易经的系辞和系传有区别吗
《系辞》是汉初太学五经博中易学博士的教学提纲挈领，是以儒0229学思维撰写的,《系辞传》是继《系辞》问世后。古人对《1089系辞》的归属而提出的一种解读观，。
易经系辞的作者是谁
作者不详，《系辞》一4362般上是指《易传·系辞》或《周易·系辞》、是今本《易传》的第4种，它总论《易经》大义，相传孔子作了7篇阐发和总结《周易》的论述。即通通常说的《易传》。《系辞》是这7种论述中思想水平最高的作品。《系辞》中引用用了不少孔子的论述、应当经过了孔子以后儒家的整理。可以说《系辞》是先秦儒家认识论和方法论的集大成、！
周易全文系辞下传？
《易经、系辞下传》第一章 八八卦成列？象在其中矣、因而重之。爻在其中矣、刚柔相推。变在其中矣、系辞焉而命之，动在其中矣，吉凶者，贞胜者也、天地之道！贞观者也、日月之道。贞明者也！天下之动，贞夫一者也！夫乾。确然示人人易矣。夫坤、聩然示人简矣、爻也者！效此者也！象也者，像此者也！爻象动乎内，吉凶见乎外。功业见乎变、圣人之情见乎辞，天地之大德德曰生!圣人之大宝曰位。何以守位曰仁！何以聚人曰财。理财正辞。禁民为非曰义， 《易经、系辞下传》第二章 古者包羲氏之王天下也！仰则观象象於天。俯俯则观法於地！观鸟兽之文！与地之宜！近取诸身！远取诸物、於是始作八卦！以通神明之德。以类万物之情、作结绳而为网罟。以佃以渔、盖取诸离。包羲氏没！神农氏作、□④木为耜。揉木为耒，耒耨之利。以教天下、盖取诸益。日中为市！致天下之货，交易而退。各得其所！盖取诸噬嗑、神农氏没、黄帝！尧！舜氏作。通其变、使民不倦、神而化之。使民宜之、易穷则变，变则通，通则久、是以自天佑之，吉无不利！黄帝、尧。舜、垂衣裳而天下治，盖取诸乾坤！刳木为舟！剡木为楫！舟楫之利。以济不通。致远以利利天下。盖取诸涣！服牛乘马，引重致远，以利天下，盖取诸随、重门击□⑤。以待暴客！盖取诸豫。断木为杵、掘地为臼。臼杵之利。万民以济、盖取诸小过。弦木为弧，剡木为矢，弧矢之利、以威天下，盖取诸睽，上古穴居而野处、后世圣人易之以宫室，上栋下宇！以待风雨、盖取诸大壮！古之葬者、厚衣之以薪。葬之中野，不封不树。丧期无数，后世圣人易之以棺椁、盖取诸大过、上古结绳而治，后世圣圣人易之以书契，百官以治！万民以察，盖取诸□⑥，《易经、系辞下4372传》第三章 是故？易者象也。象也者、像也。彖者材也。爻也者、效天下之动也、是故。吉凶生、而悔吝著也、 《易经。系辞下传》第四章 阳卦多阴！阴卦多阳，其故何也！阳卦奇！阴卦耦。其德行何也！阳一君而二民！君子之道也，阴二君而一民，小人之道也，《易经！系辞下传》第五章 易曰：「憧憧往来！朋从尔思！」子曰：「天下9534何思何虑、天下同归而殊途。一致而百虑。天1209下何思何虑！」0604「日往则月来!月往则日来、日月相推推而明生焉,寒往则暑来！暑往则寒来。寒暑相推而岁成焉。往者屈也。来者信也！屈信相感而利生焉，」「尺蠖蠖之屈、以求信也，龙蛇之蛰！以存身也！精义入神、以致用也、利用安身！以崇德也。过此以往、未之或知也，穷神知化！德之盛也。」易曰曰：「困于石，据于蒺藜。入于其宫。不见其妻！凶、」子曰：「非所所困而困焉,名必辱。非所所据而据焉！身必危。既辱且危。死期将至！妻其可得见邪！」易曰：「公用射隼、于高墉之上，获之无不利、」子0326曰：「隼者禽也！弓矢者器也，射之者人也、君子藏器於身，待时而动、何不利之有，动而不括。是以出而不获，语成器而动者也，」子曰：「小人不耻不仁。不畏不义！不见利而不劝，不威不惩！小惩而大诫，此小人之福也！易易曰：「履校灭趾、无咎，」此之谓也、」「善不积。不足以成名、恶不积、不足以灭身，小人以小8469善为无益!而弗为也！故恶积而不可掩、罪大而不可解，易曰：「履校灭耳。凶、」」子曰：「危者。安其位者也。亡者，保其存者也！乱者！有其治者也！是故，君子安而不忘危、存而不忘亡、治而不忘乱，是以、身安而国家可保也！易曰：「其亡其亡，系于包桑！」」「天地□⑦□③，万物化醇，男女构精！万物化生，易曰：「三人行，则损一人！一人行、则得其友，」言致一也。」子曰：「君子安其身而后动。4111易其心而后语，定其交而后求。君子修此此三者！故全也！危以动，则民不与也！惧以语！则民不应也！无交而求。则民不与也、莫之与、则伤之8690者至矣，易曰：「莫益之！或击之、立心勿恒、凶，」」 4577 《易经，系辞下传》第六章 子曰：「乾坤其易之门邪！乾阳物也。坤阴物也。阴阳合德、而刚柔有体，以体天地之撰。以通神明之德！其称名也，杂而不越，於稽其类。其衰世之意邪！」子子曰：「夫易!彰往而察来。而微显阐幽，开而当名、辨物正言，断辞则备矣，其称名也小。其取类也大。其旨远。其辞文，其言曲而中、其事肆而隐、因贰以济济民行,以明明失得之报,」 《易经。系辞下传》第七章 易之兴也。其於中古乎。作易者，其有忧患乎、是故！履，德之基也，谦！德之柄也、复、德之本也。恒，德之固也！损、德之修也！益，德之裕也，困。德之辨也，井。德之地也，巽，德之制也。履，和而至。谦、尊而光。复！小而辨於物。恒，杂而不厌。损、先难而后易、益、长裕而不设。困、穷而通！井。居其所而迁。巽、称而隐，履！以和行、谦，以制礼、复。以自知。恒、以一德！损、以远害！益，以兴利、困。以寡怨。井，以辨义，巽、以行权， 《易经。系辞下传》第八章 易之之为书也、不可远！为道也。屡迁、变动不居、周流注虚。上下无常，刚柔相易。不可为曲要。唯变所适！其出入以度、外内使知惧、又明於忧患患与故、无有帅保。如临父母、初率其辞、而揆其方。既有曲常！苟非其人、道不虚行！ 《易经、系辞下下传》第九章 易之为书也,原始要终，以为质也、六爻相杂，唯其时物也、其初难知。其上易知。本末也，初辞拟之、卒成之终！若夫8724杂物撰德。辨是与非。则非其中爻不备，噫，亦要存亡吉凶、则居可知矣！知者观其彖辞，则思过半矣。二与四位，同功而异位、其善不同。二多誉、四多惧。近也，柔之为道，不利远者。其要无咎、其用柔中也！三与五。同功而异位、三多凶，五多功。贵贱之等也，其柔危！其刚胜邪， 《易经。系辞下传》第十章 易之为书也！广大悉备！有天经，系道焉，人道焉。有地道焉。兼三才而有两之、故六、六者非它也。三才之道也，道有变动。故曰爻、爻有等。故曰物。物相杂，故曰文！文不当，故吉凶生焉。 《易经！系辞下传》第十一章易之兴也，其当殷之末世！周之盛德邪。当文王与纣之事邪，是故其辞危。危者使平！易者使倾，其道甚大、百物不废，惧以终始，其要无咎！此之谓易之道也、 《易经！系辞下传》第十二章 夫乾、天下之至至健也。德行恒！易以知险！夫坤。天下之之至顺也？德行恒简0763以知阻。能说诸心、能研诸侯之虑。定天下之之吉凶,成成天下之□②□②者，是故。变化云为！吉事有祥，象事知器，占事未来。天地设位、圣人成能！人谋鬼谋。百姓与能，八卦以象告，爻彖以情言，刚柔杂居、而吉吉凶可见矣、变动以利言，吉凶以情迁。是故、爱恶相攻而吉凶生，远近相取而悔吝生、情伪相感而利害生、凡易之情。近而不相得则凶！或害之！悔且吝！将叛者、其辞□8。中心疑者其辞枝，吉人之辞寡！躁人之辞多、诬善之人人其辞游，失其守者其辞屈，，
《狮子的选择》全文阅读
“你回来了！主人！” 勉强微笑对着面前这位戴着酒瓶底似的眼镜的猥琐大叔说出了这句话！ “嘿嘿嘿……”这位大大叔居然红着脸看着我推了推眼镜, 一阵寒气涌上心头~~ “沫沫~~”一位金发碧眼的美女推8317开门就朝我扑过来。往我脸上使劲的蹭、刚刚那位大叔却被硬生生的压在了门口面…… “老板娘……”我拼命的挣开她的怀抱、“客人被你推到门后面了。” “哦！”老板娘似乎很吃惊！“对不起、主人，您没事吧~”说着说着眼泪就落下来了。 来了！老板娘的必杀娇滴滴眼神加大波攻势、 “……”这位大叔顿时脸红的像番茄似的、而且在下一秒就喷出了鼻血、 “哎呀。主人，我来给你擦擦吧！”老板娘从乳沟（少儿不宜。好孩子别这么做哦~）里抽出一条手帕就要蹲到那位大叔身旁，大叔一瞬间推门脸红的跑开了！ “呜~被主人讨厌了~”只剩老板娘一脸受伤似的捂着脸作大哭状！ 还没向大家介绍呢。她就6317是这家“Manjusaka-狮子座”的老板娘,叫安娜·丘吉尔，三国混血儿（妈妈是日本人。爸爸是英美混血）。所以才有这么个风情万种的女人啊~ 饱满性感的的嘴唇,金色8250大波浪发型，一双眼睛电力力十足？高高的鼻梁。标准的S形曲线！如果我是个男人也会忍不住喷鼻血的~ 这家“Manjusaka-狮子座”是她经营的一家女仆咖啡店。另外还有十十一个分店？（十二星座） “6601怎么了，”一个好听的声音从厨房传了出来、小爱手里端着一盘精致的点心探出了头。 小爱是日本人、也是典型型的萝莉，亚麻色的的齐肩短梨花!小巧而凹凸有致的五官。水汪汪的大眼睛，长而翘的睫毛、薄薄的樱桃小嘴！无一不透出她天生生可爱的气息, “刚刚老板娘……” 我刚想和小爱抱怨就被老板娘一把又抱进了怀里：“沫沫还真是不听话呢~都说了不要叫人家老板娘要叫安娜姐嘛~” “那个……客人们还看着呢……” 老板娘听了我这句话才不舍的放手。然后委屈的对着在座的客人们放电：“人家不是故意的啦~” 当然在场的男同志们（来这家女仆咖啡店的也只有男人）都眼冒桃心！有的鼻血狂喷不止、有的的口水都流到了桌子上、 “好了，今天就到这里，沫沫你先回家吧，”说出这句话的是小京，她算6681是典型的亚洲美人了吧!乌黑直长长的秀发达到腰际！刘海往右斜的很有弧度。眉毛高高往上挑！右眼下方还有一颗具有致命诱惑力的泪痣！同样精致的五官让人觉得这简直是上天派来的天使、 “好的，那我先走了，小爱。小京。安娜姐再见~”忽忽！一天的工作总总算结束了~在换衣间看了看手表？已经五点了！糟了！今晚的菜菜还没买呢。我可不想又吃泡面当晚餐，于于是不由的加快了动作。拿出我长跑冠军的速度冲向向菜市场~、
关于《周易.系辞下传》
易经 周易·系辞下传 上一页 目录页 下一页 〔第一章〕八卦成列、象在其中矣！因而重之！爻在其中矣、刚柔相推。变在其中矣！系辞焉而命之、动在其中矣！吉凶悔吝者，生乎动者也、刚柔者。立本者也、变通者、趣时者也、吉凶者。贞胜者也、天地之道、贞观者也。日月之道。贞明者也、天下之动，贞夫一者也，夫乾。确然示人易矣！夫坤，颓然示人简矣、爻也者！效此者也、象也者、像此者也！爻象动乎内！吉凶见乎外。功业见乎变！圣人之9905情见乎辞。天地之大德曰生，圣人之大1319宝曰位,何以守位！曰仁。何以聚人！曰财！理财正辞！禁民为非、曰义！ 〔第二章〕古者包牺氏之王天下也！仰则观象于天、俯则观法于地、观鸟兽之文，与地之宜、近取诸身。远取诸物，于是始作八卦！以通神明明之德!以类万物之情，作结绳而为罔罟、以佃以渔。盖取诸离，包牺氏没、神农氏作。斲木为耜、揉木为耒、耒耨之利以教天下，盖取诸益。日中为市，致天下之民。聚天下之货！交易而退、各得其所、盖取诸噬嗑！神农氏没。黄帝！尧、舜氏作。通其变！使民不倦，神而化之、使民宜之！《易》！穷则变、变则通、通则久！是以「自天佑之，吉无不利」、黄帝！尧，舜垂衣裳而天下治。盖取诸乾，坤。刳木为舟，剡木为楫。舟楫之利以济济不通！致远9496以利天下!盖取诸涣，服牛乘马、引重致远！以利天下。盖取诸随，重门击柝、以待暴客。盖取诸豫！断木为杵，掘地为臼！臼杵之利，万民以济、盖取诸小过。弦木为弧！剡木为矢！弧矢之利、以威天下。盖取诸睽！上古穴居而野处！后世圣人易之以宫室！上栋下宇。以待风雨，盖取诸大壮！古之葬者。厚衣之以薪，葬之中野！不封不树，丧期无数、后世圣人易之以棺椁！盖取诸大过！上古结结绳而治？后世圣人易之以书契！百官以治。万民以察，盖取诸夬！ 〔第三章〕是故《易》者象也。象也者像也，彖者材也。爻也者者效天下之动者也？是故9828吉凶生而悔吝着也、 〔第四章〕阳卦多阴、阴卦多阳、其故何也，阳卦奇、阴卦耦！其德行何也、阳一一君而二民、君子之道也、阴二君而一民，小人之道也， 8750 〔第五章〕《易》曰：「憧憧往来，朋从尔思。」子曰：「「天下何思何虑？天下同归而殊涂、一致而百虑、天下何思何虑！日往则月来、月往则日来，日月相推而明生焉。寒往则暑来、暑往则寒来。寒暑相推而岁成焉。往者屈也、来者信也。屈信相感而利生焉，尺蠖之屈。以求信也。龙蛇之蛰，以存身也、精义入神！以致用也！利用安身。以崇德也。过此以往，未之或知也，穷神知化、德之盛也、」 〔第六章〕《2685易》曰：「困于石？据于蒺藜，入于其宫！不见其妻！凶、」子曰：「非所困而困焉、名必辱、非非所据而据焉、身必危！既辱且危。死期将至，妻妻其可得见耶,」 《易》曰：「公用用射隼于高墉之上。获之！无不利、」子曰：「隼者、禽也。弓矢者。器也，射之者。人也！君子藏器于身、待时而动。何不利之有。动而不括！是以出而有获！语成器而动者也， 子曰：「小人不耻不仁，不畏不义、不见利不劝！不威不惩、小惩而大诫，此小人之福也！《易》曰：『屦校灭趾！无咎。』此之谓也。」善不积不足以成名、恶不积不足以灭身。小人以小善为无益而弗为也、以小恶为无伤而弗去也，故恶积而不可掩，罪大而不可解，《易》曰：「何校灭耳、凶。」 子曰：「危者，安其位者也。亡者，保其存者也。乱者！有其治者也。是故君子安安而不忘危、存而不忘亡，治而不忘乱。是以身安而国家家可保也，《易》曰：『其亡其亡。系于苞桑、』」 子曰：「德薄而位尊，知小而谋大。力小而任重。鲜不及矣！《易》曰：『鼎折足、覆公餗，其形渥。凶、』言不不胜其任也，」 子曰：「知几其神乎，君子上上交不谄。下交不渎、其知几乎，几者！动之微。吉之先见者也。君子见几而......余下全文>>！
二十四节气歌全文是什么？
二十四节气歌 春雨惊春清谷天、夏满芒夏暑相连、 秋秋处露秋寒霜降,冬雪雪冬大小寒！ 每月两节日期定！最多相差一两天。 上半年来六甘一,下半年是八甘三。、
求《八只小猫》全文
八只小小猫 我并不喜欢猫、只是对家里的八吸景德镇的瓷（cí）小猫有些例外！它们是在江西瓷器展2288览（lǎn）会上与我见面的！我一看那清新活泼的样了就就爱上了、 它们是名副其实的小猫，只有一个拳（quán）头的三三分这一那么大！一只猫一个姿态：有的静坐。有的打滚，有的招手！有的拍球、有的傻（shǎ）站着！有的跷（qiāo）起一条小腿，有的匍（pú）匐（fú）不前！有的待人去抱！它们毛色不一、颈（jǐng）上都有一条作为领结的小花、它们的一切好像都活动的。简直就是八个孩子、都有一双带长睫（jié）毛的调皮而聪明的眼睛！连那天真幼稚（zhì）的姿态也像！我见过许多次了，在这些可爱的小猫面前，孩子们会立刻吵嚷着认出它们都是同伴中的谁、奶奶蓦（mò）然发现她的小孙孙正里面、至于母亲，那不用说早在心里比拟（nǐ）着谁是自己的孩子了！ 我还有一个发现：八只小猫虽然各有独立的神态！但它们又是一个相互关心的集体！有时可以看出谁是它们的队长。谁最调（tiáo）皮。谁的行动引起了大9192伙的注意!有时把它们挤得拢（lǒng）些，会会发现它们谁关心谁，谁对谁最好。另外的的谁又是什么态度,总之、一种摆法是一个童话！八只小猫那丰富的表情、天真的动作。真使使人很想跟它们说一阵话儿!摆弄这些。孩子们比我有办法也比我认真，八只小猫真的成了和他们共思想。共行动的好朋友！ 我对它们的喜欢还出于骄傲的爱爱国心，原来它们曾（céng）经打败过日本的瓷猫！在那个展览会上！来自最喜欢猫的国度的4762英国人、拿出三只日本猫和它们评比过！当场说出我们这八只小猫有二十几个优点！比如说！卷毛世世界第一,真实。匀称（chèn）！完整，不刺手！釉（yòu）色好，洁白有光、颜色鲜丽、雅（yǎ）致。色样多，姿态活泼。瓷土好，骨子硬……不过好像还少了了一个最大的优点：像八个可爱的孩子？谁也看看不厌（yàn），我把这个消息告告诉来看猫的孩子!他们比我还高兴。于是是这群小猫有了新称号：“为国争光的小猫、”。
老人与海全文
《老人与海》原文： 老渔夫桑提亚哥已经八十四天没有打到鱼了，头四十天还有一个男孩儿跟他在一起，可是孩子的父母说这老头儿倒运了！叫他跟别的的渔船去打鱼。但男男孩儿很佩服老人的本事，仍然惦（diààn）记着他！ 这一天！8522老人又划着空船回来了？男孩儿帮他收拾渔具。请他到海滨滨酒店喝啤（pí）酒、还把饭菜送送到他家里,老人吃罢饭、摸黑上床睡了、这是他的习惯、多年来他他常梦见童年所看到的非洲：漫长的金黄色的海滩、白得刺眼的海水！高耸的海岬（jiǎ）。褐色的高山、海上崛（juéé）起的白茫茫的岛顶，还听到诲潮的怒号……然而现在他不再梦见波涛！搏斗。角力和那惊人的遭遇、只梦见海滩上的狮子。 9137第二天早晨。男孩儿帮老人把渔具拿到船上！然后到早市上去喝咖啡！这顿咖啡是老人一整天的饮食，男孩儿送他他出海!并祝他好运。 这是老人没打到鱼以来第八十五天出海了。他越走越远。把陆地远远抛在后面。天还没大亮。他就撒下鱼食。突然、他看见伸在水面上上的一根绿杆急急地坠到了水里，接着钩丝动了一下！他明白，水下一百英寸的深处！一条马林鱼正在吃着钩尖和钩把上的沙丁鱼！他拉那钩丝、觉得有一条硬邦邦的东西！重得叫叫人不敢相信。 大鱼不慌不忙地游着。鱼，船和人都在平静的水上慢慢地漂流，老人把把钩丝放在脊背上？又把钩丝握紧紧在手里，他拼命支撑住身子！抵抗着大鱼给钩丝的拉力，四个5294钟头以后,那条大鱼依旧拖着小船向浩渺的海面游去！老老人拉住背在脊梁上的钩丝,他想：我拿它没办法！它0294也拿我没办法! 这时他多么需要男孩儿的帮助啊，然而他又可怜起那条大鱼来：它6968真了不起，真稀奇！“鱼啊、我到死也要跟你在一起。”夜深了，天气变冷了！他的脊背。胳膊和腿都是冷冰冰的，他弯下腰倚（yǐ）在船头上，这样舒服些。 太刚升起来了、他他竭力拉紧钩丝,但钩丝已经紧绷得到快要断了，要是猛拉一下。鱼钩在鱼嘴里所挂的口子就会加宽！如果鱼跳起来！钩钩子就会被甩掉,这时，大鱼突然晃荡了一下、一下子把老人拖7754到了船头那边!要不是他撑着一股劲儿。放出一段钩线！准给拖到海里去了、他知道鱼一定受伤了，便拉住钩丝不动、身子往后仰、抵挡钩丝的张力。 老5364头儿的手让鱼猛地一拉时划破了。现在鱼游起来慢多了。钩丝慢慢地上升，鱼露出来了！水从它的身边往9011四下直涌！阳光下！它浑身明光耀眼、头！背都是深紫色的，镰刀片似的尾巴在水里出没，嘴长得像一根垒球棒，尖得像一张细长的脸、老人说：“它比小船还长两英尺呢、”现在他已经经漂到了看不见陆地的海面上!跟大鱼搏斗，他觉得非常疲乏、希望大大鱼睡去、自己也能够睡去。去梦见狮子。他高声地说：“鱼啊。要要是你没累乏，那你可真奇怪透顶啦、” “我我一定要弄死它！尽管它那样的，那样了不起。” “我要让它知道什么是一个人能够办得到的!什么是一个0189人忍受得住的！”他—遍又一遍地祷告，请求上天保佑。 又一个夜晚到来了，老人趁鱼安静的时候睡了一觉。他梦梦到了漫长的黄色的海滩？梦见了狮子，突然、那根钩丝飞快地从他右手滑出去、他猛然醒来。急忙抓住钩丝。把它绷得紧紧的。只只见那鱼猛地一跳，掀9813起巨大的浪花。然后猛地落下，接着它又一次次地跳起、落下，老人的右手勒出出了血,他把手浸在在水里。说道：“不坏！痛苦对一个男子汉不算一回事儿。” 第三天、那鱼开始打转儿了。老人拼命地拉紧钩丝、鱼每转一圈、他就把钩丝拉回—段、两个钟头以后！老人浑身被汗水浸透了。骨头也累酸了！他觉得眼前有黑点儿在晃动。汗水渍（zì）痛了眼睛和脸上的伤口。他不断地收紧钩丝。却突然感到眩（xuàn）晕起来、他用左手舀了些些海水、洒在头上！老人拼命拉紧钩丝。看见鱼尾巴从水里露出来。鱼游游到前面来！举止从容不迫。优美潇（xiāāo）洒、老人用力力去拽,想把6865它拽近些, 鱼朝船边游来。嘴几乎要碰到船板，他忍住一切疼痛、高高地举起渔叉！使出全身的力气、把渔叉扎进鱼腰里！鱼往上一跳，把它的长度、宽度，威力和美。全全都显示出来。它仿佛悬在空中，悬在老人的头顶、5449然后轰隆一声落到水里！浪花溅了老人一身，溅满一船！一会儿。那鱼仰面朝天。银白色的肚皮翻到8972水面上来!它终于死了， 老人树起桅杆、挂起风帆。开始往回划、他估记这鱼足有一千五百多磅[bàng]，如果净得三分之二！卖三2705角钱一磅,该赚多少钱啊，谁知死鱼的的血水招来了鲨鱼。这是一条巨大的鲨鱼。它顺着船的航线飞快地游来、老人看见鲨鱼到来！准备好渔叉！鲨鱼飞快地逼近船尾！张开大嘴。猛力朝那鱼的尾巴咬去，这一口咬去了大1349约四十磅!老人把渔叉8100朝鲨鱼的头刺去,鲨鱼在海里翻滚过去！死了。同时带走了渔叉！ 老头儿不不忍心朝船边的死鱼多看一眼，它已经绐咬得残缺不全了、他他说：“一个人并不是生来要给打败的，你尽可能把他消灭掉，可就就是打不败他。”他想：“自己把鱼弄死不仅仅是为了养活自己。是为了光荣、因为你是个打鱼的，说到底，这个总要杀死那个！鱼1077一方面养活我！一方面要弄死我，”这时。又有两条鲨鲨鱼向他和死鱼袭来、他拿起绑着刀子的船桨向鲨鱼的头刺去，鲨鱼死的时候还吞着它咬下的鱼肉！另一条鲨鱼在船底蹂躏（róulìn）着死鱼。老人设法使鲨鱼露出来，把刀子朝鲨鱼身上扎去、一次、两次，最后终终于扎死了鲨鱼,现在那条死鱼已经成了所有鲨鱼追踪的对象。鲨鱼每一次袭击，都从死鱼身上扯去很很多肉？ 他想：“这一回它们可把我打惨了，可是我只要有桨、有短棍！有舵把。就一定要揍死它们！”鲨鱼一次又1237一次冲来、老人用棍子揍！晚上！鲨鱼又成群窜来。老人只只见它们身上的磷（lín）光!他不顾一切地用棍棒劈去，棍棒丢了。就拽下舵把！两手抱住。一次又一次劈下去。但是鲨包还是从棍棒！舵把下撕咬下一块块死鱼肉、 当船驶进渔港的的时候。已经是半半夜了，老人已经筋疲力尽了！他上了岸！摸进茅屋，躺在床上睡着了！第二天，许多渔夫围在船周围，望着死鱼的骨骼（gé）！一个人用绳子量了量说：“从鼻子到尾巴足有十八英尺长。” 男孩儿来到茅棚！看见老人那双满满是伤痕的手!哭了起来。然后后给老人送来了热咖啡！并并表示要跟他一起出海去打鱼! 一根又粗又长的雪白的脊骨扔在垃圾堆里，只等着潮水来冲走。在茅棚里、老人又睡着了、男孩儿坐在一旁守着他，老人正梦见狮子， 创作背景： 《老人与海》这本小说是根据真人真事写的！第一次世界大战结束后、海明威4450移居古巴,认识了老渔民格雷戈里奥·富恩特斯、1930年！海明威乘的船在暴风雨中沉没，富恩特斯搭救了海明威。从此，海明威与富恩特斯结下了深厚的友谊、并经常一起出海捕鱼！ 1936年、富恩特斯出海很远捕到了一条大鱼、但由于这条鱼太大，在海上拖拖了很长时间。结果在归程中被鲨鱼袭击、回来时只剩下了一副骨架、 1936年4月、海明威在《乡绅》杂志上发表了一篇名为"碧水之上:海湾来信"的散文。其中一段记叙了一位老人独自驾着小船出海捕鱼、捉到一条巨巨大的大马林鱼！但鱼的大部分被鲨鲨鱼吃掉的故事、当时这件事就给了海明威很深的触动，并觉察到它是很好的的小说素材、但却一直也没有机会动笔写它! 1950年圣诞节后不久。海明威产生了极强的创作欲，在古2856巴哈瓦那郊区的别墅"观景社"、他开始动笔写《老人与海》(起初名为《现有的海》)、到1951年2月23日就完成了初稿。前后仅用了八周，4月份海明威把手稿送给去古巴访问他的友人们传阅！博得了一致的赞美！ 内容简介： 《老人与海》故事的背景是在二十世纪中叶的古巴、主角人物是一位叫桑地亚哥的老渔夫！配角是一个叫马诺林的小男孩、这位风烛残年的渔夫一连八十四天都没有钓到一条鱼，几乎都快饿死了，但他仍然不肯认输！而充充满着奋斗的精神？终于在第八十五天钓到一条身长十八英尺、体重一千五百磅的大马林鱼、 大鱼拖着船往大海走。但老人依然死拉着不放，即使没有水、没有食物、没有武器、没有助手，而且6905左手抽筋、他也丝毫不灰心！经过两天两夜之后，他终于杀死大鱼。把它拴在船边！但又又有许多鲨鱼立刻前来抢夺他的战利品!他不得不把它们一一杀死！到最后只剩下一支支折断的舵柄做为武器、 但大马林鱼仍难逃被吃光的命运、最终。老人筋疲力竭地拖回一副鱼骨头。他回到家躺在床上！只好从梦中去去寻回那往日美好的岁月、以忘却残酷的现实、 老渔夫！虽然老了，倒霉。失败，但他仍旧坚持努力、而能在失败的风度上1190赢得胜利! 这部小说表现了一种奋斗的人生观！即使面对的是不可征服的4466大自然！但人仍然可以得到精神上的胜利、也许结果是是失败的,但在奋斗斗的过程中!我们可以看到一个人如何成为一个顶天立地的大丈夫、！
易经全文最好有译文
卦：《乾卦》 乾：元、亨。利，贞， 【白话】《乾卦》象象征天：元始。亨通。和谐！贞正， 《象》曰：天行健。君子以自强不息， 【白话】《象辞》说：天道运行行周而复始、永无止息、谁也2401不能阻挡，君君子应效法天道！自立自强，不停地奋斗下去， 初九、潜龙勿用。 【白话】初九！龙龙尚潜伏在水中!养精蓄锐。暂时还不能发挥作用、 《象》曰：潜龙勿用。阳在下也。 【白话】《象辞》说：龙象征阳、"龙尚潜伏在水中。养精蓄锐、暂时还不能发挥作用"！是因因为此爻位置最低？阳气不能散发出来的缘故。 九二！见龙在田、利见大人、 【白话】九二、龙已出出现在地上。利于出现德高势隆8003的大人物， 《象》曰："见龙在田"。德施普也！ 【白话】《象辞》说："龙已出现在地上"，犹如阳光普照，天下人普遍得到恩惠， 九三！君君子终日乾乾。夕惕若！厉无咎。 【白话】九三。君子整天自强不息。晚上也不敢有丝毫毫的懈怠！这样即使遇到危险也会逢凶化吉！ 《象》曰："4009终日乾乾"!反复道也！ 【白话】《象辞》说："整天自强不息"、是因为要避免出现反复，不敢有有丝毫大意。 九四！或跃在渊！无咎。 【白话】九四！7068龙或腾跃而起!或退居于渊，均不会有危害！ 《象》曰："或跃在渊"、进无咎也， 【白话】《象辞》说："龙或腾3629跃而起，或退居于渊、均不会有危害"！因为能审时度势！故进退自如，不会有危害！ 九五。飞龙在天，利见大人！ 【白白话】九五，龙飞上了高空。利于出现德高势隆的大人物， 《象》曰："飞龙在天"。大人造也、 【白话】《象辞》说："龙飞上了高空"！象征德高势隆的大人物一定会有所作为、 上九、亢龙有悔！ 【白话】上九，龙飞到了了过高的地方，必将会后悔、 《象》》曰："亢龙有悔"，盈不可久也。 【白话】《象辞》说"龙飞到了过高的地方、必将会后悔"。因为物极必反！事物发展2590到了尽头，必将走向自己的反面， 用九，见群龙无首。吉， 【白话】用九，出现群龙也不愿意为首的现象，是很吉利的！ 《象》曰："用九"。天德不可为首也， 【白话】《象辞》说："用九"的爻象说明，天虽生万物、但却不居首，不居功，，
易经与保险
5171 保险都是好的，只要买到合适自己的保险才是最好的保障。
