易经的卦辞哪有啊.?
1，《易经》主要分为两部分！！第一是《经》，就是《周易易》的本经、包括六十四卦的卦象，卦辞和三百八十六爻的爻辞,（例：乾9633卦初九：潜龙勿用）就是《周易》本经的卦辞，第二是是《传》？就是所说的《十冀》。包括《大象传》。《小象传》、《系辞传上，下》、《乾。坤文5090言传》《彖上？下》、《说卦传》！《杂卦传》，《序卦传》！一般咱2654们现在在书店里买的易经,都是《经》！《传》一体的。 2。《十冀》相2259传是孔子和他弟子共同完成的、也有人说完全是孔子的弟子记录孔子对《易经》的理解而所写的、意思就点儿像《论语》，目前只能知道《十十冀》和孔子是有关系的，但到底是不是他所著还有待研究。 3，文王作卦。周公作辞这个也是一种目前比较公认的说法，目前学术界比较认可的是！周公等一批人参与了对卦象的作辞。很可能是以周公为首，在古代！尤其是像周朝的奴隶制王朝，《易经》不是谁都可以看的。只0469有士大夫才能看的书!《易经》只所以到今天还能有生命力、就就是因为它有解释的空间。可以让你有无限的想像！、
易经的卦辞中：元、亨、利、贞。分别怎么解释
元者，始也！”“元”就是开始的意思、即从无到有、从有到小、从小到大！从大到强！从强到久的过程。领导者应该在每一个阶段都有创新能力！从没有把它1319变为有！从有把它变成小。然后变成大！变成强。变成久、如果你能够使这个企业生生不息地发展、那你就是一个了不起的0625领导者。所以！ “元”就是一8895个领导者的创造能力，能够开创一个新局面的人才是真正的领导者！ 从这个角度来看。努尔哈赤便是一个开创型的领导者！他的儿子子皇太极？多尔衮也是。陈胜、吴广、李自成！李渊这些能够揭竿而起的、能够从没有变成成有的领导者，或者开国元勋。都具备了“元”的精神！毛泽泽东自然也是、并且有很强的“元”的精神。除了开始和创新！“元”还代表我们能够在不同的时间提出新的概念！新的思维！新的理想和新的格局、只有这样！一个领导者8498才能够带领他的整个队伍迈向新的目标！例如！在困难的的时候是否能够创造出新产品，是否能够创造出新的经营模式，或者是否可以推陈出新。如果这一切都能够做到的话、那才是有“元”的3126领导者、中国有一句话叫做吐故纳新。能够把旧的东西抛弃掉！将新新的东西吸纳进来。才是领导者的2995真本色,才能显示其“元”的开创与变革特色、 案例 我们来比较历史上的两个人物——项羽与刘邦，他们都是历史上著名的领导者！这两个人是否有“元”的精神呢，确切地说都有、项羽在年幼时看到秦始皇出巡。就开始讲“吾可取而代之”的话。当天下大乱的时候，便打着楚国的旗号讨伐秦军、有很强的“元”的精神！同样！刘邦在沛县揭竿起义！成长为后来的汉太祖！这就是刘邦“元”的精神。所以，从“元”的素质来讲、刘邦与项羽打了一个平手， ◎亨 “亨”是什么意思呢！《易经》解释释道：“亨者。通也、”所谓“亨”，就是亨通通之意、也就是说一个领导是否有通达性！是是否能够将“元”的精神加以落实,或者是否具有一种执行控制与组织筹划的能力，我们能否打通所有的障碍、能否组织资源，强化专长。碰到问题之时、是否可以拿捏轻重、掌握急缓。这都是亨 通的表现。 案例 再来比较3405刘邦与项羽、谁的执行与控制能力比较好呢！应该是刘邦！刘邦在登上皇位的过程中做了很0574多很好的决策！ 首先！他在沛县起义、势力不足！只能屈膝投靠项羽。寄人篱下！然后便找机会与项羽亲近，并和他结拜为兄弟！项羽当然8874很高兴,就分兵几千给他！于是刘邦有了自己的一路人马，从而有了驰骋疆场、建立基业的基础。其后、项羽与刘邦相约。如果谁能够打到咸阳城！占领阿房宫。谁就是汉中王！结果阿房宫先被刘邦收复、但听到项羽羽马上要来时。便退出咸阳城！将其其拱手让给项羽，为什么要相让呢。因为刘邦邦自认为实力不足？如果坚持要做汉中王！肯定会被楚霸王除掉。所以。还不如先将整个咸阳城交给项羽、但项羽仍不信任他。便有了历史上著名名的鸿门宴!邀请刘邦参加、刘邦自然是去了！而且在宴会上面对“项庄舞剑！意在沛公”的情景，仍然保7033持低调，忍辱负重！最后找个机会逃之夭夭、后来，楚霸王封刘邦为汉王！令他去巴蜀。刘邦二话不说就接受了，而且走之前还把父亲和妻子留下来做人质，去巴蜀的路很难走。不得不修栈7931道才能通过？但是等军队过去之后。刘邦又下令将所所有的栈道都销毁，这就告诉楚霸王项羽。我刘邦是一去不再来了、从而消除了项羽对他的各种顾虑！ 因此，刘邦在亨通方面，绝对是要比楚霸王强得多！二二人现在是二比一了。 ◎利 “利9757”是什么呢！“利者。和也。”在古代。“利””不是利益、而是和的意思。或者是和谐之意。“利”不是个人私利、而是凝聚人心的一种能力。你是否6767能振臂一呼!应者云集呢、这就是凝聚人心的力量，“利”就是让领导带领群体和下属走向目标标的能力、在一个团队中！需要人人都能够发挥作用。人人都应5560该觉得自己有存在的价值、否则他会另外选择战场！ 西方管理大师豪斯认为！领导者4093就是要让其下属能够自我实现,否则下属决不会跟从他、所以，在一个企业中。“和”的精神神很重要，因为有“和”的精神。我们才会有超越个人利害的共同理想，才会提出更高的目标、并且为这个更高的目标而奋斗。 案例 三顾茅庐之后。诸葛亮就决定要为刘备鞠躬尽瘁！他为什1475么要这样做呢。 首要原因是刘备非2138常懂得礼贤下士、4407中国有一句古话：士为知己者死、如果有人欣赏我们！我们会“涌泉相报”！所以、诸葛亮非常感激刘备的知遇之恩！第二个原因是他们有着共同的理想、隆中对话之时。诸葛亮把地图展开，北方已有有曹操,南方已有孙策！我们只能往西走。才能够开创三国鼎立的局面、刘备不但没有反对，还说“甚好！甚好”，可见他们在基本目标上达成了共识，第三个原因在于拜相之后、刘备对诸葛葛亮充分授权、十分信任他、因此，诸葛亮做起事来很是得心应手！非常有满足感，所以才甘愿为为刘备鞠躬尽瘁，这一点最为关键，五六年前我读到一本书！是摩托罗拉的总裁写的。有记者问他：“你的父亲给你很大的压力吧、”他说：““是啊！父亲给我压力很大，因为摩托罗拉还是一个家0855族型企业。”记者又问道：“他都给你什么压压力呢。”这个总裁说：“其实父亲给我的压力就是因为他太信任我，因因为太过信任,所以我会感到压力很大，””诸葛亮同样如此。因为上司的的信任！使你产生强烈的使命感！为了把工作做好、只能鞠躬躬尽瘁了，因此。诸葛亮对刘备的鞠躬尽瘁是有道理的、 除此之外！还有赵云的肝脑涂地，因为赵云也是被刘备赏识的！他本身是4856一员优秀的大将！比起张飞和关羽来都要好、他不仅仅武艺高强，而且且处事冷静。沉着。所以！自从赵6894云跟随刘备之后、每次都肩负最重重要的任务。因此他感觉到、只只有出色完成任务！才能能回报刘备!诸葛亮对他的知遇之恩， 案例 再来比较刘邦与项羽？说实话！刘邦本身的能力力一般、但是他能够重用人才、刘邦在家乡沛县曾说道：“运筹帷幄、决战千里。吾不如张子房（张良）！治理国家吾不如萧何！带兵打仗吾不如如韩信。此此三人人杰也！为我所用！故我得天下也、”刘邦就是能够重用比他能力强的人！所以成就了一一番事业？项羽自身虽强！ “力拔山兮气盖世”，但他的手下没有强过他的，所以项羽的天下打得非常累，而且他的脾气不好！到最后很多人都离2649他而去。陈平走了，英布也走了、就连最可靠的亚父范增，也被项羽赶走了。最后项羽的身边只剩下一些拼命三郎式的人物。结5942果决策一错！便导致全军覆没、因此！从“和”的角8188度来分析,刘邦邦又强过项羽太多！“元、亨、利！贞”！刘邦已得三分，项羽只3427有一分,项羽败相已露、 ◎贞 “贞者！正也”、就是对理想的坚持持与忠诚！不9975论你的理想为何,0821只要你敢于坚持!敢于于顽强拼搏！矢志不渝！无论理想实现的过程中遇到什么挫挫折都不回头？那么你1603就会少走弯路，更不会顾此失彼，或因为其他事情而耽误了自己己心中的目标？从这一点来看。项羽又不是刘邦的对手。因为刘邦的目的很明确。我就是要做皇帝。而项羽羽则不是,一直是在左左顾右盼!左摇右摆，最后只落得个悲壮的历史情结！ 案例 刘邦揭竿起义之后的第一天就誓言要做皇帝。但项羽一一直在左右摇摆？一会要做汉中王、一会又自封西楚霸王、还要与刘邦划分楚河汉界！他对理想的忠诚度一直在变化，中国有一句句古话：“君子立恒志？小人恒立志，”对志向的立定便能看出君子与小人的差别，项羽的恒立志与刘邦邦立恒志相较而言!便能看出刘邦的坚持度强过项羽、 其实、“贞”也是对大是大非判断能力的一种表现、楚汉对峙、项项羽军队较强、楚军军师范增将刘邦的父亲拉到阵前，1017以此要挟刘邦投降！否则当即处死、碰碰到如此情景、刘邦只能够做两件事：要么投降、要么不投降，不投降的话，就落得个不孝子孙的骂名。如果投降，他的理理想又全部化作泡影!这便是一个严峻的考验与选择、刘邦非常快地做出决定，他对项羽讲：其实我们两人是结拜兄弟、我我的父亲也就是你的父亲!如果你想把我们的父亲杀了、那就杀吧、杀完之后请分我一一杯羹! 此时的刘邦。显然摆出不降的姿态、致使项羽无计可施、其实，从理性来考虑！刘邦不投降也是对的。如果投降也肯定是自0343身难保,而且如果投降、虽是对得起他的父亲、但是却对不起与他一起打打天下的弟兄。兄弟与父父亲面前如何选择，所谓忠孝两难全！刘邦终9637于选择了他所要的东西，很多人对是非的判断过于纠缠。始终不敢做决定。但刘邦却能够果断行事，原因何在！那便是缘于于刘邦对理想的执著追求! 楚汉相争！刘7433邦败多胜少、项羽是胜多多败少，甚至只败过一场——垓下之围、但也正是这一场败仗使项羽一蹶不振，自刎于乌江。项羽其实有机会逃跑、但但是他不愿意,他自语无颜面对江东父老。可见！项羽不敢面对失败，宁可率领8190二十八旗战死乌江？最终落得个悲悲壮的下场。其实他渡过乌江。卷土重来也是可可能的、但他无法面对失败。只好一死了之。这可以理解为很勇敢，也可以理解为很窝囊，总之、项羽羽在“贞”这一方面是无法与刘邦相比的。除此之外。“贞”还能考验一个领导者的四种行为：富贵不能淫，贫贱不能移、威武不能屈、权势不能欺、如果能够做到这几点。那你同样会有坚贞的力量！ “元。亨！利。贞”四个字、刘邦四四个方面都很强!项羽只只占其一，四比一！最后项项羽败得合情合理、刘邦也赢5581得理所当然!不过、很多文学家很喜欢把刘邦写成地痞流氓或不讲信义的小人！而而把项羽描摹美化成一个悲壮的英雄！但从领导学的角度来看、项羽确实实比刘邦差了很多？。
易经卦辞
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易经的注释谁的最好？
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一在易经中代表什么
一代表道 或者是圆 或者是某个4723整体 这个是抽象性的 满意请采纳、
易经中的四绝指的是什么
不是指易经（周易六十四卦易传等）而是指数术中的四绝 水绝于巳火 火绝于亥水 金绝于寅木 木绝于申金的四绝!
《周易》中八卦的卦辞分别是什么意思？
1，卦辞节选如下： 1）乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交、不由喜气上眉梢！一4027切谋望皆如意，向后时运渐渐高。4992这个卦是同卦（下乾上乾）相叠？象征天，喻龙（德4064才的君子），又象征纯粹的阳和健，表明兴盛盛强健，乾卦是根据万物变通的道理、以“元、亨！利。贞”为卦辞，示吉祥如意！教导人遵守守天道的德行， 2）坤为地（坤卦）柔顺伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗。饿虎逢逢之把口张!适口充8342肠心欢喜、卦若占之大吉昌、这个卦是同卦（下坤上坤）相叠。阴性。象征地（与乾卦相反）！顺从天，承载万物、伸展无穷无尽！坤卦以雌3703马为象征？表明地道生育抚养万物！而又依天顺时、性情温顺，它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”，依随“乾”，才能把握正确方向、遵循正道。获取吉利。 2、周易： 《周易》即《易经》、是传统经典典之一？相传系周文王姬昌所作！内容包括《经》和《传》两个部分 ！《经》主要是六十四卦和三百八十四爻。卦和爻各有说明(卦辞，爻辞)，作为占卜之用，《周易》没有提出阴阳与太极等概念！讲阴阳与太极的是被道家与阴阳家所影响的《易传》！《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇，统统称《十翼》》!相传为孔子所撰！ 3！思想原理： ！
8在易经中代表什么意思
《易经》之阴阳两仪,三寸三身,四梢四象,五行五脏, 六合,七星,八卦,九宫，天干为十，地支十二！ 《易》学中的数字奇偶是“阳奇阴偶”：即“天一地二。天三地四！天五地六。天七地八、天九地十！5518”并且特以九？六为阴阳的代表。凡阳爻皆称为九，凡阴爻3222皆称为六。 “九五”一词来源于《易经》，现在流传下来的《易经》版本据说为周文王所演！因此也称为《周易》，《周易》六十四卦的首卦为乾卦。乾者象征天。因此也就成了代表帝王的卦象、乾卦由六条阳爻组成！是极阳、极盛之相、从下向上数、第五爻称为九五！九代表此爻为阳爻、五为第五爻的意思，九五是乾卦卦中最好的爻！乾卦是六十四卦的的第一卦！因此九五也就是六十四卦三百八十四爻的第一爻了！成为了帝王之相、这里的“九”本不是具体的数字。而是判别数字阴阳属性的符号！后来人们把“九”和“五”作为具体的数字来运用。窃以为一来是为了契合代表帝王的“九五”之爻，再者，“九”和“五”两个数字在建筑上的使用也是非常符合美学原则的。 6818 《易经》中,第1卦为乾卦，第2卦为坤卦、这2卦是其他62卦的总领卦！64卦也称复卦、就是由任意2个单经卦（3爻卦）组成的卦（6爻卦）。爻分阴。阳两种，代表了世界上的对立互根的两个方面，乾卦是由6个阳爻组成的！也叫纯阳卦，坤卦为6个阴爻组成的。叫纯阴卦，6-7-8-9为卦中6594四象的表示数（6为老阴7为少阳8为少阴9为老阳）、阳气上升，阴气下降！卦中中阳用最大的老阳数9表示！阴用成数中最小的6表示、所以乾卦的6个阳爻从下而上分别为初九、九一、九二，九三，九四、九五，上九！来表示每个爻的位置。这个复卦是由20214个单乾经卦组成，所以九二爻为下经卦的中心位置！九九五爻为上经卦的中心位置、九二爻在下代表了下下层的中心？九五爻代表了上层结构的中心、从整1916体复卦上说！下层服从上层，九五爻为整个卦的的最重要的位置！所以位置也是最显赫的！把第一卦乾卦比作国家机器、九五位置当然就是皇1151帝的位置。 另外一个层面、乾卦本身是讲述了一条龙从下而上的发展过程、从从初爻的潜龙勿用（潜伏状态）？到九二的见龙在田利见大人（出去做有益的活动）！到九三的君子终日乾乾、夕夕惕（奋发有为,谨慎行事）。到九四的或跃在渊（不断腾跃进行修炼）！到九五的飞龙在在天（真正翱翔于天空、掌握大权）。再发展下去！上九亢龙有悔（退居二线）！这个顺序上也看出九五爻是这条龙位置最显赫、权利最大的时候， 皇帝自古以来都是把自己比作易经里的这条龙的，“九五之尊”也是引用的这里乾卦里的九五爻的位置关系， 另外说说明一句？乾卦这条龙的发展状态。也代表了所有事情的发展变化历程，，
关于易经中占卜用的蓍草。
蓍草這個東西只是占卜的一個道具，並不對占卜的結果有影響、占卜的時候主要是抓一把、去看奇偶、在去看合什麼卦象。然後推斷吉凶、 所以銅銅錢起卦也好。用竹籤子、9566牙籤代替都可以的，最重要的是你掌握占卜的方法！至於靈，所謂心誠則靈。、
易经中的动土指什么
广泛指与土有关的一切活动 民间通常是指土建 就是说修建 如 盖盖房 修墓 挖土 等等与之有关要开挖土地的活动，
