如何恰当应用易经乾坤两卦的哲学思想
乾坤、是孔门《易传》为描摹宇宙运行机制5922而创立的概念!是为易经哲学体系创立而定制！建构的范畴、《童子问易》》说：所谓“《易》与天地准”！是说《易》所描摹的宇宙图式与自然宇宙是一致的！同构的， 先9033贤仰观天文，俯察地理、近取诸身。远取诸物！发现事物的内在规定性都在于阴阳（日月、天地。男女、雄雌，奇偶。律吕等等），于是取类比象、始画八卦，乾。坤是八卦中的两卦。乾为天。坤为地、乾坤代表天地、 乾坤！一般代表天地。阴阳！！
都说易经的乾卦和坤卦是乾坤易之门，除去孔子对乾坤两卦的解释，还有没有更好的解释？
6888 这种说法几十年前是有的。但如果你对周易的历史加以研究，也许会改变看法。 推荐看南怀瑾的《易经杂说》和《系辞别讲》。
易经的乾坤卦
卦中1，3。5 为阳位！2。4。6为阴位！如果阳在阳位上表示得位、阴在阴位上也为得位。相相反则为不得位! 易经里面没有最好的卦，所谓最好的卦其实就是一个谦 卦、
易经的原文那里有
你要看《易经》？那你要先要谢谢秦朝的文学书法家李斯！李斯在秦始皇焚书坑儒之前。偷偷将《易经》列入医术占卜之书而得以幸免， 《易经经》是中国古代一部神秘的著作。因为为流行在周朝！所以叫《周易》，并被儒家尊为群经之首。从其编排体例及文字内内容看。是占卜用书！流传下来的《周易》有两部分组成： 《易经》：共六十四卦！每卦的内容包括卦画，卦词，爻题！爻辞！形象地说。六十四卦如同著作作的六十四章，卦画如同每章的序号、卦辞如同每章的题目和主旨。每卦六爻4881如同六个小节。爻题如同每节的序号。爻辞如如同每节的内容、六十四卦共384爻，但为首的的两卦乾和坤各多一爻、所以共386条爻辞！ 《易传》：有十篇，又称“十十翼”!是对《易经》的注释。《十翼》包括：一！彖上传（《周易》每卦有“象辞”，《彖传》就是解释“彖辞”的话）！二。彖下传！三。象上传（又称“大象”）。四，象下传（又称“小象”）。五。系辞上传。六！系辞下传、七，文言传（文言是解释二卦经文的言语）！八。序卦传。九、说卦传。十！杂卦传、 《易经》和《易传》篇数太多、不便在此贴上、麻烦您到书局或上网搜寻吧！、
易经 十五卦 谦卦 解卦
有要问的东西才摇卦！你没有需7286要问的东西？摇卦没用。一卦一事。想根据一个卦知晓所有的东西是不可能的，如果你摇卦的时候根本没有要问的东西，卦上的内容虽虽然多。但对你都没用。！
在易经64卦理什么叫内卦？什么叫外卦？
卦的下三爻称“内卦”、上三爻称外卦！！
易经蒙卦
在蒙卦中、因为只有六四一爻离阳爻最疏远。与九二。上九即不紧邻。又不对应！所以它得不到明师的教化、加之之处于六三!六五之间。周7401围都是蒙昧之气！本身又是阴爻居阴位、主客观上讲都是最蒙昧的学生，！
易经中两卦相综是什么含义
前一卦倒置就是后一卦的卦象。这是周易的一大特点，例如5576周易第三卦与第四卦？屯卦倒置就是蒙卦！蒙卦倒倒置就是屯卦？黄岛晓锦源生产木片、
易经六十四卦的卦辞
不知道你提问什么。如果想想看看《易经》六十四卦的卦辞,可以直接百度搜索、很容易、 如果是想问：如何理解“卦辞”、 那么，我简单地说几句。卦辞是对某一卦卦的概括,也就是说这一卦的大意是什么！比如《乾为天》，大意是:天无实形、虚气充盈！促成天体、 再如，《坤为地》！大意是：从天化气。阴阳酝酿！始而为地。 天独有其一，地则不计其数、譬如地球，月球！太阳等等、 先有天、后有地、地从天！万物在天2188地间逐渐形成、 《道德经》说：“道生一、一生二，二生三。三生万物，“ 9047 又如。《水雷屯》、大意是：万物酝酿形成之初。艰难而漫长的萌芽阶段，屯！代表艰难。起步！央求！向往！ 《屯》卦、前无古人！后有来者，在艰5319难中产生。例如。破土萌芽、发明原子弹。弃笔从戎。退伍经商、 详细参阅我的博文 实用六十四卦排列原理 六十四卦不但有卦辞！还有爻辞。爻辞是针对每一卦中的每一个爻进行专门的讨论与解释。 在实际的预测中、爻辞只能作为参考！不能以之为准。因为爻辞源于上上古时期？依据当时人们的伦理理观念!社会状态而写、现在人们的观念与当时区别很大！所以、依据爻辞断卦。不会准确！，
易经和六十四卦是一个吗？易经是六十四卦吗？
易经不光是有64卦。还包括文言传。彖传，象传！系辞传，说卦传！杂卦传、易有太极！是生两仪！两仪生四象、四象生八卦，八八六十四遍。3161这是先天八卦!后后天八卦是易有太极、太极生两仪，两仪生五行！五行生万物！、
