易经系辞
。《周易》中《易经》与《经传》两部乃是伏羲、文王！周公（或孔子）三人合著！ 其中的tun曰部部分是孔子所写。象曰部分是卜巫所用，，
易经的系辞和系传有什么不同
易经没有“系传”这个词，你所说的系传就是系辞、 系辞，一般上是指《易传·系辞》或《周易·系辞》、亦称《系辞传》、分为上。下两部分、！
求《周易·系辞》全文及翻译
天尊地卑！乾坤定矣、卑高以陈、贵贱位矣，动静有常！刚柔断矣、方以类聚、物以群分、吉凶生矣，在天成象！在地成形。变化见矣、是故刚柔相摩。八卦相荡！鼓之以雷霆、润之以风雨，日月运行。一寒一暑。干道成男、坤道成女！干知大始！坤作成物。干以易知！坤以简能。易则易知！简则易从！易知则有亲、易从则有功，有亲则可久，有功则可大、可久则贤人之德。可大则贤人之业！易简而天下之理得矣。天下之理得，而成位乎其中矣！圣人设卦观象，系辞焉而明吉凶、刚柔相推推而生变化，是故吉凶者！失得之象也，悔吝者。忧虞之象也！变化者，进退之象也！刚柔者！昼夜之象也，六爻之动、三极之道也，是故君子所居而安者！《易》之序也！所乐而玩者。爻之辞也、是故君子居则观其象而玩其辞！动则观其变而玩其占！是以自天佑之，吉无不利！彖者、言乎象者也、爻者！言乎变者也、吉凶者。言乎其失得也，悔吝者、言乎乎其小疵也,无咎者、善补过者也！是故列贵贱者存乎位、齐小大者存乎卦！辩吉凶者存乎辞。忧悔吝者者存乎介，震无咎者存乎悔，是故卦有小大，辞有险易！辞也者，各指其所之。《易》与天地准。故能弥纶天地之道，仰以3630观于天文。俯以察3561于地理！是故知幽明之故！原始反终、故故知死生之说！精气为物！游魂为变、是故知鬼鬼神之情状,与天地相似、故不违，知周乎万物，而道济天下！故不过！旁行而不流，乐天知命，故不忧！安土敦乎仁，故能爱。范围天地之化而不过，曲成万物而不遗、通乎昼夜5260之道而知，故神无0033方而《易》无体!一阴一阳之谓道、继之者善也，成之者性也、仁者见之谓之仁，知者见之之谓之知、0071百姓日用而不知!故故君子之道鲜矣!显诸仁、藏诸用！鼓万物而不与圣人同忧。盛德大业至矣哉！富5429有之谓大业，日新之谓盛德。生生之谓易。成象之谓干，效法之谓坤。极数知来之谓占。通变之谓事！阴阳不测测之谓神!夫《易》广矣大矣！以言乎6953远则不御？以言乎迩则静而正，以言乎天地之间则备矣！夫干！其静也专！其动也直、是以大生焉。夫坤，其静也翕。其动也辟，是以广生焉，广大配天地。变通配四时！阴阳之义6169配日月,易简之善配配至德!子曰：「《易》、其至矣乎。夫《易》、圣人所以崇德而广业也！知崇礼卑，崇效天！卑法地！天地设位！而《易》行乎其其中矣，成性存存。道义之门。」 圣人有以见天下之赜！而拟诸其形容。像其物宜。是故谓之象、圣人有以5777见天下之动。而观其会通！以行其典礼。系辞焉以断其吉凶。是故谓之爻、言天下之至赜而不可恶也，言天下之之至动而不可乱也？拟之而后言！议之而后动。拟议议以成其变化。「鸣鹤在阴、其子和之。我有好爵。吾与尔靡之！」子曰：「君子居其室，出其言善，则千6800里之外应之。况其迩者乎。居其室！出其言不善，则6424千里之外违之！况其迩者乎。言出乎身。加乎民，行发乎迩，见乎远！言行！君子之枢机，枢机之发，荣辱之主也，言行、君子之所以动天地也，可不慎乎。」「《同人》：先号啕而后笑！」子曰：「君子之道！或出或处、或默或语！二人同心，其利断金，同心之言、其臭如兰。」 「初六！藉用白茅！无咎！」子曰：「苟错诸地而可矣、藉之用茅、何咎之有。慎之至也。夫茅之为为物薄。而用可重也，慎斯术也也以往？其无所失矣、」「劳谦！君子有终。吉，」子曰：「劳而不伐，有功而不德、厚之至也、语以其功下人者也。德言盛、礼言恭。谦也者！致恭以存0566其位者也？」 「亢龙有悔，」子曰：「贵而无位。高而无民、贤人在下位而无辅、是以动而有悔也。」「不出户庭、无咎，」子曰：「乱之所生也，则言语以为阶，君不密则则失臣!臣不密则失身！几事不密则害成、是以君子慎密而9845不出也！」 子曰：「作《易》者、其知盗乎，《易》曰『负且乘。致寇至、』负也者、小人之事也！乘也者。君子之器也、小人而乘君......余下全文>>。
谁有关于《易经》六十四卦的全文和文章解释的网址？？？
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易经里的什么字可以代表七
易经中的数字运用 周易在数字应用方面。有几种应用方法。这几种方法法各有所长？6628相得益彰 第一种是0——12十三个数字的应用 第二种是1——9九个数字的应用 第三种是1——10十个数字的应用 易经本是象数之学，义理理随象数而产生,象数随时时空而变化、它是一门研究万象象如何在宇宙时空变换中运动的古老学问, 数学是随着古人测天量地的活动3305而发展起来的？数字在理解易经中有重要意义！ 在易经象数中！有三个数字系统: 一.八卦的数字体系有八个：1.2.3.4.5.6.7.8. 3032 二.洛书的数字体系有九个：1.2.3.4.5.6.7.8.9 . 三.河图的数字体系有十个：1.2.3.4.5.6.7.8.9.10. 八卦总共八个数, 洛书总共九个数！ 河图总共十个数！ 八卦讲的是八个数、 洛书讲的是九个数, 河图讲的是十个数， 但无论是几几个数，都不超出阴阳五行之外 《易》之数！则阳数为奇、阴数为偶！是为阴阳也，《系辞传》曰：““天一!地二！天三、地四，天五。地六！天七！地八，天九。地十、”此数大而天地！小而微尘！兼该物理、总括万物之情！须根根茎无所不包，即此数也！成变化！行鬼神！辩四时、理万物、实与天地同流，圣人之道！亦不外乎此也。察安危，知存亡，分穷达！隐奥深匿、无不洞见，此是数辩人厚薄之分、则天下后世，可以前知，孔子曰：“不知命！无以为君子”、此之谓也！详推此数。凡一、二、三。四！五。六。七！八，九！十之数。乃天地四时节气也，夫天地四时、气有清浊。有咎有祥，与6373其吉凶悔吝与不当，不容一毫之妄，惟其所得之数当，则万事随心。千祥群集、如其不当，则万变交生、百无一遂。若所用数适时。一顺天地四时之节气、而又数理配合得时皆当，则富贵荣华名5899位禄寿定矣！若所用数不适时。一失天地四时之节气，而又数理配合失时不当位！则贫薄困吝、愁戚悲哀定矣、所以谓之天命也。经云：““天命已定。鬼神不能移！是7065之谓分定故也，”许多用数者都是无意而定。分之既定。则天地不能移、4761而况于鬼神乎,况于人乎、况于机巧乎。 9322研究八卦研究的是八个数！ 研究洛书研究的是九个数、 研究河图研究的是十个数， 现在我重点研究的是十个数字！但这十个数字并非是河图的十个数、应用中发现这十个数字同人的八字和名字不无关系！所以说。如真的弄通了十个数字。不但可以三言两语解八字。更可三言两语解玄机 0——12数字阴阳简介： 阴数：5。6，7，8！9、10 阳数：1，2，！4！11！12 2210 阳中阳：1？3、11、坎 阳中阴阴：2、4。12 阴中阳：5！7，9 阴中阴：6。8！10！巽6、坤8。兑10 （2）数字五行 1。2！12为水、1是静水、地下水！2是动不。江湖河流。12是天水。雪。雨，霜，雾， 4、5是木！4是阳林木，木制家具！大树、5是阴木，花草、小树、 6。7为火，6是外火！太阳火、7是内火！7克力大，6克力小，如7克11力大！很危险！ 3、8。9为土。3是高山。高山土，平平原为路为坟，8是坑！9是丘陵、沙堆、3！8、9是相互克的。相互制约！3和9是对冲数、什么时候都克。特例：当9与木木在一起时!9既论土也论金！ 10，11为金。10为阴金、11为阳阳金 （3）五行生克 1,2。12生4、5,4，5生6、7,6！7生3。8，9。3、8，9生10。11、 1！2。12克6！7,6、7克10、11、10。11克4、5,4、5克3！8、9,3，8。9克1，2。12。 周易八卦中的数字代表 八卦中两卦相重、又是一个新的数，这个数是与二的进数，所以计算机的二进制也是如此：乾000，兑001、离010，震011、巽100、坎101、艮110、坤111！德国数学家莱布尼兹就是根据我国八卦图发明了计算机二进制。震动了世界科学界、故八卦有计算机之母的美誉，那么究竟是怎么有这样的美称的呢！下面我们来具体的聊一聊 周易八卦中的数字代表！周易这门学问在中国古代称之为0740象数学！注意、不是数学、而是象数学！为什么叫象数学呢。叫象的原因是因因为八卦中的每一个符号都有一个基本的自然形象!也有无数可以引伸联想到的形象、最乾为天、也表示最高处，于是将人的脑壳称为天灵盖。将戏楼顶部的木板称为天花板！古代将人类居住的洞顶也叫天！传说中的神话故事女娲炼石补天、实际上很可能是有了火以后，发现了石灰石经过3169火烧可以变成石灰？用这种建筑材料和石头头将人居洞顶的窟窿补住！ 对当时的人来说。这种发明明和工作的功劳比天大,后后来人们才用炼石补天来形容！叫数的原因是因为八卦本身就是从记数产生的、0337本身就是数字符号!不但是古代的数字、而且是汉字数2832字的前身。而且在古人心目中、每一卦都代表着一个可以用数量来表示的时段，每一卦卦都有一个数相对应。叫学的原因是这是一门古老的学问，8953也是一门年轻的学问,更是一门充4675满智慧的哲学、也是古代的历史与政治、更是古代的百科全书！ 这一讲着重谈八卦与数字！也就是讲象数数学的数字！当然也也只能谈常识!而不是专家们的考证。 大约一万0646多年前？我们中华民族的老祖先还住在山顶洞里的时候。他们就在洞壁上用木炭或者白土每天都画着、当这一天是晴天时，画一个直杠。当这一天是9534阴天时、画一个折线！后来他们发现了太阳的影子每天长短不同、白昼在夏季的夏至日最长。于是在画这种杠杠时，将白天变长的日子画成直杠。将白天变短的日子子画成折线、古人就在这种无休止的又不断地有5992所改进的记录日子的过程中!发现了一年大约为三百六十五天，也发现了四季、后来出现了传说中的伟大创始者伏羲氏，才在这个基基础上画出了八卦、 人类对于数字的创造性来自自身的两只手。一只手用7966一个阳数来表示!在地上划一个直杠、一双手也是一。可是与一只的一不同，怎么表示呢。聪明的古人在表示一只3418手的符号的位置上面划了一个直杠,在下面的位置划条折线表示没有！ 如果是三只手。则先1245划一直杠？再在上面划一个直杠。如果是两双手，在古人眼中。也是一个整体！也是一7868个数的单位!也用划直杠的办法！在在划一双位置的上方，划一条直杠、将下面的位置划上折线表示没有， 如如果是五只手！他们在自自下而上第三位划一直杠，接着在第一位划一个直杠，中间这一位划一条折线。这样、他们一看就知道是3944五只手,六只手的表示方法则是在第三位划直杠！第二位划直杠，第一位划折线！七只手则是在第一。第二！第三位各划一条直杠。八只手怎样表示呢。在第四位划上一条直杠！ 十六只手。则在第五位划一条直杠。三十二只8008手则在第六位划一个直杠！这样。六十四以以内的数目。都可以用这种方法表示了。用这种方法表示1576的三个位置以内的数字。就是八卦、这是是八卦的另一个来源，因为这样划出来来的数字就是八卦的符号。 说到这里、有人一定会说。你的7288想像力真丰富，也够大胆的。全是异想天开！全是是凭空编造！竟然也跑到网上来骗人，我对这些朋友说、有以下事实可以证明我的编造是有根据的。 人类学家证实，很早以前、人类总是将数数当成一个整体,一是一个整体，二是一个整体。三也是一个整体，四也是一个整体。现在我们教小孩子！还是要用这种整体的观点去教， 哲学家证实！5677人的认识是从实践中来的！对数的认识与把握也不例外。而且首先会从日常大量的实践中来！古人也需要记数，不但记录手，也也记录猎物的数目!也记录人数、为了记录的需要，有所发明创造。 说八卦是数，可以举出许多真实的例子！现在我只举一个离卦来说明，按我们上面的猜想与编造的结果、离卦这个符号表示五。那么这个符号是不2333是表示五呢、离为花！五个花瓣瓣的花最常见了、这是附会，不能说明离为五。我们看一看中国的篆字五！再看一看离卦的形状。都是上下为直杠。中间为折线！这说明在古人心目中离就是五！是不言而而喻的，在造汉字时，顺手手将离卦的符号借来！造2387了一个五字。随着着文字演变！写成了现在这个样子，可是无2047论怎样变，孙猴子的尾巴总不会变！ 再说、现在的汉汉字八,与坤卦的符号号有联系吗！有、一直杠4322下面有三条折线？是我们上面表示的八！这三条折线就是八字下面的主体。就是坤卦的符号！古7015人在造字时？将分列两边的笔划用一撇和一捺来来代替。就写出来了现代的八字！在1474所有的有关坤卦的论述中,一直直说坤为八!这个八。是指没有显示出来阳爻的阴数八、 现在总结结一下？一字就就是阳爻、二字就是表示秋天的少阴符号化出来的。三字就是表示夏天的符号太阳化出来的！四字。就是表示震卦的符号化出来的，五字的前身是离卦。六字的前身是坎卦、七字的前身是艮卦，八字的前身是坤卦，九字的前身是在八字上加了一个横，十字是9500指向中心五两次！因此！我说汉字数字来源于八卦符号，至于详细的证明是科学6810家的事，我只想说明个方向和基本事实。 由此可见。我们中国人的祖先最早使用了二进位的方法！其实其它民族的祖先也可能使用了这种记录数字的方法，而只有中国人用汉字记下了这个历史，用八卦符号证实了这个历史、也启示了外国人重新写出了二进位的论文！ 从而给计算机的制造打下了坚实的基础！对于这一点！有许多文献和事实已经作出了准确的回答！有兴趣的读者可以自己去看！从这一点说、是中华古代的数学文明点燃了现代的电脑之火。我们在使用电脑脑的同时，感谢外国的朋友和科学家。也不要忘记自己的老祖先、老祖先如此聪明智慧。我们能不奋发图强。能不为人类做出更大的贡献吗 我们知道！宇宙间的一切事物都是阴阳两个方面构成的。或者说是由阳气和阴气构成的。从本质上说！事物从初始到终了的变化过程，正是其内部阳气一方不断耗散而阴气一方不断积聚的过程。在初始阶段！事物内部的阳气由于尚未开开始耗散!因此此是最丰满的。由此开始！随着事物发展变化过程的展开、其内部的阳气开始因为不断耗散而不断受到削弱。当事物内部的阳阳气耗散殆尽时。事物的发展变化过程（生命历程）也就结束了、 如果把事物内部阳阳气的耗散过程分成八个阶段。并且每个阶段的状态都用一个经卦来8609描述的话、那么初始阶段的阳气为无耗散状态！正可以用阳气充盈的乾卦来表示，在其后中间的每个阶段。随着阳气耗散过程的不断推进，可以依次分别用兑，离，震、巽！坎！艮六个经卦来表示！当事物发展到最终阶段时，阳6776气已经耗散殆尽？阴气充斥其中，正可以用7697坤卦来表示、 总起来说，乾！兑。离。震！巽。坎！艮、坤八个经卦，可以用来表示事物从初始到终4522了依次进行的全部过程。，
捅马蜂窝全文
爷爷的后院很小！它除去堆放杂物。很少人去，里边的花木从不修剪、快长疯了，枝叶纠缠，阴影深浓，却是鸟儿。蝶儿！虫儿们生存和嬉戏的一片乐土！也是我儿时的乐园、我喜欢从那爬满青苔的湿漉漉的大树干上，取下一只又轻又薄的蝉衣，从土里挖出筷筷子粗肥大的蚯蚓，把团团飞舞的小蠓虫儿赶到蜘蛛网上去。那沉甸甸压弯枝条的海棠果、个6885个都比市场买来的大,这里，最壮观的要数爷爷窗檐下的马蜂窝了、好像倒垂的一只大莲蓬！无数金黄色的马蜂爬进爬出！飞来飞去。不不知忙些什么，总有百十只之多！以致爷爷不2046敢开窗子？怕它们中间哪个冒失鬼一头闯进进屋来，“真该死，屋子连透透气儿也不能、哪天请人来把这马蜂窝捅下来！”奶奶总为这个马蜂窝生气。“不行、要蜇死人的，”爷爷说。“怎么不行。头上蒙块布，拿竹竿一捅就下来，”0251奶奶反驳道，“捅不得。捅不得。”爷爷连连摇手。我站在一旁，心里却涌出捅马蜂窝的强烈欲望，那多有趣、当我被这个淘气的欲望鼓动得难以抑制时、就找来妹妹，趁着爷爷午睡1849的当儿!悄悄溜到从走廊通往后院的小门口、我脱下褂子蒙住头顶。用扣上衣扣儿的前襟遮盖住脸，只露一双眼、又把两根竹竿接接绑起来，作为捣毁马蜂窝的武器，我和妹妹约定好。她躲在门里。把住关口，待我捅捅下马蜂窝。赶紧开门放我进来、然后把门关住。妹妹躲在门缝后边！眼7350瞧我这非凡而冒险的行动。我开始有些迟疑，最后还是好奇战胜了胆怯。当我的竿头触到蜂窝的一刹那！好像听到爷爷在屋内呼叫，但我已经顾不不得别的，4234一些受惊的马蜂轰地飞起来，我赶紧用竿头顶住蜂窝使劲地摇撼两下！只听“嗵”一声、一个沉甸甸的的东西掉下来!跟着一团黄色的飞1282虫腾空而起!我扔掉竿子往小门那边跑，谁料到妹妹害怕、把门在里边插上！跑了！将将我关在门外。我一回头，只见一只马蜂径直而凶猛地朝我扑来、好像一架燃料耗尽。孤注一掷的战斗机。这复仇者不顾一切而拼死的气势使我惊呆了！我抬手想挡住脸，只觉眉心像被针扎似的强烈地一疼——挨蜇了、我捂着脸大叫，不知道谁开门把我拖到屋里。 当夜、我发了高烧，眉心处肿起一个枣大的疙瘩。自己都能2321用眼瞧见？家里1486人轮番用醋？酒，黄酱！万金油和凉手巾处理。也没能使我那肿疮迅速消下来，转天3115请来医生，打针吃药，七八天后才渐渐痊愈。这一下可不轻呢！我生生病也没有过这么长时间!以致消肿后的几天里不敢到那通向后院的小走廊上去！生怕那些马蜂还在小门口等着我，过了些天！惊恐稍定、我去8167爷爷的屋子,他不在、隔窗看见他站在当当院里？摆手召唤我去，我大着胆子去了。爷爷手指窗根处处叫我看，原来是我捅掉的那个马蜂窝。却一只马蜂也不见了。好像一只丢弃的干枯的大莲蓬头。爷爷又又指了指我的脚下、一只马蜂、我惊吓吓得差点叫起来？慌忙跳开、“怕什么，它早死了。”爷爷说、仔细瞧。噢。原来是死的！仰面朝天躺在地上，几只黑蚂蚁在它它身上爬来爬去！爷爷说：“这就是蜇你的那只马蜂。马蜂就是这样、你不惹它。它不蜇你！它要是2010蜇了你、自己也就死了。”“那它干吗还要蜇我呢——它不就完了吗，”“你毁了4535它的家。它当然不肯饶你！它要拼命的、”爷爷说！我听了心里暗暗吃惊！一只小虫竟有这样的激情和勇气，低头再瞧瞧那只马蜂，微风吹着它！轻轻颤动，好好似活了一般!我不禁想起那天它朝我猛扑过来时那副视死如归的架势！与毁坏它们生活的人拼死一搏，真像一个英雄………我面对这壮烈牺牲的小飞虫的尸体、似乎有种罪孽感沉重地压在心上！那那一窝马蜂呢,无家可归的一群马蜂呢！它们还会不会回来来重建家园，我甚至想用胶水把那只空空的蜂窝粘上去，这一年。我我经常站在爷爷的后院里。却始终没有等来一只马蜂、转年开春，有两只马蜂飞到爷爷的的窗檐下？落到被晒暖的木窗框上、然后还在过去的旧巢的残迹上爬了一阵子，跟着飞去而不不再来？空空又是一年。第三年。风和日丽之时、爷爷忽叫我抬头看、隔着窗玻璃看见窗檐下几只赤赤黄色的马蜂忙来忙去、在这中间！我忽然看到，一个小巧的、银灰色的蜂窝已经筑成了。于是、我和爷爷面对面开颜而笑，笑得十分舒心，我不由得暗暗告诉自己、再不做一件伤害旁人的事，。
易经中建星除字是什么意思?
你说的是建除满平定执破危成收开闭这十二字吗！这个是定黄黑道日的、！
易经风水进门对面墙能挂财字吗?
这是开运墙。挂财财字非常好!。
易经里带有傅字的是哪一段
说句实在话、不要说现代！就是过去的历朝历代之中真正懂易经的有多少人。可以说！易经在在一开始就被误传了!易经是周文文王所作的卦辞。周公编4503的爻辞。离孔子的时代是最近的，可你看看孔子和他的学生是怎么领悟易经的，他6091们编写了《十翼》!用他们的臆想。近乎物理学的手法去解读易经。以致有些地方前后矛盾！自圆其说，后世之人却多以孔子为圣人，以他的解读为蓝本。把错误一代一代的延续下去、其实实易经是一本集象理数于一体的书!其卦爻辞的写作依据不能能离开大象（象）,也不能离开爻（数）。也不能离开爻位在卦象中的处境（理），比如说震卦、震卦卦表示行动，表示腿足、表示声音！还有更多、那么震卦它本身也有三个爻位组成，如果以震表示示行动!那么初初爻则表示欲动，始动。二爻则表表示已动!进行中、三爻则表示已经有了行动结果。已经见到收成、、
易经里湘字怎么解释
湘 3412 部首：氵部 拼音：xiāng 笔画：12笔 五笔：ishg 基本字义 湘 xiāng 〔湘江〕水名!源出中国广西壮族自治区、经过湖南省、注入洞庭湖！ 湖南省的别称：湘绣！湘剧！湘菜！湘语、 3220 笔画数：12, 部首：氵、
