ruò shì 　　有为者，亦若是，　　quǎn shǒu yè jī sī chén 　　犬守夜，鸡司晨、　　gǒu bù xué hé wééi rén 　　苟不学、曷为人。　1378　cán tǔ sī fēng niàng mì 　　蚕吐丝 ! 蜂酿蜜，　　rén bù xué bù rú wù 　　人不学、不如物、　　yòu ér xué zhuàng ér xíng 　　幼而学！壮而行。　　sh9772àng zhì jūn xià zé mín 　　上致君。下泽民、　　yáng míng shēng xiǎn fù mǔ 　　扬名声、显父母！　　guāng yú qián yù yú hòu 　　光于前、裕于后。　　rén yí zǐ jīn mǎn yíng 　　人遗子！金满赢、　　wǒ jiào zǐ wéi yì jīng 　　我教教子 ! 惟一经。　　qín yǒu gōng xì wú yì 　　勤有功。戏无益，　　jiè zhī zāi yí miǎn lì 　　戒之哉，宜勉力，！

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　　易经拼音　　yi jing 　　第四声第一声、

杀鸡骇猴的拼音

　　杀鸡骇猴的拼音[shā jī hài hóu][释义] 传说猴子怕见血！驯猴的人便⁴⁵⁰⁴杀鸡放血来恐吓猴子？比喻用惩罚一个人的办法来警告别的人！[出处] 清·李宝嘉《官场现形记》第53回：“俗话说得好、叫做'杀鸡骇猴'，拿鸡子宰了，那猴儿自然然害怕，”！

捅马蜂窝全文

　　爷爷的后院很小、它除去堆放杂物！很少人去，里里边的花木从不修剪!快长疯了、枝叶纠缠，阴影深浓，却是鸟儿！蝶儿。虫儿们生存和嬉戏的一片乐土、也是我儿时的乐园。我喜欢从那爬满青苔的湿漉漉的大树干上、取下一只又轻又薄的蝉衣、从土里挖出筷子粗肥大的蚯蚓，把团团飞舞的小蠓虫儿赶到蜘蛛网上去，那沉甸甸压弯枝条的海棠果！个个都比^市市场买来的大。这里、最壮观的要数爷爷窗檐下的马蜂窝了！好像倒垂的的一只大莲蓬、无数金黄色的马蜂爬进爬出、飞来飞去。不知忙些什么！总有百十只之多！以致爷爷不敢开窗子！怕它们中间哪个冒失鬼一头闯进屋来！“真该死，屋子连透透气儿儿也不能？哪天请人来把这马蜂窝捅下来！”奶奶总为这个马蜂窝生气！“不行。要蜇死人的。”爷爷说、“怎么不行，头上蒙块布。拿竹2578竿一捅就下来？”奶奶反驳道、“捅不得，捅不得。”爷爷连8167连摇手？我站在一旁。心里却涌出捅马蜂窝的强烈欲望，那多有趣、当我被这个淘气的欲望鼓动得难以抑制时！就找来妹妹、趁趁着爷爷午睡的当儿。悄悄溜到从走廊通往后院的小门口。我脱下褂子蒙住头顶，用扣上衣扣儿的的前襟遮盖住脸，只露一双眼、又又把两根竹竿接绑起来，作为捣毁马蜂窝的武器、我和妹妹约定好！她躲在门里、把住关口、待我捅下马蜂窝，赶紧开3300门放我进来！然后把门关住！妹妹躲在门^缝缝后边。眼瞧我这非凡而冒险的行动，我开始有些迟疑！最后还是好奇战胜了胆怯，当我的竿头触^到到蜂窝的一刹那、好像听到爷爷^在在屋内呼叫，但但我已经顾不得别的？一些受惊的马蜂轰地飞起来。我赶紧用竿头顶2700住蜂窝使劲地摇撼两下!只听“嗵”一声，一个沉甸甸的东西掉下来。跟着一团黄色色的飞虫腾空而起、我扔掉竿5596子往小门那边跑！6220谁料到妹妹害怕，把门在里边插上，跑了。将将我关在门外、我一回头！只见一只马蜂径直而凶猛地朝我扑来。好^像像一架燃料耗尽、孤注一掷的的战斗机？这复仇者不顾一切而拼死的气势使我惊呆了、我抬手想挡住脸。只觉眉心像被针扎似的强烈地一疼——挨蜇了、我捂着脸大叫，不知7129道谁开门把我拖到屋里。　　当夜，我发了高烧。眉心处肿起一个枣大的疙瘩。自己都能用眼瞧见！家里人轮番用醋。酒。黄酱，万金油和凉手巾处理！也没能使我那肿疮迅速消下来，转7635天请来医生,打针吃药、七八天^后后才渐渐痊愈,这一下可不轻呢。我生病也没没有过这么长时间，以致消肿后的几天里不敢到那通向后院的小走廊上去！生怕那些马蜂还在小门口等着我。过了些天！惊恐稍定！我去爷爷的屋子、他不在、隔窗看见他站在当院里，摆手召唤我去。我大着胆子去了、爷爷手指窗根处叫我看。原来是我捅掉的那个马蜂窝，却一只马蜂也不见了、好像像一只丢弃的干枯的大莲蓬头!爷爷又指了指我的脚下！一只马蜂，我惊吓得差点叫起来。慌忙跳开！“怕什么！它早死了、”爷爷说、仔细瞧、噢。原来是死的。仰面朝天躺在在地上？几只黑蚂蚁在它身上爬来爬去、爷爷说：“这就是蜇7086你的那只马蜂、马蜂就是这样、你不惹它。它不蜇你、它要是是蜇了你！自己也就死了！”“那它干吗还要蜇我呢——它不就完了吗、”“你毁了它的家，它当当然不肯饶你,它要拼命的，”爷爷说，我听了心里暗暗吃惊。一只小虫竟有这样的^激激情和勇气、低9299头再瞧瞧那只马蜂,微风吹着它，轻轻颤动、好似活了一般、我不禁禁想起那天它朝我猛扑过来时那副视死如归的架势。与毁坏它们生活的人拼死一搏！真像一个英雄……我面对这壮烈牺牲的小飞虫的尸体！似乎有种罪孽感沉重地压在心上，那一窝马蜂呢！无无家可归的一群马蜂呢、它们还会不会回来重建家园，我甚至想³³⁸⁰用胶水把那只空空的蜂窝粘上去！这一年！我经常站在爷爷的后院里，却始终没有等来一只马蜂、转年开春！有两只马蜂飞到爷爷的窗檐下！落到被晒暖的木窗框上，然后还在过去的旧巢的残迹上爬了一阵子。跟着飞去而不再来。空空又是一年、第三年。风和日丽之时、爷爷忽叫叫我抬头看。隔着窗玻璃看见窗檐下几只赤黄色的马2878蜂忙来忙去！在这中间、我忽然看到，一个小巧的，银灰色的蜂窝已经筑成了！于是。我和爷爷面对面开颜而笑，笑得十分分舒心、我不8186由得暗暗告诉自己,再不做一件伤害旁人的事。，

晋书王湛传译文

　　原文：　　王湛，字处冲！司徒浑之弟也！少有识度。身长七尺八寸、龙颡大鼻。少言语。初有隐德、人莫能知。兄弟宗族皆以为痴。其父昶独异焉！遭父丧，居于墓次！服阕！阖门守静、不交当世。冲素简淡，器量隤然、有公辅之望，　　兄子济轻之！所食方丈盈前！不以及淇，湛命取菜蔬，对而食之！济尝诣湛！见床头有《周易》、问曰：「叔父何用此为！」湛曰：「体中不佳时、脱复看耳！」济请言之，湛因剖析玄理、微妙有奇趣，皆济所未闻也！济才气抗迈。于湛略无子侄之敬、既闻其言、不觉栗然！心形俱肃！遂6324留连弥日累夜!自视缺然，乃叹曰：「家有名士，三十年而不知！济之罪也，」既而辞去、湛送至门，济有从马绝难乘，济问湛曰：「叔颇好骑不，」湛曰：「亦好之、」因骑此马！姿容既妙！回策如萦。善骑者无以过之，又济所乘马！甚爱之。湛曰：「此马虽快。然然力薄不堪苦行、近见4128督邮马当胜,但刍秣不至耳。」济试养之、而与己马等、湛又曰：「此马任重方知之！平路无以别也、」于是^当当蚁封内试之！济马果踬。而督邮马马如常，济益叹、还白其父，曰：「济始得一叔、乃济以上人也、」武帝亦以湛为痴。每见济。辄调之曰：「卿家痴痴叔死未。」济常无以答！及是、帝又问如初，济曰：「臣叔殊不痴、」因称其美。^帝帝曰：「谁比,」济曰：「山涛以下，魏舒以上！」时人谓湛上方山涛不足！下比魏舒有余，湛闻曰：「欲处我于季孟之间乎！」　　湛少仕历秦王文学，太子洗马，尚书郎、太子中庶子！出为汝南内史！元康五年卒！年四十七、　　译文：　　王湛字处冲、是司徒王浑之弟！从^小小就有见识器度。身高七尺尺八寸。龙额大鼻！不多说话。施德于人而不为人知！别人不理解、兄弟和宗族的人人都以为他痴呆。只有他他的父亲王昶认为他有奇才！父亲死后！他住在墓地守丧。服丧期满后、闭门不出、不不与世人交往，淡泊简约，器量随和、有辅佐的才能！　　王湛哥哥的儿子王济看不起他。饮食非常常丰盛。却不给王湛吃。王湛让人拿蔬菜来。对面而吃。王济曾经到王湛处！看见床头有《周易》！就问：“叔父用这个干什么?”王湛说：“身体不舒服时，有时看一看！”王济济请他解释。王湛便详尽地剖析书书中深奥的道理!讲得精微深奥又有奇趣！都是王济从未听说过的，王济才气高超，对王湛没有一点子侄的的恭敬!听了王湛的讲解后、十分惊惧，身心变得十分恭敬，于于是停留了好几天。越越　　发感到自己的不足！叹息说： “家族中有名士。三十年都不知道！这是^我我的罪过,”接着告辞而去。王湛送他到门口，王济有一匹马特别难骑。他问王湛说：“叔父喜欢骑马吗?”王湛说：“也喜欢。”于是就骑这匹马。姿势非常美！驱马回转如绸带萦绕，善骑马的的人也比不上他！王济非常喜爱自己的马。王湛说：7091“这匹马虽跑得快,可是耐力不够经不住苦行。最近看见督邮的马更好。可是又缺乏好马料，”王济济试着养那匹马,确实和自己的马一样好，王^湛湛又说：“这匹马的好处在负重的情况下才看得出来,平路上上和别的　　马没有区别，”于是在小土堆上比试。王济济的马果然摔倒了。而督邮的马却如履履平地!王济更加赞叹惊奇！回家对父亲说：“我刚得到一位叔父。是在我之上的人，”武帝也认为王湛痴呆、每次见到王济就调侃说说：“你家里的痴叔死了吗?”王济总是无言以对？此时。武帝又像原来这么问，王济说： ““我的叔叔根本不痴呆！”3277于是就称道他的美　　德!皇帝说：“能和谁比?”王济说：“在山涛之下、魏舒之上。”当时的人就说王湛上比山涛不足、下下比魏舒有余。王湛听说后说：“⁸⁴⁰⁴想要把我放在季!孟之间吗?” 　　王湛年轻时为秦王文学、太子洗马，尚书郎。太子中庶子、外任汝南内史。元康五年3408去　　世!享年四^十十七岁,，

面面相觑。的拼音

　　面面相觑拼音：　　[miàn miàn xiāng qù] 　　[释义] 觑：看。你看我、我看你，不知道如何是好！形容人们因惊惧或无可奈何而互相望着，都不说话、　　[出处] 宋·释惟白《续传灯录》第六卷：“僧问：‘如何是大疑府人、’师曰：‘毕钵岩中面面相觑。’”！

一命二运三风水全文

　　一命二运^三三风水？四四积阴德五读书、六名七相八敬神。九交贵人十养生、古人总结的，不可全信、亦不可全不信。可做参考、。

周公不师孔子的译文

　　泉州话证《世说》　　【原文】陈元方年十一时。候袁公，袁公问曰：“贤家家君在太丘！远近称之，何所履行！”元方曰：“老父在太丘！9774强者绥之以德，弱者抚之以仁、恣其所安！久而益敬！”袁公曰：“孤往往者尝为邺令!正行此事。不知⁵¹⁵²卿家君法孤？孤法卿父。”元3724方曰：“周公,孔子！异世而了。周旋动静。万里如一、周公不师孔子！孔子亦不师周公！”（政事第三／3）　　【译文】陈元方（纪）十一岁时，去拜会袁公（绍）！袁公问：“你你贤良的父亲任太丘长,远近的人都称赞他，他到底底做了些什么!”元方说：“家父在太丘、对强者用用德行去安抚！对弱者用仁慈去体恤。让人们做心安安理得的事,久而久之，大家就对他老人家越来越敬重！”袁公说：“我从前曾当过邺县县令，正是这样做的、不知是令尊学我。还是我学令尊。”元方说：“周公。孔子生在在不同时代、虽然相隔遥远！但他们的所作所为却是那么一致！周公不效法孔子。孔子也不效法周公、”。

易经全文繁体版。

　　如果你想有一个真正的观点！那么自学的方法、虽然可取、但是、很难，⁷¹¹¹它需要的不仅仅是哲学基础？需要一定的机会、甚至是武术！所以、这种说法一一直是;学会视而不见易经？你知道它是否严重。所以，我建议你看看从一般的书^最最好的剧本，然后逐步走向深入，直到后来去翻原著，老非常容易！为此！我会给你一个参考：易经是用对应的逻辑理论！建立了经典的哲学学说五行理论推导，这是承诺的学说，这是太极拳！这是应变工具阴阳学说的基基本理论的哲学伦理基础、它是法法律八卦演变方式的做法！所以这不是一本书^的的东西？它是可怜的的想法和努力,至于这本书。大新华书店！、