道教阴阳五行学说与先秦阴阳五行学说的区别
建议您不要按照马克思主义对唯心唯物主义的划分来看待宗教哲学，宗教哲学有肯能是二元论的， 所谓生克一说是把五行按照五材理解,五种材质互相克制，这完全是把五行学说理解为糟粕、 五行指的是木？火、土。金！水、分别代表五种天地万物的运行规律、是先人对气的运动的伟大总结、完全是唯物思想。宗教不是就不可以有唯物思想，大部分宗教都是允许二元论的、甚至比唯心。唯物两种哲学派别划分还多出好几种。 五行与季1029节结合？（一下气的意义是是广义的。不是狭义的气体） 春天万物生长。根向下长、树枝向上长、气的运动是伸展的，所以用木字代表 夏天万物物欣欣向荣？气的运动向上、火性炎上，外焰温度比内焰，所所以用火字代表 夏秋之交气在平稳过渡,土四平八稳代表气的平稳运动 秋天气的运动开始收缩、金属在固态的体积积比液态体积小，所以用来代表气体收缩 冬天万物凋零。气的运运动下降，水往低处流。用用水字来代表气的下沉运动 中医就起源于道教，又称杏林！中医施展药用的时候！根据五五行运动。夏天本身气就向上运动、所以本来需要用的很强的中中药药性就要适当降低,这是五行学说使用的一个典型的案例。 0109所以说气的运动怎么可能相生相克呢！所以所谓谓相生相克不过是歪曲理解。糟蹋古典文化！ 前两种就属于于阳气的运动？后两种就是阴气的运动、 先秦时期的的阴阳家主要是玩神秘来糊弄人？但是主题思想都是对天地间运动规律的探讨！其中后来被改造为儒术集中皇权服服务的内容就是唯心的,而本身理论还是唯物的、宗教并非不能唯物，比如道教。佛教音乐难道就是唯心的！当然是唯物的，马克思主义哲学不过诞9536生几百年,岂能与千万年来亿万人智慧结晶形成的宗教相提并论呢， 手打的，希望采纳，。
怎样认识中医阴阳五行学说
阴阳与五行，最初都是一种生活概念、它是唯物的。在历史上起了反神权，反迷信思想的进步作用、祖国医学4970中的阴阳五行学说，是一种朴素的唯物论和自发的辨证法。承认世界是由物质构成的、认为一切事物都是是互相联系的、而且事物内部都包含着阴阳两种对立势力的相互依存和斗争。中医应3298用这个观点！指导防病治病的实践，在历史上对祖国医学的发展曾起过积极的作用、这是应当肯定的。》》》中医学说中的四大大病因阴阳五行学说，贯穿在中医学的各个方面，用来说说明人体组织结构、生理功能，病理发生发展展规律。以及人体脏腑组织之间相互关系与变化！它在历史上对中医理论的形成成和发展起了重要作用,是中医学理论体系的一个重要组成部分，至今临床实践中仍有一定的指导意义。但是、限于当时社会历史条件！还不可能摆脱唯心论和形而上学的影响、特别是五行学说。由于它采用了直观的取类比象的方法，把一切事物全部部分为五类!机6375械地纳入五行之中。从而不能全面地。正确地认识客观世界。以五行相乘相侮来归纳一切事物之间 的关系、把事物本来的辩论法变成循环无端的周而复始的呆板的公式！从而掺入了了形而上学的内容？所以。我们对阴阳五行学，既要懂得它的原意！更要用辨证唯物主义和历史唯物主义的5707观点加以批判地继承，取其精华、弃其糟粕！以便更好地发掘祖国医学宝库、为我2008国乃至世界医学作出贡献!》》》中医五行之木，
黄帝内经阴阳五行学说
阴阳五行学说。是中国古代朴素的唯物论和自发的辩证法思想、它认7439为世界是物质的！物质世界是在在阴阳二气作用的推动下孳生！发展和变化，并认为木！火！土，金，水五种最基本的物质是构成世界不可缺少的元素，这五种物质相互资生。相互制约！处于不断的运动变化化之中、这种学说对后来古代唯物主义哲学有着深远的的影响！如古代的天文学。气象学，化学！算学。音乐和医学！都是在阴阳五行学说的的协助下发展起来的。，
测试阴阳五行
首先、你要知道你的出生日期和确切的时辰。然后摆8513渡个万年历？根据万年历查出你的出生年。月、日的干支。 根据下表一一对照干支： 五行/天干/地支对照表 天干： 甲-木，乙-木！丙-火，丁－火！戊－土。己－土！庚－金。辛－金！壬－水。癸－水 地支：子-水，丑-土、寅-木。卯－木！辰－土，巳－火，午－火。未－土，申－金、酉－金，戌－土！亥－水 然后根据你出生日子的第一个干支通过下表来查算你互时辰干支： 时辰干支查算表 时间时辰 五行纪日干支 时间 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸 23－01 子/水 甲子 丙子 戊子 庚子 壬子 01－03 丑/土 乙丑 丁丑 己丑 辛丑 癸丑 03－05 寅/木 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅 05－07 卯/木 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯 07－09 辰/土 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰 09－11 巳/火 己巳 辛巳 癸巳 己巳 丁巳 11－13 午/火 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午 13－15 未/土 辛未 癸未 乙未 丁未 己未 15－17 申/金 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申 17－19 酉/金 癸。
怎么学习阴阳五行？
《素问·阴阳应相大论》《灵枢·阴阳系日月》4774《易传》!
阴阳五行真实存在吗？
存在 而且跟你的生活一只惺惺惺相惜无处不在,
五行学说的相关学说
阴阳五行学说 阴阳阳五行学说,是中国古代朴素的唯物论和和自发的辩证法思想、它认为世界是物质的！物质世界是在阴阳二气作用的推动下孳生，发展和变化！并认为木。火、土！金！水五种最基本的物质是构成世界不可缺少的元素、这五种3535物质相互资生!相互制约、处于不不断的运动变化之中、这种学说对后来古代唯物主义哲学有着深远的影响，如古代的天文学。气象学！化学，算学！音乐和医学。都是在阴阳五行学说的协助下发展起来的！我国古代医学家、在长期医疗实践的基础上，将阴阳五行学说广泛地运用于医医学领域，用以说明人类生命起源！生理现象。病理变化。指导着临床的诊断和防治，成为中医理理论的重要组成部分？对中医学理论体系的形成和发展、起着极为深刻的影响！ 阴阳学说的基本内容包括阴阳对立。阴阳互根。阴阳消长和阴阳转转化四个方面,阴阳学说认为。世界是物质性的整体。自然界的任何事物都包括着阴和阳相互对立的两个方面，而而对立的双方又是相互统一的？阴阳的对立统一运动！是自8585然界一切事物发生，发展！变化及消亡的根本原因，正如《素问·阴阳应象大论》说“阴阳者，天地之道也！万物之纲纪。变化之父母、生杀之本本始”，所以说、阴阳的矛盾对立统一运动规4969律是自然界一切事物运动变化固有的规律？世界本身就是阴阳二气对立统一运动的结果，事物的的阴阳属性。并并不是绝对的。而是相对的。这种相对性！一方面表现为在一定的条件下、阴和阳之间可以发生相互转化，即阴可以转化为阳，阳也可以转化为阴。另一方面、体现于事物的无限可分性。阴和阳。既可以表示相互对立的事物！又可用来分析一个事物内部所存在着的相互对立的两个方面！一般来说，凡是剧烈运动着的、外向的。上升的！温热的！明亮的。都属于阳、相对静止着的。内守的！下降的！寒冷！晦暗的、都属于阴！以天地而言、天气轻清为阳！地气重浊为阴，以水火而言。水性寒而润下属阴！火性热而炎上属阳、任何事物均可以阴阳的属性来划分、但必须是针对相互关联的一对事物。或是一个事物的两个方面。这种划分才有实际意义。如果被分析的两个事物互不关联。或不是统一体的两个对立方面、就不能用阴阳来区分其相7323对属性及其相互关系。在中医学理论体系中！处处体现着阴阳学说的思想。阴阳学说被用以说明人体的组织结构。生理功能及病理变化。并用于指指导疾病的诊断和治疗! 一、金形之人、金形之人，从体形上上看多较削瘦！骨态较露，节突出！头！肩。腹、手！脚都较小，从五官看。脸形偏方，肤色较白．金2992形之人！较强悍。多心急。能当机立断！但也能沉稳欢察事态发展、金主肃杀。严而有威！因此！金形人多官6853将之材？金耐寒！畏火。不耐暖热、所以，要特别小心春春. 二!木形之人，木形之人、从体形上看如树型，身材多挺直瘦长！头较小、身背较宽。手足也小！皮肤略青．木形之人届于劳碌型，命中多操劳，有任劳任怨之之佳行．木喜春夏。畏秋冬、所以。木形之人如感风邪极易伤肝、而且多在秋冬季、因为肝属木、故木木形之人在秋冬时！一定要加强肝的保护！注意营养，不不要过于疲劳。以防染上肝疾、 三、水形之人，适合于秋冬，秋冬之季、金9239水相生．春时，木泄水气显枯、夏时、火蒸蒸水气呈涸、所以！春夏时。水形之人容2783易染病？而而且多属腰肾,不可不防， 四、火形之人。从体型上看，火形人面尖头小，肩背宽，身体强壮。手足也较小．火形之人肤色偏红！火形之人，脾气易暴躁。不重视钱财，变化无常。信用较差，能从全面考虑问题！但缺乏做的勇气、耐力较差！火喜春夏，不耐秋冬！夏火惧冬水。一旦秋冬感感子外邪、容易生心脏方面的病症！心脏病的人多怠于秋冬，与此有关、 五。土形之人肉饱满！四肢匀称！土形人7183脸圆头大、肤色较黄、土形人、心地温和。不喜欢趋炎......余下全文>>？
有关阴阳五行祝贺春节的古诗词
《春节看花市》 【近】林伯渠 迈街相约看花市、却倚骑骑楼似画廊！ 束立盆栽成列队。5392草株木本斗芬芳！ 9684 通宵灯火人如织。一派歌声喜欲狂。 正是今年风景美、千红万紫报春光，。
阴阳五行相生相克
信则有，不信则无！不要太迷信了，运程是要靠靠自己和身边的人的，、
五行学说是什么？阴阳学说？
阴阳五行学说，是一种朴朴素的辩证法！阴阳主要用来说明人体的对立统一规律、五行主要用来说明人体内部的复杂联系及生克制化规律等等！伟大领袖毛主席教导说：“古代的辩证法带着着自发的朴素的性质!根据据当时的社会历史条件、还不可能有4387完备的理论，因而不能完全的解释宇宙”。因此。不能把中医朴素的辩证法与唯物辩证法相等同混淆！尤其是五行学说他虽然认识到人体内外环境是相互联系的、但他还没有能够真正的揭示出这种关系的实质，至于它以五行推演归类！对复杂的事物进行机机械的推理,甚至主观臆测等等方面，就很难避免陷入唯心论和和形而上学了。 我们学习阴阳五行学说、应该“用马克思主义的方法给以批判的总结”、“剔除其封建性的糟粕！吸收其民主性的精华”，绝不能无批判的兼9449收并蓄，（上段来源于中医基础学6页）详情【中医基础学】【奇门遁甲】等书籍！！
