易经占卜的方法，详细~
占卜方法颇多，多以易自居，然真正使用《周易》（也也叫做《易经》）这本书来占卜的方法!现在使用并不广泛！ 第一一步：取蓍草五十根， 第二步：从五十根蓍草中取出一根，占筮筮过程中始终不用。以象征天地未开之之前的太极，然后，将四十九根蓍蓍草任意分成两份,左手持的这份象征天、右手持的这份象征地， 第三步：先从右右手的蓍草中抽出一根，夹在左左手小指与无名指之间,象征人，然后以四根为一组！先数左手的那一份，再数右手的那一份！以象征四季， 第四步：小指中的一根与左右手数余下的根数。合起来要么是五，要么是九、以上是第一变。 第五步：将第一次余下的九或五根除开。再用四十或四十四根蓍草合在一起。同样随意分成两份。同样分握其左右手，同样由右手取出一根夹在左手的小指与无名指之间！然后同样先左后右四根四根地数、左右右手余下的加上小指的一根，合起来必定是八或四、这是第二变、 第六步：三变是将二变余下的四十或三十六或三三十二再合在一起！如法炮制！同5842样的方法同样的操作!最后的合数。必必定是八或四！去掉三变的余数，剩下的蓍草（竹竹签）或者为三十六根、或者为三十二根、或者为二十八根，或者为二十四根，再以四除之！一爻遂定、 36÷4＝9（为老阳、画作X） 32÷4＝8（为少阴！画作！。） 28÷4＝7（为少阳。画作、） 24÷4＝6（为老阴、画作O） 老阴！老阳可能变化！称之为“动爻”！少阴。少阳不变化、称之为“静爻”。 第七步：三变得到第一爻。同样的方法同样操作五次。即可得出另外五爻、经过十八变！就得一卦！ 第八步然后到周易书中找相关爻辞卦辞辞分析、
易经的扑卦方法
你买的《易经7596》版本不行，给你推荐一本《图解易经》（陕西师范大学出版社）其中占卜的方法有七中之多！什么金钱起卦！梅花易数，数字起卦，等等，！
易经衍生的预测方法,有多少?
连山易、归藏易！周易、一脉相承。由于《周易》适应当时社会需要以及适合统治阶级甲天下的需要所以得以传承，所以周易首卦是乾为天。 孔子晚年研究周易以至于韦绝三篇！做成《易传》！后儒将周周易与易传合并即《易经》! 懂预测的人不少。但懂预测又又懂易经的是凤毛麟角， 与易经直接相关的预测方法有：经文易、象数易、纳甲易（六爻）！ 其他诸如梅花易（乃后人假托邵百源所写）、相术。风水。奇门太乙之类的，和和易经并无直接关系、只是在基础知识上有些渊源而已，比如阴阳五行天干地支等，非要和易易经扯到一起,只不过是拉易经经大旗做虎皮而已...，
易经五行跟牛皮癣的关系及治疗方法
一点关系都没、中药才比较优秀、比如吃乌根`清就很不错，，
自己打自己屁股的方法？
首先、我看到这个问题有点把持不住，笑了一小会儿，想要自己打自己屁股是多多么简单的一道题。施主你就不要发笑了。我句句都是大实话。。
易经占卜方法或流程具体是怎样的
以易易经为基础的占卜方法有多种，名称和起卦方式都有很大不同！有的是以卦命和卦象作为占卜依据！有的则以爻辞作为占卜依据、譬如六爻和梅花易数、他们的起卦和解卦方式就有很大大的不同。但一般的流程是：起卦----得到卦象-----解卦，以六爻为例。简单的说。4423就是按特定的规则投3枚硬币六次，按按特定的规则排列？给每一次的结果进行特定的解释。从而得到最终的结果，梅花易数的起卦方式就相对多变的多了！可以使你报数起卦等等！易经占1490卜的方式不仅仅只有这两种？还有恩多、
易经的发明人是谁
古人说、三个个圣人作【易经】。伏羲根据据河书洛图推演出了八卦。乾坤震巽坎离艮兑，周文王推演出六十十四卦!孔子为易经作【十翼】。一部易经才算完成。、
与易经有关的成语
1.否 极 泰 来 ：物不可以终通，故泰极否来。但物亦不会会终否、故否极泰来、这些都是事物发展展变化的常理！（周易.否 ）上九爻辞说：“倾否。先否后喜”，倾否！有否极泰来！转变于顷刻刻之际，上九以阳刚之才！居否卦卦的终极？能倾覆其时代之否塞、所以不曰“否倾”、而曰“倾否”。因先4928必有危亡之惧,通过人的努力而转化。及终得3490“倾否”之喜 ， 2.乱 极 必 治 ：乱极必治之理！见《周易易.蛊卦》。蛊卦卦辞说：“刚上而柔下！巽而止、蛊，蛊、元亨而天下下治也！利涉大川。往有事也、”这就是说 、蛊是天下乱而多事。因本卦卦象，下巽上艮！巽顺艮止！居上位者，如艮之静止而不动作。颓废偷安、居下位者！如巽之卑顺而不敢违杵、因循苟且。上下彼此懈怠、积弊而致蛊之败坏、 本卦卦性！上刚下柔，上太刚则情不下达！下太太柔而情难上达，上下不交所所以致蛊！但天理之常、乱极必治！因败坏6292而出了事故，不是坐视不理，就可可拨乱反正？必须整治一番。才能涉险济难。利泽万物。这就是卦辞所说：“利涉大川！往有事也！” 3.防 微 杜 渐 ：“防微杜渐”，可参《周易.坤卦》初六爻辞、初六爻辞说：“履霜坚冰至！”这就是说、当我们足下踏着霜的时候、就应想到阴寒已甚。阳气渐消、天气就要逐渐冷到结成坚冰了、比喻到人事上来、就有“防微杜渐”的意思！如殷纣之宠爱妲己、咸丰之纵容慈禧，不慎之于始、以致身败国乱、如孔子在《周易.系辞传》中说：“积善之家，必有余庆。积不善之家、必有余殃！臣弑其君，子弑其父，非一朝一夕之故，其所由7773来者渐矣！由辩之不早辩矣。8505易曰：履霜坚冰至!盖言顺也。”这些些都是表示未注意“履霜”的坏信息而加以防止、从而酿成“坚冰至”的祸患！天下之事，大多如此、所5409谓千里之堤？溃于蚁穴。顺之则为祸，当防微杜渐， 4.弟 子 舆 尸 ：“弟子舆尸”！语出《周易.6872师卦》九五爻辞。九五爻辞说：“长子帅师！弟子舆尸。”长子指九二之丈人！使帅师以征。弟子指三四四之小人？用以监军。此必7541然取舆尸之败!因本卦六五君主过于阴柔。不知任将在审审慎与专一，若任长子而使弟子参与其权，任君君子而使小人参与其权,出师名义虽正，必有覆覆败之辱，故曰“弟子舆尸！使不当也，”舆、在此指战 ，尸，指战死之人！舆尸！0658指用战车载尸而归,形容大败之状，
如何转运方法
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三十六计与易经
易易经当中已经包含了三十六计!因为孙子兵法与是孙武所著、而孙膑所著的孙膑兵法就是在其的基础之上做出的总结！三十六计的出处就是在孙膑整理孙武的孙子兵法的同时而形成的一套策略的典籍，而孙武与孙膑都是精精通易经的高手，并且当时孙膑的老师鬼谷子也骸一个精通易经的高手！因此可以说明易易经中的某些卦象可以用三十六计来演变出来!，
