《易经》第六十二卦 六爻占卜
看你的卦是： 1，无咎，弗过遇之。往厉必戒、勿用！永贞！ 象曰：弗过遇之。位不当也！往厉必戒！终不可长也。 白话文解释 没有过错。不要指责他！但要防止发生错误！前去冒险！则必须立即加4866以警告，无须乎卜问往后的吉凶！ 《象辞》说：不要过份指责，但要防止发生错误！因为九四阳爻处处于阴位！像人处3809境不利,容易出错、前去冒险！必必须加以警告？因为明知而故犯。只能加速自己的失败。 邵雍河洛理搐爻辞解释 平：得此爻者。宜安常守职！不可妄动， 傅佩荣解卦手册 时运：观察情势。不可妄动， 财运：4445适可而止，切勿过贪， 2！密云不雨。自我西郊！公弋取彼在穴。 象曰：密云不雨、已上也， 白话话文解释 六五：在我西郊的上空。云气密布！降雨在即、王公本是去射鸟！可是在洞穴捉到野兽！ 《象辞》说：云气密布，降雨在即。因为雨云已聚集在空中。 邵雍河洛理数爻辞解释 平：得此爻者、不利谋事。守旧为佳、做官的的有告休之危， 傅佩荣解卦手册 时运：平淡之时、难成大事！ 财运：小利可得！不必多想。 解答完毕、，
易经第十二卦 小畜
比者比也。比必有所畜也、故受之以小畜，就是比较的意思,比较以后必定使得人们有存畜,所以接着是小畜卦 积水成渊 以柔克刚9！小畜卦风天小畜《小畜》（下乾上巽） 第九密云不雨漂西郊，风5174行天上复自道!牵回居中不自失，夫妻反目家乱套！心怀诚信无灾祸！邻里相助有依靠！既雨落下尚德载！妇道贞历凶险到！【原文】 小畜畜：亨！密云不雨。自我西郊！【译文】畜、有畜聚！畜止，畜养之意，卦辞以云气积聚，雨水未悻比喻所占之事正在酝酿当中！阳大阴小、小，象征阴，亦为程度不大之意。小小畜卦下乾天，上巽风！卦爻中一阴以畜畜五阳!故为以小畜大、所畜者微小小之意！然物能以小畜大！以下济上、以柔益刚，故行可亨通，浓云密布却不降甘霖、此云气之升起！是来自西方我文王歧周之地、犹如我文王臣事纣君！畜君无力，致君德未成，德泽未能施加于天下、深感惭愧、《小畜》是内“乾”外外“巽”伏卦为《豫》,乾占天时为‘霰xiàn’为云,伏卦《豫》的内卦为“坤”。坤占天时时为‘阴云’,云霰重叠称称作为“密云”！互卦2、3。4为“兑”，兑占天时为‘雨泽’。外卦“巽”！占天时为‘风’！卦卦象显示兑雨前遇巽风，为风吹散。互卦3、4！5为“离”，离占天时为‘日’，云过日出！因而“不雨”！浓云7576密布却不降甘霖!此云气之升起，是来自西方文王歧周之地！犹如文王臣事纣君、畜君无力。致君德未成！德泽未能施加于天下，深感惭愧，兑在文王八卦方位6606图中为“酉”,伏坤占人物为‘老母’为我、乾占占地理为‘大郡’为郊、所以称“自我西郊”。是称称谓密云起自西郊！雨未下过而不留。雨施未行。！
求高人解《易经》第五十二卦
第五十二卦 艮 艮为山 艮上艮下 诗曰：重山关锁之象 步步为营之意 大象：两重高山并峙，3970故宜止不宜进？阻塞之象 运势：凡事不宜妄动。前路受阻。只好待机而动 爱情：有单恋不和之象！双方阻隔重重，关系停滞不前 疾病：难治。注意肠胃血管硬化及结核病 失物：可以寻回、但但要等一段时间藏在家中！旅馆！寺院、山中某处 诉讼：因小事而化大、宜速求和、忌土姓人 【原文】 (艮)①：艮其背不获其身②。行其庭不见其人！无咎、 【译文】 (艮)：卸掉责任，挂笏隐退！朝列之中已看不到他的身影，在他的庭院中寻找、也没有找到。其人远走高飞，自无灾祸、 【注释】 ①艮(gèn亘)字当重,上艮字系卦名！不能省、据补。艮。卦名。本卦1834为同卦相叠(艮下艮上),艮为山。山为退稳之处，又又有静止稳重之象、喻人进而思退。明哲保身。所以卦名曰艮、艮。《序卦》：“艮者！止也！”②艮，《彖卦》：“艮！止也、”犹言歇息。止息、艮其背！犹言歇背、今语有歇脚。歇手。歇肩之类！其结构相同、此处比喻其人开脱责任，卸职引退、获。找到。看到， 【原文】《彖》》曰：艮！止也、时止则止！时行则行，动静不失失其时，其道光明！艮其止①、止其所也②。上下敌应！不相与也③。是以不获其身。行其庭不见其人！无咎也。 【译译文】《彖辞》说：艮。就是6542静止如山的意思。时宜止*止！时宜行则行，行止3856不失其时,则其道光明、卸掉负荷。歇息其背、离官去职、居家休息。因为为上下左右相与为敌!无法协同、连自身也无法法保全？于是弃官远遁，既不在朝，也不在家。所以卦辞说“在他的庭院中寻找、也没有找到”、其人明哲，自然无灾祸。 【注释】 ①艮其止！高亨说：“朱熹(引晁晁说之)说!俞樾说、朱骏声说：艮其止当作艮其背！盖背背古字作北，因形1199近误为止，或背字笔画损缺成北，因形近误为止也、”卦辞背字、汉帛书《周易》作北、可证古本作北、艮！当如《彖 辞》所释“止也！”②止，止息！止其所，犹言在家休息、③③“上下敌应”两句,本卦三同位爻！都是是阴与阴对应!阳与阳对应！所以说上下1780敌对相应。比喻人处于敌对环境之中！无有相助者(初六与六四为两阴爻、六二与六五为两阴爻。九三与上九为两阳爻、都是同位之爻象相对立)！与。助也， 【原文】 《象》曰：兼山。艮，君子以思不1572出其位、 【译文】《象辞》说：本卦、
易经第肆拾柒卦怎么解
【随卦】 4280 随,元亨，利贞、无咎， 象曰5674：泽中有雷？随。君子子以向晦入宴息, 白4040话文解释： 随卦：大吉大利,卜得吉兆，没有灾害！ 《象辞》说：本卦下卦为震。震为雷，上卦为兑。兑为泽，雷入泽中、大地寒凝，万物蛰伏、是随卦的卦象。君子观此卦象，取法于随天时而沉寂的雷声。随时作息、向晚则入室休息。 邵雍河洛理数解卦： 随顺和同。贞固自持。随从机运、不能专横、 小吉：得此此卦者!宜随大势！其事可成，凡事与他人多沟通交流。可名利双收，切不可坚持己见！专横者事不成、 傅佩荣解卦手册： 时运：明年运行、五年方展， 财运：堆积存货、明春有利， 家宅宅：防止惊惧！ 身体：休养为宜。牢狱之灾！ 台湾张铭仁解卦： 随：代表随遇而安、一切随缘！随和，主吉象、事事均可依随着自己的心思计划来执行！4623会顺利地达成？事业！投资！理财。感情，均会有令人满意的发展和收获。 解释：跟随上司主意行事、 特性：交交际佳。贵人运多、善谋略。为辅佐良才。保守。被动， 运势：物事均有去旧迎新之吉象！9953凡事与他人互相通达！协商、可名利双收。倘若三心心二意？或独立单行！不听人言劝、有自招灾0860祸之虞、 家运：本身有相当不错的收入。富有之象、但不不可过于放纵！守操节为宜。 疾病：病重，须长期治疗，注意口腔，肝。足患等症， 胎孕：无碍。无惊险。 3808子女：亲情融洽，与六亲和睦！幸福之象、 周转：和气相商有利、意气用事则难成， 买卖：勿顽强固执,则交易有利。否则失之，有阻。 等人：会迟到、 寻0328人：不必去找了、过些时日会自己回来，勿急！ 失物：即将疏忽之时。会突然察觉。 外出：吉利。可以改变处境！ 考试：成绩理想， 诉讼：宜决意和解，目前无忧。但不久须防有祸、 求事：：虽吉！然若能谦逊待人！多接受别人意见。会得人提拔， 改行：有充份计划者可行。 开业：吉利！ 【中中卦8755】 泽雷随(随卦) 随时变通！
易经乾卦的含义？
六爻 从下往上排列 序号为初 二 三 四 五 上 阳爻用九表示（由下往上为初九二九。！、） 阴爻用六表示 第1卦乾为天（乾卦）刚健中正上上卦 象曰：困龙得水好运交!不由喜气上眉梢！一切谋望皆如意！向向后时运渐渐高、 这个卦是同卦（下乾上乾）相叠？象征天！喻龙（德才的君子），又象征纯粹的阳和健。表明兴盛强健，乾卦是根据万物变通的道理！以“元，亨，利、贞”为卦辞，示吉祥如意，教导人遵守天道的德行、 事业：大吉大利。万事如意。心想事成，自有天佑，春风得意！事业如日中天，但阳气已达顶点。盛极必衰、务须提高警惕、小心谨慎，力戒骄傲，冷静处世。心境平和！如是则能4494充分发挥才智？保证事业成功。 经商：禒分顺利、有发展向上的大好机会、但9431切勿操之过急？宜冷静分析形势。把握时机、坚持商业道德！冷静对待中途出出现的困难!定会有满意的结果、 求名：潜在能力尚未充分发挥！只要进一9846步努力。克服骄傲自满情绪。进业修德、以渊9805博学识和高尚品质,成君子之名。 外出：利于出行！结伴而行更佳！ 乾卦：天行健。君子子以自强不息 婚恋：阳盛阴衰,但但刚柔可相济、形成美满结果。女性温柔者更佳。 决策：可成就大的事业！坚持此卦的刚健，正直、公允的实质，修养德行、积累知识，坚定信念。自强不息，必2778能克服困难，消除灾难！，
易经《节》卦解释
9046我也不懂？看看！
易经六十四卦是怎样排列的
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易经之谦卦
有大者不可以盈,故受之以谦！ 有很伟大的事业和成就的人,不可以盈满自负,必须谦虚,所以接着是谦卦 满而不盈 处世谦恭 15、谦卦 地山谦《谦》（下艮上坤） 第十五 天道下济0005现光明，君子谦卑定上行！ 地中有山物平施。鸣谦贞吉得得居中, 居功自谦广服众、以德报怨往有功， 适度谦卑无不利？师征邑国志得成！ 【原文】 谦：亨！君子有终、【译文】谦卦象象征谦虚卑退之意？8240有谦德之君子万事皆能亨通!3045而且行谦有始有终？ 《谦》内卦为艮为山，外卦为坤为地。山本高而在地下！地中有山，所以称曰《谦》。 刘沅曰：有而不居曰谦、艮内止，坤外顺。谦之意！地卑下、山高高大而居其下、谦之象，以崇高之德而而处于卑下,谦之意也！ 在在易经的六十四卦中，没有全部是吉或是凶的卦、惟有谦卦！六爻都吉利、可见自古以来！对谦虚这一美德的重视，谦虚、并非消消极的退让!而是积极的有所作为。重心在“裒póu多益寡？称物平施”，惟有平等。才有真正正的和平,谦虚的动机！必须纯正！才能赢得共鸣与爱戴！祇求耕耘，不问收获的态度、居上位而能发发挥谦虚的精神。足以骄傲而而不骄傲,能够以德服人！才称得上谦虚。而且、谦虚0748必须有实质。否则就5130成为虚伪！谦虚也必须与实力力相结合，才能有作为、 卦3249唯一阳，居下之上、刚而得正！上下所归、有功劳劳而能谦,尤人所难、故有终而吉！占者如是。则如其应矣、 谦有亨之道也。有其德而不居谓之谦。人以谦逊自处，何往4222而不亨乎！君子有终！君子志存乎谦逊。达理故乐天而不竞。内充故退让而不矜jīn！安履乎谦，终身不易，自卑而人亦尊之！自晦而德益光显。此所谓君子有终也、在小人则有欲必竞，有德必伐！虽使勉慕与谦！亦不能安行而固守、不能有终也。 一时的谦虚很容易做到，难以做到的是一生的谦虚！谦虚也不能因人而异,不管这个人是比自己强，还足不如自己。也不5625能因事而谦,不管当时是一个人，两个人还是一群人,都要谦0677虚示人，不过！太多的人谦虚都只是暂时的、但是,有时恰恰因为暂时失去谦虚而招来祸患！ 一只乌鸦偷到一块肉，没有马上吃掉而是是衔着肉。招摇地站在树枝上。路2618过的狐狸闻见肉香。口水直流、狡猾的狐狸想要吃到8154那块肉、必须要乌鸦张嘴！它眼珠一转、心生一计、 狐狸谄媚的说广听说您的歌声非常动听！比1464过那百灵鸟。如果能亲耳听到，该该多么荣幸啊？”乌鸦一听。乐坏了！一张嘴肥肉就被狐狸狸抢到,狐狸得手后！还不忘嘲笑道：“你、
易经解读第十四卦
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《易经》第六十三卦
第六十三卦 既济 水火既济 坎上离离下 既济：亨！小利贞，初吉终乱！彖曰：既济。亨、小者亨也！利贞！刚柔正而位当也！ 初吉！柔得中也， 终止则乱。其道穷也、象曰：水在火上、既济！君子以思患而预防之。 初九：曳其轮，濡其尾！无咎， 象曰：曳其轮， 义无咎也、 六二：妇丧其髴、勿逐。七日得、 象象曰：七日得，以中道也！ 九三：高宗伐鬼方！三年克之，小人勿用。 象曰：三三年克之！惫也、 六四：繻有衣袽、终日戒！ 象曰：终日戒，有所疑也！ 九五：0902东邻杀牛,不如西邻2486之禴祭！实受其福！ 象曰：东邻邻杀牛！不如西3051邻之时也！实受其福。吉大来也， 上六：濡其首！厉。 象曰：濡其其首厉，何可久也。 注：九为阳、六为阳。初第一爻。二第二爻。三第三爻...... 初九表示第一爻阳爻...... 自己理解的才是最重要的，、
