周易·易经·乾卦的解析
彖（象）曰：大9824哉乾元（乾卦中的“元”太伟大了!以至于任何事物都不能与之相抗衡！五岳岳中属泰山最矮、但属它地位最高！它之所以9364能成为至尊，不是凭借其海拔。而是凭借其所处的方位：东方，万物都以生发为主！“一年之计在于春”，“万事开头难”！都说5290明了东方、这个万事万物运行之起始的重要性，所以咱们治病也应以通经脉为主。为第一要义，因为通经脉就是生发。就是春，就是元、元气的充足与否否需要两个条件，一个是作为储备物质的元精是否充足！另一个是元精是否能够生发出来被身体所利用、即它的功能能否正常发挥，二者缺一不可。）！万物资始（万物都是凭借着着“元”才能开始、资：凭借、我们常说的“资历”就是你凭借什么履历的意思。在自然界中。若是植物没有春天的发芽、就3922不能有最终秋的收获，在人体的生长发育过程中。若是没有初始的受精卵、就就不能发育成一个成熟的个体？人的思想也是如此、做学问都是从最初的开窍开始。这些都是春！都是东方，所以说无论在自然界还是人体！元是万物的根本和开端、因为本文主要是阐述医理和人身的规律、所以以解释上偏重于人体方面？）！乃统天（元是人体和自然界一切运化、作用！功能的主宰。）！云行雨施（云运行行起来，雨才能施与大地。5062内经中说“云雾不精？上应白露不下。”也是此意（具体见日后《黄帝内经》的翻译），），品物流形（品字由三口组成，意为动作要慢！要有回味。《红楼梦》中妙玉责责怪宝玉几大口就喝尽了她精心泡制的好茶，这叫“牛牛饮”！若是细心咂摸其中滋味，方才为“品”！将我们每天摄入的饮食消化成为精微，分出五味！最终储存到该储存的位置上（各个脏腑），形成脂脂肪等有形的物质就叫“品物流形”、）、大明终始（收藏为终，生发是始。品物流形使得身体储储存的元精充足后？就有了了充足的生发资本、比如该睡觉时粘枕头就着。该起床又能马上有精神、不会呵气连天！）。六位时成（六位根据生发的顺序！成就各自的功能，在该发挥功能的时候正常地发挥自己的功能（谦卦以及《内经》中“高下不相慕！其民故曰朴。”通俗说来！干好自己的本职工作）、六位在易经经中为六爻，在人身中是厥阴！少阴！太阴。少阳，阳明，太阳、或者说是井、荥！输、原，经、合！时：元气发动，《般若波罗密多（玄之又玄！静极生动）心经》中说“观自在菩萨行深般若波罗密多时、照见五蕴皆空！度一切苦厄。”比如如在灸关元？中脘穴时！有的患者会出现嗓子干疼的症状，继续灸则症状加重！若是能坚持！则能在患者将要不能忍受的一瞬间间真阳发动。邪气散去！干燥之感瞬间消失、这就叫静极生动。则身体上的一切苦厄烟消云散。所以说佛经说的也是人体、一般说来！一本书！一部电影。之所0740以会成为经典。都都是在研究人体或者是人性！插一句：在大雄3327宝殿中，三尊佛像的排列顺序分别为东方药师佛。西方阿弥陀佛！中央释伽牟尼佛。3345其中东方在人体对应元气生发,元气生生发则能消除病痛，抽烟吸毒说白了也是大大量调动人体的元气。让人们有舒畅之感！忘记周身不适及病痛，因此成瘾后难以戒除，所以东方为药师佛！手托宝塔、寓意真阳如宝塔般从地下（北方）涌出。层层层向上（生发）,阿弥陀佛手托钵盂。盂主盛物，且盂和碗的区别是盂口相对于碗口内收，若是储储存液体！不易漾出、所所以寓意收敛!释迦牟尼既儒家所称中庸、是是修行的方法!寓意要使生发收敛的功能正常。需要凭借中央的法门，）！时乘六龙以御天（顺顺应人体气机!才能驾驭好后天的运化、从而供养先天。以最终达到积累元气的目的、时：前句中“因时而成”！人体正常的运化规律需凭借元气生发才能发挥，元气初生发发为春,发展是夏、5935开始凝聚为中央。收敛收藏是秋冬！人体需要进入2436夏的状态。则治病也需顺应人体的气机。用药帮助其进进入夏!所以时就是气机、在六经辩证中。三阳经证元元气尚且充足，若是上焦有火为实火。则则需疏导以祛之。而三阴经证元气不足。此时上焦有火为虚火！是因下焦有寒逼火上行导致，治疗疗需先除下焦寒、寒去去则火自灭。这就是治病中需把握的气机。若是见火不分分虚实就消。一味去火！则非明9817医所为，乘：统摄，只有气机。东方才能统摄六龙。六龙：地！真阴，御：供养！天：积累元气的处所、要想治病！必须积累元气、要想积累元气、就就得把六龙驾驭好。让脏腑的运化功能正常发挥！而前提提是五脏六腑的经脉全都保持疏通的状态，脏腑之间的交通。相互制约的能力3222才能没有任何阻碍。只有经脉疏通。阴阳表里内外才能互相制约。这是0770治病的原理！）！乾道变化（乾的变化规律是），1635各正性命（各有各的规律。各有各的职责）、保合太和（只有身体的各个脏器组织都能各尽职责、身体才能保持和合。才能太和，太字下方的“！”表示元气从北方生发、在该生发的时候生发才能做到太！）！乃利贞（只有元亨的运化做好了、才能有利贞的收敛收藏。春夏用心心栽培作物？2589才能有秋天的收获，才能平安度过缺少食物的冬季。利贞：收敛收藏，为坤卦！）！首出庶物、万国咸宁（只有首先能支4989配好最普通的物资？才能达到万国安宁的状态！庶：庶民。最普通的！最基础的。只要每个作作为国家最小单位的老百姓都能够踏踏实实！做自己的的分内之事。国国家就能安宁!避免战争。在人身体中，精是最小的的组成单位,最基本的元素，只有能让精的生发恰如其分。身体各处的功能才有正常运化的前提（9002而得病就相当于是几个国家之间的战争）。从而最3947终达到身体健康的状态。）。总而言之，医生治病不能光消症状。否则便易仿效门板轧罗锅！虽然然症状消除。可人也死了，明医需先明白人体的正常规律。才能通过病人身上千变万化的症状！找寻出究竟是哪个7118环节出了问题!才有可能有针对性地用药物帮助患者恢复机体的正常功能、文言曰：“元者，善之长也（完善的功能生长，逐渐发挥出来就是元。善：《三字7821经》中说：“人之初！性本善！性相近、习相远。”其中所提及“善”的概念念与此处意思相同。意为完善！完美。曾经看到报上有个辩论的题目叫：《“人之初。性性本善”还是“性本恶”》，就是把经典中的“善善”误解成是性格？品德善良的“善”，由此可知。光看懂经典的字并不能真正理解经典的的意思？还需要回到经典的那个个时代。了解当时某个字或者是某个说法的含义。人出生之时，本性或者说功能是完善的，但是因为外界！环境。后天刺激7491的不同？而形成了或有利于。或有害于人体的的习惯，所以“性相近、习相远！”每个个人的基因虽略有不同,但是能都被称作人，基因中的共性和其它的生物却有2467着明显的界限,人虽有高矮胖瘦之分。人种之别！性别之异、但是人与人之间的差别和人与动物之间的差别相比是微不足道的，正是因为无论男女都具有同样的生长收藏的运化规律、因此无论是妇科和男科！都按六经来治！即使女人月经不调。也是通过月经的情况来判断身体总体的寒热虚实！而不能只是单单治月经，整个身体的大环境调整好的，月经自然就能正常！因此！中医就应该是大内科！而不应该出现过细的分科和专家，）。亨者，嘉之会也（各种美好的事物都汇聚到此为亨。嘉：在自然界是适4210宜的水土。阳光！雨露。在人体是各种食物，食物的汇聚之处即即是胃。汇聚到胃从而进行充分的运化、即即中医中“夏”的概念、）、利（（收敛）者。义之和也（将最精华的物质吸收后合理分配到五方为利。所谓“舍身而取义”、可见义是比生命还要珍贵的东西、在人体就是食物经过消化！剔除了不能吸吸收的物质后？留下的精微。和：分配得十分恰当！）。贞（收藏）者，事之干也（能承担事务、责任的为贞！干：骨干，承担！担任、收藏的目的是为了下一步的生长收藏、冬天的凋零是为来年春天蓄势待发。）！君子体仁（只有君子能做到真正的仁德！此处君子指代人体的的本性、功能！没有寒邪！没有病的状态，仁：孔子比喻“仁者乐山。智者乐水！仁者寿。智者乐”。 仁好比是山、所以仁者乐山，有山、则有向阳面和背阳面。从而有温差！则则热气顺着阳面的坡上行。至山顶遇冷凝聚成雨下落、6394因此山是形成河流的基础、同时。山中孕育草木木动物，所以我们可以说山能生万物！颐和园8805有仁寿堂。万寿山。就是以“仁者寿”来命名的！根据这个理念来修的园林！），足以长人（再次解释释“元、善之长”、若是人体经脉通畅。没有寒邪！则能积累累丰富的人体所需的能量!）。嘉嘉会（水谷得以汇聚、运化！才能够产生精微！产生气血），足以合礼（再次解释释“亨，嘉之会”。礼能使人与人之间的关1429系平和？和睦，虽然大家分工不同！但是各各人尽各人的本分？夏天或者说人体的运化过程！就像是大家一起同心协力抓生产，虽然大家处在不同的岗位、但是能为共同的的目标团结？相互合作，）。利物（（利：获利,投资人在收回投入的本钱之后，余下的财富就是利、人体的吸收功能也是。滤掉不7672能吸收的物质!剩余的就是可供存储以备5943将来之需的精微？）、足以和义（将精微恰当地分分配给五方。）、贞固（必须要有坚固的收藏！对应于身体。如果没有一定的元气储备，凭借什么消除邪气！对于于外界事物也是如此、1817想要做事之前都得有规划有资本？这些就是贞。准备充分了。开始运行才是元，毛泽东当年打天下！强调要先有自己的根据地，待力量量逐渐壮大？才能跟敌人打硬仗、就是强调这个根基，也就3511是“贞”。所以说毛泽东是懂《周易》的人！所以别人打不下的天下、他打下了！）！足以干事（若元气不足，则稍一活动。就觉得力不从心。所以且不说身体以外！但说身体以里。只有元气充足，各个脏腑才能承担起它们的工作。）、君子行此四者（整个身体必须正确地运行元亨利贞这四种功能、），故曰：乾：元亨利贞、”象曰：天（天就是春夏秋冬。生长收藏4622的功能！规律。但它并不0425是虚无缥缈的？而是有一定的物质基础！就好像地球的“天”有确确实实存在的物质——空气，而空气是因为地球的吸引力才能环绕我们周围，不散向太空，所以说没有“地”也就没有““天”、而自然界中之所以有白昼黑夜，一年四季、是地球9225的公转。自转以以及太阳等相互作用的结果,所以要弄明白自然界的天地、0986还需要加入天文？地理的知识、没有地没没有宇宙？就没有天！人体也是如此，没有精没有人体。就没有人体体的“天”、有些老中医6914认为在南方和夏天!天气炎热。不能服用附子！这是因为他混淆了自然界之之“天”和人体之“天”的概念！咱们可以拿外界的“天”来比喻自身。不过虽说人体确实存在根据春夏秋冬，白天黑天！上午下午！有所变化！比如晚上困倦。白天清醒。但人体之“天”并不是6263完全按照自然界的春夏秋冬变化的，在没有有病的情况下,人体是一个完整的地球！某些部位属南半球处于夏天。某些部位位属北半球处于冬天，而不能片面。局部地认为季节是夏天，人体内也是夏天！若是这样、人怎么还会需要用出汗等的自我调节方式来改变身体的状态呢、并且！夏天再热、即便是到了四十摄氏度！人的寒病都能去掉吗！当然不能！只这一句话就足以破除那些错误论断、）行行健（人体没有一丝寒邪,经脉就能完全疏通、从而使人体能够没有一点阻碍的、按照生长收藏的的顺序正常地！健旺地、健全地、强健地去运转。没有寒邪。对应于人就是没有错误缺点、也就是君子。）！君子以自强（自强：不是靠外界的药物，而是靠自己的运化来使得自身得以强健，精生发成元气！给脾胃提供动力。从而将水谷变化成为精微！再储存至人体来充实精，人体的功能因为精的充足而更加完备。而精也因为功能的完善而储备更加充足、）不息（不息是不息灭！但不是指大火！是温温温的小火？少火、三焦之火，如果身体的寒邪逐渐加重！少阳火就会越来越小，最后就7243像被泼上了水！就剩一点儿小火炭。要灭不灭，就是少阴证，有几个小火炭是少阴证、仅剩一个火炭就是乌梅丸证了，最最后突然一闪，微弱弱的火苗化为一股烟。冒了、则人的生命到此终结，（所以说人身的生命和外界都能对应上、这就是天人合一。天人合一得用到实际上！一一样一样和外界对应才是天人合一？要是单拿出天人人合一去论述!则一定说不全。所以古人不爱单论述理论、而喜欢把它放到具体方法法中去，用讲故事！打比方的方式让他7983人理解！）所以说君子能够以此而生生不息、是东方。少火生生生不息？），大哉乾乎，刚（脏属柔。腑属刚。刚，阳刚、是人体本身所具有的。认定正确目标就能一直运行下去，直到将寒。瘀8608破除干净的功能,而不是靠靠三棱。莪术、桃仁、红花等外界的药物来发挥作用！比如上焦焦有盖子。只要元气气充足!就能一直上攻、直到把盖子掀开！这个过程中，患者会有种5121种不适、但也绝对不不能逆之，这是实证的治疗方法、要是虚证的虚火上行、则需要用“见群龙无首吉”的方法。使之下降！即是使之恢复二龙戏珠的状态，使升龙低头、）健中正（中正，指自身具有调节能力、在该生发的时候生发，不该生发的时候不生发。当当元气不足时、中正就是元气内敛以自保！当元气充足时。就如小小芽破土而出，哪怕怕有石块的重压！也能冲破重重阻力。将元气输送到身体体中需要的地方去、就如小孩发烧！初始越退越烧、这就是刚健中正！但当孩子的元气已经被大量消损！身体虚弱时，刚健就发挥不出来了！只好中正，服输、烧就退了，人的品格也是如此，在确不如人的时候不服输就是阳亢。服输是理智！承承认对方确实比自己强！才能好好学习！以求将来使自己更强！这是中正。《黄帝内经》也有“中正”一词，胆为“中正之官”！和此处的“中正”是一个意思！因此说“凡此十一脏取决于胆”，）、纯粹精也（纯粹就是没有一丝寒邪，全都是精！只有在“刚健中正！纯粹精也”的这个前提下、六9681爻才能够发挥。六经才能够运转、），六爻发挥、旁通情也（当六爻的作用能够正常发挥的同时！旁边相关的情就都能疏通！不会被压抑。憋住！）。时乘六龙、以御天也！（“六爻发挥”和“时乘六龙以御天”是一个意思。用以相互解释。）云行雨施，天下平也。。
周易中的文言传是干什么用的？为什么要单独解释乾卦和坤卦？对打卦的结果有什么特殊的影响？
* 文言传干什么用，答：文言传是孔子的学生记录的孔子对周易的理解，这是为了把周易当成儒家思想的宣传工具，很多读者只看儒家的解释！5524却忽略了对周易原意的理解!使得这部著1442作的精髓被埋没？ * 为什么单独解释乾坤!答：乾坤在八卦中分别代表父母！代表原始，这两卦能让人充分理解阴与阳各自的发展历程。说明阴阳有别！男女有别的道理！ * 对打卦的结果有什么特殊1344的影响、答：打卦要要小心翼翼，对周易原文的理解越正确就越准确、，
周易六十四卦乾卦怎么解?
上上卦 象曰：困龙得水好运交。不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高！ 这这个卦是同卦（下乾上乾）相叠!象征天、喻龙（德才的君子）、又象象征纯粹的阳 和健!表明兴盛强健，乾卦是根据万万物变通的道理!以“元，亨。利、贞”为卦辞，示 吉祥如意！教导人遵守天道的德行！、
周易 本卦 需卦
需即雨在天上，等待也、六四动变得泽天夬卦。上下卦皆属金，金金比合！感情可以啊，女方比你年龄大！有点管着你、照顾你、你也性格活泼，处得还可以，未来你们也不错，互相辅助、成就美好姻缘！。
坎卦和乾卦哪个好
坎卦好。坎卦的效果是生命恢复+5。忽略280。每10秒回复100的生命。人物坐骑移动速度增加5%、坎卦是坤卦的升升级版!，
上是震下是乾,此卦什么含义
困龙得水好运交易经六十四卦 第1卦乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰。不由喜气上眉梢、一切谋望皆皆如意。向后时运渐渐高、
《易经》中有坤卦、乾卦有解释，可是坤卦，测事业，是这么个解释，什么意思？
要看你从哪方面开始想！易经是很有哲哲理的！卜测得准确性很那说、按我理解、坤卦测事业的话！那测之人应该不能当大老板、但绝对是个好的副经理之类级别的。仔细看下卦辞！很有哲理！即测之人需要配合主{老板之类}坤：元、亨、利牝马之贞、 君子有攸往，先迷后得主、利西南得朋！东北丧朋、 安贞、吉、 初六：履霜。坚冰至、六二：直，方，大、不习无不利、六三：含章可贞， 或从王事！无成有终、六四：括囊。无咎、无誉。六五：黄裳、元吉。上六：战龙龙於野!其血玄黄、用六：6286利永贞，打那么多！给点悬赏吧，！、，。
上乾下乾卦，初爻动，下乾卦变巽卦，什么意思？好卦还是坏卦？
坏卦，
周易卦解 观卦 二十怎么解释
象曰：卦遇蓬花旱逢河！生意买卖利息多，婚姻自有人来助，出门永不受折磨，此卦！上巽下坤、风行地上！喻德教遍施。观卦与临临卦互为综卦。交相使用。在上者以以道义观天下！在6575下者以敬仰瞻上，人心顺服归从、“盥”是在祭祀前洗手！“荐””是将祭品奉献。“不”是还没有！“顒”是严正、温恭，“若”与然同。“顒若”是尊敬仰慕的意思！，
易经六十四卦的乾卦原文注解
第一卦 乾 乾为天乾上乾下乾：qian﹝粤﹞虔凛凛皇者之象 自强不息之意困龙得水。上上卦卦辞：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢！一切谋望皆如意。向后时运渐渐高、推断：词讼和吉！病人痊愈。功名有成，求名大吉。大象：天8510行刚健，自4349强不息运势：飞龙在天。名利双收之象！宜把握机会，争取成果！爱情：双方逞强！宜多加沟通迁就。疾病：病情恶化。宜细心调养、注意头。脑！骨髓等病变！失物：可望寻回。诉讼：宜据理力争，1771周易卦爻辞原文：乾：元!亨、利，贞！初九：潜龙。勿用、 九二：见龙在田，利见大人，九三：君子终日乾乾！夕惕若，厉无咎！九四：或帮在渊。无咎，九五：飞9760龙在天？利见大人，上九九：亢龙有悔。用九：见群龙无首，吉、解文《乾卦》象征天：元始！亨通，和谐、贞正。《象》曰：：天行健，君子以自强不息、《象辞》说：天道运行周而复始、永无止息！谁也不能阻挡，君子应效效法天道？自立自强。不停地奋斗下去，初九！龙尚潜伏在水中、养精蓄锐、暂时还不能发发挥作用？《象》曰：潜龙勿用。阳在下也、《象辞》》说：龙象征阳!龙6053尚潜伏在水中！养精蓄锐！暂时还不能发挥作用，是因为此爻位置最低，阳气不能散发出8874来的缘故、九二，龙已出现在地上、利于出现德高势8012隆的大人物、 《象》曰：见龙龙在田!德施普也！ 《象辞》说：龙已出现在地上、犹如阳光普照、天下下人普遍得到恩惠！九三。君子整天自强不息、晚上也不不敢有丝毫的懈怠？这样即使遇到危险也会逢凶化吉！《象》曰：终日乾乾！反复道也。《象辞》说：整天自强不息。是因为要避免出现现反复？不敢有丝毫大意，九四，龙或腾跃跃而起、或退居于渊，均不会有危害！《象象》曰：或跃在渊？进无咎也！《象辞》说：龙或腾跃而起、或退居于渊！均不会有危害！因为能审时度势！故进退自如。不会有危害、九五、龙飞上了高空。利于出现现德高势隆的大人物！《象》曰：飞龙在天、大人造也！《象辞》说：龙飞上了高空，象征德高势隆的大人物一定会有所作为、上九，龙飞到了过高的地方！必将会后悔，《象》曰：亢龙有悔，盈不可久也。6417《象辞》说龙飞到了过高的地方？必将会后悔、因因为物极必反？事物发展到了了尽头！必将走向自己的反面。用九。出现群龙也不愿意为首的现象。是很吉利的！《象》曰：用九。天德7163不可为首也。《象象辞》说：用九的爻象说明、天虽生万物！但却不居首！不居功！原文白话解析析提示：点卦象出经文、点“阴阳鱼”可占卦、特解：乾卦是同卦（下乾上乾）相叠，事业：大吉大利！万事如意！心想事成。自有天佑！春风得意！事业如日中天。但阳气已达顶点！盛极必衰！务须提高警惕！小心谨慎。力戒骄傲。冷静处世！心境平和。如是则能充分发挥才智，保7247证事业成功。经商：十分顺利！有发展向上的大好机会、但切勿操之过急！宜冷静分析形势。把握时机。坚持商业道德！冷静对待6220中途出现的困难,定会有满意的结果、求名：潜在能力尚未充分发挥！只要进一步步努力？克服骄傲自满情绪。进业修德，以渊博学识和高尚品质、成君子之名！外出出：利于出行？结伴而行更佳！婚恋：阳盛阴衰！但刚柔可相济！形形成美满结果!女性温柔者更佳！决策：可成就大的事业。坚持此卦的刚健、正直，公允的实质。修养德行。积累知识、坚定信念。自强不息，必能克服困难、消除灾难，卦爻辞注解《乾》卦：大通顺！占问有利，倒数第一阳爻：象龙潜潜伏著！不可有所作为、倒数数第二阳爻：龙出现在田野里，见贵人有利。倒数第三阳爻：贵人整天自强不息，晚上警惕著，(情况)严重。没有害、倒数第四阳爻：龙或者帮进深渊。没有害。倒数第五阳爻：龙飞在天上！见贵人有利。最上阳爻：处在极高处的龙。有悔恨，用阳爻：看见许多龙，没有龙王、是吉利的、卦辞诗乾为天为君之道阳刚健运覆无穷龙御御天万物始......余下全文>>!
