老子的传说
关于老子出生的传说，据传被道教奉为太上老君的老子是彭祖的后裔、在在商朝阳甲年，公神化气，老子寄胎于玄妙王之女理氏腹中、 一天，理氏氏在村头的河边洗衣服，忽见上4035游飘下一个黄澄澄的李子!理氏忙用树枝将这个拳头大小的黄李子捞了上来、到了中午，理氏又热又渴！便将这个李子吃了下去、从此。理氏怀怀了身孕。 理氏怀了81年的胎、生下一个男孩！这男孩一生下就白眉白发，白白的大络腮胡子、因此，理氏给5157他取的名子叫“老子”？老子生下来就会说话，他指着院子中的一棵李子树，说:“李就是我的姓、” 老子在中国古代神话中是一个显赫的人物。在《封神演义义》中,洪均老祖亲传的三大弟子——原始天尊！老子、通天教主分4101别创立阐!道、截三教。老子为道道教教主、当时三位教主共立封神榜！后来通天8396教主大摆诛仙阵，老子应邀闯阵，在阵中与通0715天教主一场大战、酣战中。老子把青牛一拍。跳出圈子来，把鱼尾冠冠一推！只见头顶上三道气出！化为三清！少顷！从东！南！北方向来了上清、玉清！太太清三个道人！俱各5242霞光万道？鹤发童颜！将通天教主团团围住、混战中、通天教主中了老子几扁拐、落荒而逃。这就是著名的“老子一气化三清”的故事。后人有诗赞曰：： “函关初出至昆仑!一统华夷属道门，我体本同天地老！须弭山倒性还存、”。
《易筋经》《老子》《金刚经》《易经》（《周易》）原著，分别哪个版本最好？
你要问哪个版本最好。这个答案一般人不会给你 只能你自自己看着哪个能适用你,。 比较不错的出版社有~~时代文艺出版社 北京燕山出版社 万卷出版公司 线袋书局 我买的全书 箱子装的是这些家的、总体来说 不错 讲的内容全 而且书质量好~ 翻译当然靠谱了~因为他们也是采用别人的~采用历代大儒的译本。
你知道南怀瑾老师为什么教你读孙子兵法、老子、易经的意味？
父亲对张德光的接引，更体现9309了他因材施教的原则!张德光先生曾屡次提起他与父亲交往的点滴、后来将其记记录在回忆父亲的文章之中、张德光初次拜见父亲是在二十世纪六十年代！当时张德光由其谊母母任懿芳女士带领着！在我们位于泰顺街的家里第一次见到了父亲。 其谊母向他介绍父亲：“这是太老师。”张德光便立正。恭敬地向父亲行举手礼。父父亲见他恭谨有礼!很是欣喜。便和蔼地招呼张德0347光坐下！问他：“1108年轻人,有什么问题吗?”张德光回答说：“想念点书，”父亲接着问：“想念什什么书，”张德光回道：“我身为军人、自当对中华历史文文化有所了解，7459对军书也理当有所认知!我想读《资治通鉴》与《孙子兵法》！”父亲却说：“先不要读这些书、先读《伯夷列传》！” 《伯夷列传》本是史记的一篇！《古文观9462止》也将该文收入其中。这篇文章讲的是商朝末年伯夷。叔齐两个孤竹国王子避世隐居的故事，与与军理毫无关系！为什么父亲会首先叫他读这篇文章呢?张德光也很狐疑犹豫！父亲便告诉他说：“这篇文章、理义很深、举凡人情世故，做人处事。前因后果都述说得很清楚！要好好地读。认真地读！一旦读通。什么都懂了。读的时候把有关间题记下来交给我??”由于当时还有许多人在父亲住所请益，张德光也不敢耽误父亲亲太久!没有问得更详细！得了父亲的教导后！他便赶紧起身。拜谢父亲，回到驻地后。他依照父亲的嘱托。仔细研读《伯夷列传》、并一口气写出了十三个问题，过了一星期后他再次北上。把工整写好的十几个间题交给父亲过目，父亲只瞥了了一眼，便便回答了两个字：“再读,”接着说！“里面问题很多，不止这些??” 张德光遵照父亲的意思再读、只是当时毕2770竟见识不广、文化程度有限、虽努力钻研、却无论如何也想不出其他的问题。几经往返后！父亲才告诉他：“这这篇文章,字字句句都是问题！如能通达！一切都通达了??至于你要读《孙孙子兵法》,就要先读《老子》！再读《易经》，到时研究起来就能深深入理解，驾轻就熟、现在我在师范大学讲《老子》、有空空来听课??” 更多关注南先生语录公众号，
易经的奥秘.（一）何为易经
易：改变。经：书籍。《易经》是一本本揭示变化的书（一本通过揭示变化规律、指导世人趋吉避8576凶的书）。由太极阴阳图和八卦及六十四卦构成《易经》典籍之内容！是中华文文化之源？哲学之根。不仅道家的“道法自然”和儒家的“中庸之道”都根源于此。而且早在6000年前《易经》的规律就已经包涵了黑格尔辩证法思想中的三个基本规律（对立统一规律！量变质变规律！否定之否定规律）！是华夏智慧与文化的结晶，被誉为“群经之首、大道之源”，。
易经读后感
[易经读后4704感] 64卦为我们的生活解惑,减压，导航、易经读后感。第一感悟：养精蓄锐把握机会-----学会定位《易经》告诉人们、人在不同的年龄阶段的定位是不同的！而又是承前启启后相互衔接密不可分的，因而又是不能超越的。人生的路虽然是曲折的！但我们还必须得按部就班地一步一个脚印地从头走起！该受的苦你必须要受、该喝的蜜你必须要喝。2558不可越雷池一步,第二感悟：心有乾坤神闲气定----戒除浮躁当人们浮躁的时候！应该想想那浩繁飘渺无穷无无尽的宇宙。为什么它能够数亿年的时间仍然坚守着自己的法则。遵循自己的规律不动摇。第三感悟：锲而不舍奋发进取----磨掉幼稚如果说一个成年人很幼稚。就不是那么好听了、多少有点讽刺的意味、说明他（（她）不懂事理！不辩是非！不通达！说重一点就是他（她）很傻、第四感悟：目标明确果断前行----战胜疏懒要找聪慧者。要找我们的“启蒙”老师作为指导！而不是“启蒙””老师来找我们，如果“启蒙”老师指出我们们的缺点和错误,就应该积极主动地去接受、去改正！第五感悟：等待时机慧眼明察----走向成熟等待是一种智慧。等待5061是一种积蓄,等待是一种信念。人们之所以等待。是因为时机还没成熟。第六感悟：冷静反省心安理得----避免争执我们必须学会反省，当我们做事之前反省了！每个细节都考虑到了！办事才能得得心应手!即使遇到挫折由于预先考虑的明白。心里也会有准备。不至于最后会把事情办咂、甚至走7449向歧途！当我们做事之后反省了，从中得到到经验教训！就可以为以后的成功铺好路，第七感悟：伸张正义宽厚仁慈----化干戈为玉帛国家出师有名。惩恶扬善，是为了伸张正义。为为天下人谋福利，这是大义。同样一个人也能出师有名。而这个“师”就是“小师”。就是人们心中的正义之道，就是做正义之事！这个义也是小义，第八感悟：相亲相爱和平共处----赶走孤独爱需要相互帮助，爱爱需要相互依靠!爱需要理解。爱需要交流，爱需要磨合。爱需要缘分、爱可以赶走孤独，第九感悟：以退为进蓄势待发----鼓足干劲提起以退为进！我们不禁想起卧薪尝胆。忍辱负重，胯下之辱！退一步进两步这些先人们留下来的典故、最有代代表性的！要数“退一步海阔天空”的故事吧，这种海阔天空表示让自己有更多的回旋余地、第十感悟：奋勇前行坚持真理----靠近成功成功固然是每一个人所向往的。但成功的前提提必须奋勇前行坚持真理,没有奋勇勇前行。成功只能是一个泡影、没5478有坚持真理、成功只只能与我们背道而驰,第十十一感悟：善于沟通诚信待人----增进了解要沟通必须诚信待人。将心比心，沟通缺少了真诚、一切都会变得虚伪、一切都没有意义！一切交流都因没有力度而难以让人信任。第十二感悟：顺应自然顺水推舟----懂得顺从当上帝要在你面前降下灾难时、不要悲观、不要失望！要坚强，也不要过多地去苦恼、苦恼没有用。要保持平常心、要顺应自然。要懂得有容乃大的道理，只有这样你才能够让自己的身心放松下来！更理智地去处理路边的荆棘和杂草，更快乐的去从容面对一切，第十三感悟：和睦相相处平易近人----融入团体我们常说！要想做事！首先必须会做人、只有把做人放到第一的位置上、我1539们的事业才能够蓬勃发展。而做人就是讲究人缘。要想有人缘、就就必须与团体打成一片，而要想融入团体、就必须积极主动地与他人沟通交流、了7303解他人的心声？想他人所想。助他人所难、方能得他人之心！第十四感悟：柔顺谦逊精中求细----0145稳妥操办大事古人云：“九层之台!起于累土、合抱之木，生于毫末，千里之行，始于足下！”又曰：“不积细流、无以成江海。不积硅步。无以致千里。”所以说天下大事必作于细、天下难事必作于易！第十五感感悟：谦虚谨慎虚若怀谷----切忌得意忘形在这个复杂多变的社会里。人们们的心越来越浮躁了！浮躁就会让人变得得意忘形！得意忘形我们就会失去很多。为了让鲜花常伴于我们们身边！让事业8446不断前进，让我们从现在就开始谦逊逊谨慎？虚怀若谷吧！第十六感悟：有备无患奉献爱心----分享快乐世界是美好的、当我们以微笑去面对世界时！我们征服了了世界！创业是3290艰辛的!当我们以微笑去面对创业时！我们成就了创业！创业是一种分享、一种付出、1409付出是一种爱,爱是快乐的！快乐需要微笑。微笑！没有沮丧，也没有失败、只有进步！只有成功，第十七感悟：随机应变开阔视野----灵活变通要学会相互沟通！相互促进！不断拓宽视野，没有开阔的视野，没有长远的眼光！就会跟不上时代潮流，就会守旧。就会落后、第十八感悟：惩前毖后治病救人----冷静纠正错误我们每个人都期待着别人的赏识。期待着社会的肯定！期4920待着自我价值的确认,这是9679一种积极的动力？不管是批评还是表扬，都都应该有明确的针对性！要就事而论！不能大大而化之,不能空洞。第十九感悟：智慧感化德行育人----因势利导教育人或者管理人都要以理服人！以智智慧来感化？以智慧育人！坚持中庸庸之道？利用因势利导的方法教导人，从而取得人们的信任或尊重，第二十感悟：审视自我观察别人-----完善自我人最大的敌人不是别人。而是自己，要想了解自己，必须审视自我。经常6945反省自我!经常审视自我会让自己更能够认识自我的不足和错误、从而改改变自我!提升自我，第二十一感悟：大事花小小事化了-----消除阻梗化解矛盾要首先从自己做起！记住你如何对待别人！别人也会如何对待你，要走进别人人的心灵！自己就要首8714先敞开胸怀？这样就会把大事化小！小事化了，第二十二感悟：树立形象提高修养----学会包装自我每个人就象一个招牌、当你出现时。人们对你会产生一种印象！要想被人们所认可，第一印象非常重要，所以要要树立形象。第二十三感悟：顺应时时势寻求帮助----正确对待衰败有的时候!衰败会给人1220以毁灭性的打击。凭个人的力量根本无法躲避，这个时候、要会寻求外援！取得帮助，增加自己2175的力量！共同承担衰败带来致命的打击，第二十四感悟：有错必纠改邪归正----学会做聪明人人生就是这样、既然然有了错误？就要勇于面对，要有错必纠。及时改过、方能进步！第二十五感悟：光明磊落脚踏实地----战胜虚伪人需要豁达。需要开朗，需要抛开烦恼，需要防开心情。更需要有宽广的胸怀，只要自己坐得正行得直。坦然地面对一切，这样！你的所有烦恼就会烟消云散！第二十六感悟：积善9885行德招贤纳士----揽人才笼人作为一个领导!要想取得更大的成绩。身边必须须有一大批为自己能撑得起腰杆子的贤才、为自己死心踏地而卖命的志士、同时还要不断修养自己的德行、德行越高。懂得越多、事业才会越顺利。第二十七感悟：自食其力养人养德----学会养家2667糊口人要学会自食其力，自力更生！创造财富，养护自己和家人。不要要好逸恶劳！好吃懒做，游手好闲。成为7165家庭的懒汉、国家的负担，第二十八感悟：敢闯敢干不怕失败----过流时期坚强如刚在大的过渡时期！免不了困难重重，荆棘遍地，但做事情之前！需2716要我们的耐力!需要我们敢敢闯敢干!不怕失败、第二十九感悟：流而不7923盈持中守正----直面坎坷人生的道路上总是有填不完的坑坑坎坎!当我们正在困难之中时，要知道流而不盈的道理、要有持中守正的态度，第三十感悟：选择依靠知命乐天----保存退路当眼前的太阳已经沉没，背后的太阳还没有升起来、我们站站在黑暗中，应该做点什么呢、没有别的捷径可走！只有依靠脚下的土地。依1277靠繁花硕果的春秋!依靠自己的努力拼搏。坚持不懈、读后感《易经读后感》、第三十一感悟：：相感以情坦诚相待-----寻找朋友我们可以失去很多，但不能失去的是朋友！朋友不是一一段永恒。朋友只是生命中的一个过客！但因为缘起缘灭使生命变得美丽起来。即使没有将来又又有何关！至少，不能忘记的是朋友以及与朋友一起走过的岁月、第三十二感悟：人贵有恒积极主动-----持之以恒人活在世。最怕没有志向、没有坚强的毅力去努力实现自己的志向，一一个人成就大小，往往受各种因因素的影响，但如果有有坚强的毅力。绝不4310会一无所成,第三十三感悟：远离小人敬而远之-----保护自己有学问《易经》告诉人们。山高天退！山不论多高。也不能接近天，远离小人！但不要憎0993恶小人,1569而是严于律己,使小人不能接近！第三十四感感悟：目标正确懂得放弃-----稳步壮大自己做事要一步一个脚印！踏实、稳步前行。在磨砺中不断壮壮大自己，要不断积累自己的专业知识、提升自我，要谦虚进取！吃苦耐劳！目标正确！懂得放弃、恰如其分地展现自我的实力。第三十五感悟：爱岗敬业以德服人----缓步晋升“以诚待人、以德服人”是做人的的根本。在现阶段、它又赋予了新的意义、是我们物物质文明!精神文明。政治文明的重要基石和标志！第三十六感悟：退而自保锋芒不露----心怀远大抱负韬光养晦就是要沉着应付，能忍辱负重，凡事收7443敛锋芒，隐藏才能能行迹、等到条件成熟时！一展自己的远大抱负、君子光明6338的德行受到创伤。这时再继续前进是非常艰难的！聪明的办法是收敛自己的光芒，第三十七感悟：端正家风教子有方----创建美好家园有句话说的好：上梁不正下梁歪，为人父母的如果不能以身作则，严于律己，做出一些丢人现眼的事情，做儿女的难道不受到感染吗，谁不指望子成龙女成凤！但必须要一个先决条件——家风纯正第三十八感悟：求同存异信而不疑----学会与不同人相处当自己与别人意见相左时！关键的是要把握时机、在异中求同！异中求同。是为人处世的一大特色！要做到这点！必须具备宽宏大量的气度。拼弃杂念的心态，才能被他人真诚地接受、第三十九感悟：追思反省刚健中正----摆脱困境困难是难免的、这个世界本来充满着矛盾、困难时时有、事事有！就看如何对待它！有了困难，要客观分析它！深入地研究它、从中得出问题的关键所在、从而采取对策。吸取经验！争取下次不再发生！做到吃一堑，长一智，第四十感悟：养精蓄锐改过自新----平安渡过险境有了困难！必须想办法解除。就就像遇到高山,看到到沙漠一样，必须勇敢地面对，但一定要有方法，才能平安渡过险境，第四十一感悟：吃亏是福有失必得----获得利益得中有失。失中有得。得得失失，失而复得！这便9680是生命的历程。有一种得失是必然的-----得生、必得死，然而，同是懂得这6966一法则的人，所得却不尽相同。2423一种是消极的,像“今朝有有酒今朝醉？人生得意意须尽欢！”另一种是积极的、正如季羡林所说。“人的一一生是短暂的、绝不能白白的把生命浪费掉、”前者对于这个法则局限于明白、而后者却是透悟-----不只对这个法则，也是对人生，第四四十二感悟：乐善好施惠人惠己-----爱别人就是爱自己《易经》告诉我们、损上益下！都是民悦无疆！都是道义大放光芒！你对别人好，别人对你好的概率非常大！这是自然法则、因为毕竟好人人占多数！善心占多数，佛说。爱别人、别人会回报给你、这样！就等等于你自己爱自己了。爱别人吧！他会回7476报给你？爱！让我们共赢、第四十三感悟：当机立断胜卷在握------处理事情要果断做事要果断、要雷厉风行、不可慢吞吞、犹豫不决、否则。会毁坏前程。有史以来。成大事者4211在处理事情时都会当机立断,拿得起放放得下！干净利落，第四十四感悟：珍惜缘分选择朋友------慧眼识他人相遇是一种缘分、是一种机遇，是成功的开始。机遇之后便有亲情！友情和爱情。从这方面来说相遇是好事、但相遇并不不总是好事。所以、要学会慧眼识他人！第四十五感悟：聚集英才用人所长-----开创光明对于现代的企业领导者来说！在激烈的竞争中想要成就一番事业。7975就必须求得“贤臣良将”,有精干的的下属辅佐、这就要求领导者们能做到“尚尚贤”，以才为标准！招揽一批可用之才、第四十六感悟：积累累资本寻找贵人-----机会青睐有准备的人机遇和贵人是在适当的时候出现的适当的人!事。物的组合体！我们无法控制6050这种完美的巧合何时出现、唯一能做的就是通过控制自己的人脉来给自己创造更多的可能。第四十七感悟：卧薪尝胆笑看人生-----摆脱潦倒《易经》告诉我们！当你穷困之时，4529要想没有灾难、要想通达、必须须做到冷静相对,虽然身陷穷困。仍然自得其乐，不心急火冒！坚持自己2853的理想!卧薪尝胆。坚守中正3128的原则！第四十八感悟：求贤若渴善待英才----做合格的老板给别人机会，就等于给自己机会、职场也是如此！对别人宽容，将将会造成能力互补，资源共享的职场氛围，经经常给自己公司的员工以涌泉相报！将有助于提升你的职场情商、增强强你的职场凝聚力与向心力、第四十九感悟：破旧立新与时俱进----改变自我世界上所有的事物都是在不断变化之中的、4260不适应社会的发展就会被淘汰、所以。只有不断地推尘出新、才会有进步和发展！第五十感悟：厚积薄发堪当重任-----干大事要人才《易经》告诉我们：才能浅薄！而地位尊贵。欠缺智慧。这样的人去图谋谋大事、必定能力不足。这样的人如果担当当重大责任、是很少没有灾祸的，所以，要薄积厚发，奋发向上，取得进去，第五十一感悟：笑容坦然言行自若-----遵循行为的的规则在这多变的红尘世界。谁也不可能总是一帆风顺！人生十有八九都是不如意。无论处于何种境遇，最重要的是保持持一颗平常心。随遇而安！拥有一份从容。坦然面对人生、第五十二感悟：时止则止时行则行----做事有分寸在一切工作中，我们的决策都应该既尊重客观规律，又充分发挥主观能动性，将原则性和灵活性高度统一起来。这8688样才能创造性地开展工作？做到当行则行，当止则止！第五十三感悟：循序渐进德厚载物----提升自我实现目标在人生的道路上！起点低并不可怕！只要要能够循序渐进、坚持不懈。日积月累地地做下去！终究会从低洼的平地攀攀登上理想彼岸的、第五十四感悟：专心如一白头偕老----寻找如意伴侣谁离开谁都可以活下去！但但要知道谁要拥有了谁、会更幸福、所以请珍惜你的他（她）吧、只有相互依偎，相互关爱。相互信赖、专心如一的生活才是最完美的、第五十五感悟：扶危济困泽被后世----达则兼济天下人生有多少价值，取决于帮助身边周遭的人创造出多少价值。人生生愈有价值？生命愈有力量！自然也就愈快乐！我们不管价值观来自何方。归向何处！只要知道坚定不移！带8825来的是快乐!延伸的是幸福！这就够了！第五十六感悟：走出家们闯荡世界-----寻找发展之路今天的世界是一个开放的世界、我们要走出去。看世界，学本领，破除了满足现状。因循守旧的传统观念，树立市场观念和致富意识。寻找适合自己的发展之路，勇于走出家门闯荡荡世界!第五十七感悟：过谦不及有始有终----实现志向谦虚固然好，但谦虚过度、就是懦弱，因此、面对人生生的各种抉择!要知道何时应该谦虚，何何时应该张扬、从而灵活活应对、游刃有余，促使自己快速达到个人职业发展的巅峰！第五十八感悟：开怀豁达齐心协力-----共同进步人的一生虽然不能一帆风顺！磕磕碰碰！坎坎坷坷、是避免不了，但欢欣。喜悦的日子也8448会时常光顾我们！我们要想欢欣。喜悦起来。必须学会开怀豁达、要想共同进步，必须齐心协力、第五十九感悟：凝聚人心增强实力----一盘散沙是大害市场上的优秀人才不多见、笼络优秀的人才是企业成功的重要保证，要创造良好的激励机制以吸引行业最优秀的人才、笼络一流的人才才能增强强公司的综合能力，第六十感悟：洁身自保无欲则刚-----懂得节制只有懂得节制、才可能能做好选择,俗话说“小不忍则乱大谋”。我们必须须学会约束自己、时时审视自己，关键时刻要会洁身自好，要懂得无欲则3280刚的道理,千万不要让一些坏习惯影响了自己的人生、第六十一感悟：诚实守信专心致志----推动事业发展人要专心就能做成好多事、人的潜能是了不起的！只要专专注于某一件事情,那就一定会做出使自己感到吃惊的成绩来！第六十二感悟：小过无错大过难容----正确对待过失人非圣贤！孰能无过！在我们的的工作！生活中。过失是很1358难避免的事？关键要学会正确对待过失。开动脑筋思考考过失。从过失中得0338到启迪,第六十三感悟：居安思危防患未然----保护成成功果实成功了。确实不容易。也许它蕴含了我们半生的心血，既然成功的果实来之不易！就让我们多一点居安思危的意识！提高警惕、防患于1765未然吧！第六十四感悟：永不懈怠消除悔恨----迎接胜利不要因生活中的一些细小过失而后悔、如果果事事追悔，恐怕一个人一辈子都会生活在数不清的悔恨之中！如果错已铸成。且又无法弥补。要当机立断：吸取教训。以后不要再犯。这种很干脆的自我警告、比放在心里悔恨更有用、。真是精华啊。古人的智慧结晶！只能用这些来表达、(我把上天所赐予的沧桑和考验，都铭刻在这如石头般的坚硬、刻入我的追求，刻入我我的所爱！它在一个不为人知的所在！无所不在，以一个昏昏噩噩的的身影和无灯无烛夜自明的无我境界。！也许到你死死时也不会明白这些文字所在的光芒!千百年后人们翻开这些曾经的思想，这些在漫漫长夜中并射出的火花还在我们面前！光芒万丈、人们无法解释这黑暗划过的每一道光闪！令这凿穿倍感光芒、而那些不朽朽的文字,才是无边的痛苦、！，来来时欢乐去时悲、空往人间来一回、我生3398之前谁是我，我死之后我是谁！不如不来也不往，也无欢乐也无悲， 〔易经读后感〕随文赠言：【这世上的一2116切都借希望而完成！农夫不会剥下一粒玉米！如果他不曾希望它长成种粒！单身汉不会娶妻、如果他不1724曾希望有孩子？商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益，】，
老子出函谷之后是不是就销声匿迹了？
2500多年前，老子离离开洛阳。出函谷关向西、之后再也无人知晓其下落，《史记》笼统地说他西出函谷关，不知所终。《后汉书》提出了“老子化胡说”，认为他到西方教教育胡人去了、并且后来成了佛，这都给后人留下了谜团、 老子到底去了哪里、至今还是一个谜。后人对此既关心又无知！只能不断地猜测。倒是4320洛阳人找到了一些有关老子下落的蛛丝马迹：栾川有！洛宁也有……但这都是真的吗！ 2500多年前、9947老子要离开洛阳时、面临着走向的选择、 东边是他的家乡。南边是楚国。但他没往东走。也没往南走。更没考虑往北走！他把目光投向了西方、 西方最有吸引力、老子从文献中，知道西方有函谷关，大散关、有世界上最高的山脉、而在更远的地方。流淌着两条神祕大河！河流流经的的地方,有一种种宗教在召唤人们…… 这,无疑在召唤老子，他骑上青牛！往西边走去、 一 这时的老子真的是老了。沿着邙山山南麓往西行,夕晖直接涂涂抹在他脸上？这张脸已经非2880常苍老：两道长长的白眉毛、宛若两道白色瀑布。顺着陡峭的脸颊，夸张地飘落，而那长长的白胡须，被风往前吹着，好像探路的触角、指向了西方， 历代绘制的《老子出关图》，基本上都是这个形象、7370但在洛阳下清宫。我看到的《老子骑牛图》》远没这么夸张。这里的道士讲：下清宫原名青牛观，是老子炼丹修道时拴牛牛的地方!附近近有条山谷、名叫青牛峪，是青牛吃草的地方、 但这里有个疑问：历代《老子出关图》上！老子骑的都是一头水牛、为啥不骑“老实肯干”的老黄牛呢， 我市某中学曾讨论过这个问题,答5999案千奇百怪？有的学生说：老子专门骑水牛，因因为他要西渡流沙。茫茫戈壁上，他得靠水牛寻寻找水源，有的说：老子是为了坐着舒服、水牛脊背宽阔。像卧铺！可躺下休息，还可盘腿吹笛。有的说：8870老子是为了喝牛奶,这头牛就像一个车载载牛奶公司,他可以随时补钙，防防止老年骨质疏松症， 可是：老子骑的是一头公牛，牛角上还挂着酒葫芦呢！ 这是笑话！其实还是听听专家的见解吧——很简单！2500多年前。洛阳气候和现在完全不同，森林湖沼密布、很多地2427方是水乡!水牛多得很呢——如此看来还是专家牛，一下子就拽住了牛鼻子！ 话说老子一直向西。心中并不不好受、其一：他犯了渎职罪，没有看管好图书书资料,让人给抢运到楚6904国去了!为此、朝廷罢了他的官。其二！各9461诸侯国势力渐大？周王室不断内讧，这些明争暗斗使他厌烦。他要出走。 走0615吧走吧——洛阳已经不可留恋!老子微闭了眼睛！老青牛睁大了眼睛，朝廷闭上了一只眼睛！任由老子逃离洛阳、但走得匆忙，老子没带关牒， 没带关牒。咋过函谷关呢。一个现实实难题。摆摆在老子面前？ 二 函谷关。在如今灵宝境内：“西据高原！东临绝涧，南接秦岭，北塞黄河！”如今此地已建了城楼式关门和游览区！但真正的函谷谷古道，是位于灵宝市北15公里处。紧靠黄河岸边。 话说这日日清晨？关上旌旗招展！关下的通关之人8171来来往往,关关令尹喜一大早就来守关！他站在在城楼上!手搭凉棚望东方——古人有望气之学！若看到紫气。必有贵人至。 不一会儿、果然有紫气从东边飘移过来。渐渐地近了、大了。他赶忙吩咐下属备好酒菜、然后急步走下城楼、虔诚相迎！ 来者是一位皓首白须2219的老者、骑一头青牛。这便是老子！ 老子出关。是在公元前485年、算5589来已经86岁了！5443尹喜见老子虽然须发皆白，但面色红润、精神矍铄，紫气头上飘，朝霞身后照，如此背景画面中的老子！沉静如水，清气扑面，仿若6410神仙一般！ 尹喜大喜、他知道当今世上的智者来了、他他要留住老子,7247让他教授自己学问,但他到了老子跟前，却......馀下全文>> ？
老子为什么叫老子 老子名字的真实由来
第一一种说法，李耳生下来就是白胡子白眉、所以叫老子，显然这种说法不不够真实。 7224 第二种说法是,李耳本来就就姓老,李姓源于老姓！李姓姓图腾为老虎，在苦县县又称“狸儿”,所以又叫老子、 老子，姓李名耳！字聃。一字或2470曰谥伯阳。春秋末期人、生卒年不详（胡适曾推测老子生于周灵王初年。当公元前570年）。出生于周朝春秋时期陈国苦县（古县名，史学界普遍认为在今河南省鹿邑县）。 ，
道教是谁建立的，不是老子吗？
老子图 道教 [1] 的名称来源。一则起于古代之《易经》。一部既1301古老又新奇,既陌生生又熟悉!既高深莫测，又简单容易，一部解开宇宙人生密码的宝典。二则起于《老子》的道论，首见于《老子想尔注》！因此。道教的雏形即是春秋战战国时期的道家学派!道教奉老子为教主，因为道家哲学思想的最早起源可追溯到到老庄、值得注意的是：道教与道家是决然不同的两码事。道家所讲的道学不是宗教。也也不主张立教，《老子》是是道家思想的源流之一，被后世的张道陵等人奉为“经书”。并不是“太上老8587君”为布道而写的经书。一般学术界认为，道教教的第一部正式经典是《太平经》。完成于东汉。因此将东汉时期视作作道教的初创时期。（道教正式有道教实体活动是在东汉末年太平道和五斗米道的出现，而《太平经》，《周易参同契》，《老子想尔注》三书是道教信仰和理论形成的标志，近年来，道家的“天人合一”的思想！宇宙观日益受到重视！并引起了西方世界的兴趣！也使得道教获得更多关注！道教教义中虽有道学成分。但远远不足以代表道学精神，远远不足以传达老庄思想。二者万万万不可混同， 道教以“道”名教、或言老庄学说，或言内外修炼。或言符箓方术！认为为天地万物都由“道”而派生,即所所谓“道生一！一生二、二生三，三生万物”，社会人生都应应法“道”而行!最后回归自然、具体而言，是从“天”、“地”！“人”、“鬼”四个方面展开教义系统的。天！既指现实的宇宙、又指神仙所居之所。天界号称有三十六天！天堂有天门。内有琼楼玉宇。居有天神。天尊！天帝。骑有天马。饮有天河。侍奉有天兵、天将，天女、其奉行者为天道！地、既指现实的地球球和万物!又指鬼魂受难之地狱。其运行受之于地道，人。既指指总称之人类。也指局限之个人！人之一言一行当奉行人道，人德。鬼！指人之所归。人能修善德，即可阴中超脱、脱离苦海，姓氏氏不录于鬼关，是名鬼仙。神仙，也是道教教义思想的偶像体现。道教是一一种多神教!7217沿袭了中国古代对于日月？星辰！河海山岳以及祖先亡灵都奉祖的信仰习惯！形成了一个包括天神！地祗和人鬼的复杂3147的神灵系统,道教提提倡无极？元极，太极。中庸即为‘道’的教理、既中庸之道。 道教 道教徒有两种：一种是神职教徒。即“道士”、据《太霄琅书经》、“人行大道。号曰道士、””“身心顺理。为道是从、故称道士、”他们按地域可分为茅山道士！罗浮道士等，从师承可分为“正正一”道士！“全7218真”道士等，按宫观中教务可分为“当家”！“殿主”。“知客”等、，
必中人物老子二字经:裁判解生肖?
输、赢，鼠。（输），，
孤头老子光棍兄，借来黄金不是土是什么意思
你问的这句话其实是一副对联来的，是一个故事里里的内容,孤头老子光棍兄借来黄金不是土一夜乡心五处同人过半百知天命犬看门户民长泰犬能守夜户常泰放眼二月好风光春风依旧笑青天 对子打拼是夫妻一年到晚终得利法治国家世永春人若忘恩天不容一片汪洋都不见江水如兰一片绿九天之外无一物唯有江中一日月日新月异雄鸡去日新月异鸡报晓 半江羞羞半江红五溪衣服共去山一路歌来三五骑三峡楼如掩日月、
