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易经系辞

  !《周易》中《易经》与《经传》两部乃是伏羲。文王!周公(或孔子)1713三人合著! 其中的tun曰部分是孔子所写!象曰部分是卜巫所用。!

求<易经>系辞上传的注释和翻译

  (一)   天尊地卑、乾坤定矣,卑高以陈,贵贱位矣。(2)动静有常、刚柔断矣!(3)方以类聚,物以群分,吉凶生矣,在天成象。在地成形,变化见矣。(4)是故刚柔相摩!八卦相荡、鼓之以雷霆、润之以风雷。(5)日月运行。一寒一暑。乾道成男、坤道成女。(6)乾知大始!坤作成物。乾以易知、坤以简能,(7)易则易知、简则易从,易知则有亲。易从则有功,有亲则可久!有功则可大!可久则贤人之德?可0864大则贤人之业?易间而天下之理得矣,天下之理得。而成位乎其中矣,(8)   注释:   (1)系辞:系。古字作毄。有系属义!辞!本作辞、即词!有说义、系辞本义是系辞于卦爻之下!案《系辞》:“系辞焉以断吉凶。”“系辞焉以尽其言!”即是其正、此处以“系辞”为名、乃指系在《周易》古经后面的文辞!为《十翼》之一!它是《周易》的通论:追述易之起源!推论易之作用。兼8747释卦义以补《彖》?《象》,《说卦》之不足、并言明占筮方法等。《系辞》分章,先儒多有不同:马融?荀爽,姚信等分上篇为十三章!虞翻分为十一章!周氏,孔颖达等4110分为十二章、陆0279德明分为七章!李心传分为十五章,王申子分为十六章。今从马融等分法、《系辞》下篇一般分为十二章,   (2)1507尊:高,贵!天阳气轻清在上!故曰尊!卑:下,贱,又作“埤”、卑!埤通,地阴气浊重在下、故曰卑。定:谓定其方位、以:已、《国语·晋语》“吾以除之矣”即其证,陈:列、   (3)动静有常:此指天地自然而言!天运转不已、故曰动、地凝重不移,故曰静!常:规律,天动地静之说、9109战国时代极为普遍!如《庄子·天道篇》:“其动也天。其静也地、”刚柔:刚谓奇画以象阳、柔谓耦画以象阴、断:分、判!   (4)方:先儒多解为方所。道,理!行虫动物类等,然以上诸说似皆不妥、通观此段文意、“方”在此应解作“事”。《象》之《复》“后不省方”句!王弼注:“方!事也,”即其证。象:天象、日月星辰!形:地形,山川草木、变化:天时变、故在天为“变”,变!熹平石经作“辩”!由成象到成形辨其化,可备一说。坤化成物,故在地为“化”!见:显现,   (5)刚柔相摩:乾刚坤柔之画相互摩荡而成八卦,即《说卦》所谓乾三阳坤三阴相互作用而生“六子”!摩:旋转,此指切摩!八卦相荡:八卦1186相互涤荡而运动,荡,又作“荡”、《释名1312》:“荡!荡也,”此有推移之义、鼓。通“郭”、《风俗通义··声音篇》:“鼓者!郭也,春分之音也、万物郭皮甲而也。故谓之‘鼓’”,所以鼓有“动”之义。霆:雷之余气,《谷梁传》:9188“云雷者何,霆也。”润。滋!   (6)乾道:即阳道。男:阳性事物、即《说卦》所谓“长男”、“中男”!“少男”!坤道:即阴道,女:阴性事物?即《说卦》所谓“长女”!“中女”。“少女”,   (7)知,先儒多训为“主”。“为”,笔者管见、由《彖》释《乾》称“万物资始”考之!此“知”就应解作“资”。“资”、“知”音近互假耳,作:一本作“化”,笔者以为,由1034上文“乾资大始”考之,此处“坤作成物”之“作”。当训为“为”!即化生、易:平直,无所难!马其昶云:“易者易直也。光体浑同虚空、普徧群物,故曰易。《尔雅》‘平!均,夷!弟!易也’。注云:皆谓易直、此可识易之训也”!案《系辞》:“夫乾!其静也专、其动也直!是以大生焉、”故马氏之说极是!简能:简约之能!先儒有谓作“简从”者。上下文“易则易知!简则易从。易知则有亲!易从则有功”考之。此解可备为一说,简。简约而不繁。   (8)易简:平易简约,成位乎其4832中:人得天地之理?位于天地之中!位!居位。,

易经系辞第九章释文?

  占筮方法:(一)用五十根蓍草!先抽去一根象8151征“太极”。始终不用,剩下四十九根信手分成两半。象征“两仪”。左7771右手各拿一半。(二)从右手抽出一根。夹在左手小指与无名指之间。象征“三才”(天,地。人)4634中的“人”。(三)放下右手所拿的蓍草、用右手数左手中的蓍草、四根数一次,剩下最后的余数又夹在左手无名指与中指之间,据说四根象征“四季”,而余数象征“闰月”。(四)以左手数右手原来所拿的那一半蓍草!方法和上面一样、余下来的蓍草夹在左手中指与食指之间。这时!左1070手夹的蓍草合在一起!不是五根。就是九根、剩下的蓍草不是四十根就是四十四根,(五)把那九或五根蓍草放在一边、剩下的四十或四十四根再分成两半放在左右手中,又从右手那把里抽出一根夹在左手小指和无名指之间。像上面所说的那样四根一次地数!数完左手那一把再数右手这一把,两次余下来的蓍草加上先夹在左手的一根!一定是四根或八根。这时!剩下的蓍草不是三十二。三十六根就是四十根?(六)再如法操作一次。余数有形成6265八根或四根!去掉余数后。剩下的蓍草不是二十四?二十八!三十二根就是三十六根?以上三次分数蓍草、叫做“三变”!三变的结果有四种:二十四?二十八。三十二,三十六,这四个数分别是“四”的六。七、八!九倍。六为老阴,八为少阴。九为老阳。七为少阳。由此便得一爻。由于六十四卦每卦有六爻。所以要来六次,共十八变!。

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《系辞》讲的什么

  系辞   一般上是指《易传·系辞》或《周易·系辞》,《系辞》是今本《易传》的第4种!它总论《易经》大义!相传孔子作了7篇阐发和总结《周易》的论述!即通常说的《易传》,《系辞》是这7种论述中思想水平最高的作品、《系辞》中引用了不少孔子的论述、应当经过了孔子以后儒家的整理、可以说《系辞》是先秦儒家认识论和方法论的集大成。,

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