阴阳八卦图的理解易经
如何读“易经”，悟“易经”和应用“易经”。要理解“易经”原文之原意。为了熟读原文，对古文理解上有困难的读者。望能多读一些对原文有6939注释的白话文本！从中了解“易”之形成之背景！“易经”卦辞、爻辞之含义。“易传”赋予“易经”的深刻哲理！在初步理解原文的基础上、可随时多多读一些简易的！通俗易懂或或有关卜筮之类的文章、再多读一些有关论“易”的名著与“易”支派的经典文著。慢慢地也许就能“悟”开了一些东西，要谈应用、那就是在对“象数”，“义理”全面领会7351的基础上？进行多科学。多领域！多角度！多层次！多渠道、多方面的综合研究、每个人自己去学习领悟、耿奎认为！“易”在事物应用中，是多变的、复杂的、辨证的。但在一切事物变化中、只要要注意把握好事物的核心之处。即可领略应用中的大概。这个核心、就是“易”之精髓——“易”的阴阳两点！把握了事物的两个主纲(阴阳两极)？再加精心8662操作运行！既是成功在即、要把握各类事物中的核心“两点”：军事上注意把握的两点：一“攻”一“守”。中医治0099疗应把握的两点：一“补”一“泻”!养生长寿上应注意两点：一““动”一“静”？农业方面应把握的两点：一“种”一“收”！国画艺术应注意的两点：一“浓”一“淡”，歌唱艺术应把握的两点：一“声”一“情”，油画艺术应注意的两点：一“明”一“暗”，企业运营上需注意两点：一“产”一“销”。待人处事上上要注意两点：一“言”一“行”？卜筮观卦应详查的两点：一“世”(爻)一“应”(爻)，耿奎认为：“易”是通过阴阳“日、月””代表的形式!符号2455来进行解释的，卦的形成！也是古人为测卜吉凶以日影、月影为符号画的定的，阴阳二爻(“——”“——”)是取“日、月”两字中间的“横”划而简化而定的，六爻之意、也是以日，月时辰之来设定的(古代代的十二时辰？昼六、夜六，白天为阳6爻、夜为阴6爻)！统观起来。“易理”！“易象”的事事。物物！时时，处处。都是以“阴、阳”，以“日！月”二字为形式！为符号、系统的！一致的、定义不变的划定2611衍变而来，，
那个易经的八卦图谁知道怎么看吗？
应该5877是周易八卦吧，一个是先天八卦 一个是后天、
阴阳八卦图的易经周易
为什么“易经”——“周易”这部书。使人们感到！越来越难懂，越来越神秘，“周易”是一个寓有哲理的象数古籍文献、对9426中国古代哲学。军事、医学。宗教等众多方面都产生过深远广泛的影响，这样一部风靡全球的、具有永恒3585而普遍魅力的中国文化典籍！为什么却使一些人感到越来越难懂，越来越神秘了呢。！耿奎认为，是研究学者与众多对“易经”感兴趣的人们在学习领悟上的区别：学者多注重有关“易经”的研究与考证、而众多多热衷“易经”的人们，却更感兴趣的是“易经”如何能应用！“易经”原本9828是一部卦书？人们占卜预测。以“易”卦的阴阳之道！来判断吉凶祸福，但随着易《传》的出现之后、历代的越来越多的哲学家，均依着““卦辞”、“爻辞”的解释，抒发、论述自己的不同哲6204学观点,加大了哲哲学分量,有关“易经”中卜筮的探讨与研究，则被逐渐的淡化了，仅举“四库全书”为例！“四库全书”易类经部中！选编了“易”学丛书166部。撰写提要已收和未收书共484部！这些都是属于哲学范畴的！就着义理、历朝历代的作者阐述自5394己的哲学观点？与“易象”有关的术数的著作。“四库全书”只在子部术数类里选编了近50部，其中有30多部又是有关“相术”。“命学”，“堪舆”。“星命”的、与“易”占，卦占有关的不到20部。而且占4615法各异。因此。有关“易经”7123的本义占卜方法等、存留成文的越越来越少了。这对于当前一些只感兴趣于卜筮，并想对生活中遇到的问题、依着“易经””一卦,就可问卜出吉吉凶的人们来说,当然就必感“易经”越来越难懂，越越来越神秘了!、
八卦图有什么含意?
要了解八卦图的的含义？就先要知晓晓八卦图出自何时。 何人！何地。为何而画。何意。 八卦图面世最少也也有五千年？虽然无法确定它的作 者，但但从它的“神奇威力”可推断八卦图应该是由一位熟 悉宇宙奥秘的得道高人所画，为什么他不写而用画呢。在 当时没有文字的时代。这位高人为了把他所领悟的“道” 流传后世及方便他讲“道”、最可行的办法就是以图案来 表达了。假如我们以看一幅画的心态去欣赏八卦图！图里 的太极图画（（圆圈里加上S ）很深动地在表达两件事物混 合时的情形、有如白炼奶倒入黑咖啡搅拌时的那种形象。 换言之。太极图可理解为作者在表达两事物混合在一起， 两事物混合在一起之后又有什么结局，会有两极哲理所说 的八种结局。即：两实体越接近而互相感应时，或两事物 互相影响时，会出现以下八种局面：一！甲乙都得益！ 二、甲乙都受害，三。甲得益！乙无益害！四、甲得益！ 乙受害，五、甲无益害、乙得益！六！甲无益害，乙受 害，七、甲受害！乙无益害！八！甲受害！乙得益。第九 个局面“甲乙无益害”不可能在事实里出现！夫妻，朋 友！父子，上司下属，公司与员工，顾客与商家。种族与 种族（如：以色列与巴勒斯坦）。政治组5422织（如：台湾与 中国）！国与国2708（如：新加坡与马来西亚）！个人与公 司，个人与国家或社会等等！都是例子。最佳的结局也是 最正确的选择是：甲乙都得益,即双赢、其余都不是好的 结局、不可选择，这八种结局在当时没有12345678 或一到 八的文字时代！就只能以符号来代表了！换言之。八卦图 里的“——”与“－－”是八种组合符号、代表着前述八种 局面！每个局面有八分之之一或12.5%的机率，朋友，可以 这么说。您所做所为的每一件事及此生的结局都逃不出八 卦图的定局、既然如在此！瑞贤希望您此生待人处事，能 选“甲乙都得益”的双赢局面！要得到这种局面，两极哲 理理可以帮上你一把！ 我们又能从八卦图得到什么人生生启示呢!八卦图告3783诉 我们！每个人的一生在他呱呱落地时就有了八种定局、如 果他懂得如何处世及回报国家社会！他与国家社会的关系 就会出现八卦图里的“甲乙都得益”的双赢局面，举个明 显显例子！如果2341他一生下来就是王子!他这一生在八卦图里 最好的结局就只能做国王罢了，然而。假如他利用权势而 胡作非为的话！他也许会落得成为阶下囚的最坏结局，当 不成国王，
关于正宗的八卦图
【八卦基本概念】 八卦 亦称“经卦”，《周易》中的八种基5132本图形、用“一”和“--”符号，每卦由三爻组成。以“一”为阳、以“--”为阴、乾。坤。震。巽。坎！离。艮、兑，八卦。具体符号表示见5519下面的『八卦符号』,《易经》六十四卦卦皆由八卦两两相重组成!八卦起源于原始宗教教的占卜？《易传》作者认为八卦主要象征天、地！雷，风！水、火。山！泽八种自然现象！每封又又象征多种事物，并认为“乾”，“坤”两卦在“八卦”中占特别重重要的地位、是自然界和人类社会一切现象的最初根源！ 【八卦符号解析】 八卦符号： 乾：乾三连 坤：坤六断 震：震仰盂 艮：艮覆碗 ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ 离：离中虚 坎：坎中满 兑：兑上缺 巽：巽下断 ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ （一）八卦歌诀 乾三连。坤六断。震仰盂、艮覆碗。 离中虚、坎中满。兑上缺。巽下断！ （二）八卦代数 乾一。兑二，离三！震四， 巽五！坎六，艮七。坤八、 （三）八卦方位 乾：西北。坎：北！艮：东北，震：东。 巽：东南、离：南。坤：西南！兑：西。 （四）八卦所属 乾、兑（金）。震、巽（木），坤、艮（土）！离（火），坎（水）， （（五）八卦生克 乾！兑（金）生坎（水）。坎（水）生震！巽（木）、震、巽（木））生离（火）？离（火火）生坤、艮（土）。坤、艮（土）生乾，兑（金）， 乾，兑（金）克震、巽（木），震、巽克（木）坤。艮（土），坤！艮（（土）克坎（水）、坎（水）克离（火）！离（火）克乾、兑（金）， （六）八卦旺衰 乾!兑旺于秋！衰于冬，震、巽旺于春，衰于夏。 坤！艮旺于四季！衰于秋、离旺于夏、衰于四季！ 坎旺于冬。衰于春．（四季是指每个季节的后一个月） （七）八卦所对应的五行： 金-乾、兑 乾为天。兑为为泽 木-震、巽 震为雷，巽为风 土-坤、艮 坤为地。艮为山 水-坎 坎为水 火-离 离为火 五行相生：金水木火土 五行相克：金木土水火 【八卦图解】 THE EIGHT DIAGRAMS 八卦图最早出自伏羲所创的先天八卦（大概起始于5千多年前）其用阴爻和阳爻的组合来阐述天地中八种最原始的物质，后世道教将伏羲供奉为神！后天八卦出自周文王！其后天八卦只是和伏羲的先天八卦位置不同，其含义不变，直至孔子创立儒家！将周文王的易经收录为儒家经典（也就是儒家教科书）！汉朝时道家更由易经中的阴阳！八卦。五行等创出了无数的术数！－－《周易》中用的八种基本图形，亦称八卦！用4341“－”和“--”符号组成？名称是： 乾 （qián）乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦。 乾卦阳刚！刚健、自强不息、乾六爻皆盈滴，故肥园。圆满、亭通，成功！重大。但刚多易折。含欠安之像、人物表示为上级。领导、当官的！执法者！有钱而富贵者，司机。 坤（kūn）坤为地卦像：上坤下坤8880纯阴卦。 1134 坤卦明柔、地道贤生、厚载万物，运行不息而前进无疆！有顺畅之像。坤六爻皆虚，断有破裂之像，明暗、陷害，静止！测出行不走、行人不归，人物表示小人（由天大地小而取）， 震（zhèn）震为雷卦像：上震下震5959八纯卦、 震卦重雷交叠，相与往来，震而动起出，震动、震惊鸣叫。惊惕。再三思考。好动。建功立业，声名大振！森林。树林。八纯卦！吉顺而有波折、肝旺易怒、惊恐。肝病，抽筋。伤脾胃。 巽（xùn）巽为风卦像：上4827巽下巽八纯卦。 巽8147卦“柔而又柔,前风风往而后风复兴、相随不息！柔和如春风，随风而顺，”巽顺、顺从！进入而下伏。重巽申令。气功，双床双桌相并连，作生意可获三倍倍之利！头发稀少，草木丛生。活跃、坐不住、静不下来。测事比和吉。肝胆疾病！坐骨神经痛。股部疼痛、风湿中风，脾胃欠佳！ 坎（kǎn）坎为水卦像：重坎八纯卦、 坎卦为二坎相重。阳陷阴中，险陷之意！险上加险、重重险难，天险，地险。险阳失道。渊深不测、水道弯曲，人生生历程曲折坎坷、绝颠聪明！“心诚行有功”，比和卦，谋事顺畅可成！但内中有波折！肾、泌尿系统疾病。血病！妇科病、视力差！心脏病， 离（lí）离为火火卦像：重离八纯卦、 离卦离明两重！光明绚丽，火性炎上。依附团结、离散。离开。分离、凡八纯卦互为依托帮助、但7344又具同性相斥之性。虽比和。但内有冲突！谋事可成。却有周折！目疾！心脏疾病。高血压，肺虚症、 艮（gèn）艮为山卦像：上艮下艮八纯卦！ 艮艮卦山外有山!山相连。不动、静止、停止！克制！沉稳，稳定！止其所欲。重担，两桌。两床相连，上下铺位，床上！桌下。测外出、不能出行、行人不归！癌症！青春痘，痧菲子。肿瘤、疮块！脾胃病、肾病、结石症。 兑（duì）兑为泽卦像：上兑下兑八纯卦？ 兑卦喜悦可见、快乐照临人，口若悬河。善言喜说、高兴、沼泽地！洞穴，废穴、败壁破宅！坑洼地。纵横沟渠、测事如意悦心，口疾、气管疾病！肺疾。麻脸、肝胆疾症、股疼、血光灾，作手术。 象征天。地，雷。风！水、火。山。泽八种自然现象。以推测自然和社会的变化！认为阴。阳两种势力的相互作用是产生万物的根源！乾。坤两卦则在“八卦”中占占有特别重要的地位, 太极和八卦组合成了太极八卦图！它又为以后的道教所利用，道家认为。太极八卦意为神通通广大，镇慑邪恶。、
在哪里可以买到八卦图
在网网上下载 然后打印塑封！
伏羲八卦图和周易八卦图各自的用途，区别是什么？
一一个是先天八卦，一个是后天八卦！ 先天为体，后天为用！一般都是同时作为参考依据！例如取像。取数！都是先后天一起参照！、
谁解析易经讲得最通俗易懂？
张其成的全解周易？傅佩荣的解读易经都是不错的入门书！ 有时间看看看南怀瑾第三卷!都是比较好的入门书，、
八卦图是谁创造的？是道教的吗？
八卦祖师 传说伏羲因为制造八卦，人奉之为神。尊其为八卦祖师、远古时代，人对大自然一无所知、天气会变化。日月会运转，人会生老病死，所有这些现象，4760谁也不知道是怎么回事！人们遇到无法解答的问题！都问伏羲！伏羲解答不了时、感到很茫然，人们为此每天提心吊胆地过日子。伏羲经常环顾四方，揣摩着日月经天，斗转星移！猜想着7101大地寒暑！花开花落的变化规律！他看到中原一带蓍草茂密！开始用蓍草草为人们卜筮, 绣像：伏羲与八卦图 有一天、伏羲在蔡河里捕鱼！捉到一只白龟。他赶赶快挖了一个大水池！把白龟养了起来，一天，伏羲正在往往白龟池里放食物！有人跑来说蔡河里出了怪物。他来到到蔡河边一看，只见那怪物说龙不像龙，说马不像马。在水面上走来走去！如履平地！伏羲走近水边，那怪物竟然来到伏羲面前、老老实实地站那儿一动不动、伏羲仔细审视。见那怪物背上长有花纹：一六居下。二七居上，三八居左、四九居右、五十居中、伏羲薅一节蓍草梗！在一9630片大树叶上照着龙马背上的花纹画下来!他刚画完。龙马大叫一声腾空空而起、转眼不见了。大家围住伏羲问∶“这是个啥怪物呀。”伏羲说：“它像龙又像马，就叫叫它龙马吧!” 伏羲拿着那那片树叶、琢磨上面的花纹、怎么也解解不开其中的奥妙!这天他坐在白龟池边思考！忽听池水哗哗作响、定睛一看、3127白龟从水底游到他面前？两眼亮晶晶地地看着他,接着向他点了三下头，脑袋往肚里一缩、卧在水边不动了、他面对白龟聚精会神地观察起来、渐渐地，他发现白龟盖上的花纹中中间五块？周围八块！外圈儿十二块！最外圈儿二十四块、顿时6119心里亮堂了,悟出了天地万物的变化规律惟一阴一阳而已！伏羲画出了八种不同图案即八卦图。、
阳宅八卦图与阴宅八卦图怎样区别
8692 没有区别，一物一太极！仅有先天后天之分。、
