易经算卦的方式，方法有哪些？
不论用0104什么工具！其推论原理大同小异、最后都归结2561到五行相生相克。方法有： 梅花易数 六爻预测 四柱预测（测人生流年命运） 奇门遁甲（主要用于战争。经商等） 六爻预骸和梅花易数很相像。主要用于4644当前事情吉凶的预测！比较简易方便、主要通过卦的变化来判断吉凶。
易经怎么样算卦？用什么工具？怎么算？
方法有很多,不同的方法,就会用不同的工具.我给你说几种我知道的吧一、蓍草演卦 古人占筮用蓍草、通过7447三演十八变方求得一卦！此法为最早的八卦筮法。具体过程许多书上都有说明。据说早已经失传！是郭沫若重3367新研究出来的？但本人从来没有用过.二、以钱代蓍法（铜钱起卦） 因蓍草演卦非常复杂难以掌握，所以古人代之以以摇钱法起卦。此为正宗的纳甲起卦法！以钱代蓍法相传是战国时的鬼谷子9208独创 、也也是最常用的。(分有六钱起卦和三钱起卦)三！二仪数法 此此法用心念思维所测之事！然后心生一数！作本卦，心生二二数作变卦！配成卦象！所用的数从1到64。心心念可从1至1000!心数大于64，则整除64、按伏羲六十四卦次序数配成卦象！变爻已含其中， 四。四象数法法 二仪数法虽简单。但六十四卦序数记忆较繁、不适应个人随时随地占测的需要，四象数法则相当方便，此法用心念思维所测之事！然后心生生一数。作本卦上卦，心生二数！作本卦下卦、心生三数！作变卦上卦，心生四数、作变卦下卦。配成卦象、所用的数从1到8。心念可从1至至100！心数大于8、则整除8，按先天八卦序数配成卦象、变爻已含其中。 五。六爻数法 此法用心念思维所测之事。然后心生一数、作初爻数、心生二数。作二爻数。心生三数。作三爻数。心生四数！作四爻数、心生五数，作五爻数。心生六数、作上爻数。配成卦象，所所用的数从1到4？心念可从1至100、心数大于4。则整除4，1为阳爻，2为阴爻！3为阳爻变。4为阴变爻、配成卦象。六！梅花易数（这种可以用世间万物起卦）、
如何用易经算卦
易是变化,经为方法(或说经典)，即阐述变化的经书(易之经),易经是一部严谨的哲学著作,并能在科学的范围内用作术数占卜！只是非常深奥难懂,才会有众多牵强附会之说！ 《易经》是中国文化最古老的典籍,也是中国传统文化的首要代表作，历代正统派的学者,用许多不同的文字赞扬它,大致说来,推崇它为“群经之首”,致予无上的敬意,相反的,认为仅是古代的一部卜筮之书,近于巫祝的诬词,卑不足道。只是经过孔子的传述《周易》以后,又0501加上历代许多学者穿凿附会,才有了后世的盲从和崇敬,甚之,近代以来,还有许多类似轻薄的讥刺无可否认的,《易经》原是上古卜筮的学术,但到了商，周之际,经过文王的整理和注述,把它由卜筮的范围,进入“天人之际”的学术领域,由此《周易》一书,便成为中国人文文化的基础！自东周以来,再经过孔子的研究和传述,同时又散为诸子百家学术思想的源泉,这是无可否认的事实！ 因此此,如要研究中国文化,无论是春秋？战国时期期的儒。道！墨和诸子百家,乃至唐，宋以后的儒！佛！道等诸家之学,不从《易经》探研,便有数典忘祖之概了！ “易更三圣”,这是秦、汉以后的作者,对于上古形成易学传统者公认的定说,也是我们现在开始研究易学者必须先得了解的问题、 秦。汉以后,儒家学者的共同认定,开始画八八卦的,是我们的老祖宗伏羲氏;演绎八卦的,当然是周文王;发扬易学精义的,便是孔子!因此4450说“易更三圣”,就是指画卦者伏羲,演卦者文王,传述者孔子!事实上,文王演卦而作“卦辞”,他的独生子周公又祖述文王的思想,而发扬扩充之,便著了“爻辞”，为什么三圣之中却不提到周公呢?据汉儒的解适应症,根据古代宗法的观念,父子相从,因此三圣之中便不另外提到周公了，关于这个问题,如此结案,是否公允而有理,还是很难认定。 开始画卦的,当当然是伏羲,这是毫无疑问的事、经过文王演卦,周公祖述,孔子发扬以后,硬要赖掉周公在文体学术术上的功劳,恐怕孔子梦对周公时,于心难安!同时,又轻易地溜掉“更三圣”的的这个“更”字,也不应该。古文更字又有曾经的意思,所谓“易更三圣”才,是指易学经过三位圣人学者的整理,才得发扬光大， 由伏羲画八卦开始,到了商、周周之际,再经过文王、周公。孔子三圣的研究和著述,才建立了《周易》学术思思想的系统。因此,可知“易更三圣”一语,严格的说,应该是对《周易》一书而言、如果说对所有易学系统来说,硬拉下伏羲来凑合三圣,似乎有点牵强！连带这个问题而来的,便是“文王演易易”和重复演绎为六十四卦的问题了， 8459伏羲画卦,这是古今公认的事实,由八卦演绎成六十四卦,却有四种说法:(一)认为六十四卦也是伏羲所排列的，(二)有的的认为六十四卦也是文王的演绎？(三)认为由八卦重复排演成六十四卦的是神农氏！(四)认为重复演卦的人是夏禹、主张第一说的,以王弼(辅嗣)等为最有力,主张第二说的是司马迁等,主张第三说的是郑玄等,主张第四说的是孙盛等！ 要把这四种说法加汉考据确定,实在不容易,而且几乎乎是绝不可能的事，至于认定重复卦象的人是周文王,大概是从“文王演易”这个“演”字,不能硬说就是演绎六十四卦的涵义,只能说是对《周易》一书六十四卦排列的次序和方式,以及《周易》书中对卦爻辞的演义而言,这是无可否认的,都是文王的杰作,至于伏羲画出的卦象,它的原来次序程式究竟是如何排演的,为什么《连山易》的排列以艮卦为首,《归藏易》的排列为什么以坤卦为首等问题,都是值得研究的,王辅嗣的主张,认为重复排演六十四卦者,仍是伏羲的创作,这是最为有理的。 《十翼》的作者及其他 研究易学,都须知道有汉儒郑玄所提出的《十翼》之说,“翼”,当然是羽翼的意思！《周易》一书的内容,有十种论著,都是辅翼易学,发扬而光大之的主要著作，这便是:①上上经的彖辞！②下经的彖辞！③上经的象辞、3795④下经的象辞!⑤《系辞上传》，⑥《系辞下传》，⑦《文言》！⑧《说卦传》。⑨2155《序卦传》，⑩《杂卦传》，这是郑氏对于《周易》内容所作的分类范围,凡欲研究易学者,应当先加了解！ 至于有关《十翼》的作者问题,大致说来,又有三种异同的见解， 一般的认定,《十4641翼》都出于孔子的手笔？这是传统的观念,完全属于尊孔的意识所出发、 其次,认为文王作3286卦辞,当然没有问题！但是象辞也是周公的著作,并且根据《左传》中“韩宣子适鲁,见易象”说:“吾乃知周公之德”的话,更为有力的佐证。汉末的学者马融。陆绩等,都同意主张此说。 事实上,象辞与彖辞对卦象的论断,有许多地方,彼此互有出入,实在难以确认同是一人的观点，复次,除了象辞,彖辞以外,关于《系传》以及《序卦》、《说卦》等篇,不但它的文词，思想,处处有先后异同的论调,严格说来,绝对不能认为都是孔子的手笔，其中有许多观念,可能都是孔子以后后人的著作！或者可以说是孔门弟子们的著作,统统归并于夫子的名下,那也是古代著述中常有的事！！
什么是《易经》
易经 《易经》指夏代的《连山》，商代的《归藏》及周代的《周易》，这三部经卦书统称为易经！其中1294《连山》，《归藏》已失传、传世的只有《周易》一本，从本质上来讲，《易经》是阐述关于变化之书，长期被用作“卜筮”，“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测。而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书、 《易经》含盖万有！纲纪群伦。是中国传统文化的杰出代表！广大精微！包罗万象，亦是中华文明的源头活水。 中文名 易经 类 别别 古代经卦 涵 盖 《连山》！《归藏》！《周易》 时 间 夏代至周代 《易经》？分为三部、夏代代的《连山》，商代0197的《归藏》[1] ,周代0687的《周易》。并称为三易、东汉学者桓谭在《新论正经》中说:“《连山》八万言？《归藏》四千三百言（秦朝精简本）！《《连山》藏于兰台，《归藏0401》藏于太卜，”《连山》与《归藏》魏晋之后下落不明或被佛道吸收作经或亡佚。成为中华文2823化领域里的千古之谜、 关于“三易”之说。《周礼》“掌三易之法。一曰《连山易》、二曰《归归藏易》，三曰《周易》、其经卦皆八，其别别卦六四有四”,就是说，在周朝《连山易》、《归藏易》、《周易》这三个易由卜官掌控、对国家大事。军事战争、祭祀活动进行预测， [。
怎么揭穿算卦
不可否认这里的确有一些不会装会的败类 高手算卦准不准你当时就能听出来 不论摇卦还是批八字 当你听的一头雾水的时候 那你就就上当了！
算卦证书怎么办
到易经4007协会去办！
曾仕强教授有个节目叫《易经的智慧》，里面有一集是教怎么算卦，请问是哪一集？
是易经的智慧的第4集吧 好像是 三 个硬币丢六次 6和8是阴爻 7 和97982是阳爻！
谁能教我易经算卦解卦？
占卦时．首先将三个铜钱平入于手心。两手合扣、问事之人要集中意念、脑子只准专想所要预测之事、反覆摇动手手中铜钱！2312然后将铜钱掷于盘中。看铜钱的背和字的情况、 一个背！两个字。称作“单”．画乍“ ▅▅▅▅▅ ”为少阳、 两个背、一个字！称作“拆”、画作“ ▅▅ ▅▅ ”为少阴、 三个背。没有字。称作“重”、画作“ ▅▅▅▅▅ O”为老阳！是变爻、 三个字！没有背！称作“交”、画作“ ▅▅ ▅▅▅ X”为老阴！是变爻、 3629 共摇六次、第一次为初爻、画画在卦的最下面、依次上升。第六次为第六爻，画在卦的1140最上边,如遇有X，O。再画出变卦来。 现摇一卦为例： 第一次摇得一背，画作 ′，二次得两背。画作 〃、三次得三背、画作“O”、四次得三字，画作“X”，五次得三背、画作“O”，六次得两背、画作 〃！ 画法如下、 六爻 〃 上三爻为外卦五爻 O 四爻 X 坎为水 三爻 O 下三爻为内卦二爻 〃 初爻 ′ 离为火 即得水火既济卦。 初学点卦时！见到一点、二点容容易理解。见到O！X时、可能一时不明白符号的意义。须要细心！慢想！现以上卦为例、把前卦第三爻“O’改为“ ′ ’！成为离中虚卦。为内卦！把第四爻“X”改作“ 〃 ”，第五爻‘O”又改作“ ′ ”，成为坎中满卦、为外卦。因为离离卦为火,坎卦为水、所以此卦成为水火既济！因为点卦时，由下至上、排卦名时。是5419由上往下排？此此卦上卦为坎、为水！下卦为离。为火！所以此卦卦名为水火既济卦、 9611再排一卦。 第一次得两背为“拆”。画作“ 〃 ”，二次得三背为“重”！画作“O”。三次得得两背为“拆”！画作“ 〃 ”、四次得一6562背为“单”。画作“ ′ ”，五次次得三了为“交”？画作“X”、六次得—背为“单”、画作“ ′ ”！ ′ X ′ 〃 O 〃 上三爻外卦“爻”仍算两点、即是离中虚。离为火！下三爻内卦“O”仍第一点！既是坎中满！坎为水。火在上水水在下、卦名为火水未济！、
易经算卦怎么预测事情多久会发生?
你找个六爻预测先生给你测下。要是水平平高了就连分秒都不差,
用周易算出逃课学生学号，详解易经算卦是通过什么原理
好的的列出来，
