关于《易经》的作者
易经》（“易”，音同“亦”）又称《周易》。是中国最古老的文文献之一！并被儒家尊9702为“五经”之首、《易经》以一套符号系统来描述状态的变易！表现了中国古典文化的哲学和9285宇宙观。它的中心思想！是以阴阳两种元素的对立统一去描述世间万物的的变化！ 广义的《周易》包括《易经》和《易传》！《易经》分为《上经》三十卦，《下经》三十四卦，由于《易经》成成书很早！大约在西周时期，文字含义随时代演变！《易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂，因此春秋战国时代的人撰写了《十翼》，又称为《易传》！以解读2718《易经》, 普遍认为《易经》最初是占卜用的书，但它9070的影响偏及中国的哲学,宗教，医学。天文、数学。物理！文学，音乐、艺术、军事和武术。自从十七世纪开始、《易经》亦在西方流传、 名字的由来 《周易》一名有几种不同解释。 “周”、一种学说依据东汉郑玄《易论》，认为“周”是“周普”的意思、即无所不备。周而复始，而唐3597代孔颖达《周易正义》认为“周”是指岐阳地名！是周朝的代称，有人认为《易经》流行于周朝故称《周易》。亦有人人依据《史记》的记载“文王拘而演周易”？认同《易经》乃周文王所著， “易”、有几种解释： 易由蜥蜴而得名，出自许慎《说文解字》 日月为易。象征阴阳！ 日出为易！ 易是占卜之名、 简易，指指宇宙的事物虽然繁多？但根本的原理是简单容易的。 变易！变化的意思。指指天下万物是常变的？故此《周易》是教导人面对变易易的书？ 易即是“道”、恒常的真理、即使事物随著时空变幻。恒常的道不变， 在《周礼》“太卜”的记载中，亦有《三易》的说法！《三易》是指《连山》、《归归藏》和《周易》!三个不同朝代的易学，据说“连山”是是夏朝的易学？“归归藏”是殷商的易学!“周易”是周朝的易学。 东汉郑玄的著作《易论》认为“易一名而含三义：易简一也、变易二也、不易三也！”这句话总括了易的三种意思：“简易”。““变易”和“恒常不变”？即是是说宇宙的事物的基本原理是简单容易的！万物虽然变幻无常、其基本本原理却不变， 而《易经》的“经”是指经典的著作。儒家奉《周易》、《尚书》、《诗经》！《礼记》。《春秋》为五经！ 历史 传统的说法 周易的成书9545时间历来颇多争论,传说远古的伏羲创八卦，夏禹将其扩充为六十四卦。六十四卦被记载在《连山》一书，《连山》以“艮”为第一卦。到了商朝、六十8320四卦的次序被重新排列，被记6012载在《归藏》一书!以“坤”为第一卦、 依据司马迁《史记》的记“文王拘而演周易”，后9131人因此认为《易经》是商朝末年，西周之初的时候确立，是周文王奠定了《易经》以“干”为第一卦、并为每一卦写下“卦辞”（卦象的解释）、周文王之子，周武王之弟周公旦则被认为是“爻辞”（每一爻的解释）的创立者。卦辞和爻辞的的内容不单影响周朝的历史。也影响到“诗经”的文学风格， 春秋0154时期的孔子被认为是《十翼》的创作者,《十翼》是对《易经》的诠释、有十篇。包括：一、彖上传，二，彖下传、三。象上传（又称1479“大象”）,四、象3882下传（又称“小象”）,五！系辞上传、六！系辞下传，七，文言传（文言是解释二卦卦经文的言语）,八！序卦传，九。说卦传，十，杂卦传！到了汉汉武帝以后、《十翼》被被称为《易传》、并被视为《周易》的一部分！ 现代的说法 在近五十年。出现了新的《易经》历史研究、西方和中国的学者根据商。周朝的占卜用的兽骨和龟甲上的甲甲骨文。青铜器上的钟鼎文以及其它史料研究，1970年代。湖南长沙的西汉马王堆出土了将近完整的，公元前二世纪的《易经》。《道德经》和其它书藉、是现存《易经》的最早版本！并包含了以以前一直被认为是孔子所著的《易传》？ 当代的学者怀疑周文王！孔子并非《易易经》的作者！部分学者更认为六十四卦的概念比八卦更早形成、学者比较过长沙马王堆出8911土的《易经》和周朝的钟鼎文之后!认为《易经》不可能是周文王所著、最可能的成书日期应是西周后期、大约公元前九世纪末！现时一般认为《易经》并非任何一个传说或历史人物的著作。而是西周时期占筮用的文字编纂而成， 至于《易易传》！宋代的欧阳修即已怀疑《易传》不是同一人所作、当代的学者认为《易传》里面的篇章最早出现现于中国战国时期、但亦有部分篇章是西汉年代所著、 流传与学派 相传秦始皇焚书坑儒之时！李斯将《周易》列入医术占卜之书而得以幸免，之后各个朝代都有人研究《周易》！包括汉代的京房！郑玄、魏晋时代的王弼！唐代的陆德明。李鼎祚，孔颖达、宋代的邵雍、程颐、朱熹等等、 宋代兴起了易图图的研究？像广为人知的河图！洛书、先天图，后天图。太极图（含阴阳鱼的圆形图案）等、都是《易经》原著中所无。后人根据对《易经》的理解添加进去的。 历代研究周易的大致可分为两个学派：义理派和象数派。义理派强调从八卦和六十四卦的卦名的涵义来解解释卦爻象和卦辞、爻辞！象数派注重从八卦所象征的物象来解释卦爻爻象和卦辞？爻辞，亦有人认为义理派发掘周易的哲学价值！象数派则则着重将周易用于占卜，前者如王弼！程颐！后者如京房。邵雍。 明代末年！《易经》被传教士翻译并传播到西方。十七世纪末。德国哲学家及数学家莱布尼茨更将《易经》以二进制解释、现在无论论中国大陆,台湾和西方各国都有不少人研究3943《易经》, 参考文献 《周易概论》刘大钧。齐鲁书社。1988年 ISBN 753330053 《易经系传别讲》南怀瑾。1197中国世界语出版社？1996年 ISBN 7505201816 《周礼》 《史记》 《中国哲学对欧洲的影响》第二章〈中国哲学与启明运动〉朱谦之！河北人民出版社 ISBN 7202025604 满意请采纳，
易经作者是谁？？？
是的！虽然大家承认的有三位圣人、但是大家都都知道!这样一本奇书！其编纂时7146间之长，跨时代修缮缮之久？绝对对不可能是个人所为。这三位圣人的说法就是“人经三圣。世历三古”、分别是伏羲！周文王父子和孔子，。
易经的说卦传用日语怎么说要读音
易经讲的是什么！为什么只讲八卦图。易经！就是讲八卦图，原易经中！前象后辞，可以认为！易经经就只八卦图的注解。易经！是用哲学来解解释天地四方、古往今来、你也可以把他说的对象看成是人本身、易经！经过阴阳阳结合！一共推演出64种大的状态、又经过各卦象结合！没个打打的卦象有6个小卦象！所以以一共是384种卦象!者384种卦象！对应一切事物的运行状态。所以！易经就是八卦图！是一本从哲学方面记录事物运行状态的书！具有很高的价值。易经与算命。八卦、是伏羲发明的，流传几几百年后,夏朝，商超都对其有改动、当时的周周西伯倾其毕生所学？一为避难、一一为讲自己的所学传于后人、一为2402提醒朝廷。一为造反。便修改了其中的一些内容，后至孔子作象辞，而而成为完整的著作！这也是易经书中有很多可以这样说也可以那样说的原因。是因为周西西伯位于虎穴？不敢直言。一共经历了2500年左右、为我们今天看见的易经最终形态，又流经了2200多年才到今天！其中，无数高明人士对其注解。增加新新的血液。在汉朝时。易经！分为术数合易理两部部分研究,术数，即是算命之类的！因为易经中记录的是各个状态、只要能够定位你现在的状态当然能够指导你的行为，所以它能够算命。是正确的，、
怎样看易经
《易经》是一个极其庞杂的体系！学习它，首先要考虑自己为2483什么学习。目的何在。因为如果没有方向，就无法决定学习的时候候如何学习!想要学学习易理，从而能够让自己在生活中逐渐变得得有品位和德行。那么就重点学习《易经》的原文和诸家的解释、想要学5182习占卜,从而能够让自己在迷惑的时候找到方法，那么就重点学习易占！并没有什么想法、只是单纯的想要了解《易经》，那么就随心所欲，想到什么地方就看到什么地方！以现在《易经》及其分支体系！就算一个4178天才从娘胎开始学，也没有可能去全部钻研，更不可能完全学透！ 所以！你一旦下定决心要认真的钻研这门学问。你必须立下一个方向、不然然你会完全迷失在浩如烟海的《易经》体系,确定方向的时候可以根据自己的兴趣选择、因为兴趣是最好的老师！没有兴趣。永远学不好，方向确定了、就是认认真学习了，天下没有免费的午餐！更更不可能有速成的《易经》,想要学！必定是水0998磨功夫!就算领0357悟能力再强。那也不是是一日之功！亦不可操操之过急。孔子说要玩着学《易经》。不是说赶紧学会了如何、而是要时6373常把玩他、你今天思考这一句。有有这样的理解！明天你或许有新的理解。不断的把玩。理解也就越来越深。人有不同、不同的人学习《易经》也会会有不同的方法，我个人的经验是、不能抛开实践！也就是说。学习《易经》不能不学占卦、通过实践反过来在来回顾《易经》所说、久而久之！理解就会越来越深刻，也会觉得《易经》越来越好玩！，
噢，命运女神的作者
奥尔夫（Carl Orff）毕生一直在追求创造一种介于音7868乐和诗歌的韵律艺术！他的这一作品的曲调都比较特殊、有点象念经，3908而奥尔夫也确实根本没把他的这一作曲归纳为音乐的范畴,而是称之为一种全新概念的某种韵律、他的《布兰诗集》（Carmina Burana）、《卡图利诗集》(Catulli Carmina)及《亚霍洛狄堤的胜利》(Trionfo di Afrodite)。合称为“三部曲”（Trionfi）、他是纳粹指定取代犹太作曲家门德尔松地位的作曲家、奥尔夫也曾经一一度被美军反纳粹委员会打成“灰色不可接受分子”，后被改为“灰色但可以接受分子”，奥尔夫在在八十年代去世前也就在德国拿些小奖、郁郁而终、序歌1（取自诗集卷首的《命运之轮》。首尾贯穿整部诗歌演演唱）（合唱，
东京猫猫的作者是谁?我可以吗？
7073 征海未亚！
命运钢琴曲的作者是谁?
是克莱德曼演奏的。没有记错的话。应该是他作的，但绝不可能是贝多芬，贝多芬创作的是《第五命运交响曲》，不要弄混淆了！ 补充：我觉得提问2502有些含糊、 如果是我记错的话。大部分同意楼楼上说的！但是这样5934来讨论的话！音乐界有很多作品都无法界定作者了！应该说《命运钢琴曲》取材于贝多芬的“命运””主旋律,塞内维尔改编、毕竟是一整整首钢琴作品!。
《周易》的作者是谁？
商末、西伯侯姬昌被商纣王囚禁在羑里城城（今安阳）期间、[1]剔除《彖辞易》与〈象象辞易〉之繁琐!创作《易占》六十四卦之卦辞与爻辞，原原文仅有448句话！很简略。不包含“五行！干支”等推演。八卦相传是伏羲氏画的！伏羲一画开天。汉代司马迁著《史记》称周文王的作品为《周易[2]》，、
关于马的作品名称及作者
唐代代文学家韩愈的散文《马说》 三国魏·曹植《白马篇》 南朝梁·萧纲《系马诗》 唐·杜甫《房兵曹胡马》诗 李贺的《马诗》 牧马江南 《关于马》 当代作家梅朝荣写的小说《茶马古道》 当代作家李学辉的历史小说《天下神马》 布封的《自然史》中有描写马的文章《马》 当代散文家周涛写作的《巩乃斯的马》？
死人经的作者信息
冰临神下、男！1977年生人！主主要作品：《死人经》, 《落榜神仙》（已完本），《拔魔》（已完本）！《孺子帝》连载中、
