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易经六十四卦图 20分

  分宫卦象次序图     乾为天   天风姤   天山遯   天地否   风地观   山地剥   火地晋   火天大有     坎为水   水泽节   水雷屯   水火既济   泽火革   雷火丰   地火明夷   地水师     艮为山   山火贲   山天大畜   山泽损   火泽睽   天泽履   风泽中孚   风山渐     震为雷   雷地豫   雷水解   雷风恒   地风升   水风井   泽风大过   泽雷随     巽为风   风天小畜   风火家人   风雷益   天雷无妄   火雷噬嗑   山雷颐   山风蛊     离为火   火山旅   火风鼎   火水未济   山水蒙   风水涣   天水讼   天火同人     坤为地   地雷复   地泽临   地天泰   雷天大壮   泽天夬   水天需   水地比     兑为泽   泽水困   泽地萃   泽山咸   水山蹇   地山谦   雷山小过   雷泽归妹     乾三连。坤六断、震仰盂。艮覆碗,离中虚!坎中满。兑上缺!巽下断     先天八卦卦数:乾一!兑二。离三,震四,巽五,坎六。艮七!坤八   参考资料:www.panming.com/yj/index_yj.html!

企求易经 第一卦的解释

  自强不息 进退有章   1!乾卦乾为天   《乾》(下乾上乾) 第一   刚健中正品物行!自强不息万事通、   六位时成龙御天!元亨利贞四德功。    潜龙勿用藏阳气!见龙在田有文明。   终日偕行精修业。群龙无首吉门庭!   【原文】 乾、元亨、利贞。   【译文】 乾卦:大吉大利、吉利的贞卜、   乾卦之象为天、其义为刚健!其德为元,亨。利、贞!乾天蕴含充沛刚健之阳气。运行不已,变化无穷,沿着春夏秋冬四季而循环往复!主宰整8385个宇宙?正可0129体现其创始万物。处事亨通,和谐有利,固守正道之四项美德、   天之德莫大于四时。元亨利贞,季节四时的卦象即春夏秋冬。方道四方的卦象即东南西北。周易的卦象表示为:震元,离亨、兑利。坎贞!往来循环。不忒不穷、周易的名称的含义、就是周2759而复始循环变化的意思。   元亨利贞、则把天时人事,尽括于其中!惟此四字、义蕴宏深,非一解所能尽、   元亨利贞、合起来解释为《乾》卦之德,分开解释为八卦之德!因此为六十四卦之根本、在解释易象时、遇东南方春夏之卦。卦辞则曰元亨,遇西北方秋冬之卦?卦辞则曰利贞。   比如:水雷《屯》卦。下震上坎、下震四时的象为春季,故曰元亨、上坎四时的象为冬季,故曰利贞。再如泽火《革》卦。下离上兑。下离四时的象为夏季。故曰元亨。上兑四时的象为秋季。故曰利贞,   孔颖达曰:乾卦本1298以象天,天乃积聚诸阳气而成。有纯阳之性、自然能以阳气始生万物、而得元始!亨通、能使物性和谐而各有其利,坚固贞正而得其所终,子夏传云,元、始也。亨、通也、利。和也。贞、正也。此言乾卦之四德也,   沈善登曰:说文:乾,上出也、从乙、倝声,乙。物之达也、倝。音乾、日出光倝倝也,可见乾为纯一光明上出者、即所谓轻清上浮为天者。乙!物之达也,即所谓太初气始也、乾凿度云:有形生于无形、太易者未见气也。太初者气之始也!太始者形之始也,太素者质之始也,   李士鉁曰:乾,健也,天之象也,以形言则曰天,8562以道言则曰乾、法天以道不以形也。天者!阳之宗,物莫先焉!物莫大焉!故画一以象之!一者数之始、画之奇也。天一而地效之则二!以一合二则三、故二生三。易究1587天地之原,立三才之道,故三画以成一卦,由是阴阳变化而生八卦、上下交错而生六十四卦。六十四卦生于一,道之大6861原岀于天也,   李士鉁又曰:元、亨!利,贞,此文王所系之辞、谓之彖辞,爻下所系之辞。谓之爻辞、元于四时为春。亨为夏。利为秋,贞为冬!四时迭运!所以为天!而不得执一时以为天也、元于五常为仁,亨为礼!利为义,贞为信,智在其中,五常分布,所以为道,而不得执一端以为道也,   困龙得水好运交!不6180由喜气上眉梢?一切谋望皆如意。向后时运渐渐高!   《乾》卦居六十四卦之首!由六阳爻组成!后人谓之纯阳之卦、依《说卦传》、其取象为“天”!其性质为“至健”!《周易》的编纂者以“龙”拟象“天7023”的“至健”之性?由“潜龙”到“亢龙”,层层推进!形象地展示了阳刚之性(气4190)的萌芽,生长。盛大乃至7452于亢穷的变化过程?具有极强的辩证色彩。如其初爻之“勿用”、上爻之“有悔”、表明做任何事情,“不足”或“太过”都是不合理的。都不会有好的结果、其下卦之中爻(九二)和上卦之中爻(九五)的“利见大人”,则表明“适中”才能8704得到最理想的结局!   乾卦卦辞为什么是“元亨利贞”——一开始就亨通呢、这里关键就是一个“元”字、“元”可以引申为宇宙万物的本原,对一个人来说,就是这个人根本的价值观和终极的人生目标,对一个企业来说?就是这个企业的文化——共同的价值观,企业的终极追求,找到了自己的“元”?那么就会一路畅通。大吉大利。   乾卦六条阳爻表示六个时位,六种状态!六种做法,用“龙”作比喻!从下往上就是潜龙!见龙,惕龙。跃龙!飞龙、亢龙!......余下全文>>?

易经下经第一卦是什么

  下经的第一卦是《咸》卦,泽山咸、,

《易经》第三十四卦意思

  第三十四卦:《大壮卦》     大壮:利贞     【白话】《大壮卦》象征十分强盛:坚守正道,将会非常有利!     《象》曰:雷在天上,大壮,君子以非礼弗履,     【白话】《象辞》说:《大壮卦》的卦象是乾(天)下震(雷)上,为震雷响彻天上之表象,象征着十分强盛、君子应该严格要4490求自己?不要越出准则和规律去做非分之事。     初九,壮于趾、征凶,有孚。     【白话】初九。阳刚强盛只在脚趾!这时如果有所行动、必然会招来灾祸,     《象》曰:“壮于趾”孚穷也!     【白话】《象辞》说:爻辞中的“阳刚强盛6440只在脚趾“一句!说明只停留在这一状态下。是决不会有什么出路的!     九二。贞吉。      白话!九二!坚守正道而3988获得吉祥!     《象》曰:九二“贞吉”、以中也、     【白话】《象辞》说:《大壮卦》的第二爻位(九二)之所以能够坚守正道而获得吉祥、是因为它位置居中。能8193够以柔相出的原因?      九三?小人用壮。君子用罔、贞厉、羝羊触藩!羸其角、     【白话】九三,小人恃强好胜,君子却恰恰相反、而且、即使逞强好胜者能够保6322持住阳刚强盛、其结果也决不会好!     就像强壮的大羊去顶触篱笆、结果只会把角卡在篱笆中而难以摆脱!     《象》曰:小人用壮。君子罔也。     【白话】《象辞》说:小人恃强好胜、君9206子却不这样,     九四、贞吉!悔亡,藩决不羸!壮8471于大舆之輹。     【白话】九四、坚守正道,必获吉祥、悔恨也会消失!因为阳刚十分强盛,既像篱笆已经崩溃,羊角从系累中解脱出来?又像坚固的车轮能负重载远那样!     《象0999》曰:“藩决不羸”,尚往也!     【白话】《象辞》说:“篱笆崩溃。羊角从系累中解脱出来”的内在含义是!鼓励君子要充分行动起来。积极向前进取!     六五。丧羊于易!无悔,     【白2083话】六五,在田边地头5934丢失了羊?却并没有什么可遗憾的,不会有什么不利的情况发生、     《象》曰:“丧羊于易”。位不当也。      【白话】《象辞》说:“在田边地头丢失了羊”?是由于其位置不恰当。      上六、羝羊触藩!不能退、不能遂!无攸利。艰则吉!     【白话】上六!强壮的羊因顶触篱笆而被挂住了角。既不能后退、又不能前进。怎样挣扎都没有好处、在这种情况下!要能够忍耐坚持。不9856被艰难困苦所压垮。就会安然渡过难关。获得吉祥,     《象》曰:“不能退,不能遂”、不详也,“艰则吉”咎不长也,      【白话】《象辞》说:“既不能后退!又不能前进”!说明行动处事不够圆满周到!结果陷入了极为9446被动的局面。而“忍耐坚持。承受艰难困苦而不被压垮、就会吉祥”,说明。只要能够坚持忍耐!就一定会渡过难关、   参考资料:hi.baidu.com/...d.html...余下全文>>,

《易经》第一卦中讲的潜龙“龙”是什么意思

  就是龙的意思,潜龙。就是还没显现出来!!

易经坤卦解

  厚德载物 柔顺包容   1!坤卦坤为地   《坤》(下坤上坤) 第二   牝马得利重攸行,厚德载物品含弘!   履霜坚冰驯起道。黄裳元吉文在中?   坤道柔软承天时、积善之家有余庆!   君子处世直方大,地道有光后代兴!   【原文】坤:元亨,利牝马之贞!君子有攸往、先迷后得主!利!西南得朋,东北丧朋!安贞吉。   【译文】坤卦:大吉大利!占问雌马得到吉兆!君6653子前去旅行!先迷失路途、后来找到主人,吉利、西南行获得财物。东北行丧失财物!占问定居、得到吉兆。   坤:元亨!利牝马之贞。   坤卦以大地为象!以顺为义、其元。亨之德者,乃特指地配合天!能开创化生万物、而使之亨通,而行天者莫如龙。行地者莫如马。而牝马能行地而健,又至为驯顺、故取为坤德之象!则坤卦利于固守如牝马顺而健之正道,   “元亨”!是指二爻和五爻,乾卦元亨二五爻独吉、坤卦也是如此,元亨并无阴阳之分。三国时易学大家虞翻曾有解释说:“坤含光大!凝乾之元,终于坤亥!出乾初子,故元亨”。   他是按照十二壁卦的变化卦象解释的、乾为马、坤为牝,“利牝马之贞”!即是利牝马之占。牝马柔顺的性格!就是讲阴必顺阳的道理、  6795 刘沅曰:坤为地,与天合德而育万物者?故其元!亨与干同!干纯阳而有变化之象,故如龙。坤纯阴而5452孕干之德。含刚健于内。故为牝马。   项安世曰:牝取其顺。马取其行,顺者坤之元!行者坤之亨、利者宜此,贞7613者修此而已!   马振彪曰:9928龙神化而能举天、马任重而能行地!文王据龙之象以说干,据马9647之象以说坤!盖即河图之所见而言之也,干阳主动。取1000龙以喻干道之变化无穷。坤阴主静、取牝马以喻坤道之柔顺极至、坤元以顺为贞,故云利牝马之贞。   君子有攸往,先迷后得主、利!西南得朋,东北丧朋、安贞吉,   具坤德之君子。不适于争先以领导众人,若争先居首,则将迷入歧途,若能随于人后。则有主人之领导、而得利益,其往西南方。则可得利于友朋之支助。以建立事业,若往东北方、则将丧失友朋之私利!惟利于成就天下之大公、故其安静承阳,谨守正道!可获吉祥!   “君子有攸往”,是指具有坤德品行的君子!才能有所作为,   “西南得朋?东北丧朋”。在消息卦(既十二壁卦)的卦象上,在方位上东方对应的卦象5907是《大壮》卦,西方对应的卦象是《观》卦。南方对5801应的卦象是《姤》卦。0212自西方向南方读卦!阳爻日渐增长。称为“西南得朋”,自东方向北方读卦,阳爻日渐递减,称为“东北丧朋”、   阴以阳为类、阴爻遇到阳爻为通为得,阳爻遇到阳爻为阻为丧、增则得朋,减则丧朋、而坤道无成,故安静贞定则吉也。凡事有终必有始,丧朋之地始于巳时,对应在4643《乾》。终于亥时,对应在《坤》、坤行至亥。阳丧尽而为纯坤。彖辞为什么反曰“有庆”呢,这是因为周易的方位,《乾》原居《亥》位、纯坤与纯乾相遇!天地合德,万物由此出生繁衍!7064所以称为“有庆”!   卢氏(景裕)曰:坤,臣道也!妻道也,后而不先!先,则迷失道矣。故曰:先迷、阴以阳为主,当后而顺之则利、故曰:后得主!利!   马振彪曰:元气生天生地?天无形而地有形!有形生于无形!天实居先!地承天之后!着形质而为后天。不得先乎天也!先所不当先,则迷而不利,后其所当后,则得主而利、老子云:不敢为4393天下先,又云:后其身而身存、殆明于先后之道。而得其所主者欤。   刘沅曰:坤位西南,而兑离巽三女同之,占者得朋而亨。若东北则干之位、而震坎艮三男皆非坤耦,占者则有丧朋之象。(方位依后天八卦而言、)    马其昶曰:此言阴阳消长之几!盖坤元之亨,自西南阳气极盛之时、一阴初萌!渐长渐着!至东北阴气极盛而阳复生,由亨而利而贞!地功于是乎成、故曰:安......余下全文>>、

泽卦的卦象图

  《兑》卦:通顺,利于占问,倒数第一阳爻:和悦,吉,倒数第二阳爻:以诚信使人喜悦!吉。悔恨消失。倒数第三阴爻:来讨好!凶、倒数第四阳爻:喜悦的商谈虽末定、疥疮的病有去掉的可喜。倒数第五阳爻:相信剥落的说法,有危险!最上阴爻:引我喜悦,兑为泽金水滔滔起夺争信诚和悦可通亨须防暗抢加强夺谨慎能求小利生兑为泽″未土父母世'酉金兄弟'亥水子孙″丑土父母应'卯木妻财'巳火官鬼兑卦的互卦是风火家人 (互卦是本卦的2,3!4爻与3!4!5爻组成的卦)58卦兑卦的变卦有六个!分别是:泽7922水困(动初爻)!泽雷随(动二爻)?泽天夬(动三爻)!水泽节(动四爻)、雷泽1170归妹(动五爻)、天泽履(动上爻)兑卦的错卦是艮为山(错卦是本卦的所有爻由阳变阴或者由阴变阳而形成的卦)兑卦的综卦是巽为风(综卦是将本卦颠倒后而得到的卦),

易经六十四卦

  易经六十四卦   第1卦乾为天(乾卦)刚健中正   上上卦   象曰:困龙得水好运交!不由喜气上眉梢!一切谋望皆如意!向后时运渐渐高,   这个卦是同卦(下乾上乾)相叠,象征天。喻龙(德才的君子),又象征纯粹的阳   和健、表明兴盛强健!乾卦是根据万物变通的道理、以“元,亨、利。贞”为卦辞!示   吉祥如意,教导人遵守天道的德行、   第2卦坤为地(坤卦)柔顺伸展   上上卦   象曰:肥羊失群入山岗、饿饿虎逢之把口张!适口充肠心欢喜、卦若占之大吉昌!   这个卦是同卦(下坤上坤)相叠、阴性,4771象征地(与乾卦相反)。顺从天、承载万   物,伸展无穷无尽、坤卦以雌马为象征,表明3280地道生育抚养万物?而又依天顺时?性情   温顺,它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”?依随“乾”。才能把握正确方向、遵   循正道!获取吉利,   第3卦水雷屯(屯卦)起始维艰   下下卦  5369 象曰:风刮乱丝不见头,颠三倒四犯忧愁。慢从款来左顺遂、5266急促反惹不自由。   这个卦是异卦(下震上坎)相叠。震为雷,喻动,坎为雨。喻险、雷雨交加、险象   丛生、环境恶劣。“屯”原指植物萌生大地、万物始生!充满艰难险阻!然而8435顺时应   运,必欣欣向荣、   第4卦山水蒙(蒙卦)启蒙奋发   中下卦   象曰:卦中爻象犯小耗!君6752子占之运不高!婚姻合伙有琐碎,做事必然受苦劳。   这个卦是异卦(下坎上艮)相叠、艮是山的形象。喻止、坎是水的形象。喻险,卦   形为山下有险。仍不停止前进!是为蒙昧、故称蒙卦,但因把握时机,8979行动切合时宜!   因此、具有启蒙和通达的卦象,   第5卦水天需(需卦)守正待机   中上卦   象曰:明珠土埋日久深、无光无亮到如今、忽然大风吹土去!自然显露有重新。   这个卦是异卦(下乾上坎)相叠、下卦是乾、刚健之意。上卦是坎,险陷之意。以   刚逢险!宜稳健之妥!不可冒失行动。观时待变、所往一定成功!   第6卦天水讼(讼卦)慎争戒讼   中下卦   象曰:心中有事事难做。恰是二人争路走,雨下俱是要占先?谁肯让谁走一步!   这个卦是异卦(下坎上乾)相叠!同需卦相反、互为“综卦”,乾为刚健、坎为险   陷。刚与险。健与险、彼此反对、定生争讼。争讼非善事、务必慎重戒惧?   第7卦地水师(师卦)行险而顺   中上卦   象曰:将帅领旨去出征,5170骑着烈马拉硬弓!百步穿杨去得准!箭中金钱喜气生、   这个卦是异卦0791(下坎上坤)相叠,“师”指军队、坎为水!为险,坤为地!为顺、   喻寓兵于农。兵凶战危!用兵乃圣人不得已而为之!但它可以顺利无阻碍地解决矛盾!   因为顺乎形势,师出有名。故能化凶为吉,   第8卦水地比(比卦)诚信团结   上上卦   象曰:顺风行船撒起帆、上天又助一蓬风!不用费力逍遥去。任意而3717行大亨通!   这个卦是异卦(下坤上坎)相叠、坤为地!坎为水,水附大地!地纳河海!相互依   赖、亲密无间!此卦与师卦完全相反。互为综卦、它阐述的是相亲相辅、宽宏无私。精   诚团结4997的道理、   第9卦风天小畜(小畜卦)蓄养待进   下下卦   象曰:苗逢旱天尽焦梢!水想云浓雨不浇,农人仰面长吁气!是从款来莫心高!   这个卦是异卦(下乾上巽)相叠、乾为天、巽为风,喻风调雨顺。谷物滋长!故卦   名小畜(蓄)!力量有限!须待发展到一定程度。才可大有作为!   第10卦天泽履(履卦)脚踏实地   中上卦   象曰:凤凰落在西歧山,去鸣几声出圣贤。天降文0098王开基业!富贵荣华八百年,   这个卦是异卦(下兑上乾)相叠。乾为天!兑为泽,以天喻君,以泽喻民!原文:   “履(踩)虎尾。不咥(......余下全文>>,

易经六十四卦藏头诗

  易穷皆达圣玄微、   经天才业拟何为、   六龙西幸万人欢,   十亩山田近石涵、   四座无言星欲稀。   卦候翻成地天泰,   易水东流无尽期!    经年草诏白云司,   六龙西幸万人欢。  4320 十里晓鸡关树暗,  4196 四合尘烟涨洛城。   卦候翻成地天泰?   易水东流无尽期、   经春初败秋风起,   六龙驭兮神将升,   十里城8888中一院僧!   四海生人歌有庆!   卦候翻成地天泰,   易落好花三个月!   经冬来往不踏雪,   六合车书混为一!   十八年来恨别离。   四方倾动烟尘起,   卦候翻成地天泰、   易见行人易别离、  9450 经春初败秋风起。   六龙骧首晓駸駸。   十年无路到三秦,   四代五公8967享茅土!   卦候翻成地天泰,   易见行人易别离、   经过此地无穷事,   六钟翕协六变成!   十年无计却归耕!   四壁皆成凿照馀,   卦候翻成地天泰、。

易经 大有卦.第一爻 询问两星期后的身体检查可以顺利正常吗?

  是0023顺利的、


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