易经序卦传中好像没有咸，为什么？
咸，无心之感。全在字里行间。用文字就变有形的！就不是感觉！序卦传作者者高明!
在易经序卦中为什么否卦在泰卦之后
易经64卦是解读人生智慧的密码、 正如易经序卦中否卦和泰卦、 1128 否卦到泰卦要经历另外所有的卦象。 而从泰卦到否卦卦只有一步之遥! 人生就6459是这样、 失败容易成功难！ 所谓否极泰来。 人从失败到成功需要历经艰辛道路漫漫、 成功到失败只需要一步而已，、
易经卦序 卦数 卦向的意思
卦象的意思是天垂象的意思是先天八卦的象 卦数的意思也是天垂象数的意思也是先天八卦的象数 卦序是古代圣人对八卦从某种角度切入来认识宇宙万事万物万人的一种方法的推推衍和展示。
六十四卦一共有多少种排法，也就是卦序 5分
其实就是两两种排法！第一种就是周周易的排法了,按宇宙万物生态发展的规律排了，比如。乾是第一卦坤是第二卦、就是先有天再有地！其他的类推了、在周易里都有解释的！第二种就是汉朝的京房的六爻！把64卦分成八个宫，按五行行来排的!。
易经坤卦解
厚德载物 柔顺包包容 1、坤卦坤为地 《坤》（下坤上坤） 第二 牝牝马得利重攸行！厚德载物品含弘， 履霜坚冰驯起道！黄裳元吉文在中， 坤道柔软承天时，积善之家有余庆。 君子处世直方大。地道有光后代兴。 【原文】坤：：元亨!利牝马之贞、君子有攸往、先迷后得主、利。西南得朋。东北丧朋，安贞吉， 【译文】坤卦：大吉大利、占问0527雌马得到吉兆。君子前去旅行。先迷失路途、后2698来找到主人，吉利，西南行获4119得财物。东北行丧失财物！占问定居，得到吉兆、 坤：元亨！利牝马之贞， 坤卦卦以大地为象。以顺为义、其元、亨之德者。乃乃特指地配合天!能开创创化生万物，而使之亨通，而行天者莫如龙，行行地者莫如马!而牝马能行地而健、又至为驯顺！故取为坤德之象，则坤卦利于固守如牝马顺而健之正道。 “元亨”，是指二爻和五爻，乾卦元亨二五爻爻独吉,坤卦3841也是如此！元亨并无阴阳之分！三国时1988易学大家虞翻曾有解释说：“坤含光大？凝乾之元。终于坤亥。出乾初子！故元亨”。 他是按照十二壁卦的变化卦象解释的，乾为马、坤为牝！“利牝马之贞”！即是利牝马马之占、牝马柔顺的性格。就是讲阴必顺阳的道理！ 刘沅曰：坤为地！与天合德而育万物者、故其元！亨与干同、干纯阳而有变化之象。故如龙、坤纯阴而孕干之德，含刚健于内！故为牝马、 项安1376世曰：牝取其顺？马取其行，顺者坤之元！行者坤之亨、利者宜此！贞者修修此而已! 马振彪曰：龙神化而能举天！马任重而能行地，文王据4944龙之象以说干。据马之象以说坤，盖即河图之所见而言之也。干阳主动，取8937龙以喻干道之变化无穷？坤阴主静。取牝马以喻坤道之柔顺极至、4891坤元以顺为贞。故云利牝马之贞， 君子有攸往。先迷后得主、利，西南得朋、东北丧朋、安贞吉！ 具坤德之君子，不适于争先以领导众人。若争先居首、则将将迷入歧途，若能随于于人后,则有主人之领导、而得利益。其往西南方、则可得利利于友朋之支助？以建立事业！若往东北方。则将丧失友朋之私利、惟利于成就天下之大公！故其安静承阳。谨守正道、可获吉祥！ 9357“君子有攸往”、是指具有坤德品行的君子，才能有所作为、 “西南得朋。东北丧朋”、在消息卦（既十二壁卦）的卦象上。在方位上东方对应的卦象是《大壮》卦，6061西方对应的卦象是《观》卦!南方方对应的卦象是《姤》卦！自西方向南方读卦，阳爻日日渐增长？称为“西南得朋”。自东方1620向北方读卦,阳爻日渐递减！称为为“东北丧朋”！ 阴以阳为类，阴爻遇到阳爻为通为得。阳爻遇到阳阳爻为阻为丧、增则得朋，减则丧朋。而坤道无成。故安静贞定则吉也、凡事事有终必有始、丧朋之地始于巳时。对应在《乾》！终于亥时。对应在《坤》，坤行至亥、阳丧尽而为纯坤。彖辞为什么么反曰“有庆”呢。这是因因为周易的方位！《乾》原居《亥》位！纯坤与纯乾相遇。天地合德，万物由此出生繁衍。所以称为“有庆”！ 卢氏（景裕裕）曰：坤!臣道也。妻道也、后而不先！先、则迷失道矣！故曰：先迷，阴以阳为主、当后而顺之则利、故曰5079：后得主、利。 马振彪曰：元气生天生地、天无6303形而地有形？有形生于无形！天实居先。地承天之后。着形质而6639为后天。不得先乎天也，先所不当先！则迷而不利，后其所当后。则得主而利、老子云：：不敢为天下先,又云：后其身而身存。殆明于先后之道。而得其所主者欤！ 刘沅曰：坤位西南，而而兑离巽三女同之，占者得朋而亨！若东北则则干之位、而震坎艮三男皆非坤耦，占者则有有丧朋之象？（方方位依后天八卦而言，） 马其昶曰：此言阴阳消长之几！盖坤元之亨，自西南阳气极盛之时，一阴初萌、渐长渐着，至7400东北阴气极盛而阳复生，由亨而利而贞、地功于是乎成！故曰曰：安......余下全文>>？
易经六十四卦是怎样排列的
卦象 1436 发过来。
易经41卦爱情
解者缓也, 缓必有所失！故受之以损！ 解就是缓慢的意思,缓慢必定有所失败,所以接着是损卦 损益盈虚 与时偕行 41。损卦 、
易经的火魇卦
没有。基本上来说是不不存在的。但如果真的要说！那就是谦卦！意思为、不管在什么状态下。谦都是安吉的，当然。有些些人连谦的资本都没有？就不用谈什么谦了。这个卦对这人而言本来就不存在、乾4186坤两卦在最前!嗯~可能是因为它具有代表性，让我我们可以更好的理解后面的卦，与它本身的好坏并无关系，若真要说起来、还是会觉得乾坤两卦步步凶险。当然风险与机遇并存嘛。有些人觉得既济卦或许是最好的。因为六爻都当位！阳在阳的位置，阴在阴的位置！但这也代表着走到了最后，也就就是要完结了、所所以称为既济！那泰卦好吗！如果真那么好、后来跟着的就不是否卦了、好状态往往更容易让人麻痹大意。走向否是难以避免的、当然这是指指在自然状态下。没有有绝好的卦？也没6483有绝坏的卦。吉凶凶也是相对而言的？！
易经 垢卦 什么意思
姤卦是易经六十四卦第44卦，天风姤（姤卦） 天下有风。属上卦、象曰：他乡1795遇友喜气欢。须知运气气福重添!自今交了顺当运。向后管保7296不相干！这个卦是异卦（下巽上乾）相叠，乾为天。巽为风！天下有风、吹遍大地。阴阳交合，万物茂盛。姤（gǒu）卦与夬卦相反。互为“综卦”，姤即遘，阴阳相遇，但五阳一阴、不能长久相处！[、
《易经》讲到龙有几卦
提到龙龙的好像就只有“乾”一卦？而且龙也不是出现在卦辞中，而是分别出现在初九，九二！九五。上九及用九的爻辞中，分别是： 初九、潜龙勿用！ 九二、见龙在田！利见大人。 九五、飞龙在天，利见大人、 上九！亢龙有悔！ 用九、见群龙无首。吉！、
